《戒子書》的翻譯
《戒子書》的翻譯及原文
《誡子書》它其實(shí)是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮在臨終之前，諸葛亮寫給他兒子諸葛瞻的家書。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理。下面是小編為大家整理的《戒子書》的翻譯，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。
《戒子書》的翻譯
有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來得及?
注釋
誡：警告，勸人警惕。
子：一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。
書：書信。
夫(fú)：助詞，用于句首，表示發(fā)端。
君子：品德高尚的人。
行：指操守、品德、品行。
靜：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一。
以：連詞，表示后者是前者的目的。
修身：修養(yǎng)身心。
養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。
淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。
無以：沒有什么可以拿來，沒辦法。
明志：明確志向。明：明確、堅(jiān)定。
寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。
致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致：達(dá)到。
才：才干。
廣才：增長(zhǎng)才干。廣：增長(zhǎng)。
成：達(dá)成，成就。
淫慢：放縱懈怠。
淫：放縱。慢：懈怠。
勵(lì)精：振奮精神。勵(lì)：振奮。
險(xiǎn)躁：輕薄浮躁。與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。險(xiǎn)：輕薄。
治性：修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)。
年與時(shí)馳：年紀(jì)隨同時(shí)光飛快逝去。與：跟隨。
馳：疾行，指飛速逝去。
意與日去：意志隨同歲月而喪失。日：時(shí)間。
去：消逝，逝去。
遂：最終。
枯落：凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。
多不接世：意思是，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。
窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。
將復(fù)何及：又怎么來得及。
《戒子書》的原文
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
《戒子書》中的一詞多義
之：
學(xué)而時(shí)習(xí)之：代詞，代指學(xué)過的知識(shí)
君子之行：結(jié)構(gòu)助詞，的
以：
靜以修身：介詞，表目的非
寧?kù)o無以致遠(yuǎn)：介詞，用來
志：
非淡泊無以明志：遠(yuǎn)大志向
非志無以成學(xué)：名詞活用為動(dòng)詞，立志
學(xué)：
夫?qū)W須靜也：動(dòng)詞，學(xué)習(xí)
非志無以成學(xué)：名詞，學(xué)業(yè)
成：
成?非志無以成學(xué)：完成，實(shí)現(xiàn)
遂成枯落：變成，成為
行：
三人行：行走
君子之行：品德，操守
意：
意與日去：意志
意將隧入以攻其后：打算，想要
意暇甚：神情，態(tài)度