月亮與六便士讀后感1000字范文
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月亮與六便士讀后感1000字范文
《月亮與六便士》是英國(guó)小說(shuō)家威廉·薩默賽特·毛姆的三大長(zhǎng)篇力作之一。下面是小編為大家收集關(guān)于《月亮與六便士》讀后感5篇，歡迎借鑒參考。
月亮與六便士讀后感1000字
科學(xué)家近期研究得出：藝術(shù)創(chuàng)造能力和精神疾病，有著相同的基因。 心理學(xué)家提到的“精神病態(tài)者”的時(shí)候，實(shí)際上是指某種具有獨(dú)特人格特質(zhì)的人群，這一類(lèi)的特質(zhì)包括冷酷、無(wú)畏、專(zhuān)注、意志堅(jiān)強(qiáng)、缺乏同情心、缺乏道德感、有魅力。 毛姆《月亮與六便士》筆下的主角特里斯克蘭就是這樣一個(gè)徘徊在瘋子和天才之間的人。
斯特里蘭克本是一名平凡的證券經(jīng)紀(jì)人，過(guò)著富足美滿(mǎn)的生活，誰(shuí)也沒(méi)有料到他突然著了藝術(shù)的魔，拋棄妻子，遠(yuǎn)赴巴黎追尋自己的藝術(shù)夢(mèng)想，世俗的眼光和病痛的折磨并沒(méi)有使他受影響，更不能阻礙他對(duì)繪畫(huà)狂熱的追求，雖然最后得了麻風(fēng)病不幸去世，但是生前創(chuàng)作的藝術(shù)杰作卻成了一筆價(jià)值連城的財(cái)富。 借斯特里克蘭的形象，小說(shuō)深入探討了現(xiàn)實(shí)與理想的兩沖突。月亮，是指高高在上的理想，是美好的，純潔的。六便士，是指世俗平凡的生活，是約束的。 斯特里克蘭突然的自我，使他完完全全屈服于內(nèi)心高高在上的月亮，舍棄了代表世俗生活的六便士，曾經(jīng)他的理想因?yàn)槭艿浆F(xiàn)實(shí)的約束，被大腦的守衛(wèi)兵牢牢控制住，內(nèi)心既壓抑又渴望解脫，但是沒(méi)有合適發(fā)泄欲望的動(dòng)機(jī)，長(zhǎng)時(shí)間極度關(guān)注一件事讓他漸漸忽視了周遭事物，積累的欲望使他沖破了羈絆，在某個(gè)瞬間找到自我。 突然的自我之后，性格發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變——厭惡人性欲望、不屑于別人的幫助、無(wú)恥中傷他人，不在乎病痛、甚至不在乎生命，他的形象，就好像，一副沒(méi)有軀體而只有靈魂的畫(huà)像。
盧梭說(shuō)，“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖中”，如果說(shuō)這句話(huà)是來(lái)形容現(xiàn)實(shí)的沖突的話(huà)，那么斯特里克蘭則是突破了這層枷鎖，完完全全解放自己的靈魂。 世俗的大多數(shù)人，過(guò)分追求現(xiàn)實(shí)的六便士，而忘記了心中的月亮在何方，他們只有完整軀體沒(méi)有具體靈魂，好像一個(gè)半透明的空殼，半個(gè)精神上的行尸走肉。 而斯特里克蘭，他忘我，好像沒(méi)有具體的軀體，只覺(jué)得有一個(gè)縹緲的靈魂，存在于現(xiàn)實(shí)之中，卻游蕩在現(xiàn)實(shí)的世界之外。 世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿。 他橫即他橫，流言蜚語(yǔ)奈我何。 這大概就是斯特里克蘭的內(nèi)心獨(dú)白吧。 極端地投入一件事情就會(huì)使理想與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重失衡，斯特里克蘭對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)達(dá)到走火入魔的狀態(tài)，精神世界上的不斷自我碰撞和沖擊，使他創(chuàng)造出恢弘經(jīng)典之作。而這個(gè)時(shí)候，他已經(jīng)異于常人了。 天才與瘋子僅一線(xiàn)之隔，也恰恰是他的人格缺陷使他的形象更加鮮明，如果藝術(shù)家生活中太完美的話(huà)，恐怕就不能夠達(dá)到忘我的狀態(tài)，也就創(chuàng)作不了驚奇的作品。