議論文作文怎么寫(xiě)
議論文就是議論、分析問(wèn)題，論述道理、闡述觀點(diǎn)的文章;;有以立論為主的，也有以駁淪為主的。這里由小編給大家分享議論文作文怎么寫(xiě)，方便大家學(xué)習(xí)。
議論文作文怎么寫(xiě)1
初夏明媚的早晨，我照常下樓取信。借著照進(jìn)信箱的一線光亮，我看到一個(gè)纖巧的牛皮紙信封安詳?shù)靥稍诶锩?。坐在窗邊，我小心地拆開(kāi)這從新西蘭遠(yuǎn)道而來(lái)的信件，里面掉出幾張照片和一張卡片，上面用雋秀的筆跡寫(xiě)著：“落地請(qǐng)關(guān)手機(jī)。”
我不覺(jué)微笑了。窗外天空正藍(lán)。
幾天前新西蘭的天空也是這樣的藍(lán)。
那時(shí)的我初次踏上這片土地，寄宿在一個(gè)臺(tái)灣女孩家里。全木制的房子建在小山坡上，推窗就是濃綠和湛藍(lán)。牛羊悠然行走在山腳下，溪水潺潺從腳邊流 過(guò)。她帶我去爬山，山上是一座古老幽密的紅樹(shù)林。我們慢悠悠地走，走得倦了便在兀起的老樹(shù)根上并肩坐下，我忽然感嘆在這里的幾天從沒(méi)用過(guò)手機(jī)，沒(méi)人打擾、 與世隔絕的感覺(jué)真是讓人舒心?！氨緛?lái)就該如此，安靜平和的慢節(jié)奏生活不是更好嗎?”她說(shuō)著，我沉默地望向遠(yuǎn)處一片明亮的湖。
仿佛就在昨日，世上從沒(méi)有手機(jī)、電話、電腦，那時(shí)的世界多么單純，生活多么寧?kù)o。王維中年隱居山林，輞川別墅便是他心靈棲息之地。他“行到水窮 處，坐看云起時(shí)”，他“倚仗柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”;山間的景色四時(shí)不同，他用詩(shī)意的目光審視“明月松間照，清泉石上流”的晚景，用內(nèi)心感受“雨中山果落， 燈下草蟲(chóng)鳴”的禪意。沒(méi)有催人的電話鈴聲，終日只與自然為伴，那一首首清幽玄妙的五言絕句便是對(duì)這慢節(jié)奏詩(shī)意生活的最佳唱和。
也許有人會(huì)疑惑，在繁忙嘈雜的大都市中，如何享有慢節(jié)奏生活?且讀陶潛的詩(shī)句：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。”身處鬧市，只要保有一份淡泊寧?kù)o的 內(nèi)心，回歸生活的本意，則“心遠(yuǎn)地自偏”?？v使生活忙碌，也需為自己的靈魂留一塊空地?，F(xiàn)如今，許多人成了手機(jī)的奴隸，要么被來(lái)電時(shí)一疊聲的鈴聲催得東奔 西跑，要么埋頭刷微博打游戲以至茶飯不思，最可悲的是逢年過(guò)節(jié)人們不再登門(mén)問(wèn)候親朋，取而代之的是一條條模式化的群發(fā)祝福短信，收到后只能讓人苦笑。是手 機(jī)泯滅了當(dāng)代人的生活意趣?還是我們?cè)诟呖萍嫉睦顺敝忻允Я俗晕?
