《月亮與六便士》讀后感1000字范文
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《月亮與六便士》讀后感1000字范文
“六便士”是英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，代表著碌碌無(wú)為的庸人們所處的卑俗現(xiàn)實(shí)，下面我們一起看看這篇《月亮與六便士》讀后感。
《月亮與六便士》讀后感1000字
在幾年前，讀《月亮與六便士》這本書(shū)的時(shí)候，就覺(jué)得男主是個(gè)大渣男，拋棄妻子孩子，上了朋友的老婆，自私自利、冷漠無(wú)情的大渣男。
最近，我又把這本書(shū)翻起來(lái)讀，和幾年前讀的感受是完全不一樣的，以現(xiàn)在的心境去看男主，就會(huì)覺(jué)得他是一個(gè)很純粹的人，一個(gè)很牛逼的人阿!
他對(duì)夢(mèng)想的狂熱，以及追逐夢(mèng)想的勇氣，是一般人做不到的，尤其是對(duì)于一個(gè)已經(jīng)步入中年的40歲男人而言，重拾夢(mèng)想是需要何等的勇氣和信心?這是我認(rèn)為他牛逼的地方。
讀的時(shí)候，就在想，作者為什么取名為《月亮與六便士》?以前我并沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在會(huì)去思考這個(gè)問(wèn)題呢。
月亮，掛在天上，是一個(gè)我們能看得見(jiàn)
卻永遠(yuǎn)無(wú)法觸碰的東西。它就像是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)，雖然碰不著，卻能感知它的存在。六便士，一種貨幣，代表著金錢(qián)，就像是人們所追求的一切世俗。
作者講了一個(gè)這樣的故事，他通過(guò)這個(gè)故事想要表達(dá)一些東西，但是他又不是直接告訴我們他想要說(shuō)明什么，只是在講故事，講述一個(gè)與世俗對(duì)抗中年男子的故事。我就在想，作者為什么取名為《月亮與六便士》?
按照我的理解，他是想告訴人們，人生不夠完美，總有一些遺憾和遙不可及的夢(mèng)，生活的選擇，也并不是“非黑即白”的選項(xiàng)，月亮和六便士，其實(shí)我們都需要。
當(dāng)然他是通過(guò)男主這種極端的故事來(lái)沖擊現(xiàn)實(shí)，不管是擱在他們那個(gè)時(shí)代，還是我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，一個(gè)40歲的男人，一個(gè)中產(chǎn)幸福家庭是不會(huì)做出這么荒誕的事情。正是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人不會(huì)這樣做，才顯得男主很特別。
也許從另一個(gè)角度，也說(shuō)明了我們很多人在30歲的時(shí)候，就已經(jīng)進(jìn)入了人生的墳?zāi)?。結(jié)婚生子，過(guò)著穩(wěn)定的生活，不再為自己而活，也沒(méi)有勇氣去追求自己想要做的事情，不再狂熱，就如同一條沒(méi)有夢(mèng)想的咸魚(yú)，為活著而活著。
我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?我要去哪里?也許我們有很多人都沒(méi)有想過(guò)這三個(gè)問(wèn)題，或者想過(guò)，卻從來(lái)沒(méi)有勇氣面對(duì)過(guò)。是阿!做自己，是需要天賦的，就像斯特里克蘭德那樣，無(wú)所畏懼，不被世俗束縛，只為內(nèi)心深處的原始欲望而奮進(jìn)。
作者在書(shū)里說(shuō)了一段話，讓我印象深刻：“那時(shí)我還不明白，人性其實(shí)非常復(fù)雜，現(xiàn)在，我清楚的意識(shí)到：卑鄙與高尚，邪惡與善良，仇恨與熱愛(ài)，可以并存于同一顆心靈里。”
讀完這段話，我的心中微微一顫，他說(shuō)出了我對(duì)人性的理解。這個(gè)世界上并沒(méi)有完全的好人，也沒(méi)有完全的壞人，原本善良的人，他經(jīng)歷了一些磨難和挫折，也許變成了惡魔。原本十惡不赦的壞人，他在一次偶然的溫暖和關(guān)懷之下，放下了屠刀，變成了好人。