瘋子眼中的世界有異于常人，這也是他們的靈感來(lái)源，論偉大藝術(shù)為何物?——就是當(dāng)你看到瘋子般天才的作品的時(shí)候，不禁戰(zhàn)栗，無(wú)以言表，有一種刺激的感官享受，那又說(shuō)不出那是什么。 小說(shuō)情節(jié)是極端的，但是現(xiàn)實(shí)意義確是深刻的。生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由顧，二者皆可拋。這句話(huà)的意思是自由和愛(ài)情，我都為之傾心;但為了自由，我寧可犧牲生命和愛(ài)情。這是斯特里克蘭的真實(shí)寫(xiě)照嗎，你能夠做到像他一樣灑脫嗎? 如果僅有一個(gè)選擇，你是選擇抬頭仰望月亮，還是低頭撿起一枚六便士? 如果僅有一個(gè)選擇，你是想成為瘋子般的天才，沉浸在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的世界里;還是想鏈接社會(huì)，成為追求現(xiàn)世安穩(wěn)的普通人?
月亮與六便士讀后感1000字
一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，拋棄了家庭，妻子，孩子，遠(yuǎn)走巴黎，只因?yàn)樗詰偕狭死L畫(huà)，去追逐自己的理想。一路走來(lái)，他的行為愈發(fā)怪異，在異國(guó)他鄉(xiāng)的大街小巷里，他飽嘗肉體的饑餓忍受著貧窮。為了藝術(shù)的表現(xiàn)手法，一路走來(lái)，行為怪誕，精神扭曲，一番離奇的遭遇之后，他離開(kāi)了文明世界，遠(yuǎn)遁塔西提。在那里，他與土著女子同居，找尋到了他一直以來(lái)在尋求的寧?kù)o，創(chuàng)造出了一幅幅震驚世人的作品。
這是故事的主線(xiàn)，一切的敘事都是通過(guò)一個(gè)“我”，以觀察者的角度去寫(xiě)這名畫(huà)家。畫(huà)家在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中是有原型的，他就是法國(guó)大名鼎鼎的印象派畫(huà)家，高更。
這當(dāng)是一本毀譽(yù)參半的小說(shuō)，我摘錄兩條極端的書(shū)評(píng)給你看看，讓你提前有一個(gè)感知。
“自作聰明的寫(xiě)法，道德批判虛偽近似矯情。厭女癥加性癮癥。你說(shuō)不知道會(huì)有男同性戀仇恨女性?看看毛姆你就知道了。拋妻棄子的文藝中年。侮辱同時(shí)代的人，后面還去塔西提和小蘿莉生了一群娃，所謂人生贏家惡俗至此，不明白有什么好臉自稱(chēng)自己是天堂代言人”
“月亮與六便士，最淺表的理解是理想與現(xiàn)實(shí)。斯特里克蘭不惜付出任何代價(jià)，掙脫社會(huì)家庭的束縛，甚至背理人情和道德，去順應(yīng)表述美這樣一個(gè)只有神才得以接近的天命。錘煉藝術(shù)語(yǔ)言的過(guò)程也是拋棄人欲的過(guò)程。四處流浪最后找到精神家園也是其相應(yīng)內(nèi)心最原始的情感佐證。我更愿意將月亮與六便士解釋為神與人。”
是的，就是這么的離奇，愛(ài)的人視若珍寶，恨的人卻唯恐不能扔在地上踩幾腳。到底是什么樣的魔力呢?月亮與六便士，讓我回到這本書(shū)的名字。月亮，高不可及，在這里寓意理想。六便士，彎腰可觸，寓意現(xiàn)實(shí)的生活。全文未曾提及理想與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)詞，但全文亦只是在討論理想與現(xiàn)實(shí)。主人公或許是一個(gè)難得一見(jiàn)的天才，他拋妻棄子，他學(xué)畫(huà)畫(huà)，他窮困潦倒，他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，他死后成名，所以我們知道了這個(gè)故事。如果有這么一個(gè)人，他做了一切所有的東西，但唯獨(dú)少了最后一步死后成名，我們會(huì)知道嗎?你贊同這樣的生活嗎?或者說(shuō)，這是生活嗎?
