莫言的蛙讀后感800字
年老的姑姑借泥娃娃來贖罪，她的一雙手，延續(xù)過老百姓的香火，也“掐死”過生命成長的苗頭。蛙叫聲是討債。浩浩蕩蕩的計劃生育，簡單且粗暴。一起來看看莫言的蛙讀后感800字，歡迎閱讀!
蛙讀后感1
“莫言得獎了，諾貝爾文學獎!”消息一下子在學校里傳開了，哪本書啊?《蛙》!寫的什么啊……
放假了，終于可以休息一下了，急忙打開手機下載了一本電子書《蛙》，看了有好幾天，人物有點多，肖上唇、肖下唇、袁臉、陳額、陳鼻這些古怪名字，看的我一頭的霧水，但我還是想了解這本書的內(nèi)容。整天嘮嘮叨叨老爸去給我買書。上完課回來，書沒有買回來，我還埋怨了老爸幾句。
書終于到手了，晚上就讀了起來，之前有看過電子書，但我沒有看懂，還是從第一頁讀起。讀著讀著，不知為什么，我居然少有的拿出了熒光筆，在潔白的書頁上圖圖劃劃起來……我不怎么喜歡看書，也沒有什么時間看。說出來挺慚愧，上次我認認真真看書，是在小學了吧!法布爾的《昆蟲記》。
那天讀書讀到很晚，我沒有感覺，用手擎著筆，對著看似平淡的句子點點劃劃。手上的書已經(jīng)成了一張唱碟，而這筆就儼然就是那播針，悠悠然，刷刷的劃線之聲就從中跳出。不，這不僅僅是一張唱碟，它還有圖畫：我們在吃煤，我們在嬉笑，我們的臉，我們的黑手，我們的姑姑，我們的時代……我很想一口氣看完，但是不行，太晚了，太累了，連到手上的熒光筆都在一遍又一遍的提醒著我，怎么，是沒墨了么?
那夜，我睡不著，是因為我讀不懂，我沒見過這樣寫成的書。翻開目錄，第一部~第五部，后跟話劇。開始的幾十頁是令人煎熬的，蝌蚪寫的書信，很亂，就像斷了線的珍珠項鏈散落一地，這就是所謂的大師?中國諾獎第一人?我心有疑慮，老外看的懂?更加使我加深了興趣繼續(xù)讀著。姑姑登場了，我找到了線頭，姑姑趕走了老娘婆，姑姑救下了陳鼻，小跑(蝌蚪)，村子上的孕婦們。姑姑也變成了送子娘娘，是神。孩子多了，祖國先是獎勵多生，后來感到了壓力，又實行計劃生育。姑姑堅決執(zhí)行黨的任務，嚴查超生，村民稱她為魔鬼，到了時期自然遭到了批斗。我讀到這，自然而然想到了劉少奇，姑姑相比也和他一樣。血從頭上流下來，姑姑依然腰板直挺……
我想我一定是十分敬佩姑姑的，就像蝌蚪一樣……莫言的話語很俗，不是低俗，而是平淡，平淡到?jīng)]有味道，所有人都能讀懂。
第二天，我破天荒的和媽談論了這本書，媽媽饒有興趣的問我：為什么叫《蛙》?“因為主人公叫蝌蚪，長大就是蛙了吧!”我猜測著說，心中泛起了這樣的疑慮：“是啊，為什么叫《蛙》呢?”帶著這個問題，我又翻開了書。
問題在最后有了答案，蛙-媧-娃就是這個，莫言的文字游戲，在第五部結(jié)尾，我大致有了答案。但是我又有了新的問題，五部之中還沒有給出答案，好在后有話劇。我喜歡這話劇，悲劇性意味十足的話劇。陳眉瘋了，陳鼻瘋了，姑姑瘋了，小獅子瘋了，蝌蚪瘋了，沒錯最后都瘋了。那個社會也瘋了，想到電視上那些事，二奶三奶四奶五奶六奶，本是些我這個小孩，在這個年齡，不該知道的東西，因為它的頻繁出現(xiàn)，循環(huán)播出有所聽聞，有所通曉。人之初，心本善。時間推移，最后人心都黑了。善有善報，惡有惡報，惡人肖上唇的兒子肖下唇，考上了大學，成了大老板。陳額開起了代孕公司，發(fā)了財。小獅子、蝌蚪最終也沉淪了、最可憐的莫過于陳家了，陳額、陳眉……不想多說了。一直看到最后一頁，一只雙頭熒光筆也沒了墨。
蛙讀后感2
暑假里，我讀過《蛙》。那是一段血訴新中國成立六十年之期發(fā)生在鄉(xiāng)村的計劃生育史加上進入新時期以后知識青年在投機分子面前的悲哀的往事。
小說由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的四封長信和一部話劇構(gòu)成，講述了姑姑——一個鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生的人生經(jīng)歷，在用生動感人的細節(jié)展示鄉(xiāng)土中國六十年波瀾起伏的生育史的同時，毫不留情地剖析了當代知識分子卑微的靈魂。