從小說(shuō)回歸到自己的生活，往后的日子里，我不再輕易去判斷一個(gè)人是好人或是壞人，也不再輕易以世俗的道德準(zhǔn)則去批判某件事或者某個(gè)人，因?yàn)槲磥?lái)的你，或者我，也許也會(huì)深陷其中，在月亮與六便士之間徘徊，無(wú)從選擇。
《月亮與六便士》讀后感1000字
讀書(shū)，是為了我們能夠認(rèn)知社會(huì)、人情、人性，作為作家，我盡量了解和提供這些，但不是去判斷人性。
——毛姆
美可不是隨隨便便就能撿到的，美是美妙，是奇異，藝術(shù)家通過(guò)靈魂的煎熬，才能從宇宙的混沌中創(chuàng)造出美。而當(dāng)美出現(xiàn)了，可不是每個(gè)人都能認(rèn)出來(lái)，你得重復(fù)和藝術(shù)家同樣的奇異之旅，你得用心，這需要智慧、勇氣、感覺(jué)和豐富的想象力。
——德克
女人心中的愛(ài)，往往是親昵和安慰，不過(guò)是衣食無(wú)憂的滿足、財(cái)產(chǎn)殷實(shí)的驕傲、受人愛(ài)慕的愉悅、家庭圓滿的得意，很多時(shí)候，當(dāng)這些成為一種無(wú)傷大雅的虛榮，面對(duì)真正渴望的激情時(shí)，往往顯得手足無(wú)措。
但愛(ài)是需要無(wú)私忘我，需要柔軟與矜持的，而追求永恒星辰的人，是不會(huì)真正愛(ài)上任何一個(gè)人，包括他自己的。
——毛姆
他不需要愛(ài)情，他覺(jué)得，這是人性的弱點(diǎn)，他有時(shí)需要女人，當(dāng)他的欲望得到滿足，就會(huì)去忙別的事情了。他無(wú)法克制自己的欲望，它囚禁著我的精神，他盼著有一天，我可以不受到欲望的支配，自由自在的去工作。
因?yàn)樗X(jué)得，女人除了愛(ài)情，什么都不懂，所以她們把愛(ài)情看得非常重要。這太荒謬了!
他討厭女人試圖向說(shuō)服他們?nèi)ハ嘈?，這就是生活的全部，實(shí)際上，這只是微不足道的一個(gè)部分。他知道，欲望是健康的、是正常的，而愛(ài)情，愛(ài)情是一種病!
當(dāng)被一個(gè)女人愛(ài)上的時(shí)候，除非禁錮他的靈魂，不然女人是不會(huì)罷休的。男人的靈魂在天際飄蕩，女人卻想將他囚禁在自己的賬本里。
《月亮與六便士》讀后感1000字
今天是我參加扇貝讀書(shū)營(yíng)的第63天，讀完了《月亮和六便士》的英文版原著。隨便記錄一下讀書(shū)心情，三言兩語(yǔ)零星散落，反正想哪兒寫(xiě)哪兒吧。
因?yàn)橹耙呀?jīng)寫(xiě)了中譯本的讀后感，所以情節(jié)在此不贅述，主要說(shuō)說(shuō)讀英文版的一些體會(huì)。
這本書(shū)在扇貝的難度分級(jí)是考研，讀書(shū)營(yíng)介紹的詞匯量大約是1.2萬(wàn)以上，而之前我自己閱讀的書(shū)籍難度分級(jí)都是四級(jí)，所以讀這本書(shū)可以說(shuō)跨了挺大的一個(gè)臺(tái)階。說(shuō)句老實(shí)話，報(bào)名高階讀書(shū)營(yíng)的時(shí)候心里很忐忑，不知道自己能不能讀懂，能不能跟上讀書(shū)營(yíng)的節(jié)奏。
不幸的是，這本書(shū)的開(kāi)頭部分恰恰是最難的，整篇不知所云。第一天開(kāi)營(yíng)我在外地出差，整整讀了四十分鐘才把當(dāng)天的內(nèi)容囫圇吞棗讀完。此時(shí)的感覺(jué)是當(dāng)頭一棒，一下打蒙了。當(dāng)時(shí)很后悔高估了自己的智商，報(bào)了高階讀書(shū)營(yíng)。但是既然已經(jīng)入營(yíng)了，也不能輕易放棄。于是緊急百度了這本書(shū)的背景資料，了解大致內(nèi)容，以便于第二天繼續(xù)連蒙帶猜完成任務(wù)。
這樣咬牙堅(jiān)持了幾天后，情節(jié)漸漸鋪展開(kāi)來(lái)，作者的白描分析總算結(jié)束了，閱讀難度降低了很多。同時(shí)我也抓緊讀完了中譯本，輔助自己的英文閱讀，加深理解。加上讀書(shū)營(yíng)贈(zèng)送的柯林斯字典包，每天的讀書(shū)講義輔導(dǎo)，閱讀感受越來(lái)越輕松有趣，到最后居然有些期待每天的推送。
