從理念到行為習(xí)慣讀后感范文
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從理念到行為習(xí)慣讀后感
《從理念到行為習(xí)慣》是一本由陳春花著作，機(jī)械工業(yè)出版社出版的平裝圖書，本書定價：38.00元，頁數(shù)：232，小編整理的從理念到行為習(xí)慣讀后感，希望對大家能有幫助。
從理念到行為習(xí)慣讀后感
陳春花的這本企業(yè)文化管理書總體還是很不錯的。書里面的內(nèi)容雖然有些枯燥，讀了些許日子，好多東西我不太記得了，但這本書讓自己真正從理論方面了解了什么是企業(yè)文化，為什么企業(yè)要搞企業(yè)文化，企業(yè)怎么搞企業(yè)文化;當(dāng)然看書的同時，自己思考最多的還是中圣公司如何創(chuàng)立自己的企業(yè)文化。
什么是企業(yè)文化?
企業(yè)文化作為企業(yè)管理與經(jīng)營的概念誕生于20世紀(jì)80年代中期，源于對競爭力來源的理解;企業(yè)文化是在日本企業(yè)的實踐中總結(jié)出來的，是基于競爭力派生出來的;企業(yè)文化是競爭力的一個核心元素。我的理解，企業(yè)文化就是一個企業(yè)引導(dǎo)并自發(fā)形成的共同理念、共同行為。中圣公司已初步形成中庸而為、團(tuán)結(jié)協(xié)作、快樂工作，目前缺少的是進(jìn)取精神、誠信意識以及服務(wù)理念。
為什么企業(yè)要搞企業(yè)文化?
企業(yè)的持續(xù)競爭力主要不是來自企業(yè)外部，而是取決于企業(yè)組織與文化;面對目前復(fù)雜的經(jīng)營環(huán)境，企業(yè)所遇到的變化和風(fēng)險越來越明顯，而競爭環(huán)境的復(fù)雜多變和競爭互動的加快會使競爭優(yōu)勢體現(xiàn)出越來越明顯的動態(tài)變化趨勢，動態(tài)競爭將改變企業(yè)戰(zhàn)略的思維力，導(dǎo)致企業(yè)必須形成新的思維方式和方法，即新的企業(yè)文化;只有企業(yè)文化的建立、更新、開放與學(xué)習(xí)以及自我超越才正是企業(yè)可以持續(xù)經(jīng)營的根本動力。我的理解，為什么要搞企業(yè)文化，一方面，好的企業(yè)文化具有提升業(yè)績、幫助管理、樹立形象、延續(xù)壽命的功能與好處;另外一方面，是為了企業(yè)可持續(xù)的經(jīng)營發(fā)展、適應(yīng)復(fù)雜的環(huán)境變化、更好的參與競爭、增強(qiáng)內(nèi)在動力與信心。中圣公司目前存在政策重大風(fēng)險以及前所未有的挑戰(zhàn)，做了幾十年的環(huán)評業(yè)務(wù)雖有一定的影響力，但仍存在諸多問題，如果不從根本上解決這些問題，沒有相當(dāng)?shù)母偁幜?，將面臨生存危機(jī);所以，越在困難時機(jī)越要敢于“亮劍”，除了戰(zhàn)略策劃轉(zhuǎn)型外，企業(yè)文化的建立已迫在眉睫。
企業(yè)怎么搞企業(yè)文化?
