蛙讀后感800字范文
讀完這部書，留下的不只是對心靈的震撼，還有是對現(xiàn)實的無奈。計劃生育始終是國人內(nèi)心的傷痛，讀后感怎么寫?小編在這里給大家?guī)砻x后感5篇，希望大家喜歡!
蛙讀后感800字范文1
坐在車上沒事干，翻看了一下前一段時間很火的莫言的《蛙》，首先選擇看這本書呢，我也承認(rèn)有一定的跟風(fēng)因素在里邊，莫言拿了諾貝爾 獎，然后大家都拿他的書來看，我原本一直都堅定自己決定不看的，但是那天到了圖書館，又恰好看到了這本書，就借了回來看，看名著，于我而言呢，是了解看看當(dāng)時的社會環(huán)境是什么樣的，看看在那個時代，人是怎么生活的，其實，之所以可以成為名著，相信一定不僅僅是因為它反映了當(dāng)時的現(xiàn)實，我覺得最重要是它也可以映襯將來，也就是作為讀者所生活的時代，如果名著僅僅反應(yīng)作者的時代，那么那些名著一定早就落伍啦。
讀著莫言寫的《蛙》，書中的主角是姑姑，對于姑姑這個人，怎么說呢，將她的一生都奉獻(xiàn)給了娃娃，國家支持生育的時候，她幫人們接生，國家實施計劃生育的時候，她就用她自己接生的雙手來打胎。我很佩服她，她對共產(chǎn)黨的命令是深信不疑，堅信黨的每一個決定即便受到了身邊所有人的質(zhì)疑，當(dāng)自己的親人因她而死了，她也沒有放棄。所以我很佩服這樣一個人，當(dāng)然就像姑姑她自己說的那樣，如果每個共產(chǎn)黨員都像她那樣認(rèn)真執(zhí)行黨的每一個任務(wù)，那樣的話，中國的發(fā)展將會更加順利。其實好像說的挺對的，想當(dāng)初要是中國的人口無法收到控制的話，那么到現(xiàn)在發(fā)展也是要受到限制的哦。
也許是受到了詛咒，認(rèn)真執(zhí)行任務(wù)的兩個主要人物都沒有機(jī)會生小孩子，小獅子是書中那個“我”的第二個老婆，一心想要為“我”生一個兒子，但是始終是沒有，后來索性就采用比較現(xiàn)代化的一個辦法代孕。真的是太不可思議了，為了生一個兒子，居然可以接受這樣來的小孩。也許這就是時代造就的吧。
相比而言，我比較喜歡的還是“我”的第一個老婆王仁美，雖然說這個人比較神經(jīng)大條，但是怎么說呢，她懷了第二胎，“我”好言相勸之后，還是決定了打胎，只可惜后來沒有保住命，唉!
這本小說中幾乎每個人都有自己的一個簡單的理想，有自己的一份堅持，姑姑的堅持就是“我是一個共產(chǎn)黨員，我要用心的執(zhí)行黨分派下來的任務(wù)”，是啊，年輕的時候，姑姑是轟轟烈烈的堅持著，但是老來呢?她開始懷疑自己了，認(rèn)為自己的雙手沾滿了鮮血，同樣，和姑姑一起的小獅子，年輕時和姑姑一條心，但是老了之后，居然做起了完全相反的事情，為了得子，不惜找人代孕，是不是有點諷刺的味道呢?你說這樣的人，等到了很老的時候，最最值得自己回憶的事情是什么呢?是自己引以為榮的計劃生育的執(zhí)行呢?還是最后逆反計劃生育的代孕事件呢?他們?yōu)閲易龅氖虑?，國家感激他們，但是作為一個人，如何過得了自己那一關(guān)呢?也許真正的偉人是可以將兩者合二為一的，就像為了統(tǒng)一全國而犯下大量殺生的那些帝王，我想知道，這些帝王們在回憶過往的時候，有沒有為自己做的這些事情后悔過呢?也許在大時代的背景下，個別人做的個別事情是無法影響時代的前進(jìn)步伐的，但是這于一個人而言又代表什么呢，所以說在時代背景下看某一個人，或者某一群人都是可以忽略不計的，說到這里突然間覺得人真的好渺小哦。