后來(lái)入營(yíng)的很多群友也有類似感受，前幾天讀暈了，之前積累的閱讀能力似乎蕩然無(wú)存，智商嚴(yán)重被碾壓。幸好有我做急先鋒，及時(shí)安慰了他們受傷的小心臟。如今回頭再看，如果不是因?yàn)榻涣俗x書(shū)營(yíng)的錢(qián)，如果沒(méi)有讀書(shū)營(yíng)的講義輔導(dǎo)，如果沒(méi)有營(yíng)地老師提前告知，肯定第一天就棄讀了。從此以后我都沒(méi)機(jī)會(huì)跟別人說(shuō)：“我讀過(guò)《月亮和六便士》的原版書(shū)。”
作家們也不知道是怎么考慮的，把書(shū)的開(kāi)端寫(xiě)得那么晦澀難懂，生生擋住了一大批讀者。大約就是要通過(guò)最初的屏障過(guò)濾掉那些沒(méi)有毅力不能咬牙堅(jiān)持的人嗎?如此這般，堅(jiān)持讀完的人才有資本引以為榮?而實(shí)際上，忍過(guò)前面三四天，就柳暗花明了。
高更的作品，百度來(lái)的。
讀書(shū)營(yíng)價(jià)值含量最高的環(huán)節(jié)自然是每天的講義。因?yàn)橹v義挑出了難點(diǎn)和重點(diǎn)進(jìn)行講解，不懂的地方能讀懂，讀懂的部分更清晰。之前我在讀書(shū)營(yíng)的入營(yíng)初體驗(yàn)里說(shuō)了，講義的主要內(nèi)容是熟詞僻義、復(fù)雜長(zhǎng)難句結(jié)構(gòu)分析、背景介紹和其他知識(shí)點(diǎn)講解。這其中我覺(jué)得收獲最大的是長(zhǎng)難句結(jié)構(gòu)分析，其次是熟詞僻義。
長(zhǎng)難句分析采用分層結(jié)構(gòu)解剖，基本方法是去掉修飾看主干。最近在學(xué)的流利閱讀其實(shí)也用這么個(gè)方法，采用的是語(yǔ)音講解。讀書(shū)營(yíng)講義的圖解更清晰，有的句子復(fù)雜到有四層結(jié)構(gòu)，通過(guò)圖解一下子就清晰了。個(gè)人感覺(jué)讀完這本書(shū)后，對(duì)長(zhǎng)難句的閱讀理解能力有了明顯提高(毛姆的長(zhǎng)難句據(jù)說(shuō)是很有名的)。
熟詞僻義技術(shù)上倒不難，只要有耐心查字典就行。要多查幾部字典，而且要查最全面的字典，看英英解釋和例句。難就難在一般人沒(méi)有這個(gè)耐心去查，也沒(méi)有那么權(quán)威的字典。講義節(jié)約了這部分時(shí)間，一目了然，“哦，原來(lái)這個(gè)詞還有這樣的意思。”
除了講義，我最喜歡的環(huán)節(jié)是午間加餐。午間加餐是百科知識(shí)拓展，內(nèi)容和英文無(wú)關(guān)，而是英語(yǔ)文化的歷史背景。月亮這本書(shū)說(shuō)的是印象派畫(huà)家斯特里克蘭的傳奇一生，其人物原形是高更。因此午間加餐的內(nèi)容有很多是關(guān)于印象派畫(huà)家和作品的介紹，讀書(shū)筆記另外還有關(guān)于英國(guó)社交禮儀、倫敦城市環(huán)境、法國(guó)巴黎以及塔西堤島的介紹。作為對(duì)藝術(shù)抱有興趣而知識(shí)匱乏的門(mén)外漢，讀這些相關(guān)知識(shí)覺(jué)得受益匪淺。除了文字介紹更有圖片輔助，可以看出來(lái)，午間加餐內(nèi)容也是精心準(zhǔn)備的。
作為一名從小不愛(ài)讀書(shū)看報(bào)的女漢紙，英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱又很希望拓展眼界的七零后，人到中年居然愛(ài)上了英文閱讀，不得不說(shuō)是一個(gè)小小奇跡。不知道大家有沒(méi)有我這樣的感受，讀英文書(shū)時(shí)不僅可以欣賞精彩情節(jié)，更可以學(xué)到另一種語(yǔ)言的表達(dá)方式，有種一石二鳥(niǎo)一箭雙雕的快感，分明是賺了一個(gè)億的大便宜。所以很多英文著作讀中譯本可能沒(méi)那么大興趣，英文原著反而有耐心讀完。比如月亮這本書(shū)，如果不是為了讀英文版，中譯本我也是看一個(gè)開(kāi)頭就棄書(shū)了。原版書(shū)讀來(lái)有雙重樂(lè)趣，比讀中譯本的興趣更濃厚些。
有不少同學(xué)問(wèn)我讀書(shū)營(yíng)如何選擇級(jí)別，每天學(xué)習(xí)時(shí)間大約有多久。我覺(jué)得這都沒(méi)有一個(gè)定論，因?yàn)闀?shū)可以讀厚，也可以讀薄;讀名著有收獲，讀兒童文學(xué)一樣有收獲，這些都因人而異。因?yàn)橛兄v義的支撐，選擇難度偏大的書(shū)也沒(méi)問(wèn)題。如果想讀起來(lái)輕快一些，細(xì)致一些，就選難度和自己水平相當(dāng)?shù)募?jí)別。至于讀書(shū)時(shí)間，更是可長(zhǎng)可短。