書中提到TCL集團(tuán)靠“鷹式蛻變”、“鷹的重生”企業(yè)文化從死亡邊緣拉回到穩(wěn)健經(jīng)營軌道;迪士尼樂園靠將顧客稱為“客人”而不是“顧客”的企業(yè)文化馳騁全球;阿里巴巴靠“顧客第一、員工第二、股東第三”的企業(yè)文化不斷發(fā)展壯大;德勝公司靠“誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑”的企業(yè)文化多年穩(wěn)居行業(yè)首位;華為靠“狼性團(tuán)隊”企業(yè)文化快速占領(lǐng)市場發(fā)展壯大;企業(yè)文化絕對不是虛的東西，而是實實在在存在的，“實”是指企業(yè)的產(chǎn)品和員工行為。我的理解，企業(yè)要怎么搞企業(yè)文化，首先應(yīng)該查找經(jīng)營管理中存在的主要問題，然后再去挖掘經(jīng)營管理中做的好的并起決定性的東西，最后再結(jié)合企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)尋找需要重點建設(shè)的要素;把這幾方面的答案找出來就是這個企業(yè)需要建立的企業(yè)文化。中圣公司運(yùn)行近8年，最近4年取得了快速發(fā)展，然而在發(fā)展的過程中依然存在好多問題，當(dāng)然也有多年形成的好的做法。目前，企業(yè)面臨生存挑戰(zhàn)，核心競爭力——環(huán)評資質(zhì)已取消，我們沒有選擇，只有提升競爭力轉(zhuǎn)型發(fā)展，挖掘新的要素，形成中圣公司的企業(yè)文化，以更積極的心態(tài)在市場中去競爭并力求抓住新的機(jī)遇。
企業(yè)文化的建設(shè)需要企業(yè)全體人員的智慧、努力與執(zhí)著，我期待著中圣公司盡快建立起自己的企業(yè)文化，持續(xù)前進(jìn)，繼續(xù)在全國環(huán)保咨詢業(yè)務(wù)中處于領(lǐng)先地位。
從理念到行為習(xí)慣讀后感
知道陳春華大概是十年前了，其時在讀彼得德魯克《管理的實踐》系列書籍，知道了彼得德魯克在中國有這么一個的追隨者，胡亂地翻過陳老師的幾本書，就這么過去了，一晃十年。
最近讀了陳老師《從理念到行為習(xí)慣》，一下子被其中的理念和觀點深深吸引住了，很為當(dāng)年的草率而慚愧和遺憾。有句話說得好：“栽一棵樹的最好時機(jī)是二十年前，退而求此次則是現(xiàn)在”。還好，一切都不算太晚。所以這一次我讀得很仔細(xì)，很擔(dān)心遺漏掉哪怕一點點的精華和養(yǎng)分，十幾個夜晚的挑燈夜讀讓我獲益匪淺。
第一個感受是企業(yè)文化是個貼近現(xiàn)實、可以觸摸的東西，不要把它神化，不要對其產(chǎn)生距離感。企業(yè)文化理念指導(dǎo)行為模式，要慎思篤行，要從內(nèi)心發(fā)力，要貫徹到行動。我們要在日常工作中要緊緊圍繞中圣公司“誠實守信，合作共贏”企業(yè)價值觀管人理事，以“客戶滿意度至上”的經(jīng)營理念提升服務(wù)質(zhì)量，以“外塑形象，內(nèi)提素質(zhì)”的品牌理念管理和建設(shè)團(tuán)隊。任重道遠(yuǎn)，只要持之以恒、久久為功，必定“縱去遠(yuǎn)，日漸躋”。
第二個感受是管理能力提升是每一個人的事情。中國傳統(tǒng)文化有“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”古訓(xùn)，窮達(dá)之間，最重要的是管好自己。管好自己的標(biāo)準(zhǔn)很多，最重要的是踐約，兌現(xiàn)承諾，只要能夠踐約就可以認(rèn)為是管好了自己。如果每一個人都能夠踐約，那么團(tuán)隊必然可以踐約。所以說，管好自己是管好團(tuán)隊的前提，管好自己才能得到個人提升，才能獲得同事信任，才能受到組織重用，才能在更高的平臺上施展自己的才華。
第三個感受是企業(yè)精神影響員工行為，員工行為反映企業(yè)精神。我們每個人都要把這個關(guān)系想清楚。企業(yè)精神要有一致性和傳承性，不能隨意變化，任意更改，中圣公司“中庸而為，圣之不驕”的企業(yè)精神得來不易，要倍加珍惜，要堅持和發(fā)展;對待員工我們要做到“思想上包容、行為上嚴(yán)格、生活上關(guān)心”，這三者不可以顛倒，對待員工行為規(guī)范的建立不能急于求成，也不能失之于緩，要保持耐心和定力，克服困難和阻力，逐步建立員工行為規(guī)范體系。
