莫言《蛙》讀后感2000字高中范文

　　《蛙》是一個底層計生干部的個人史，下面是小編為大家整理的莫言《蛙》讀后感2000字，希望你會喜歡!

   　莫言《蛙》讀后感2000字

　　說到我們國家有什么事是影響深遠，大到關(guān)乎國運，小到家家戶戶都有一段記憶屬于它。在那個年代，它夾雜著無數(shù)的秘密，用沙土掩蓋，怕被外人知曉，在往后歲月中，偶被提起，嘴里念叨著，感慨著，哀嘆著。隨著16年計劃生育政策新規(guī)的實施，過去那段歷史又被人們憶起。

　　這部小說，倘若用一個字形容，就是變。姑姑本是一名醫(yī)者，處在不同的時代背景下，身份發(fā)生著改變;村民們對她的態(tài)度發(fā)生了改變;姑姑的言行發(fā)生了改變。

　　姑姑是當時村里真正意義上的產(chǎn)科醫(yī)生，“科學”的化身，她學習婦科知識歸來，好似左手扛著把大刀，破舊，揮刀趕走那些接生靠經(jīng)驗、靠蠻力的害人產(chǎn)婆，右手是從觀音菩薩那借來的楊柳條，對于產(chǎn)婦和她的家庭來說就是能救苦救難，把產(chǎn)婦從生死邊緣拉回來。姑姑的形象如同寺廟里供奉著的送子娘娘，甚至被神化到開的一劑藥就能改變胎兒的性別，那段日子里，村民們對姑姑是敬重的，信賴的。但隨著后來姑姑成為了抓超生的負責人，村民們見她似見瘟疫，躲著、怕著。被她抓著后，罵罵咧咧著，痛恨著。這部小說其中一妙之處就在于，里面的人物所做的事情，你無法僅用一對或錯，就給他們拍板定論。這些人物的做法，有很多堆砌起來的因。品讀的時候，你的是非觀告訴自己，這件事情是錯的，但是站在人性的角度，你又能理解他們的行為，甚至嘆息他們的結(jié)局，正所謂“可恨之人必有可憫之處”。

　　小說前半部分對“蛙”的提及并不多，以致疑惑這部小說與蛙有什么關(guān)聯(lián)，無非就是“蛙”與“娃”是諧音，“女媧”的“媧”與“蛙”是諧音，到此小說并無太多提及了。直到一個小孩子把一只蛙丟到了姑姑身上，天不怕地不怕的姑姑此時卻面如死灰，這件事作為引子，道出了與蛙的故事。人們總笑命運捉弄人。姑姑很喜歡小孩，最愛聽初生嬰兒的哭聲，可是當她退休那晚，在酒精的作用下，那些蛙的叫聲好似孩童的哭啼，卻讓姑姑驚嚇得只剩下半條命?；蛟S在抓超生的那幾年，姑姑的愛黨愛國，讓她抓起超生來，義不容辭、鐵面無私，不管如何無情的讓懷胎數(shù)月的婦人拿掉孩子，也都腰桿挺直。但是那晚，她“解甲歸田”，此時的她變回了一個普普通通的女人，站在這樣一個角度，她之前做的所有“狠心事”，一下子變得不可饒恕，她就是一個心狠手辣的女人，她奪取了無數(shù)無辜未出世嬰兒的生命，手上沾滿了鮮血。都說人在老的時候就會回首自己的前半生，也悔恨懊惱自己做過的一些事情。作為一個曾經(jīng)那么喜歡孩子，把許多孩子帶到這個世界上來的產(chǎn)科醫(yī)生，之后抓超生時所做的一切，無疑是一個劊子手的行為。那些蛙此時無疑就是來索命的嬰兒，他們叫的那么凄慘，抓著姑姑的頭發(fā)，拖著她的腿，在姑姑看來，她要還債的時候到了。這個時候的姑姑內(nèi)心有多么的驚慌失措與害怕，可想而知。在那一晚，大手的出現(xiàn)，在姑姑眼里簡直就是一束圣光，把她從恐懼中解脫了出來，這也就解釋了后來姑姑為什么會愿意嫁給外貌平凡無奇的大手。