請(qǐng)關(guān)掉你心中的手機(jī)吧，別讓那催魂的鈴聲時(shí)刻響在耳邊。把大自然的美裝進(jìn)你的眼里、心里，即使你此刻身處北京的市中心，推窗仍是那一片濃綠和湛藍(lán)。若是追求情趣，大可效法古人魚(yú)雁往返，看著那未干的墨跡，似乎心也寧?kù)o下來(lái)。天地似乎廣闊許多。
窗外天空正藍(lán)。
我不由回想起小山坡和紅樹(shù)林，還有那個(gè)在大洋彼岸的女孩。她寄來(lái)的照片上有一片湖，它在我心上閃閃發(fā)亮，寧?kù)o安詳。
“落地請(qǐng)關(guān)手機(jī)”。
議論文作文怎么寫(xiě)2
古詩(shī)云：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！笔堑?，但凡是歷經(jīng)苦難與磨礪的人們，他們的生命都異常的堅(jiān)韌，猶如野火燒過(guò)的野草，一經(jīng)春風(fēng)吹拂便又生機(jī)盎然。
每個(gè)人都在期盼擁有輝煌與精彩，然而并非每個(gè)人都明白：野草之所以生機(jī)盎然是因?yàn)樗鼈兘?jīng)歷了野火的磨礪;蝴蝶擁有令人驚羨的美麗是因?yàn)樗鼈兘?jīng)歷了破蛹而出的痛苦;有所成就的人們之所以站在成功的舞上是因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了生命的考驗(yàn)并堅(jiān)強(qiáng)勇敢地應(yīng)對(duì)了下來(lái)。每個(gè)人的生命會(huì)何其堅(jiān)韌，每個(gè)人的人生會(huì)何其多彩，這都取決于人們是否能受住那些突如其來(lái)的野火，是否能沖破生命中束縛人們的繭。
“每一只蝴蝶都要沖破束縛自己的繭，它才會(huì)得到令人羨慕的美麗。我要做一只美麗的蝴蝶?！奔幽么蟮谝晃贿B任兩屆的總統(tǒng)讓?克雷蒂安他就是這樣說(shuō)的。這位被人們親切地稱(chēng)為“蝴蝶”的人，相貌丑陋，小時(shí)因疾病造成臉部畸形并且一只耳朵失聰還口吃。然而他并沒(méi)有被生命帶給他的種種不公給嚇倒。他每天口含石子講話，即便流出了血也毅然堅(jiān)持了下來(lái);他勇敢迎擊競(jìng)選中對(duì)手對(duì)他侮辱性的攻擊，他的事跡為人民所知后，得到了更多人的尊重與支持。最終他實(shí)現(xiàn)了帶人民一起破蛹成蝶的夢(mèng)想?？嚯y的境遇并不會(huì)讓人走向地獄，只要人們能相信野火燒盡后會(huì)有更堅(jiān)毅的人生。
讓?克雷蒂安是這樣堅(jiān)信的，而我國(guó)臺(tái)灣畫(huà)家謝坤山也是這樣執(zhí)著的。謝坤山，他沖破了生命中的繭：卑微的門(mén)第、身體上重重的殘疾、低微的學(xué)歷，他用一只腳獨(dú)立在了人生坎坎坷坷的道路，用嘴執(zhí)筆為自己灰色的人生著色，他用堅(jiān)毅的信念、勇氣頑強(qiáng)不屈拼搏，于是他獲得了愛(ài)情、家庭、事業(yè)與世人的尊重。他的精神不僅挽救了自己，也鼓舞了社會(huì)上許多對(duì)生活、人生失去信心的人。真的，每一個(gè)擁有燦爛陽(yáng)光的他們必都經(jīng)歷了令人難以相信灰暗階段，但他們堅(jiān)韌地猶如野草，被野火燒盡后，依然可以在來(lái)年的春天復(fù)蘇，依然青翠如初。
失去信念的人們別再沉默下去了，執(zhí)起你們的生命之劍，沖破束縛你們的繭，讓陽(yáng)光照耀人生之路，破蛹成蝶。像一棵永不低頭的野草，無(wú)論命運(yùn)給予你們?cè)鯓拥目部?，你們都要相信：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！?/p>
議論文作文怎么寫(xiě)3
——來(lái)自自由的呼喚，一種掙脫一切束縛，突破一切局限的力量!