第一次捧起莫言之《蛙》并不明書名為何會取作為“蛙”，
“蛙”到底象征著什么呢?那些不斷鳴叫、有著旺盛的繁殖能力卻又是如此“低賤平?！钡纳铮瑓s是承載著莫言的深刻思考。初一乍覺全文似是與“蛙”無多大關(guān)聯(lián)，后來才明白作者莫言取該名的意義何在。以“蛙”為書名，極有隱喻意味。“蛙”之神形皆有生殖意，“蛙”可同“娃”和“媧”，“媧”是古之神女，化萬物者，書名是整部小說的主旨和濃縮。不得不說它是整本書的一個亮點，也只有讀懂該書的人才能體會其中意味。
盡管書中是有幾分小說般的虛幻，可描述的卻是實實在在的人口暴漲年代中國的模樣。從《蛙》中盡管是管中窺豹，卻真切地窺到了計劃生育的弊端。
中國夢，我的夢。也許正是因為當年的幾分不知變通地落實這以國策，才減少了新中國過量磚瓦以后帶來的一系列弊端，也才有了如今蒸蒸日上的新中國。
而經(jīng)過當年那近乎野蠻的計劃生育淘汰以后新時期出生的我們——我們90后，作為新時期祖國建設(shè)者不得不說我們的命運和新中國的命運是緊密相聯(lián)的。中國夢是挽回明清之后落后于社會的現(xiàn)狀，中國夢是新時期中國的偉大復興，而我的夢，我們的夢也是和偉大的中國夢緊密相聯(lián)。從此以后，中國夢不再是一個巨大的夢想，中國夢已經(jīng)被分解成了十三億個夢想，十三億人一起攜手實現(xiàn)自己的夢想，實現(xiàn)我們每一個人的中國夢。
中國夢的最大特點，就是把個人和國家、民族作為一個命運共同體，把每個人的具體利益和國家利益、民族利益緊緊捆綁在一起。中國夢，我的夢，如果正如李君如先生所說，全面建成小康社會是21世紀頭20年的“中國夢”，那么我的夢就是現(xiàn)在的努力換回不久之后的高考上實現(xiàn)自己的夢想，然后再或是八年的又一輪寒窗，最后就是成為可以真正能夠為實現(xiàn)中國夢獻身的人，可以真正給中國增磚添瓦的人。
習近平總書記說：“中國夢追根究底是人民夢?！边@是說中國夢的實現(xiàn)靠的不僅僅是偉大gcd的偉大領(lǐng)導，更多的是我們多大十三億的人民。每個人生下來都不是載入史籍的偉人，可我們努力我們堅持我們奮進，我們一起用雙手用實際行動一起來實現(xiàn)我們的中國夢!
透過莫言之《蛙》，我們可以做到的不應該只是看著“姑姑”在為新中國的建設(shè)奉獻青春不顧一切，中國夢靠的不是一張張空洞的白紙或是現(xiàn)在我們在看著其他人在為中國夢的實現(xiàn)而努力。夢是意念，實現(xiàn)靠的是行動。
來吧!中國的夢就是我們的夢!中國的復興中國的崛起就是我們十三億中國人每一個人的崛起!只有在實現(xiàn)夢想中暫時被打趴下的中國人，卻不會有倒下的中國夢!
少點觀望，多點行動。中國夢，我的夢!
蛙讀后感3
前些日子，爸爸從六合帶回一本小說，小說名叫《蛙》，我心想，蛙有什么值得看的?我們農(nóng)村里青蛙多得是，可當我看完這本書之后，發(fā)現(xiàn)完全不是那么一回是。
《蛙》描述的是姑姑--萬心由--一名助產(chǎn)士最后成為一名計劃生育工作者，她專門與那些想超生的婦女們之間的斗爭。結(jié)果使得如她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充滿了不安與自責，每當夜晚，她聽到蛙的叫聲仿佛是成千上萬個嬰兒的哭啼聲和控訴。為自己所做的一切感到慚愧。
記得四年前我還在上幼兒園的時候，媽媽也有同樣的遭遇，媽媽因超生而東躲西-藏。我從小就一直待在媽媽身邊，從未離開過她的懷抱，我整天以淚洗面，后來生了一場大病，爸爸回來幫我掛了十天水。后來聽大人們說弟弟沒保住，而且房子又被拆了。媽媽回來以后我一點沒怪她，相反，我覺得媽媽是偉大的勇敢的!