　　那一次過后，姑姑變得精神恍惚，沒有了之前的精氣神。也徹頭徹尾從一個唯物主義者變成了唯心主義者，相信世上有投胎輪回一說。命運更巧合的是，姑姑的丈夫大手是一個捏娃娃高手，捏出來的每個娃娃都神態(tài)各異，好似真人。于是姑姑依照自己腦海里想象的每個被她親手“扼殺”的未出生嬰兒的樣子，指導著丈夫把他們捏出來，在屋里供奉著。之后，以前被姑姑墮胎的每一家，有新生兒誕生了，姑姑就認為是捏的娃娃終于投胎了。這，是姑姑的一種自我救贖的方式。姑姑的變，讓人唏噓不已。被迫失去腹中胎兒甚至是搭上自己性命的孕婦，是那個年代的受害者，但誰想過，姑姑這類人在當時也只是一桿槍，同為受害者。

　　坊間流傳著蛙和人類是同一祖先，在作者描述的蛙養(yǎng)殖場里的池子里，這種說法被“驗證”的淋漓盡致，它們的蛙叫聲，它們結(jié)合的方式，仿佛如果人們對已被科學論證了的人類起源論有了一絲動搖，也不足為奇。當你以為蛙養(yǎng)殖場這段情節(jié)只是單純與“蛙”呼應而已，那就大錯特錯了，這里是引出小說故事在新時代下，與“孕”的那些事有關(guān)的新篇章——這個蛙養(yǎng)殖場，背后實際上是一家代孕公司。而所描述的代孕流程，與前面蛙池的分類無差，相似得令人咂舌。小說的第一視覺“我”的第二任妻子小獅子，也就是姑姑的手下，也十分喜愛孩子，可是偏偏命運像捉弄人一般，小獅子難以懷孕，體會做母親的感受，但是她又想彌補“我”的遺憾，想為“我”傳宗接代，竟然瞞著“我”跑去找了代孕。而在這個故事里，對于“我”猛地醒悟小獅子找代孕的那一段情節(jié)，現(xiàn)實的進行時與記憶的零碎在拼湊，兩條線的平行描述，可謂是妙。

　　到了小說結(jié)尾，命運抓弄人的戲份被推向了高潮，前半生有一半在抓超生的姑姑，成為了代孕的幫兇，親手接生了這個代孕的孩子，這是多么讓人覺得荒唐可笑的事情。

　　這部小說里，每個人物都被塑造的十分立體，不是單面性的，每個人都有他(她)的好壞面，有著人性的弱點。小說有很多描寫，把舊時候人們對于傳宗接代的欲望展露無遺。每個人都有著他們遮遮掩掩不想為人所道的一面，正如姑姑____時期曾是紅衛(wèi)兵的一份子;姑姑的好助手小獅子跟著姑姑抓超生，后來卻瞞著大家偷偷跑去找代孕;主人公“我”忠軍愛國，正義，時刻謹記自己軍人的身份，從不敢做越池半步的事情，但后來傳宗接代的想法越發(fā)強烈，最終動搖了自己堅定的心，成為了生下非法代孕孩子的幫兇。

　　隨著時代的發(fā)展，人們的傳統(tǒng)思想觀念在改變，特別是年青一代，對傳宗接代、生男孩的渴望淡了許多。每一段歷史都不能被磨滅，那段曾帶給人們創(chuàng)傷的歲月，成為一個特別的標記，淌在中國的歷史長河中。

　　莫言《蛙》讀后感2000字

　　買回莫言全套的書，一半是因為想看，一半是因為諾貝爾文學獎終于輪到中國人了，得收藏一下。

　　看著一箱子的書，不知從哪本開始。最后選了《蛙》，因為據(jù)說是描寫一個鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生的。

　　莫言的文字和他本人很象啊，就象網(wǎng)絡上有人說他長著一副村長的臉一樣，樸實不華，但真實感人。原來不需要華麗的文采也能得到諾貝爾獎呢!