你我年歲尚淺，未曾飽經(jīng)世事的風(fēng)霜與歲月的折磨，許多時(shí)候都太理想了，分辨不出什么是真正的月亮，連六便士都不曾真正見(jiàn)過(guò)。主人公年過(guò)三五，毅然離去，不得不說(shuō)是真正的大勇氣者，但從世俗的眼光看，他算不得一個(gè)男人。他對(duì)責(zé)任與道德的隨意踐踏我心中隱隱作痛，我想端起架子狠狠的批判一番，但總覺(jué)得自己是羨慕他那樣子的，或者是我骨子里透出的冷酷與無(wú)情吧。轉(zhuǎn)念一想，也許這樣的一個(gè)人早已不是人了，既不是男人也不是女人，雖然肉身還在，但靈魂早已不是過(guò)去的靈魂，這是一個(gè)天才應(yīng)當(dāng)具備的特質(zhì)。一切的人際關(guān)系不過(guò)是掩藏在謊言下的假意奉承。
我不知道，你有沒(méi)有讀懂我寫(xiě)的話(huà)，這幾日的確整個(gè)人的情緒都因?yàn)槟阄抑g的關(guān)系反復(fù)界定而波動(dòng)，我想這是必須經(jīng)歷過(guò)的一個(gè)過(guò)程。如同你我跑步時(shí)，手肘相碰的瞬間，瞬間又分開(kāi)了，又慢慢的靠到一起，然后再一次重復(fù)。我想，一切慢一點(diǎn)，慢一點(diǎn)就會(huì)好的。我自認(rèn)不是一個(gè)天才，生活也并沒(méi)有讓我覺(jué)得這么無(wú)趣，月亮與六便士中的決絕我大概是做不到的，我寫(xiě)著這些，也只是開(kāi)始把寫(xiě)信當(dāng)作是一種習(xí)慣，向你傳達(dá)著一些東西。
月亮與六便士讀后感1000字
感覺(jué)作者把理想神圣化得失焦 ，人們?yōu)槭裁醋非罄硐?是什么樣的力量支撐一個(gè)人去追求理想 。他說(shuō)查爾斯·斯特里克蘭像個(gè)朝圣者， 朝著心中的殿堂跋涉。 他放棄了現(xiàn)實(shí)生活的平凡幸福 ，追求自由， 這沒(méi)什么可責(zé)怪的 ，但說(shuō)他自私也不為過(guò)。 現(xiàn)實(shí)生活中可能沒(méi)有多少人像斯特里克蘭那么勇敢， 決絕而去 ，擱下生活沉重的包袱 ，去探索追尋真正的內(nèi)心世界 。
書(shū)里大部分篇幅都在嘲笑斯特里克蘭的作品庸俗， 他是個(gè)沒(méi)有天賦的落魄畫(huà)家 。最后兩章突然轉(zhuǎn)向盛贊斯特里克蘭是天才 ，不是很能理解這種天才以及世人對(duì)他的看法。
朝圣者，在朝圣的路上充實(shí)心中的向往，活出自己真正想要的樣子。至少在我看來(lái)，朝圣者是在路上越活越有光芒。斯特里克蘭是嗎 ?他用自己的奇行怪癖傷害對(duì)他好的人，除了畫(huà)畫(huà)，又有什么入得了他的眼呢?很大程度上說(shuō)，斯特里克蘭是一個(gè)自私的理想主義者。人們以他的偉大作品掩蓋他的斑斑劣跡，多么理想化的世界，但這種掩蓋真的公平嗎?