陳勝、吳廣揭竿而起，高呼自由;馬丁路德金用生命夢(mèng)想自由……然而，自由是要流血的，于是詩(shī)人寫(xiě)下了——生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由顧，兩者皆可拋。
生命的意義不完全在于自由，但脫離了自由，生命將只是困束思想的牢籠。
有人說(shuō)過(guò)相對(duì)自由這個(gè)概念。自由是必須在一定范圍內(nèi)的。法律上便是這么規(guī)定。這個(gè)相對(duì)自由伴隨著人的意識(shí)誕生到現(xiàn)在一直存在著。人類(lèi)渴望自由，于是不惜一切爭(zhēng)取自由。當(dāng)人類(lèi)所獲取的自由能夠滿足于自身需求及社會(huì)的發(fā)展，自由的意識(shí)于外界的環(huán)境便達(dá)到一種短暫性的相對(duì)穩(wěn)定平衡狀態(tài)。這也就到了一個(gè)層次的相對(duì)自由?？擅苡肋h(yuǎn)存在。人的發(fā)展導(dǎo)致的整個(gè)社會(huì)及社會(huì)整體意識(shí)的進(jìn)步又讓人渴望得到更大的自由空間。于是便出現(xiàn)了變革。像一個(gè)朝代的變法和不同朝代因起義改革而導(dǎo)致的替換便是這種變革的產(chǎn)物。人民因通過(guò)這些變革而到達(dá)另一個(gè)相對(duì)自由的短暫平衡，繼續(xù)發(fā)展。這樣看來(lái)，自由便是在不斷膨脹的。而社會(huì)和意識(shí)的發(fā)展又會(huì)帶動(dòng)下一次更大的自由而發(fā)動(dòng)的變革，周而復(fù)始，永無(wú)終結(jié)。于某方面講自由便成了一個(gè)無(wú)法到達(dá)盡頭的深淵。
生命便因此走在一次又一此的相對(duì)自由的路上。便是一在種后之視今，亦猶今之視昔的悲涼感慨。
然而，另我們滿意的是我們有所前進(jìn)，有所突破。那個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的渴望的盡頭成了我們奮進(jìn)的目標(biāo)，呼喚著我們掙脫束縛，突破局限，勇往直前。
爭(zhēng)取自由在成功之前叫做反叛，在成功之后叫做革命。而在輝煌于死亡之間，我們?cè)跒樽杂啥餮?
慶幸的是這只是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)另我們滿意的過(guò)程。而生命恰恰也是是一個(gè)過(guò)程。于是我們滿意生命過(guò)程中我們流過(guò)血。
議論文作文怎么寫(xiě)4
鳥(niǎo)兒們互相指責(zé)，揭人短處，讓我于沉思之余，生出諸多感慨。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?倘看人、用人皆如此吹毛求癡，怕要嘆良才難求啊!
魯迅先生說(shuō)：“倘要完全的書(shū)，天下可讀的書(shū)怕要絕無(wú);倘要完全的人，天下配活的人說(shuō)出有限?！边@告訴我們，任何人都是有所短長(zhǎng)的。因此，看待一個(gè)人，我們不能只看到其自身的不足而忽視他的特長(zhǎng)。
西漢頗有開(kāi)明之名的漢文帝，明知賈誼是難得的人才，卻不重用他。后人李商隱嘆曰：“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！痹瓉?lái)漢文帝向賈誼請(qǐng)教的不是治國(guó)大計(jì)，而是些鬼神之說(shuō)。賈誼難怪無(wú)言以對(duì)。而漢文帝僅因此棄賢臣不用。嗚呼，求全責(zé)備誤人竟至于此!