我讀月亮這本書(shū)，應(yīng)該是超過(guò)我自身水平的，最困難的部分每天要讀四十多分鐘，比較順暢的部分也有十幾分鐘就讀完的，大部分耗時(shí)在20-30分鐘。午間加餐五分鐘即可讀完，講義大約10-15分鐘。我看評(píng)論區(qū)里有的同學(xué)只需幾分鐘就能讀完一天的閱讀任務(wù)，簡(jiǎn)直崇拜到懷疑人生。即使是中文，我也不可能幾分鐘就讀完，別說(shuō)是英文了。我的方法是一次讀懂，有困難的句子會(huì)反復(fù)看，再加上我本身閱讀速度偏慢，所以耗時(shí)應(yīng)該算比較長(zhǎng)的。讀書(shū)營(yíng)本身設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)時(shí)間大約是15分鐘左右，如果選擇和自己水平相當(dāng)?shù)臅?shū)目，每天閱讀時(shí)間應(yīng)該在15分鐘以內(nèi)。
讀書(shū)營(yíng)每天晚間有個(gè)答疑環(huán)節(jié)，如果覺(jué)得講義的內(nèi)容還不能滿足求知欲，可以在線提問(wèn)。但是很少有同學(xué)去提問(wèn)，因?yàn)樘釂?wèn)也需要技術(shù)支持，也就是說(shuō)，要非常仔細(xì)的閱讀和做筆記，才能提出問(wèn)題。最開(kāi)始有幾個(gè)同學(xué)提問(wèn)，基本是關(guān)于語(yǔ)法方面的問(wèn)題。如果是作為精讀材料，那么每天的學(xué)習(xí)時(shí)間可能長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)小時(shí)。但是有老師可以答疑，其實(shí)是個(gè)很好的資源，對(duì)語(yǔ)法有鉆研精神、有學(xué)習(xí)能力和充足時(shí)間的同學(xué)，可以把讀書(shū)營(yíng)當(dāng)做閱讀課，而不是像我這樣只是浮于表面滿足于讀懂而已。
無(wú)論采取怎樣的學(xué)習(xí)方式，都以自己感到愉悅為基礎(chǔ)，這就是我喜歡的“佛系閱讀法”。尤其是對(duì)于單純的英語(yǔ)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，沒(méi)有升學(xué)和考試壓力，學(xué)習(xí)更應(yīng)以愉悅自己為前提。有升學(xué)和考試壓力的同學(xué)，讀書(shū)營(yíng)可能不是最佳選擇，各種考前培訓(xùn)班見(jiàn)效最快。我始終覺(jué)得像扇貝讀書(shū)營(yíng)這樣的產(chǎn)品，是為自學(xué)者設(shè)計(jì)的，為英語(yǔ)愛(ài)好者提供自?shī)首詷?lè)的平臺(tái)，其最終目的是熱愛(ài)英文，使用英文。語(yǔ)言學(xué)習(xí)本身就是潛移默化的積累過(guò)程，有條件的話，課堂面授學(xué)習(xí)系統(tǒng)教材，再配合大量閱讀，是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最佳方式。
《月亮與六便士》讀后感1000字
威廉·薩默賽特·毛姆的小說(shuō)《月亮和六便士》，是一本關(guān)于夢(mèng)想與追尋的書(shū),小說(shuō)講的是，一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭德，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫(huà)，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在巴黎不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，貧病交加，躺在小閣樓里奄奄一息，若不是朋友相救，幾乎一命嗚呼。而且為了尋找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后，他最后離開(kāi)文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上麻風(fēng)病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫(huà)了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫(huà)作付之一炬。
