學(xué)國學(xué)的專業(yè)書籍8本
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一般來說，“國學(xué)”又稱“漢學(xué)”或“中國學(xué)”，泛指傳統(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)，那么適合學(xué)國學(xué)的書籍有哪些呢?下面是小編給大家?guī)淼膶W(xué)國學(xué)的專業(yè)書籍推薦8本，以供大家參考!
學(xué)國學(xué)的專業(yè)書籍8本
1、《千家詩·神童詩·名賢集·增廣賢文》
行孝道、做善事，珍惜時間，勤學(xué)苦讀，體現(xiàn)了其獨(dú)特的文化魅力和思想價(jià)值。
《千家詩》選用民間廣泛流傳的名家名篇;《神童詩》主要輯錄了神童汪洙的部分詩歌，《名賢集》《增廣賢文》則匯集文獻(xiàn)佳句及有韻的諺語。
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！翡ā渡裢姟?/p>
但行好事，莫問前程。人無千日好，花無百日紅?！睹t集》
命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求?！对鰪V賢文》
本書作品以睿智的思考洞察社會人生，以通俗易懂的語言反映深刻的人生道理，通過簡潔凝練的詩歌、諺語告訴我們，在年少的時候要懂得珍惜時光、勤奮努力;在生活中要懂得孝順父母，和睦兄弟;在身處困境時，要保持樂觀、積極的心態(tài)。
2、《弟子規(guī)·三字經(jīng)·百家姓·千字文》
被譽(yù)為“袖珍的百科全書”，涵蓋了為人處世、待人接物的哲理和智慧。
《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》合稱“三百千”，為古代啟蒙教育的著名教材。
弟子規(guī)、圣人訓(xùn)、首孝弟、次僅信;泛愛眾、而親仁、有余力、則學(xué)文。——《弟子規(guī)》
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。——《三字經(jīng)》
天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏，閏馀成歲，律呂調(diào)陽?！肚ё治摹?/p>
3、《聲律啟蒙·笠翁對韻》
據(jù)說是“世界上最好的啟蒙教材”
本書為清朝學(xué)者車萬育所著的《聲律啟蒙》和戲曲家李漁的《笠翁對韻》的合訂本。
兒童熟讀這些句子，可以在潛移默化中掌握音韻格律，自然地領(lǐng)會平仄對仗，以后在學(xué)做對聯(lián)和詩詞時，便可以信手拈來。
半溪流水綠，千樹落花紅。——《聲律啟蒙》
湘竹含煙，腰下輕紗籠玳瑁;海棠經(jīng)雨，臉邊清淚濕胭脂?！扼椅虒崱?/p>
《聲律啟蒙 笠翁對韻》是從前人們訓(xùn)練兒童應(yīng)對，學(xué)習(xí)寫作近體詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。書中還引用大量典故傳說，包含豐富的歷史文化知識，其中很多典故都具有一定的教育、警示意義，符合中國傳統(tǒng)倫理道德，對兒童成長有著深遠(yuǎn)影響。
4、《論語·大學(xué)·中庸》(精編本)
儒家學(xué)說經(jīng)典合輯，闡述儒學(xué)哲學(xué)核心思想，匯集學(xué)習(xí)與傳承的篇章。
南宋朱熹將《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》合為“四書”。
半部《論語》治天下?！彼握渭亿w普
《大學(xué)》作為“四書”之首，是儒學(xué)重要的思想載體。儒學(xué)作為中國傳統(tǒng)政治的合法性依據(jù)，在中國古代廉政文化建設(shè)中扮演了重要的角色，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語·里仁》
大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善.知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得。——《大學(xué)》
好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！吨杏埂?/p>
《論語·大學(xué)·中庸》發(fā)揮了儒家學(xué)說，論述了道、理、心、誠、仁、義、禮、智等哲學(xué)范疇，并加以闡述發(fā)揮，提出了以理為范疇的哲學(xué)體系?！墩撜Z》較為集中地反映了孔子的思想;《大學(xué)》是“初學(xué)入德之門”;《中庸》是“孔門傳授心法”的重要著作。
5、《孔子家語譯注》(精編本)
集中體現(xiàn)孔子“仁”“禮”與“德”思想
《孔子家語》又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》，是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。
孔子認(rèn)為一個人不僅要懂得友善、愛人，而且要時刻反省自己，祛除內(nèi)心的雜念和私欲，規(guī)范自己的'言行，以符合社會禮法的規(guī)范。
故曰所謂天下之至仁者，能合天下之至親也;所謂天下之至明者，能舉天下之至賢者也。——《孔子家語·王言》
