《月亮與六便士》的讀后感中學生范文
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《月亮與六便士》的讀后感中學生范文
月亮和六便士，理想與現(xiàn)實。正像毛姆說的那樣，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會抬頭看天，也便錯失了那月亮。”月亮”是美好而遙遠的，就像人們追尋的夢想，但追尋的過程也許孤苦，甚至最后會一無所得;‘六便士’象征著世俗、瑣碎的生活，但也有其存在價值。你的要的究竟是‘月亮’還是‘六便士’?下面小編為大家精心整理的《月亮與六便士》的讀后感中學生范文，歡迎大家閱讀與學習!
《月亮與六便士》的讀后感
誰能想到工作穩(wěn)定、家庭美滿的查爾斯·斯特里克蘭，忽然有一天會毫無任何征兆地拋棄經(jīng)營多年的生活而跑到巴黎?所有人都認為他是因為有了新歡才拋棄現(xiàn)下的生活，然而事實卻是只為追尋自己的理想——畫畫而來到巴黎。進而開始了自己另一段幸福同時也伴隨著痛苦的生活。他一定是在某一個瞬間、某一個晚上發(fā)現(xiàn)一直堅持的、一直追求的并不是自己真正想要的，而埋藏在心底的兒時的理想才應該是自己以后生活的全部。
我的朋友們，生活按部就班，平平淡淡，他們不再能帶給我驚喜，當我碰見他們，我知道，他們會說：老樣子;甚至，連他們的風流韻事，也平庸乏味。我們就像從終點返回到終點的電車，連乘客的數(shù)目扳指頭也能算出。生活被安排得如此井井有條，我不免有些驚慌。
平凡甚至平淡的生活不止存在于小說之中，其實我們每一個人的生活何嘗又不是如此。雖然現(xiàn)在的工作和生活條件較以前有了很大的改善，但跑船歷來都是個辛苦差事。孤獨，寂寞總是會出現(xiàn)在我們的生活中。伴隨著孤獨寂寞而產(chǎn)生的就是無聊。這種感覺是周期性出現(xiàn)的，到來的時候明明有大把的時間，可就是什么都不想干。
雖然船上工作有著許多缺點，但事在人為。你怎么想，那你的業(yè)余生活就會怎么過。打撲克牌、下象棋、唱歌等都是船上常見的娛樂活動。我不喜歡打牌，也不喜歡玩游戲。唯一的愛好就是吹口琴，吹得不好，不過也沒什么害羞的。與其說我喜歡吹口琴，不如說我更希望重拾當年因繁重學業(yè)而放棄興趣愛好，同時這也是一個打發(fā)時間、驅除孤獨寂寞的好方法。
房間是我的私人空間、移動海景房，而且不用還房貸、交水電費……買菜做飯等等交給大廚就行了。床是我一個人的天下，雖然現(xiàn)在還有點小，但是我可以怎么開心怎么來!隨便滾來滾去、只是滾下床摔得有點疼。打天下嘛，總是得付出點代價。從移動海景房可以看到或壯觀無比、或模糊綽約的日出日落，或水平如鏡、或巨浪滔天的各種海況以及雷霆萬鈞、瞬息萬變的天氣景象。在甲板上運氣好的話還能看到可愛、敏捷的小海豚甚至是身軀龐大的鯨魚。
凡事都有兩面性，如果你不能改變，那就不如想辦法去適應。當你走下舷梯，踏上回家的旅途時一定會發(fā)現(xiàn)原來每天過的平凡生活除了辛苦還有更多的是快樂和不舍。(董長清)
《月亮與六便士》的讀后感
不知道為什么會買來這本書，可能是當當搞促銷活動，為了湊金額——這種名著一般都不貴。
作為一個理工男，從小就沒正經(jīng)讀過幾本名著，更別提外國名著啦。所以，現(xiàn)在也算是惡補。
這本書陪著我度過了整個二月，從冰天雪地到大地回春，從室外寒冷的北國到屋里陰冷的南方。
所謂良藥苦口，這種書讀起來完全沒有暢銷小說那么有趣，那么容易進入情節(jié)?？梢哉f，前五分之一的篇幅都讓我很難沉浸其中，繁復，瑣碎，如同流水賬一般在交代敘述者和主人公之間的關系，以及一次又一次的相遇。
直到故事的大幕逐漸拉開，一個別有洞天的舞臺終于呈現(xiàn)了出來。終于明白作者想說的是什么。以及，為什么小說的名字叫做“月亮和六便士”。
《月亮與六便士》的讀后感
斯特里克蘭德是倫敦的一名股票經(jīng)紀人，人屆中年，生活看似美滿幸福，但卻缺乏活力，突然有一天，他毅然決然地拋妻棄子，去了巴黎，追尋內(nèi)心的召喚和藝術的夢想——成為一名畫家。他租住在巴黎的貧民窟，整日作畫，一直過著食不果腹、貧病交加的生活，幸得好心的施特略夫悉心照顧，方才康復。接著幾經(jīng)輾轉，流落到南太平洋上的塔希提島，在這個遠離文明，遠離塵世的小島上，與土著人一起生活，全身心投入繪畫。得了麻風病之后，雙目失明，最后死在荒島上。臨死前，他要求他的土著人老婆將最偉大的作品付之一炬。