這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，全世界都在追逐著夢(mèng)想，斯特里克蘭德卻在追逐他的噩運(yùn)，更準(zhǔn)確的說(shuō)是一個(gè)被夢(mèng)想俘虜?shù)娜嗽谧分鹱约旱呢\(yùn)。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克蘭德拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國(guó)人”，他甩掉一個(gè)一個(gè)身份，如同脫去一層一層衣服，最后一抬腳，赤身踏進(jìn)內(nèi)心召喚的冰窟窿里去。小說(shuō)里的那個(gè)“我”問(wèn)他：“難道你不愛(ài)你的孩子們嗎”?他說(shuō)：“我對(duì)他們沒(méi)有特殊感情”;“我”再問(wèn)他：“難道你連愛(ài)情都不需要嗎”，他說(shuō)：“愛(ài)情只會(huì)干擾我畫(huà)畫(huà)”。別人也許會(huì)同情他的窮困潦倒，他拿起畫(huà)筆時(shí)，卻覺(jué)得自己是一個(gè)君王。 這樣的人當(dāng)然可惡。他的眼里只有自己，沒(méi)有別人，自私，沒(méi)有責(zé)任心，不屑和“社會(huì)”發(fā)生任何關(guān)系。但他又很無(wú)辜，因?yàn)樗难劾镓M止沒(méi)有別人，甚至沒(méi)有自己。他不是選擇了夢(mèng)想，而是被夢(mèng)想擊中。用他自己的話來(lái)說(shuō)，“我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎”。如果說(shuō)他與別人有什么不同，就是他比別人更服從宿命。夢(mèng)想多么妖冶，多么鋒利，人們?cè)隗@慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者求功名利祿而不得的怨恨。但是斯特里克蘭德拒絕成為“人們”里面的那個(gè)“們”。滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。
讀完這本書(shū)，我的腦子定格在查爾斯的最后時(shí)光。一個(gè)太平洋孤島的叢林深處，一間簡(jiǎn)陋土屋里，那位因麻風(fēng)病而毀容的老人，坐在自己描畫(huà)的滿墻壁畫(huà)中，聆聽(tīng)波濤洶涌的顏色——對(duì)，那時(shí)他已經(jīng)失明，只能聆聽(tīng)顏色，金色是高音，黑色是低音，白色是微風(fēng)，紅色是尖叫。我承認(rèn)，此情此景不能喚起我絲毫的憐憫，因?yàn)樾闹形ㄓ芯次?mdash;—駭然與敬畏。我想這就是傳說(shuō)中的寧?kù)o。我想這就是傳說(shuō)中的勝利。雖不信神，我想這就是那個(gè)人們應(yīng)當(dāng)在胸前劃一個(gè)十字架說(shuō)“阿門(mén)”的情景。
他的頭腦里只惦記一件事，仿佛生來(lái)就是為這件事而來(lái)。他為了能做到渴望的這件事，可以拋棄一切，完全出自內(nèi)在的激情和熱情，有種“時(shí)不我待”的契機(jī)，如若不去做這事就會(huì)感到時(shí)時(shí)不安與惶恐，完全沒(méi)法生存及生活下去。可以說(shuō)，他的整個(gè)身心全都被這件事給拽住了，就像他給自己挖了一個(gè)洞，有東西拉著他下去，不受自己思想控制。你可以說(shuō)他“六親不認(rèn)”、“太自私了”，但他確實(shí)是在做自己認(rèn)為值得的事情，一件一生未完成的重要事情。他厭倦自己的碌碌無(wú)為、按部就班，當(dāng)別人問(wèn)他是否會(huì)想以前，他笑笑，“我不想過(guò)去。對(duì)我來(lái)說(shuō)，最重要的是永恒的現(xiàn)在。”
原來(lái)，這世界上有一種人，活著只為追求真理，而這真理就是那些自己認(rèn)可并喜歡的事情。而心心念念做喜歡的事情，什么時(shí)候啟程都不晚，也許某時(shí)像有人指引一般，讓你靠近，明白自己來(lái)到這世上真正的意義。