百度了一下關(guān)于這篇小說的介紹，說是體現(xiàn)了人文關(guān)懷，如果是這樣的話，作為一個人呢，是不是應(yīng)該在事業(yè)，想要成為一個偉人之前，先作為一個人來想一想呢?一個偉人，到了晚年發(fā)現(xiàn)有一個兒子流落在外，這樣的事情不在少數(shù)，最后說自己最遺憾的事情是對不起誰誰誰，何苦呢?最終的，我們還是只能作為一個個體存在，既然說人對于時代來講是渺小的，但是每個人對于自己都是唯一的，與其讓自己在一個無限大的空間里承擔(dān)一個可有可無的偉人，何不考慮一下在自己這個簡單的世界里成就無憾的自己呢?哎，也許要是每個人都先成就了自己，那么可能就來不及成功了吧，我也弄不清楚到底應(yīng)該誰先誰后。要是真的像我說的那樣，那么岳飛，戚繼光這些民族英雄有何以存在呢?我也不知道了。也許這些人的小我和大我是統(tǒng)一的，所以就無所謂以何種形式存在了吧。
蛙讀后感800字范文2
利用假期前兩天一口氣看完了莫言獲得諾@bale@獎的作品“蛙”，感觸頗多，試著寫下來。
我喜歡以農(nóng)村為背景的作品，因為不了解農(nóng)村生活，因為往上數(shù)幾輩我們都來自農(nóng)村，或許還因為我向往著一種純真和質(zhì)樸。小時候由于被標(biāo)題吸引，看了“豐乳肥臀”，現(xiàn)在已經(jīng)完全忘記了內(nèi)容。長大些看了陳忠實的“白鹿原”，卻只記得黑娃和他的老婆，到電影上映后又拿出書溫習(xí)了一下，深深被作者對白鹿兩家的人物刻畫和他們之間的恩恩怨怨所吸引。前幾年唯一追了一部大陸的連續(xù)劇就是“闖關(guān)東”，作為電視劇無可挑剔，可是比起白鹿原，其人物多了一份英雄傳奇色彩，卻少了許多對平常個性在特定時代背景里面轉(zhuǎn)變升華的描述。老婆坐月子時，我用手機(jī)看完了較為冷門的“填四川”，文筆一般，故事有些拖拉。最近看的賈平凹的“老生”構(gòu)思獨特，故事精彩，之后會單獨撰文評論。
從西北轉(zhuǎn)到四川再轉(zhuǎn)回山東，描述的故事背景都有些相似，除了“填四川”講述的是清朝福建移民入川的故事之外，其它以農(nóng)村為題材的作品的時間跨度基本從民國時期到改革開放?！巴堋苯o我們講述的是一個從三年自然災(zāi)害到現(xiàn)代的故事，主要人物的年齡和我父母相仿，出生在 53 到 55 年。其真正的主人公，姑姑，生于 1937 年。
姑姑的一生自然是故事的主線，從一個抗戰(zhàn)時被日軍囚禁，卻吃喝無慮毫無畏懼的大膽女孩，到 50 年代痛打接生婆成為整個東北鄉(xiāng)第一個婦產(chǎn)科醫(yī)生，再到 60 年代在鼓勵生育的政策下造就的輝煌，莫言刻畫的是一個漂亮聰明，有個性有主見有天賦的女醫(yī)生形象?？墒呛镁安婚L，從婚戀的失敗開始，筆鋒如當(dāng)時的政策一般急轉(zhuǎn)，姑姑經(jīng)歷了_的迫害，期間堅貞不屈，頭皮被拉下也不愿意向紅衛(wèi)兵低頭。_結(jié)束后便成為了捍衛(wèi)人口政策的極端勇士，鐵面無私，六親不認(rèn)，麻木不仁，連自己親侄子的孩子都要打掉。農(nóng)村里的白衣天使在特定的歷史背景下成為了殺人魔頭。晚年的姑姑生活在表面的榮耀和心靈的贖罪中，作者多次寫道，姑姑若換成男的，若生長在戰(zhàn)爭年代，那是一代將才。其實，若生在當(dāng)代，她或許可以是引領(lǐng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的一代偉人?？墒牵私K究是時代的產(chǎn)物。