死后的斯特里克蘭德開始聲名大噪，被人們所認識。所有的遺作都賣出天價，且被一搶而空。人們試圖通過他的作品理解和體會他的追求……
六便士，是英鎊中最小的幣種，象征著卑微和現(xiàn)實;月亮則象征著崇高和夢想。
你肯定認識這樣一個朋友：他從小是個乖孩子，學習努力，成績雖不拔尖，也是中上，長大以后做著一份還算體面的工作，政府、銀行或是電力公司之類的地方上班，勤勤懇懇，掙錢養(yǎng)家。朝九晚五，從無應酬，話也不多，即使聊起來，也大都無趣無味。
他通常生活規(guī)律，早睡早起，為了健康，晚飯吃很少，看看8點檔電視劇，然后洗洗上床，明天還是一樣地繼續(xù)。
——或許你還不止一個這樣的朋友，或許你自己就是這樣的人。
有一天，他突然離家出走，只留下一張字條”去追逐夢想“。——環(huán)顧四周，在我的身邊具備上述特征的人當中，能做出這種事情的可能性微乎其微，我自己也不能。
每個平凡人的夢想的前面都橫亙著千丘萬壑，隨著時間的流逝，大部分人都會選擇漸漸將它們遺忘，不再去想。
就像在我們的生活中，有的人光顧著去撿腳下的六便士，再不管其它。
還有一些人，在忙于撿拾地上的六便士的同時，偶爾還是不會忘記，抬起頭，看一眼遠遠的夜空中，掛著的那一輪月亮……
可有些人，早已忽略了那些地上的六便士，一心只想著去追尋頭頂上的月亮，哪怕是失去所有。
《月亮與六便士》的讀后感
當然，它絕非是一個平凡人追求夢想的老套勵志故事，否則它的結尾應該是主人公歷經(jīng)艱險，實現(xiàn)輝煌人生，揚名立萬，最后有情人也終成眷屬才對。
毛姆將他筆下的主人公斯特里克蘭德推向了極致，他一路狂奔，終于追上了等著他的厄運。
放棄安穩(wěn)的中產(chǎn)生活，卻日益潦倒，貧病交加，顛沛輾轉，傾注所有的努力和精力甚至生命的繪畫藝術，始終得不到承認——直至他滿身膿瘡、雙目失明的躺在一個荒島上的木屋里，死去。
人性是復雜的，也是矛盾的。毛姆對人性的洞察和描摹淋漓盡致，入木三分。所以他才能成為與狄更斯齊名的英國文學巨匠。
這是一本讓你一邊讀，一邊反思人生的書。
人活著，是應該精神優(yōu)先，還是物質優(yōu)先?是追求有用，還是追求有意義?
我們之前一直篤信和堅持的，未必真的就是我們想要的……
我認為有些人誕生在某一個地方可以說未得其所。機緣把他們隨便拋擲到一個環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。在出生的地方他們好像是過客，從孩提時代就非常熟悉的濃蔭郁郁的小巷，同小伙伴游戲其中的人煙稠密的街衢，對他們說來都不過是旅途中的一個宿站。這種人在自己親友中可能終生落落寡合，在他們唯一熟悉的環(huán)境里也始終孑身獨處。也許正是在本鄉(xiāng)本土的這種陌生感才逼著他們遠游異鄉(xiāng)，尋找一處永恒定居的寓所。說不定在他們內(nèi)心深處仍然隱伏著多少時代前祖先的習性和癖好，叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠古就已離開的土地。
《月亮與六便士》的讀后感
毛姆像是在自述也像是在給別人講故事一樣娓娓道來，然后留下讀者去感嘆與思考。
一、愛情是一種疾病
有人窮其一生尋找真愛;有人不需要愛情，只需要情欲來滿足自身人性的弱點;有人認為愛是占有，是統(tǒng)治，也是毫無保留的給予;有人在愛里迷失又清醒，最后回歸平淡;有人卻是將就一輩子也走不出生活的牢籠……
覺得愛即是愛，總要有愛才有其他。如果不能因為愛，而是因為其他生活在一起那是可悲的。你也許會說，開始是愛，但到最后激情都會淡去，愛情變成親情，生活走向一成不變，我們需要接受與將就。好像確實如此，我們的上一輩不都是這樣嗎?柴米油鹽的一輩子。甚至再看看過去，新娘和新郎在結婚前甚至可以連面都沒有見過，就閉著眼過完一生，兒孫繞膝。但是你不能讓一個二十歲的男生或者女生去放棄對真愛的期待和追求。
我相信勃朗什不會對自己的愛情后悔。一個女人因為生活上的滿足而茍且，和自己的丈夫相敬如賓幾十年，生活就和白開水一樣平淡，那她為什么不能選擇去迎合自己內(nèi)心的熱情和沖動呢?