斯特里克蘭德的人生只能作為理解他作品的一個(gè)入口，卻不具任何普遍意義上的借鑒價(jià)值。相對(duì)而言書(shū)中真正聰明的倒是二流畫(huà)家戴爾克?施特略夫，他知道自己不具開(kāi)創(chuàng)性的繪畫(huà)才能，便專心畫(huà)畫(huà)糊口。他有自己的畫(huà)室，過(guò)著舒適安逸的生活，也具有極高的藝術(shù)鑒賞力。他完全明白創(chuàng)作的痛苦，“在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個(gè)人都能認(rèn)出來(lái)的。
要想認(rèn)識(shí)它，一個(gè)人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過(guò)的一番冒險(xiǎn)。”當(dāng)然，故事里他低估了斯特里克蘭德的天才的破壞力，但這只是情節(jié)的偶然，不是施特略夫的必然。
施特略夫雖然藝術(shù)才能極其平庸，他自己本身只能畫(huà)些庸俗的題材，水平很一般。但是他能欣賞思特里克蘭德的天才，感受到思畫(huà)中蘊(yùn)含的藝術(shù)之美，即使這種藝術(shù)之美還未能被當(dāng)時(shí)的主流審美情趣接受。出于對(duì)美本能的向往，他無(wú)私地資助思，幫助他。他雖然是個(gè)平庸的畫(huà)家，但是在為人上卻有偉大之處。他自己無(wú)法創(chuàng)造美，但是他那種欣賞美的才能以及對(duì)人的熱忱正直，讓他變得偉大而不平庸。這是普通人而能偉大的典型例子。我很喜歡他，因?yàn)槲矣X(jué)得這是才智普通的人能做到的最高境界了。才能是天賦，不是由自己決定的，但是性情和品味確實(shí)可以通過(guò)后天的努力達(dá)到的。
施特略夫曾說(shuō)過(guò)的一段話：“為什么你認(rèn)為美——世界上最寶貴的財(cái)富——會(huì)同沙灘上的石頭一樣，一個(gè)漫不經(jīng)心的過(guò)路人隨隨便便地就能夠撿起來(lái)?美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有通過(guò)靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中創(chuàng)造出來(lái)。在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個(gè)人都能認(rèn)出來(lái)的。要想認(rèn)識(shí)它，一個(gè)人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過(guò)的一番冒險(xiǎn)。”毛姆讓施特略夫這樣一個(gè)毫無(wú)才能的畫(huà)家來(lái)講這句話，表現(xiàn)出一種特別的張力。一個(gè)平凡普通的人，如何超越平庸呢?就是要有勇氣去感受體會(huì)想象那些天才所經(jīng)歷的思想折磨啊!
斯特里克蘭德和施特略夫這兩種人生，一個(gè)是偉大的不幸，另一個(gè)是平庸的幸福，如果一個(gè)人能夠選擇的話，我想大多數(shù)人會(huì)選擇后者，卻在選擇的同時(shí)又都對(duì)遙遠(yuǎn)的偉大趨之若鶩，不斷幻想非凡的蒞臨。但要知道，“偉大”實(shí)在是一條靈魂的不歸路. 如果狠不下心來(lái)傷人傷己，那還是施特略夫的路走得更容易些。但即使是施特略夫，因?yàn)槔斫饬嗣?，意識(shí)到了天才的可貴，也不得不忍受無(wú)窮的屈辱與折磨來(lái)完成他的理想主義。到最后，真正的理想與結(jié)果根本無(wú)關(guān)，就好象斯特里克蘭德必須畫(huà)畫(huà)，哪怕失明;而他畫(huà)畫(huà)這件事卻與畫(huà)根本無(wú)關(guān)。
月亮和六便士，理想與現(xiàn)實(shí)。正像毛姆說(shuō)的那樣，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會(huì)抬頭看天，也便錯(cuò)失了那月亮。”月亮”是美好而遙遠(yuǎn)的，就像人們追尋的夢(mèng)想，但追尋的過(guò)程也許孤苦，甚至最后會(huì)一無(wú)所得;‘六便士’象征著世俗、瑣碎的生活，但也有其存在價(jià)值。你的要的究竟是‘月亮’還是‘六便士’?