書中姑姑的親侄子，以第一人稱敘述整個故事的蝌蚪的成長和心路歷程是另一條主線。蝌蚪的個性和姑姑恰恰相反，懦弱無主見，不敢爭取自己喜歡的女人王仁美，卻是王自己放棄了相對“猥瑣”卻背景更好的未婚夫選擇了“我”。王懷了二胎被姑姑強(qiáng)逼墮胎導(dǎo)致母子雙亡的悲劇也是蝌蚪不敢擔(dān)當(dāng)，害怕事業(yè)受阻直接導(dǎo)致。之后對軍旅生涯懷恨但一旦有晉升機(jī)會就馬上選擇繼續(xù)留在軍隊，對二婚妻子小獅子長相嫌棄，但在姑姑做主下，不顧發(fā)小對小獅子的喜愛橫刀奪愛，毅然成婚;去北京工作生活，取得一定成績后，由于北京人的排外而選擇回鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)，竟然也頂不住當(dāng)?shù)匾粋€小孩流氓和其母親阿姨的攻擊，被追的屁滾尿流。
小說最后用蝌蚪在知天命之年借發(fā)小之女代產(chǎn)喜得貴子的故事達(dá)到高潮，并在小說中加入話劇劇本的描述方式，把陳鼻一家的悲劇升華，把蝌蚪和眾多在這個沒有道德是非只有黨的教導(dǎo)政策下長大的行尸走肉們的麻木和自私升華，也給姑姑傳奇的一生畫上了一個瘋癲的句號，烘托了“蛙”的主題。
每次看完這樣的小說，我總是會想，如果我生長在那個年代，那個背景，我會是怎樣的角色怎樣的人?我確定我的性格不是姑姑那樣的，同時我害怕我會是蝌蚪那樣的。有這樣一想，相信莫言先生這部諾貝爾獎獲獎作品是起到了它的積極作用。
蛙讀后感800字范文3
一直以來，讀書甚少，忽然之間莫言和他的《蛙》一塊兒轟動世界，我一時興起，就從學(xué)校圖書館借了《蛙》，開始了對《蛙》的慢慢品讀。品書和品茶一樣，只有慢慢來才能感受到裊裊的香氣。
《蛙》以第一人稱的口吻，敘述了萬足也就是萬小跑的姑姑萬心傳奇坎坷的一生。萬心小的時候就臨危不懼，敢和日寇怒目相視，建國后憑借紅色出身和過硬的醫(yī)護(hù)本領(lǐng)成為當(dāng)?shù)仨懏?dāng)當(dāng)?shù)膵D產(chǎn)科專家，和土接生婆們一番較量，使群眾們接受了新法接生，挽救了數(shù)以千計的產(chǎn)婦和新生兒，群眾敬仰她，稱之為送子觀音。國家實行計劃生育政策后，萬心被派到公社計生辦，一干就是幾十年。期間，萬心堅決執(zhí)行計生政策，可謂鐵面無私六親不認(rèn)，親手流掉了包括侄子萬小跑媳婦王仁美孩子在內(nèi)的兩千余個計劃外懷孕胎兒，這一成績將萬心在群眾中的威信一掃到地，她在群眾心中由一名送子菩薩變成了戕害生命的魔鬼。進(jìn)入晚年，國家的計生工作隨著經(jīng)濟(jì)的開放搞活也“開放”了，大款生，官員生，就是無權(quán)無錢的小職員們不能生，看透人生的萬心搖身一變又成了送子觀音，一副所謂的“轉(zhuǎn)龍換風(fēng)”的藥丸要價不菲，專門賣給那些貪污受賄發(fā)民財?shù)摹按笕宋铩眰?，以這種方式來宣泄尋求心靈的安定。
主人公萬心的人生軌跡是曲折的，她的愛情軌跡也是坎坷的。一枝花的年齡時在如云的崇拜者中“眾里尋他三百度”，選中了瀟灑地飛行員王小倜，馬上要結(jié)婚了，王小倜駕機(jī)叛逃臺灣，萬心受到牽連，經(jīng)歷一番世態(tài)炎涼，她決定嫁給比自己大二十多歲的縣委書記楊林。轟轟烈烈的_中她和楊林一塊兒受到?jīng)_擊，楊林在批斗會上受不住造反派的折磨胡說八道，傷害了萬心也葬送了她的第二次感情。就這樣萬心的終身大事耽誤了，一直到臨近退休，才和民間泥塑大師郝大手結(jié)合。萬心和郝大師結(jié)合是完美的，萬心描述被流掉胎兒的特征，大師按描述創(chuàng)作泥娃娃，然后供在一間屋子里，投生到來求娃娃的善男信女家。