本書是研究孔子生平及其思想的重要參考資料，也是我們認(rèn)識歷史上真實(shí)的孔子形象的重要依據(jù)。書中內(nèi)容大都具有較強(qiáng)的敘事性，具有較高的文學(xué)價(jià)值。另外，書中的許多故事和孔子的許多充滿哲理的語言對我們具有深刻的借鑒意義。
6、《孟子譯注》(精編本)
被譽(yù)為“儒家學(xué)說代表作、傳統(tǒng)散文寫作之高峰”。
孟子(約公元前372—約前289)，名軻，字子輿，魯國人。戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物。他繼承并發(fā)展了孔子的思想，與孔子并稱“孔孟”。后世追封孟子為“亞圣公”，尊稱為“亞圣”。
本書共七篇，是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子(萬章等)共同編撰而成。
孟子善于論辯，長于思考，探索人性、人生、社會、政治等諸多問題，是要告訴我們：要時刻謹(jǐn)記保持美好的品德，經(jīng)常通過自省等方式修養(yǎng)自身，將人性中的善發(fā)揚(yáng)光大，做一個善良、正直、勤奮修身，勇于挖掘自身缺點(diǎn)并改正的人。
沒有規(guī)矩，不成方圓。
權(quán)，然后知輕重;度，然后知長短。
人有不為也，而后可以有為。人要有所不為，才能有所為。
——孟子
本書記錄了孟子的治國思想、政治觀點(diǎn)(仁政、王霸之辨、民本、民為貴社稷次之君為輕等)和政治行動，成書大約在戰(zhàn)國中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論，主張德治。
7、《荀子譯注》(精編本)
《荀子》是戰(zhàn)國末年著名唯物主義思想家荀況的著作。內(nèi)容十分豐富，博大精深，是先秦學(xué)術(shù)思想成果總結(jié)性的著作。
本書告訴我們，要時刻保持對事物辯證的看待方式，學(xué)習(xí)他人的美好品德，通過他人的教導(dǎo)對自身進(jìn)行約束和修養(yǎng)，將人性中的“惡”通過后天努力而改正，并通過自身道德感化、教育他人，做一個善于思辨，勤奮修身，善于學(xué)習(xí)他人所長并改正自身缺點(diǎn)的人。
非我而當(dāng)者，吾師也;是我而當(dāng)者.吾友也;諂諛我者，吾賊也?！盾髯印ば奚怼?/p>
騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》
本書現(xiàn)存三十二篇，是荀子思想的總結(jié)，其內(nèi)容旨在總結(jié)當(dāng)時學(xué)術(shù)界的百家爭鳴和荀子的學(xué)術(shù)思想，反映唯物主義自然觀、認(rèn)識論思想以及荀況的倫理、政治和經(jīng)濟(jì)思想。
8、《道德經(jīng)譯注》
被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”的偉大著作
《道德經(jīng)》是春秋時期老子(李耳)的哲學(xué)作品，是中國歷史上最偉大的名著之一，是道家哲學(xué)思想的重要來源，對中國哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。
據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。
老子思想的集大成——《道德經(jīng)》，像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。———— 尼采
《道德經(jīng)》其要在乎理身、理國。理國則絕矜尚華薄，以無為不言為教。理身則少私寡欲，以虛心實(shí)腹為務(wù)?！?唐玄宗
天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。
上善若水，水善利萬物而不爭?！兜赖陆?jīng)》
《道德經(jīng)》內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學(xué)的寶典。它對中國的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，體現(xiàn)了古代中國人的一種世界觀和人生觀。
為什么要學(xué)國學(xué)
一個國家在天下，一定要有足以立國興邦的基礎(chǔ)。文化問題成為立國興邦的必要條件。如果一個國家失去了它的精神文化，這個國家舊不能立足于天下。所以一個國家、一個民族要立足于世界，一定有它立國興邦的基礎(chǔ)。這個基礎(chǔ)是在長期的歷史發(fā)展當(dāng)中所形成的共同的民族文化心理和它的凝聚力。所以有的學(xué)者又把國學(xué)叫做國魂，一個國家的靈魂。一個民族如果失去了這種文化認(rèn)同、這種凝聚力、這種自尊心，那會是國將不國。
國學(xué)教育從娃娃抓起，是非常重要的，符合素質(zhì)教育的最基本理念，也可以奠定孩子們長大后好好做人、好好做事的基礎(chǔ)。一個人，不但要具備最起碼的生存本領(lǐng)和相應(yīng)技能，更要有道德素養(yǎng)和人格魅力，人類社會文明才會不斷向前發(fā)展，孟子講“人之所以異于禽獸者幾?！保皫紫！本褪窃谖覀冃撵`之間，我們要有道德，因?yàn)槲覀冇行?，有感情，有覺知，有理性，這是人與其它動物最根本的區(qū)別。