　　《蛙 》里面那個姑姑，更象我印象中鄉(xiāng)政府計生干部，好像我們當醫(yī)生的是不需要直接去抓計生對象的，是政府計生干部抓了超生孕婦來讓婦產(chǎn)科醫(yī)生把孩子給打掉的，正常情況下我們做醫(yī)生的是很不樂意做這樣的事情的，都是迫于政策沒有辦法才做的，《蛙》里面的姑姑應該是政府計生干部和婦產(chǎn)科醫(yī)生的綜合形象吧。

　　《蛙》很真實地描述了那個時候的計劃生育，很殘忍。

　　其實現(xiàn)實比那更殘忍。。。最夸張的時候我正在實習，看到那些預產(chǎn)期都要到了，甚至有的孕婦宮縮都有了還要把她孩子打下來——就象小說中說的“只要不出'鍋門'就不算孩子”。打下來的孩子有的甚至還會哭，那就往他的心臟里打“氯化鉀”。

　　同學中有個女生搶著這樣難得的機會去練習“心內(nèi)注射法”，而我雖然極其崇拜醫(yī)學，但那樣的事情卻是不敢睜眼去看，并且心中充滿了憤怒。在時代政策的大環(huán)境下，那個時候的我很迷茫，我不知道自己這樣的情緒是否合理，只好經(jīng)常在心里默默地背誦希波克拉底誓言來鼓勵自己：

　　我鄭重地保證自己要奉獻一切為人類服務。

　　我將要給我的師長應有的崇敬及感戴;

　　我將要憑我的良心和尊嚴從事醫(yī)業(yè);

　　病人的健康應為我的首要顧念;

　　我將要尊重所寄托予我的秘密;

　　我將要盡我的力量維護醫(yī)業(yè)的榮譽和高尚的傳統(tǒng);

　　我的同業(yè)應視為我的同胞;

　　我將不容許有任何宗教、國籍、種族、政治或地位的考慮介入我的職責和病人之間;

　　我對人類的生命，自受胎時起，即始終寄予最高的尊敬;

　　即使在威脅之下，我將不運用我的醫(yī)學知識去違反人道。

　　我鄭重地、自主地并且以我的人格宣誓以上的諾言。

　　。。。。。。

　　在那場計劃生育大潮中，一則我剛走上工作崗位，二則因為來自本能的抵觸情緒，所以我沒有做過任何違背婦女意愿的計劃生育手術(shù)，甚至還拿希波克拉底誓言來和院長及計劃生育干部吵過架。

　　現(xiàn)在看這本反省歷史又與我的工作息息相關(guān)的書，非常慶幸自己雖然至今并未為人類醫(yī)療做出什么特殊貢獻，但也絕沒有利用自己的醫(yī)學知識做過任何違心的事。

　　現(xiàn)在正看到姑姑最忠于工作的高潮部分，心里感慨萬千。接下來應該是姑姑開始恢復醫(yī)生和人性本能的時候了。

　　總之，莫言是偉大的一一敢于寫歷史的真實面貌，敢于直面社會壓力和人性的作家就是偉大的作家，就如魯迅。 所以，莫言不愧諾貝爾。

　　莫言《蛙》讀后感2000字

　　莫言突然獲得了今年的諾貝爾獎，真是大大出乎人們的預料。原本以為中國人獲得諾貝爾獎根本是不可能的事，尤其是文學獎，中國以前出過那么多有才的作家都沒獲得過獎，怎么現(xiàn)在會有人獲獎呢?但是莫言還真就打破了這個神話。一時間莫言火了，這說明他至少是中國近百年來最有成就的幾個作家之一。說實話，之前從未看過莫言的小說。雖然他早已出名，但是也并沒有一枝獨秀，中國現(xiàn)今優(yōu)秀的作家很多，因此他并不太引人注目。像《紅高粱家族》、《生死疲勞》、《豐乳肥臀》之類的作品也早就聽說過，但是對于一年只讀一兩本小說的我來說，真的很難讀到他的作品，如果不是他獲得了諾貝爾獎，恐怕再過幾年也不會去讀。

　　可是自從莫言獲得諾貝爾獎的那一刻起，他立刻就火了，他的書在書店脫銷，圖書館也全部被借出。經(jīng)過一陣狂熱的炒作之后，氣氛漸漸地平靜了下來，這才有機會靜下心來，拜讀一下他的作品。昨天借了一本《蛙》——他最近的作品。從昨晚開始看，今天下午就看完了。除了吃飯睡覺以外都在看。