《蛙》是一個底層計生干部的個人史，也是一部波瀾壯闊的我國農(nóng)村計生工作史。這段歷史中有榮辱，有辛酸，有執(zhí)著，有無奈，有揭露，有褒貶，作家以敏銳的眼光，捕捉社會的風(fēng)云變幻，娓娓道來，給人以振聾發(fā)聵般的心靈震撼。
《蛙》除卻情節(jié)的跌宕起伏，我還喜歡她的如下風(fēng)姿：
語言詼諧。莫言的作品語言是很有風(fēng)格的，流暢詼諧而且夸張，讓人忍俊不禁。比如寫王小倜飛行技術(shù)的高超，王駕機(jī)一個俯沖到西瓜地，探身摘下一個西瓜，一拉桿，殲擊機(jī)又呼嘯著沖向云霄，呵呵，這是多么夸張詼諧的文字!可以和青蓮居士的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”相媲美了。
節(jié)奏鮮明。小說從小伙伴們吃煤寫起，如潺潺小溪，清新爽人，接下來的王小倜叛逃、_波瀾“小弦切切如私語”將讀者引入故事中，王膽順流逃跑河中分娩則是“大弦嘈嘈如急雨”的高潮，接下來美國愛嬰醫(yī)院的出現(xiàn)如河道陡然變寬，流水變緩，滿眼的粼粼微波，如此“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，給人以跌宕起伏的藝術(shù)享受。
構(gòu)思縝密。小說后半程寫王肝和秦河、郝大手默契配合，泥塑娃娃、推銷娃娃，王肝忽悠顧客時巧舌如簧就進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，那創(chuàng)作狀態(tài)中的語言細(xì)膩而有哲理，縝密中充滿神秘，讓顧客心甘情愿地爭先恐后地買泥娃娃。
有人說《蛙》思想不夠積極，是在揭計生工作的家丑，從政治的角度看確實有這個嫌疑。但是《蛙》是文學(xué)作品，是小說，是小說就要反映現(xiàn)實，超越現(xiàn)實。只有扎根現(xiàn)實的文字才是有生命有色彩的文字。莫言能夠秉筆直書我國計生工作的歷程，而且是站在農(nóng)村沃野上看計生，這是作家的使命感使然，現(xiàn)實中農(nóng)村的計生現(xiàn)狀就是這樣的，《蛙》有生活基礎(chǔ)，《蛙》是當(dāng)之不愧的出色的文學(xué)作品。
《蛙》獲諾獎，不是偶然。
蛙讀后感800字范文4
獲諾貝爾文學(xué)獎《蛙》，在洛陽紙貴之時，我是在網(wǎng)上拜讀的。給我第一感受是，莫言此人膽大心細(xì)，坦誠直率，敢于直言國策——計劃生育，敘述信馬由韁，結(jié)構(gòu)新穎奇特，很值得玩味。于是下載打印成冊，置于床頭枕邊，細(xì)細(xì)品味，偶有所感。
《蛙》是莫言醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿、潛心打造的一部觸及國人靈魂最痛處的長篇力作。小說由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的四封長信和一部話劇構(gòu)成，講述了姑姑—— 一個鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生的人生經(jīng)歷，在用生動感人的細(xì)節(jié)展示鄉(xiāng)土中國六十年波瀾起伏的生育史的同時，毫不留情地剖析了當(dāng)代知識分子卑微的靈魂。