第四個感受是企業(yè)文化是內(nèi)生動力，是在企業(yè)發(fā)展的過程中生長和培育起來的，對于企業(yè)文化不能采取拿來主義。最近一段時期，我們要展開全員企業(yè)文化和制度建設(shè)大討論，對于企業(yè)文化和制度建設(shè)要在公司內(nèi)部達(dá)成共識，讓我們的企業(yè)精神和價值觀深入人心，更要讓企業(yè)精神和價值觀“內(nèi)化于心、外化于行”，展現(xiàn)在行動上，落實到工作中。
當(dāng)前和今后一段時間，面對環(huán)保“放管服”改革、環(huán)評資質(zhì)取消、強(qiáng)化事中事后監(jiān)管、排污許可管理等環(huán)保行業(yè)變化和競爭日趨激烈的市場環(huán)境，我們必須秉承“中庸之道、圣之不驕”、“誠實守信，合作共贏”的企業(yè)精神和價值觀，穩(wěn)定傳統(tǒng)咨詢業(yè)務(wù)、積極開拓新業(yè)務(wù)，轉(zhuǎn)型發(fā)展，使中圣公司真正成為政府可以依托的好顧問、企業(yè)主可以信賴的好朋友、員工有歸屬管的好組織。
奮斗的青春最美麗，讓我們一起向著勝利揚(yáng)帆起航。最后用黎錦熙的一首小詩《龜?shù)马灐方Y(jié)束此文，跟大家共勉。
任重能背
道遠(yuǎn)不退
快快兒地慢慢走
——不睡
從理念到行為習(xí)慣讀后感
企業(yè)文化并不是虛的，而是非常實的，所謂“實”就是體現(xiàn)在四個方面：共同事物、共同語言、共同舉止、共同感覺。這些都是實實在在的東西，員工摸得到、看得到。文化不是口號，而是全體員工的工作信條和行為準(zhǔn)則。文化理念作為行動先導(dǎo)，必須經(jīng)過轉(zhuǎn)化才能確保落實到行動上。
一、具有共同的事物
共同事物可以讓員工和組織保持一致，與公司形成共識。企業(yè)應(yīng)該盡可能給員工提供一些共同的事物，公開的辦公場所、員工一起用餐的餐廳、公司的標(biāo)識系統(tǒng)、辦公用具以及工作環(huán)境等。
二、具有共同的語言
作為一個企業(yè)，三個關(guān)鍵詞很重要：顧客、合作、解決問題。如果員工在日常工作中都是談?wù)撨@三個詞，那么員工所形成的共同語言就可以產(chǎn)生顧客導(dǎo)向的文化和行為習(xí)慣，就可以形成相互合作、配合的企業(yè)文化和行為習(xí)慣，就會形成主動承擔(dān)責(zé)任、積極解決問題的企業(yè)文化和行為習(xí)慣。
語言所創(chuàng)造的氛圍一定會影響人們的行為選擇和習(xí)慣，所以企業(yè)要有自己獨特的語言以及要求，在企業(yè)內(nèi)部引導(dǎo)員工談?wù)摴餐脑掝}，具有相同的語言是形成文化共識的第二個部分。
三、共同的舉止
典型運(yùn)用“共同的舉止”達(dá)成共識的是軍隊。任何一個軍人都會要求自己一切舉止符合要求，無論是行走、吃飯、訓(xùn)練以及睡覺，這些完全一致的行為舉止訓(xùn)練，使得軍隊形成強(qiáng)大的組織。我們在形成企業(yè)文化的時候，也一樣需要員工具有共同的行為舉止。
通常情況下，企業(yè)的行為舉止包括：對待所有工作關(guān)系人員(顧客、合作方、政府、內(nèi)部上下級、同事等)的溝通交流方式，會議的參與，品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)等;這些都是企業(yè)中的日常行為舉止，這些行為舉止的一致性和高標(biāo)準(zhǔn)，就可以形成一個一致的團(tuán)隊。對于舉止和行為一致性的訓(xùn)練，是達(dá)成共識最有效的途徑之一。
四、共同的感覺
員工的感覺是第四個達(dá)成共識需要關(guān)注的部分。海底撈的經(jīng)驗說明，給員工好的感覺有著非凡的意義。這家公司從員工的衣食住行入手，為員工提供良好的服務(wù)，這些舉措使得員工感受到特殊的待遇，并因為這樣的待遇感受到公司對于他們的尊重和珍惜，在內(nèi)心萌發(fā)了自豪感和當(dāng)家做主的感覺，這樣的感覺一旦成為員工的共識，就會發(fā)揮出巨大的作用。
當(dāng)一家公司的員工評價公司說“公司對我們很好，我們喜歡這個地方，我以在這個公司工作而驕傲”，那么這家公司就形成員工的共同感覺了。
從理念到行為習(xí)慣讀后感
企業(yè)文化是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象，是企業(yè)在日常運(yùn)行中所表現(xiàn)出的各方各面，需要我們高度重視文化體系并不斷倡導(dǎo)和塑造。