“要是一個女人愛上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，她是不會感到滿足的。因為女人是軟弱的，所以她們具有非常強烈的統(tǒng)治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄，對那些她理解不了的抽象的東西非常反感。她們滿腦子想的都是物質的東西，所以對于精神和理想非常妒忌。男人的靈魂在宇宙的最遙遠的地方遨游，女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬簿里。”我雖然作為一個女人，卻也不得不對斯特里克蘭德的這句話低頭。生活中女人們總想著避免讓自己變成這樣，但這樣的女人不在少數(shù)。思特里克蘭德發(fā)現(xiàn)勃朗什一點一點的施展起他妻子的那些小把戲來，想要用無線的耐心將他網(wǎng)羅住，困住他的手腳。這種強烈的占有欲和統(tǒng)治欲是會把人推的越來越遠的。在這一點上，我絕對是站在斯特里克蘭德這一邊的，盡管他是那么的冷血和無情。勃朗什就真真像個飛蛾一樣，撲向火苗結束了自己的不起眼的一生。不論她最初步入生活時曾懷有何等美妙的希望與夢想，死了以后，同她根本沒有降臨人世沒有任何兩樣，一切都是空虛和沒有意義的。好在我覺得她起碼用力的活過、愛過，還悲慟過。
“女人可以原諒男人對她的傷害，但是永遠不能原諒他對她做出的犧牲。”女人也好，男人也好，我們習慣去給我們愛的人我們認為最好的，于是各自自以為是著。愛里的人都是容易迷失的，墜入情網(wǎng)之后就容易對這個世界充耳不聞，視而不見了。連口口聲聲說自己不需要愛情的思特里克蘭德也會有一天“像古代鎖在木船里搖漿的奴隸一樣，身心都不是自己所有了”。
不得不說，一千個人就有一千種愛情經(jīng)歷，大病不起或者痊愈如初都好。
二、就像是被魔鬼抓住了
“我懷疑他的靈魂里是否深埋著某種創(chuàng)作本能，那種本能雖然受他的生活環(huán)境所抑制，卻像腫瘤在活體器官中膨脹那樣頑強地生長著，最終控制了他整個人，迫使他不由自主地采取行動。”
毛姆說“我覺得他這個人像是被魔鬼抓住了一樣。”拋妻棄子離開家鄉(xiāng)去往異國，這些舉措讓思特里克蘭德夫人以及她的朋友都篤定斯特里克蘭德的行為原因一定是某個女人的存在。結果讓人大跌眼鏡，你根本無法理解那種因為從血液里流淌出來的強烈愿望，即便是連六個便士都沒有了，可他眼睛里也只看得到月光。思特里克蘭德的精神一直脫離軀體到處漫游，到處尋找寄宿，最后他來到塔希提，這個遙遠的土地上，終于得其所愿進入了一個軀殼。
“我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。”
我們總說“人沒有夢想和咸魚有什么區(qū)別。”可是這夢想到底是我們發(fā)自內(nèi)心想要去追求的嗎?理想的工作又真的是我們愿意接受的嗎?從小到大我們過著應該過的生活，按部就班、不偏不倚，最后都可以生活的過去，做一份理想的工作，就像思特里克蘭德過去一樣做個證券師如此。但是這些所謂的夢想，應該，生活是我們自己給自己的嗎?還是這個社會就是這樣的，我們都像是一個又一個的復制品?復制上一輩的人生，復制所謂的精英與成功人士，復制大家都覺得不錯的生活?
北島說：“那時我們有夢關于文學關于愛情關于穿越世界的旅行如今我們深夜飲酒杯子碰到一起都是夢破碎的聲音”理想向來都不是純粹的，能將理想過成現(xiàn)實且純粹，那他將會是個多么堅硬的人啊。貌似青春就伴隨著迷茫與張揚，肆無忌憚的宣泄，噴張，但是這是短暫的，很快人就會因為恐懼而妥協(xié)。被現(xiàn)實的六便士所裹挾，于是理想不再純粹，人不再那么勇敢，更多的時候會低頭看腳下的六便士而忘了仰望天上的月亮。
《月亮與六便士》中關于理想的兩種價值觀“理想偉大”與“為了理想會過上凄涼的生活”，在我看來不相矛盾，他們并不是相左的能量。無論是被理想的魔鬼抓住，還是為了理想而變成魔鬼，這都是讓我覺得不錯的選擇，至少夢還沒碎。
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