《蛙》的書名就令人費解，“為什么‘蛙’與‘娃’同音?為什么嬰兒剛出母腹時哭聲與蛙的叫聲十分相似?為什么我們東北鄉(xiāng)的泥娃娃塑像中，有許多懷抱著一只蛙?為什么人類的始祖叫女媧?‘媧’與‘蛙’同音，這說明人類的始祖是一只大母蛙，這說明人類就是由蛙進(jìn)化而來，那種人由猿進(jìn)化而來的說法是完全錯誤的…… ” 這是小說中姑姑對“ 我” 說的一段話?？梢岳斫鉃槭悄宰屝≌f最主要的人物“ 姑姑” 解釋了“ 蛙” 在小說中的象征意義。而作者也正是這樣解釋的：它是娃娃的“ 娃” ，“ 女媧” 的“ 媧” 的同間字，“ 蛙” 在民間也是一種生殖崇拜的圖騰。很多的民間藝術(shù)上都有“ 蛙” 的圖案，因為蛙是多子多育的繁衍不息的象征。
《蛙》是一部對中國當(dāng)代鄉(xiāng)村的現(xiàn)實看得很深、思考得很透的作品。大家都知道，計劃生育作為基本國策，在中國具有合法性和必然性，因為人口是一個國家走向繁榮的前提，而控制人口又是后發(fā)展現(xiàn)代國家實現(xiàn)艱難的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的無奈但必要之舉。生育，是人的基本權(quán)利;而控制生育，又是人實現(xiàn)理性生存的必要手段—— 特別是對于中國這樣曾經(jīng)的半工業(yè)化的農(nóng)業(yè)國家，也面臨著國際上從“ 人權(quán)” 角度而來的種種責(zé)難與批評，而在此國策的具體執(zhí)行過程中更是由于文化、傳統(tǒng)、倫理、政治、權(quán)力、金錢等各種因素而變得異常復(fù)雜。在新時期以來的文學(xué)作品中，計劃生育一方面被作為中國現(xiàn)代化進(jìn)程的“ 進(jìn)步事業(yè)” 得到充分肯定，另一方面，則成為90 年代以來主旋律鄉(xiāng)土文學(xué)突出鄉(xiāng)村基層政治尷尬現(xiàn)狀和困境的點綴性情節(jié)。于是，被不理解、不支持的農(nóng)村群眾攆得到處跑的“ 鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部” 形象，就在幾分黑色幽默的喜劇色彩中，將計劃生育政策與人性的沖突輕松地嫁接為“ 分享艱難” 的主旋律闡釋。在這撲朔迷離的政治環(huán)境中，莫言妥善把握政治和文學(xué)的關(guān)系，既未作政治的宣傳工具，也未成為政治的犧牲品，他關(guān)心政治，關(guān)心生存，關(guān)注重大社會政治問題的一面，涉及政策又超越政策，能上升到生命的尊嚴(yán)和人類的大愛上，表現(xiàn)了人的生的權(quán)利與暫時不得不有所遏制之間的悲劇性沖突，代之而起的是一片內(nèi)斂與深邃。這就需要作家要有爐火純青的藝術(shù)駕馭能力。他沒有漫畫化、戲劇性地處理這個題材，也并沒有要理論性地探討、評判計劃生育本身的功過是非，而是要把計劃生育處理成一個精神事件和精神背景，以此來表現(xiàn)其對中國人的生存、生命以及精神和靈魂的影響。