企業(yè)文化建設(shè)上首先要樹立一個信字，商鞅變法立木為信，信首先就是講誠信，獎罰分明，及時恰當(dāng)。信是責(zé)任感的基礎(chǔ)，是閉環(huán)工作的基礎(chǔ)，是評價工作干事靠譜不靠譜的基礎(chǔ)。有了“信”正確的任務(wù)反饋機(jī)制就建立起來了。“信”是管理上追求“效率”的根基，如書中所提的“勞動效率、組織效率和個人效率”，不“信”就無法調(diào)動效率，這也是我們文化建設(shè)的最基本動作。
信的另外一層意思是“相信”，我們中圣的核心價值觀“中庸而為，圣之不矯”要大家“真信”，真信我們所從事工作的社會價值，人生價值，提升榮譽(yù)感、幸福感、歸屬感。我們的行業(yè)定位和市場定位就是作疑難雜癥，作別的公司作不了的項目，具體工作的困難恰恰是我們契合市場得以生存的根基，這也是我們能屢經(jīng)變革始終發(fā)展壯大的原因。每個員工投入其中得長期學(xué)習(xí)歷練、成長發(fā)展，拓展認(rèn)知和事業(yè)邊界，提升層次。但是，從兼顧家庭和生活來講，我們的工作常常需要讓員工投入多，放棄的休息休閑的時間較多。我們的工作特點就要求我們做好文化建設(shè)，做好思想引導(dǎo)，往實處作，提高思想引導(dǎo)的頻次，從內(nèi)部先建立起我們的心理堡壘，要有企業(yè)自信，文化自信，視企業(yè)為自身發(fā)展的強(qiáng)大后盾和卓越平臺。
除了制度文化建設(shè)層面作優(yōu)化調(diào)整，拉開競爭差距，獎勤罰懶，紀(jì)律嚴(yán)明;在文化建設(shè)上，加強(qiáng)人文關(guān)懷引導(dǎo)，在工作當(dāng)中一起享受奮斗，有花有果，有笑有淚，做到文化“活”企，體現(xiàn)公司的人文情懷，盤活公司和部門的活力、戰(zhàn)斗力、凝聚力。
從理念到行為習(xí)慣讀后感
轉(zhuǎn)眼在新的工作崗位任職已兩月有余，平日總覺得很忙很累，把以往愛看書的愛好也隨之?dāng)R置一旁，春節(jié)放假期間有幸拜讀了陳春花教授所著的《從理念到行為習(xí)慣》一書，也是本人所讀的第一本企業(yè)管理書籍，自覺受益匪淺，下面談?wù)剛€人感想。
俗話說創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難，創(chuàng)業(yè)初期BOSS們憑借著對事業(yè)的熱情、信念和拼勁成就了企業(yè)的雛形，這個階段的企業(yè)一般穩(wěn)定性稍差，追求利潤最大化，企業(yè)文化建設(shè)往往被忽視，在經(jīng)歷一段成長期后，企業(yè)進(jìn)入緩慢且穩(wěn)步發(fā)展期，這個時期的企業(yè)需要更優(yōu)秀且穩(wěn)定的人力資源，此時企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)們開始提出、實施和建設(shè)企業(yè)文化，并把這種文化灌輸給每一個員工，讓他們有更大的發(fā)展空間、安全感及歸屬感，擁有共同的價值觀。
在當(dāng)下大部分企業(yè)老板都會認(rèn)同企業(yè)文化的作用，但真正實施起來十分艱難，堅持并能做好企業(yè)文化，并取得一定成效的企業(yè)少之又少，甚至很多企業(yè)引領(lǐng)者對于企業(yè)文化的基本概念都很模糊或理解有所偏差，所以導(dǎo)致國內(nèi)大多企業(yè)沒有真正打造出企業(yè)文化，那么什么又是“企業(yè)文化”呢?
引用陳春花教授在《從理念到行為習(xí)慣》一書中提出的有關(guān)企業(yè)文化的理解如下:企業(yè)文化是企業(yè)中一整套共享的觀念、信念、價值和行為規(guī)則，以至得以促成一種共同的行為模式，這種共同的的行為模式則是企業(yè)文化最強(qiáng)打的力量所在。
也有其他解釋為企業(yè)文化這個概念，是美國商界在上世紀(jì)80年代左右解釋日本企業(yè)競爭優(yōu)勢的一種嘗試，這種文化更多是企業(yè)的共同理念和集體行為，并且在實際的生產(chǎn)經(jīng)營中不斷發(fā)展和變化的生存形式。
由以上兩個概念中可以看出，企業(yè)文化是群體行為而不是個別精英概念，現(xiàn)在國內(nèi)很多企業(yè)就把個別的人才及其說話及做事方式當(dāng)做大家共同認(rèn)可的文化，當(dāng)做企業(yè)發(fā)展的重點關(guān)注對象，這也造成了此人才的流失會給企業(yè)造成重大危機(jī)，而被忽視的大多數(shù)員工則會失去安全感、缺乏歸屬感，同時也就失去了對企業(yè)的責(zé)任感，看不到希望，覺得沒有發(fā)展空間，最終導(dǎo)致人才流失。