然而，歷史上也有“不以一眚而掩大德”的秦穆公，有“七擒七縱孟獲”而讓其自治邊境的諸葛亮，有寬容忠臣直諫失禮的唐太宗。林肯更幽默，當(dāng)他起用格蘭特為司令時(shí)，有人說(shuō)格蘭特貪杯誤事，林肯笑言“那我就以香檳相送!”。是的，格蘭特有貪杯的缺點(diǎn)，但林肯看中他的是出色的軍事才能，后來(lái)北軍的勝利證明了林肯的正確選擇。
這便是用人之道，避其短而揚(yáng)其長(zhǎng)，讓每個(gè)人都各盡其能。時(shí)下，中國(guó)搞改革，追趕世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，更需要千千萬(wàn)萬(wàn)各級(jí)各類(lèi)人才。只有全中國(guó)人戮力同心，才能托起東方的中國(guó)巨龍。這就要讓每個(gè)人的才智充分施展，這就要放手而大膽地用人之長(zhǎng)。切不可求全責(zé)備，橫挑鼻子豎挑眼?？慈?、用人要有求賢若渴的眼光，才能全面了解人之長(zhǎng)短。然后，鮮者，貴其鮮;香者，愛(ài)其香。那么，人才才能在我們這改革開(kāi)放的時(shí)代，各顯神通，各放異彩。
議論文作文怎么寫(xiě)5
鹿特丹的世乒賽，中國(guó)隊(duì)又包攬了全部冠軍，這又讓我想到了前不久結(jié)束的廣州亞運(yùn)會(huì)，中國(guó)隊(duì)幾乎也是拿下了大部分重頭獎(jiǎng)項(xiàng)。這值得中國(guó)人慶幸，同樣值得思考。
思考一：體育強(qiáng)國(guó)≠體育大國(guó)
在各種大大小小的體育賽事上，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員總是能夠過(guò)關(guān)斬將，最終捧回“第一名”的榮譽(yù)，這為我們國(guó)家贏得了體育強(qiáng)國(guó)的稱(chēng)號(hào)。然而這樣一個(gè)體育強(qiáng)國(guó)，為什么社會(huì)上的青少年肥胖癥人數(shù)只增不減?為什么近視眼人群的年齡越來(lái)越小?為什么許多企業(yè)白領(lǐng)過(guò)早的患上了頸椎病?甚至?xí)腥松眢w不適猝死在工作崗位上?這是因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)體育強(qiáng)國(guó)，而并非體育大國(guó)。體育強(qiáng)國(guó)體現(xiàn)在我們國(guó)家中有強(qiáng)者，而體育大國(guó)是指一個(gè)國(guó)家中體育的全民化。真正的奧林匹克精神是為了鼓勵(lì)全民參與體育，強(qiáng)身健體。而不是去追求名次，追求第一的稱(chēng)號(hào)。
思考二：參與體育的真正目的是什么
有人說(shuō)“參與體育就是為了追求更高，更快，更強(qiáng)?！庇腥苏f(shuō)“參加奧運(yùn)會(huì)就是為了爭(zhēng)金牌的?！狈且?，非也。正是因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)體育賽事的看法過(guò)于偏激，“金牌觀念”過(guò)于深入，才有了種種慘痛的教訓(xùn)?？窗?，16歲的桑蘭，為了替國(guó)家爭(zhēng)得榮譽(yù)，在賽場(chǎng)上去挑戰(zhàn)那常人難以想象的動(dòng)作，最后重重的摔在了地上，再也沒(méi)能站起來(lái)，16歲，花一樣的年齡。雅典奧運(yùn)會(huì)的跳水冠軍胡佳，為了追求更高，更快，更強(qiáng)，克服生理極限，一次又一次的躍入水中，睜開(kāi)雙眼去克服水帶來(lái)的巨大沖擊力。最終，不得不以焊接眼角膜的方法重見(jiàn)光明。還有王義夫，趙蕊蕊，陳沖……中國(guó)人，我們錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)了參與體育的真正目的，他不是為了爭(zhēng)奪那所謂的第一，而是讓我們強(qiáng)健體魄。
思考三：包攬冠軍的弊端
乒乓球是中國(guó)的國(guó)球，中國(guó)人更為擅長(zhǎng)不無(wú)道理。但是，若我國(guó)總是獨(dú)攬這一項(xiàng)目的冠軍會(huì)使其他國(guó)家運(yùn)動(dòng)員失去對(duì)這一項(xiàng)目的信心和興趣，從而影響了這一項(xiàng)目在世界上的發(fā)展。所以我認(rèn)為，應(yīng)該倡導(dǎo)在各項(xiàng)體育賽事中讓我國(guó)的業(yè)余選手參賽，既有利于體育全民化，又有助于為別國(guó)選手提供施展才華的空間，從而使某種項(xiàng)目的發(fā)展逐步壯大。
總而言之，我們要真正理解體育，理解奧林匹克精神，這才能夠有利于國(guó)民的身體健康，有利于我國(guó)從體育強(qiáng)國(guó)向體育大國(guó)邁進(jìn)。
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