《蛙》的主人翁“姑姑”是個血肉豐滿、栩栩如生、堪稱新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說中不可多得的典型形象?！肮霉谩笔且晃粡?fù)雜的女性形象，她既是一位優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫(yī)師，也是一位有強(qiáng)烈黨性的計生干部，又是一位不畏懼任何厄運昂首挺胸作風(fēng)果斷的勇者，還是一位也有傳統(tǒng)大愛的母親，更是一位能自責(zé)自疚并寄托神靈的以解脫精神負(fù)擔(dān)的女性。她終身未婚，她所有的人生理想和追求都化為了“ 一半是海水，一半是火焰” 的奇異人生。她是英雄，又是罪人;她活人無數(shù)，給無數(shù)嬰兒接生;她又“ 害” 人無數(shù)，用雙手強(qiáng)制性將無數(shù)孕婦流產(chǎn)，甚至造成過“ 一尸兩命” 的悲劇。小說沒有簡單化地認(rèn)識計劃生育，而是用知識考古學(xué)般的勇氣和熱情，努力挖掘數(shù)十年來計劃生育政策所呈現(xiàn)出來的歷史細(xì)節(jié)。生命之痛、人性之痛與個人的善惡人性和道德無關(guān)，姑姑是高度符號化了的時代英雄，是以忘我的甚至無我的“ 螺絲釘” 精神去服務(wù)革命或進(jìn)步事業(yè)的，她沒有選擇，沒有退路，她追求人生至善的理想。小說將“姑姑”這一傳奇人物刻畫得淋漓盡致，既矛盾又統(tǒng)一，可見作者的精心駕馭。
《蛙》的體裁有所創(chuàng)新，突破了俗套的窠臼;小說結(jié)構(gòu)新穎而縝密，把小說與話劇合為一體，既有小說的娓娓而談，人物刻畫、情節(jié)跌宕，又有話劇的時空感、形象感，恢諧、戲謔、調(diào)侃、靈魂獨白、戲中戲的舞臺藝術(shù)。因此，這是一部將書信小說的敘事和話劇的立體感融合雜揉為一體、拓寬了小說藝術(shù)表現(xiàn)空間的作品;是莫言創(chuàng)作中的又一次具有開創(chuàng)意義的藝術(shù)嘗試。它的結(jié)構(gòu)是開放的，現(xiàn)代的。以紀(jì)實的現(xiàn)實主義為本，融合了魔幻現(xiàn)實主義、宗教色彩和意識流的寫作風(fēng)格。當(dāng)陳眉以殘缺的面目和受損的身心出現(xiàn)在小說第五部的象征主義九幕話劇中時，對文本內(nèi)部某種深層矛盾的猜測便得到了證實。五部分一以貫之的第一人稱被打破，敘述者描述的好像是另一個自己。但一種形式在仍舊在另一種形式中被釋放了，作者不再竭力制造一種文體模式下的語言魅影，同時也不放棄新形式的巨大可能性。在這里，作者刻意為之的擬古式敘述被重點突出出來：陳眉懷胎十月，與腹中的嬰兒建立了密不可分的聯(lián)系，她渴望孩子回到她身邊，但生活不給她這樣的機(jī)會。作者適時地戲仿了包拯判案的過程，借高夢九之口讓陳眉和“小獅子”兩女搶一子，于是，“陳眉和小獅子都向孩子撲去，兩人拉扯著孩子，孩子哭起來。陳眉一把將孩子搶到懷里”。接著，高夢九效法了包拯“當(dāng)年”的判決，認(rèn)定“放手者為親母”，將孩子判給了“小獅子”。
我想，《蛙》之所以能得到獲諾貝爾文學(xué)獎，原因大抵如此吧。
蛙讀后感800字范文5
我承認(rèn)我在模仿莫言筆下的《蛙》，不然我便不會用這一個題目了。
說實話，如若莫言沒有獲諾貝爾 獎的話，我萬不能讀下這本書，內(nèi)容用比較死板的話來說，便是“少兒不宜”。其實，我媽在我之前花了兩晚上讀完了這本書。問她讀后的感受，她也道不明了，使我一會兒云里，一會兒霧里，這真所謂“不會看的看熱鬧，會看的看門道”。