文化是對環(huán)境的認(rèn)同并不等同于知識，知識可以讓我們更快的變成優(yōu)秀人才，但并不能保證我們可以因此而生活的更好，相反，很多人因為掌握了知識，反而更加遠(yuǎn)離現(xiàn)實社會，更多的批判社會，以至于讓自己無法融入社會，這恰恰是因為知識遠(yuǎn)離了文化。
工作這么多年來從未思考過“知識”與“文化”之間的關(guān)系，往往將二者意思同化，認(rèn)為知識就是文化，而文化就是知識，實則知識與文化有很大區(qū)別，知識能讓我們了解社會、剖析社會、適應(yīng)社會，只有能夠認(rèn)識環(huán)境、利用環(huán)境，才是真正的有文化。文化是一種生存方式，具有文化的人，能夠認(rèn)知并認(rèn)同這個社會，適應(yīng)社會，尋找到社會認(rèn)同的生存方式。
李春花教授在書中提到文化是生存方式并無高雅低俗之分。
企業(yè)的文化不是“虛”的，而是“實”的，很多人認(rèn)為，文化這種東西，猶如空氣，看不見，摸不著，但它有充斥在我們周圍。
企業(yè)文化的最終載體還是員工的行為習(xí)慣陳春華教授在本書第四章講到文化是神員工是體，文化最重要的一點表現(xiàn)是統(tǒng)一行動，一致的行為習(xí)慣，可以帶來統(tǒng)一的意志，這樣，文化的作用就會發(fā)揮出來，所以企業(yè)文化最終會表現(xiàn)為員工一致的行為習(xí)慣。
在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)的大潮下，企業(yè)文化在管理中的價值也越發(fā)深刻和清晰，如何認(rèn)識企業(yè)文化?如何管理好企業(yè)文化?如何讓企業(yè)獲得更好的業(yè)績?如何讓企業(yè)組織更好的成長?這個問題，已不僅僅是HR的工作職責(zé)，而是從領(lǐng)導(dǎo)者到全體企業(yè)員工所有人，需建立的一整套共同的行為模式、理念，價值觀和行為規(guī)則。企業(yè)通過企業(yè)文化提升整體的形象和核心競爭力，從而增加業(yè)績，增強(qiáng)企業(yè)的實力。而企業(yè)管理者越來越從實際的業(yè)務(wù)操作中抽身出來，將越來越多的精力放入企業(yè)文化和團(tuán)隊建設(shè)之中。對于企業(yè)管理者而言，一家企業(yè)從小做到大，可以從最初的創(chuàng)始人的個人魅力，企業(yè)發(fā)展理念吸引，再到確立更清晰的企業(yè)發(fā)展目標(biāo)吸引越來越多的同道者加盟，凝聚更多力量，這種螺旋成長的過程里，企業(yè)文化逐漸沉淀，而后立文成型，全體職員一起遵守。這個企業(yè)文化確立的過程便是從理念到行為模式的確立過程。萬物歸一，道法歸一，任何事情做到最后，都會歸于同一哲學(xué)，歸于思想的上層建筑的層面上，企業(yè)文化也不例外。在企業(yè)管理方面，在中國企業(yè)一度流行公司業(yè)績紛紛效仿美式管理方式，日式管理方式，最終都要回歸中國式管理方式。中國式管理，這也是最適合中國人性格以及國情的管理方式。美國式管理像打橋牌，抓到牌找到資源再按規(guī)則合作做事。于是美式管理也被稱為有用文化。而日式，嚴(yán)格規(guī)整得一絲不茍是其特點?？捎脟逍蜗蟠?，生即是生，死即是死，黑白分明。而中國式則是麻將，四人即和又不和，窩里斗成團(tuán)，這也是中國文化，五四破四舊，中國文化呈現(xiàn)倒退，集體無信仰，信與不信，散漫無道德底線，整個社會短視，金錢至上，唯利是圖，于是中國制作雖然走向世界，卻總是在產(chǎn)業(yè)鏈的最低層徘徊，艱難突破。其實，突破的核心就是文化，挖掘凝聚于產(chǎn)品之上的文化附加價值。讓中國文化尋找到合適的產(chǎn)品，這也便是從務(wù)虛到務(wù)實的艱難一步。說起文化，看似摸不著，有點虛的東西，特別是企業(yè)文化。但通過研讀本書之后我理解了它是企業(yè)得“魂”有著無限的能量，它為企業(yè)的經(jīng)營提供充足的動力和持續(xù)力，是企業(yè)競爭力的來源，是企業(yè)戰(zhàn)略的根基。雖然它是無形的，但我們并不是完全找不到它的影子，企業(yè)員工的行為中表現(xiàn)著，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者實踐著。
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