　　《蛙》的結(jié)構(gòu)是主人公蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的四封長信和一部話劇構(gòu)成，講述了姑姑——一個鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生加計生干部的人生經(jīng)歷，故事發(fā)生在莫言的老家高密東北鄉(xiāng)。前面四封信全是以第一人稱在敘述姑姑的傳奇故事，情節(jié)跨越了半個世紀。姑姑是革命烈士的后代，解放后當了婦產(chǎn)科醫(yī)生，據(jù)她講，一生中接生了一萬個孩子。到后來搞計劃生育，據(jù)她說流產(chǎn)了2800個孩子。從這部小說里我才得知，計劃生育從七十年代毛主席的時候就開始搞了，說不是強制的實際上是強制，只不過允許生兩個而已。要不70年代末，婦女生育率也不會降到2點幾的水平。

　　二胎放環(huán)，三胎結(jié)扎，那時候由于還沒有改革開放，人都在村里呆著，所以人們也沒地方可躲，只能任人宰割。值得一提的是那時候結(jié)扎的更多的是男性。因為男的結(jié)扎比女的要簡單的多，痛苦也小的多。但是不知道后來為什么男的結(jié)扎的變少了，雖然對于男的女的來說，這都很恐怖，可是按說男的應該主動承擔起這份痛苦，而不是要女的去。因為女的已經(jīng)承擔了放環(huán)、流產(chǎn)這些痛苦了。這么說，男的是有點自私了。

　　雖然到今天對于計劃生育所起的作用也沒有一個定論，但是對人的摧殘卻是大家公認的，無論男人還是女人，被整死的也不少。因此這項幾乎殘害過中國所有家庭的制度被所有人所痛恨。大家把所有的痛恨集中到計生委身上，其實計生人員也只是執(zhí)行者而已。真正的罪魁禍首是決策層，制定這項制度的人。

　　當然執(zhí)行者也必須是心狠手辣的人，心地善良有同情心的人是做不了這項工作的。最初的確有為了黨，為了國家而堅決執(zhí)行的人，比如姑姑，他們真的就是以為這項政策利國利民，才做的。她大公無私，自己的親人也不偏袒。但是依然被鄉(xiāng)親們所厭惡。因為她作為執(zhí)行者，扒了別人的房，把別人綁去結(jié)扎，流產(chǎn)，當然會遭到別人的痛恨。但是她又是一個優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫(yī)生，又在做著最光榮的事業(yè)，東北鄉(xiāng)幾十年間出生的孩子大都是她接生的。一個人的一生不可能是純粹的，即使是最壞的人也會做過好事，反過來，即使最好的人，也有可能做過壞事。對于整個社會來說，有好人也會有壞人，他們都是社會的一份子。而且三十年河東，三十年河西，得意的人有朝一日也會落魄，落魄的人有一天也會飛黃騰達，而且中國人相信報應，姑姑和小獅子這兩個計劃生育的堅定執(zhí)行者，就終生未能生出孩子。

　　她們連同那些被結(jié)扎被流產(chǎn)的人都是悲劇，成了時代的替罪羊。其實中國人何嘗消停過呢。自從解放后，人民公社化、大躍進、反右派、計劃生育、強征土地……一直折騰到今。無論到什么時候，最苦的都是百姓。當我看到王仁美被抓去流產(chǎn)大出血死亡的時候，淚水一下子就涌了出來，一對母子就這樣被無情的扼殺了生命，她有什么錯呢，只是想生個孩子而已?，F(xiàn)在我們都知道大月份引產(chǎn)是很危險的，但是那時候誰管這些，在大時代的背景下，老百姓的命就如同草芥，誰會管老百姓的死活呢?作者貫穿整部小說都有提到王仁美，雖然后來又娶了老婆，而且甚至感覺比第一個還要好。但是陪第二個老婆也是應付的態(tài)度，有一天老婆去上班了，他有一種如釋重負的感覺。到最后，他的兒子出生的時候，竟然想的還是第一個王仁美。

　　作者以第一人稱敘述，更加給人真實感，雖然都知道小說，但是感覺他就像在講自己的故事。故事平實到有點平淡，但是卻處處能觸及人的心靈最柔軟的地方。他毫不留情的對人性的陰暗面的揭露，讓人不忍心卻又不得不審視一下自己的靈魂。我們生活在一個荒唐的國度，這樣的國度有利于激發(fā)人的陰暗面;又有著一群愛折騰的人民，這樣的一群人具體書寫著荒唐。可是好的小說卻不僅僅只是揭露陰暗，他還會給人一點希望，給人一點正面的力量。一個孩子的降生，便給了許多人希望。