《月亮與六便士》讀后感1000字
月亮，代表著一個(gè)崇高的追求與理想。六便士，英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，代表著一個(gè)卑微、平凡弱小的人。
有人跟我說(shuō)，這本書(shū)寫(xiě)的太悲情，但是最后的結(jié)果卻是圓滿的。主人公查理斯·思特里克蘭德，實(shí)現(xiàn)了他作為一個(gè)畫(huà)家的夢(mèng)，一個(gè)平凡卑微的人，已經(jīng)尋到了他的月亮。一個(gè)朝圣者找到了屬于他的天堂，一個(gè)靈魂的歸屬地。這本書(shū)，給我印象最深的話有三句。第一句，作家通曉的是人性，掌握的是人心。第二句，你是我的男人，我是你的女人。第三句，上帝的磨盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)的很慢，但確磨的很細(xì)。
我不知道該如何解讀第一句話，沒(méi)有一個(gè)人能懂自己，別人又怎么懂自己，自己又如何能懂得別人。查理斯·思特里克蘭德本書(shū)的主人公，一個(gè)冷漠、無(wú)情、粗鄙、瘋狂，一點(diǎn)都不懂感恩，一個(gè)不折不扣的偏執(zhí)狂。正是因?yàn)檫@種偏執(zhí)才使他知道自己的追求及夢(mèng)想，一個(gè)為了自己的夢(mèng)想可以放棄一切的人。
舍棄了所有、扔掉所有阻攔自己的東西，家庭、環(huán)境、世俗的眼光。你是我的男人，我是你的女人。這是艾塔對(duì)思特里克蘭德所說(shuō)的話，接受艾塔是為了什么，打開(kāi)愛(ài)情的心扉、是性還是一個(gè)可以安心繪畫(huà)的環(huán)境。我一直也沒(méi)有想通，這些都是他所不需要的東西，這些都是可以阻擋他腳步的東西，艾塔選擇他是有兩方面的原因，一個(gè)是因?yàn)閻?ài)情另一個(gè)可以說(shuō)是血統(tǒng)、一個(gè)白人的血統(tǒng)。艾塔說(shuō)這句話的時(shí)候我更多感受的是愛(ài)，當(dāng)思特里克蘭德要趕走艾塔的時(shí)候也是看不見(jiàn)一個(gè)自私、冷漠的偏執(zhí)狂，這也是因?yàn)閻?ài)吧。
記得一部電視劇里有這樣一句臺(tái)詞：“愛(ài)情的道路上永遠(yuǎn)有一個(gè)人是一個(gè)人在追，另一個(gè)人在跑”。荷蘭畫(huà)家妻子更多的是激情，當(dāng)激情過(guò)后的空虛是無(wú)法填補(bǔ)的?，F(xiàn)實(shí)生活中的感情大多也是結(jié)束，當(dāng)所有的激情都已消退，沒(méi)有了熱戀期喋喋不休的話語(yǔ)和甜言蜜語(yǔ)，唯有柴米油鹽的瑣碎生活。雙方都會(huì)產(chǎn)生一種幻覺(jué)，對(duì)方不愛(ài)自己了或者曾經(jīng)我愛(ài)的那個(gè)人已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。愛(ài)與被愛(ài)都會(huì)變得平淡，我們只是缺少艾塔“獻(xiàn)身”的精神，你若不離我便不棄，愛(ài)是一份執(zhí)行，一份信任，一種忘我的幸福。上帝的磨盤(pán)轉(zhuǎn)的很慢，但確磨的很細(xì)。時(shí)間是最好的磨盤(pán)，磨光了我們的棱角、磨平了我們的夢(mèng)想。把我們磨成了曾經(jīng)最討厭的樣子。誰(shuí)又能活的明白，有幾個(gè)人知道自己需要什么?
有幾個(gè)人肯為曾經(jīng)的夢(mèng)想放下一切多余的包袱?不是上帝的磨盤(pán)磨平了我們，是我們自己把自己磨平。生活并不能壓彎我們的腰，只是我們選擇向生活低頭。
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