中國(guó)歷史上“國(guó)學(xué)”是指以“國(guó)子監(jiān)”為首的官學(xué)，自 “西學(xué)東漸”后相對(duì)西學(xué)而言泛指“中國(guó)傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)”。下面是小編給大家?guī)?lái)的必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍推薦10本，以供大家參考!

必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍10本

1、《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。

2、《道德經(jīng)》

《道德經(jīng)》，又名《老子》，由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派整理而成，記錄了春秋晚期思想家老子的學(xué)說(shuō)。是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》在前，《德經(jīng)》在后，并分為81章。是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作。

3、《莊子》

《莊子》是莊子學(xué)派的著述總集，道家的重要典籍?，F(xiàn)存《莊子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。一般認(rèn)為內(nèi)篇是莊子所作，外篇、雜篇是莊周弟子及后學(xué)所作。莊子名周，戰(zhàn)國(guó)中期蒙今河南商丘東北人，曾做過(guò)管漆園的小吏。他追求精神自由，視名利地位如糞土腐鼠。齊王慕名曾派使臣攜重金聘他為相，莊周回答，寧愿在臟水溝里自由嬉戲，不愿受當(dāng)權(quán)者的羈絆，拒絕了聘請(qǐng)。

4、《孟子》

孟子，名軻，字號(hào)在漢代以前的古書(shū)沒(méi)有記載，但曹魏、晉代之后卻傳出子車(chē)、子居、子輿等三個(gè)不同的字號(hào)，字號(hào)可能是后人的附會(huì)而未必可信。山東鄒城人。在十五、六歲時(shí)到達(dá)魯國(guó)后有一種說(shuō)法是拜入孔子之孫子思的門(mén)下。孟子是中國(guó)古代著名思想家，教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書(shū)。是記錄孟子及其弟子言行的著作。繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的`一代儒家宗師，有“亞圣”之稱(chēng)，與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。

5、《墨子》

墨子，名翟(dí)，華夏族，滕國(guó)人。他是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家。墨子的先祖是宋人。墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō)，墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱(chēng)“顯學(xué)”。墨子是歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家、有重大影響力的人。關(guān)于墨子生平事跡的史料，后由其弟子收集其語(yǔ)錄，完成《墨子》一書(shū)傳世。他提出了兼愛(ài)、非攻、尚賢、天智、陰鬼、“非命”、非樂(lè)、節(jié)葬等觀點(diǎn)。以兼愛(ài)為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在先秦時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)，物理學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴，有“非儒即墨”之稱(chēng)。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。

6、《荀子》

荀子(約公元前313年——公元前238年)，名況，字卿，華夏族(漢族)，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、政治家，時(shí)人尊稱(chēng)"荀卿"。西漢時(shí)因避漢宣帝劉詢(xún)諱，因"荀"與"孫"二字古音相通，故又稱(chēng)孫卿。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵領(lǐng)令。

荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，在人性問(wèn)題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響。其學(xué)說(shuō)常被后人拿來(lái)跟孟子的性善論比較，荀子對(duì)重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。

7、《韓非子》

韓非(約公元前280——前233年)，漢族、戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家、法家代表人物。尊稱(chēng)韓非子或韓子。韓王(戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)君主)之子，荀子的學(xué)生。

作為秦國(guó)的法家代表，備受秦王嬴政賞識(shí)，但遭到李斯等人的嫉妒，最終被下獄毒死。他被譽(yù)為得老子思想精髓最多的二人之一(另一人為莊周)。著有《韓非子》一書(shū)，共五十五篇，十萬(wàn)余字。在先秦諸子散文中獨(dú)樹(shù)一幟，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導(dǎo)君主專(zhuān)制主義理論，目的是為專(zhuān)制君主提供富國(guó)強(qiáng)兵的霸道思想。

8、《孫子兵法》

《孫子兵法》又稱(chēng)《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書(shū)》、《孫武兵書(shū)》等，是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。處處表現(xiàn)了道家與兵家的哲學(xué)。共有六千字左右，一共十三篇。

《孫子兵法》是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密?chē)?yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。作者為春秋時(shí)祖籍齊國(guó)樂(lè)安的吳國(guó)將軍孫武。

《孫子兵法》被奉為兵家經(jīng)典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說(shuō)“觀諸兵書(shū)，無(wú)出孫武”。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰(zhàn)略、大智慧。如今，孫子兵法已經(jīng)走向世界。它也被翻譯成多種語(yǔ)言，在世界軍事史上也具有重要的地位。《孫子兵法》竹簡(jiǎn)出土在臨沂。