人人都有觸碰月亮的夢(mèng)想，人人都乏味于腳下的六便士。想著瀟灑地扔下柴米油鹽的現(xiàn)實(shí)生活去追尋搖掛天際的月亮，對(duì)腳下的六便士不屑一顧甚至厭惡。假如有天 你可以把腳下的六便士當(dāng)成月亮呢?
月亮與六便士讀后感1000字
你我都翻開(kāi)了一本叫做《月亮和六便士》的書(shū)籍 還都是這一版翻譯并不是很好的版本 這是不是一種緣分呢 有時(shí)候譯者仿佛又寫(xiě)了一遍小說(shuō) 或是斷章取義 讀者覺(jué)得莫名其妙卻又無(wú)從解釋。
小說(shuō)開(kāi)頭我覺(jué)得每個(gè)人物都過(guò)于極致 思特里克蘭德從一個(gè)過(guò)于沉默的丈夫突然變得不負(fù)責(zé)任 易怒 在孤獨(dú)中成長(zhǎng)， 施特略夫認(rèn)識(shí)到了克蘭德的天分 但他的軟弱也是無(wú)人能及 僅僅是出于對(duì)天才的敬畏 讓自己什么都唯聽(tīng)是從，后半部分對(duì)人物印象漸漸有一個(gè)改觀 所以作者后半部分的“洗白”是成功的。
不可否認(rèn)這是一部充滿(mǎn)傳奇色彩的小說(shuō)，我也懂作為一個(gè)藝術(shù)家思維的獨(dú)特 今天看了芥川龍之介的《地獄變》畫(huà)師良秀也是一個(gè)不被人理解的藝術(shù)家 完成杰作《地獄變》之后自縊而死
這只是保羅·高更的一個(gè)生活輪廓 毛姆創(chuàng)造的完全是另一個(gè)藝術(shù)家。
月亮與六便士讀后感1000字
讀書(shū)，是為了我們能夠認(rèn)知社會(huì)、人情、人性，作為作家，我盡量了解和提供這些，但不是去判斷人性。
——毛姆
美可不是隨隨便便就能撿到的，美是美妙，是奇異，藝術(shù)家通過(guò)靈魂的煎熬，才能從宇宙的混沌中創(chuàng)造出美。而當(dāng)美出現(xiàn)了，可不是每個(gè)人都能認(rèn)出來(lái)，你得重復(fù)和藝術(shù)家同樣的奇異之旅，你得用心，這需要智慧、勇氣、感覺(jué)和豐富的想象力。
——德克
女人心中的愛(ài)，往往是親昵和安慰，不過(guò)是衣食無(wú)憂(yōu)的滿(mǎn)足、財(cái)產(chǎn)殷實(shí)的驕傲、受人愛(ài)慕的愉悅、家庭圓滿(mǎn)的得意，很多時(shí)候，當(dāng)這些成為一種無(wú)傷大雅的虛榮，面對(duì)真正渴望的激情時(shí)，往往顯得手足無(wú)措。
但愛(ài)是需要無(wú)私忘我，需要柔軟與矜持的，而追求永恒星辰的人，是不會(huì)真正愛(ài)上任何一個(gè)人，包括他自己的。
——毛姆
他不需要愛(ài)情，他覺(jué)得，這是人性的弱點(diǎn)，他有時(shí)需要女人，當(dāng)他的欲望得到滿(mǎn)足，就會(huì)去忙別的事情了。他無(wú)法克制自己的欲望，它囚禁著我的精神，他盼著有一天，我可以不受到欲望的支配，自由自在的去工作。
因?yàn)樗X(jué)得，女人除了愛(ài)情，什么都不懂，所以她們把愛(ài)情看得非常重要。這太荒謬了!
他討厭女人試圖向說(shuō)服他們?nèi)ハ嘈?，這就是生活的全部，實(shí)際上，這只是微不足道的一個(gè)部分。他知道，欲望是健康的、是正常的，而愛(ài)情，愛(ài)情是一種病!
當(dāng)被一個(gè)女人愛(ài)上的時(shí)候，除非禁錮他的靈魂，不然女人是不會(huì)罷休的。男人的靈魂在天際飄蕩，女人卻想將他囚禁在自己的賬本里。
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