下面，言歸正傳。
不知為何，事情仿佛是平鋪直敘，但自始至終心是揪著的，即便在讀完最后一個字，也終不能放寬心。
我討厭“姑姑”，打心底里討厭。我總在心里將她看成巫婆，似乎地球盛不下她了，多少個無辜的孩子因為她的執(zhí)拗或者說她對黨的忠心，未見人世又到了極樂世界去?而那些懷了孕的母親也因大出血死掉了。于是，懷孕5個月的“我”的妻子王仁美和那個懷孕7個月的侏儒王膽便又浮現(xiàn)在腦海。真的，我哭了，第一次因為看小說而哭。
客觀的講，我對“姑姑”更多的是敬佩。敬佩遠(yuǎn)比喜歡的程度要大得多。對于一個擁有正常思維的人來說“姑姑”根本犯不著，因為她有那么絢麗的出身和能力，但她，就是她，她勢必要電出火花來。她是毛主席忠實的粉絲，在黨的號召下，挑起了計劃生育的大梁。誰家若是多生，即使是藏地三尺，也逃不出“姑姑”的火眼金睛，魔高一尺，道高一丈便是形容她了。“姑姑”聲勢浩大，古有不見黃河不落淚，今有不見孩子不落淚(孩子是未出生的)。于是，在“姑姑”的一手操控下，母嬰雙亡的例子便枚不勝舉。就這樣，她被人罵，被人打，罵之惡劣，打之兇狠。其實，誰也知道“姑姑”不是故意的，她幾次三番抽自己的血給大出血的孕婦，看到死亡，她也心痛，但想到中國以后的發(fā)展，豁了這條老命也值得!放眼現(xiàn)在，缺少的恰是這種為了國家不要命的人們。但人們可別忘記，她可是個接生過上千孩子的“送子娘娘”呢，多少個嬰兒因她的妙手回春跑到這個世界?
讀到“姑姑”的后半生，心中洋溢的更多的是憐憫之情，她按照每個死去嬰兒的模子經(jīng)赫大手之手捏出泥娃娃，似乎走火入魔的看，摸，想。她是多么喜歡那些小臉蛋兒啊!她又是多想有一個自己的孩子啊!也許，真是她所說的，這是她付出的代價。在_時，她被紅衛(wèi)兵欺壓卻寧死不低頭的情景仍歷歷在目……
是該說說這個小說主旨的時候了。我也說不真切，我到底讀懂了什么。
說是“姑姑”害死了那些人們，不如說是那些人們的封建思想害了他們。她們不屑于女孩，重男輕女的思想根深蒂固，于是不惜一切代價來所謂的傳宗接代，遞傳香火，從沒有想過國家的利益，從這看來，“姑姑”可真是大無畏了。
文章的后兩章才提到蛙。那還要從袁腮的牛蛙公司說起。具體的不想再說，只能以“代孕公司”不了了事，也正如你現(xiàn)在所想的，牛蛙公司便是代孕公司的代名詞。找來一些下層女人為無后的富貴人家生孩子。再此，不得不提陳眉了。她便是王膽的小女兒，面容姣好，但因一場大火毀了容而做起了這份工作。當(dāng)然，很大原因便是她那不爭氣的爸爸——陳鼻。在小獅子的一手操控下，她懷了“我”的孩子。后因我們抱走了孩子而變成了神經(jīng)病，我再一次流淚。不僅因為她的經(jīng)歷，更因為我體會到的母愛的偉大，那種感覺我道不出，只有真正讀過才能體會的真切。
嘮叨了這么多，似乎一言難盡，但總該有個了斷。
蛙。一個一次要產(chǎn)好多好多卵的動物。它又音“娃”、“媧”。“娃”指那些小生命，而“媧”是女媧的媧，是指制造孩子的母親。我感受到那種生命力，人們迫切孕育下一代的原因，也恰是這種生命力的傳承，有了生命亦有了希望，像流水沒有盡頭。到了那個世界，便有了使命，即使終會一命嗚呼，莫怕，死是生的延續(xù)，你將留下些什么，這些，是誰也拿不出來的，縱然有鬼斧神工又何妨?生命恰是如此，生活恰是如此，好好活!
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