9、《左傳》

《左傳》全稱(chēng)《春秋左氏傳》，儒家十三經(jīng)之一?！蹲髠鳌芳仁枪糯鷿h族史學(xué)名著，也是文學(xué)名著?！蹲髠鳌肥侵袊?guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明根據(jù)魯國(guó)國(guó)史《春秋》編成，記敘范圍起自魯隱公元年(前722年)，迄于魯哀公二十七年。

10、《楚辭》

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩(shī)人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，采用楚國(guó)方言創(chuàng)作了一種新的詩(shī)歌體裁——楚辭。屈原的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》，具有浪漫主義風(fēng)格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱(chēng)為"離騷體"

適合國(guó)學(xué)朗誦的散文

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，中華民族有著悠久的歷史和文化。長(zhǎng)江、黃河是中華文明的搖籃，她們用甘甜的乳汁哺育著一代又一代的華夏兒女。而作為新一代的我們，從小就該懂得傳承中華文化，使中華文化發(fā)揚(yáng)光大!

我們世世代代生活在這片土地上。我們講中國(guó)話(huà)、寫(xiě)中國(guó)字，做中國(guó)事，將中國(guó)人做人的道理。我們有5000年的文明史，這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今……而沒(méi)有中斷的文明。

在當(dāng)今這個(gè)發(fā)展迅速的社會(huì)中，常常會(huì)有被人忽略掉的文明。我們不能無(wú)動(dòng)于衷，我們應(yīng)該積極地投入到傳承中華文化的活動(dòng)中。

還記得《弟子規(guī)》嗎?這是古人給我們留下的文化。從小時(shí)候起，就開(kāi)始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》里面都是古人的圣言，這些圣言感染著我，使我在成長(zhǎng)中遵循著中華文化。比如：在學(xué)校里見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好，見(jiàn)到同學(xué)點(diǎn)頭微笑……在家里，聽(tīng)父母的話(huà)，主動(dòng)幫父母干家務(wù)活，孝順長(zhǎng)輩……懂得尊老愛(ài)幼，誠(chéng)實(shí)守信等。這些是一個(gè)人在時(shí)代發(fā)展中該有的基本品質(zhì)。

這次的讀書(shū)活動(dòng)又讓我可以多解些中華文化。我會(huì)認(rèn)真對(duì)待這次活動(dòng)，將這次的文明主題牢牢記下。我發(fā)現(xiàn)自己傳承的中華文化還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我要抓住這次機(jī)會(huì)，更加完善自己的中華文化。一個(gè)人首先要愛(ài)國(guó)，才會(huì)做對(duì)社會(huì)有益的事，我會(huì)比以前更加愛(ài)國(guó)。在成為國(guó)之棟梁的前提下，我要勤奮學(xué)習(xí)，對(duì)凡事不墨守成規(guī)，敢于創(chuàng)新。我希望自己做的這些將來(lái)可以創(chuàng)造美好未來(lái)。

記得我們敬愛(ài)的總書(shū)記曾指出：要深入和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。這些話(huà)正是說(shuō)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美德，是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是中國(guó)夢(mèng)的文化根基。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要從我做起、從小做起、從現(xiàn)在做起讓我們用社會(huì)主義核心價(jià)值觀，撐起中華民族共有的精神家園。

國(guó)學(xué)經(jīng)典正能量句子

1、得道多助，失道寡助。 (孟子公孫丑)

2、民為貴，社稷次之，君為輕。(孟子盡心上)

3、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。(孟子盡心上)

4、天時(shí)不如地利，地利不如人和。(孟子公孫丑)

5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)

6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。(尚書(shū))

7、滿(mǎn)招損，謙受益。 (尚書(shū)大禹謨)

8、從善如登，從惡如崩。 (國(guó)語(yǔ))

9、多行不義必自斃。 (左傳)

10、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。 (左傳)

11、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。(左傳)

12、知人者智，自知者明。(老子)

13、信言不美，美言不信。(老子)

14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 (老子)

15、合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)

16、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。(論語(yǔ)公冶長(zhǎng))

17、己所不欲，勿施于人。 (論語(yǔ)顏淵)

18、工欲善其事，必先利其器。 (論語(yǔ)衛(wèi)靈公

19、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。(論語(yǔ)述而)

20、歲寒，然后知松柏之后凋也。 (論語(yǔ)子罕)

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