因此，德育是我們?nèi)松蟹浅Ｖ匾囊徽n!而我們的國學(xué)中關(guān)于德育的內(nèi)容非常豐富。那么，什么是中國的國學(xué)呢?簡單說來，中國的國學(xué)即中國的傳統(tǒng)文化，是指中華民族在漫長的五千年政治、經(jīng)濟(jì)、文化不斷發(fā)展的歷史長河中，經(jīng)過長期演變，不斷歸納總結(jié)、吸收融合，所形成的具有中華民族特色的思想體系、文化體系、學(xué)術(shù)體系，其內(nèi)涵和外延相當(dāng)豐富。思想體系是國學(xué)的內(nèi)涵、靈魂，以儒釋道三家思想為代表。文化體系、學(xué)術(shù)體系則是國學(xué)的外在表現(xiàn)形式，即外延。
我們所學(xué)的各種經(jīng)典可以說就是國學(xué)的內(nèi)涵，像今天所讀誦的《弟子規(guī)》，雖然語言很簡短樸實(shí)，但所蘊(yùn)含的道理和意義卻很深遠(yuǎn)，包含了我們作為一個人最起碼的`道德和行為規(guī)范。如《弟子規(guī)》總則里所講“首孝悌、次謹(jǐn)信、泛愛眾而親仁，有余力則學(xué)文”。這是什么意思呢?就是說：我們首先在日常生活中要做到孝敬父母、愛敬兄長;其次在一切言行中，要謹(jǐn)慎，要講信用;和大眾交往時，要平等博愛;并且親近品德高尚、仁慈寬厚的人，向他虛心學(xué)習(xí)。以上這些是做人的根本和基礎(chǔ)，基礎(chǔ)奠定后，多余的時間精力，應(yīng)該好好“學(xué)文”，充實(shí)其他有益的學(xué)問和技能。
孩子是我們的希望和未來，剛剛上學(xué)的六、七歲的小孩就象初升的太陽，渾身充滿了活力與朝氣，對這個世界充滿了種種好奇、種種疑問。如何讓孩子們從小樹立起一個健康健全的人生觀?能夠孝親尊師，熱愛生活，喜歡學(xué)習(xí)，友愛他人，尊重生命?我想說，就從國學(xué)文化的經(jīng)典開始。因?yàn)榻?jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，語言簡練樸實(shí)，所載均為常理常道，而孩子們在十三歲以前正是記憶學(xué)習(xí)的黃金時期，又是語言文字學(xué)習(xí)的最佳時期，是兒童文化素養(yǎng)、高尚人格形成的關(guān)鍵時期。
因此，從小教導(dǎo)兒童讀誦經(jīng)典，不僅符合兒童學(xué)習(xí)的天性，也使他們從小接受傳統(tǒng)文化的熏陶，可以奠定一生優(yōu)雅人格的基礎(chǔ)，同時也提高了孩子們的古文和白話文水平，有助于對學(xué)習(xí)的領(lǐng)悟和旁通，促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
天真活潑的孩子們，張開一張張燦爛的笑臉，就如一幅幅美麗的圖畫，未來的世界是屬于孩子們的!我們愛孩子，為人父母、為人師長，我們要給孩子們什么樣的營養(yǎng)，以滋潤他們求知的心田?我們應(yīng)該如何培養(yǎng)他們，使他們在陽光下茁壯成長為一個對社會有用、對民族進(jìn)步和社會發(fā)展作出貢獻(xiàn)的人呢?那就把我們的圣賢文化代代相傳，這是民族文化之源頭，也是促進(jìn)家庭、社會和諧之根本!
國學(xué)經(jīng)典至理名言
1、他山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)·小雅鶴鳴》
2、鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印駥W(xué)》
3、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！啤ぴ 峨x思》
4、己所不欲，勿施于人。——論語·顏淵
5、天作孽，猶可違，自作孽，不可活?！袝?/p>
6、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》
7、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——東晉陶淵明五柳先生傳
8、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食?！鬂h書
9、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！啤だ畎住缎新冯y》
10、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！龂T葛亮誡子書
11、吾生也有涯，而知也無涯?！肚f子·養(yǎng)生主》
12、人誰無過?過而能改，善莫大焉?！墩撜Z》
13、問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！巍ぶ祆洹队^書有感》
14、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！巍だ钋逭铡断娜战^句》
15、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺?！巍り懹巍恫∑饡鴳选?/p>
16、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺?！巍り懹巍妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》17、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛(wèi)靈公》
18、疾風(fēng)知勁草，歲寒見后凋?！逗鬂h書·王霸傳》
19、國以民為本，民以食為天?！鲿x陳壽三國志
20、但愿人長久，千里共嬋娟?！巍ぬK軾《水調(diào)歌頭》
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