媽媽是幸運的，書中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顧她的生命沒有輕易離去。媽媽回來時明顯瘦了許多，她看見別人的孩子總要 抱一抱，我知道媽媽是在想念夭折的弟弟，每當這時我就心如刀割。2009年一個新生命降臨在我家，這個家又充滿了朝氣!
蛙讀后感4
當初不明書名為何會取作為“蛙”，全文似是與“蛙”無多大關(guān)聯(lián)，后來才明白作者莫言取該名的意義何在。以“蛙”為書名，極有隱喻意味。書名是整部小說的主旨和濃縮。不得不說它是整本書的一個亮點也只有讀懂該書的人才能體會其中意味。
首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個受人敬重、人見人愛的“送子娘娘”到計劃生育實施后，被無數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，說到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛恨情仇，都和孩子有關(guān);其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨白說的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭?！肮霉谩毙愿穹浅ｕr明，一個敢作敢當，雷厲風行的女子。
她是一名光榮的黨員，她果敢地執(zhí)行著國家政策，忠實于黨的方針戰(zhàn)略，甚至為了這一點，犧牲了自己的聲譽，甘心被他人唾罵。“姑姑”強行讓張拳的老婆、讓蝌蚪的妻子王仁美，讓陳鼻的妻子王膽強行去做人流的一幕幕，至今時刻在我的腦海浮現(xiàn)，但“姑姑”顯然不是一個泯滅人性的人，她愛孩子，喜歡自己的事業(yè)，事實上，她做這項殘酷的工作，受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命，“姑姑”內(nèi)心實有不忍，但堅決執(zhí)行“計劃生育”的信念卻從來都沒有動搖過。
除了“姑姑”，小說還塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小獅子”年輕時也曾是計劃生育的堅決支持者和執(zhí)行者，但嫁給劇作家“我”之后，始終受著膝下無子的煎熬;在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“代孕服務”，并成功得子。在形勢的巨變下，“小獅子”從計劃生育國策的執(zhí)行者搖身一變?yōu)椤斑`抗者”，其間經(jīng)歷了來自內(nèi)部和外部的巨大壓力;“我”的前妻王仁美和王膽是“計劃生育”政策盲目執(zhí)行下的犧牲品，也可稱之為是“傳宗接代”傳統(tǒng)思想的犧牲品。
莫言在小說中用幾近殘酷的筆觸詳細描寫了王仁美和王膽的死，給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無私的形象，同時也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面?！肮霉谩蹦贻p時的豪言壯語與年老時的唯唯諾諾形成了鮮明的對比，在變化中闡釋了生命的堅韌與堅強：生命的堅強與脆弱會因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。
這是一部悲喜交加凸顯人性多面性的小說，這里有辛酸，有向往，有期待，有夢想，有幽默，有無知，更有愚昧，同時還有善良的味道，將姑姑在一大串的小人物中塑造描寫，普通的村子，普通的人物，不一樣的思想意識，締造了不一樣的命運和人生，愛過，恨過，殘忍過，平凡里有辛酸，感動中有淚花，諷刺里記錄史實，在幽默中揮灑人性的曲變。
就像作者莫言說的一樣，人并沒有多大的區(qū)別。人一出生本身就沒有多大的區(qū)別，人性都是差不多的，要說好大家都是好的，說不好大家都一樣，新生命的誕生不光身體是赤裸裸，神圣的精神那貯藏人性的精神同樣也是赤裸裸的，正如我們偉大的老師所說：性相近也。在一個特定的歷史環(huán)境下，每個人都有可能是劊子手，每個人也都可能是罪犯。你是五毛也好，你是基民也罷，你是毛左你是毛右，你所處的環(huán)境，或者說決定你現(xiàn)在狀況的當時環(huán)境，那個才是導致我們變成當今摸樣的，我們的人性是受后天環(huán)境深深影響，并且永遠是變化的
莫言的《蛙》深刻的剖析了人性，雖然是在寫家鄉(xiāng)的故事，但是仍然深刻的表達出了一部人性的故事。 一個時代有一個時代的記憶，而每一個身處當時的人，都會有屬于他們那個時代的烙印。
蛙讀后感5
說起來有點兒慚愧，今早讀完的莫言的《蛙》，才是我今年完整看完的第二部書籍。就是這樣一本不算厚的書本，卻也整整看了2個星期有余。
作為一本“新世紀和諧文學”的代表作，莫言花了大半筆墨描寫了一個高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生--我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。而記敘這樣一個鮮為人知的身份，又能微言大義，通過“姑姑”內(nèi)心的掙扎，反映時代的變革墮落，人內(nèi)心的矛盾變化，無疑在選題上已經(jīng)獲得了巨大的成功。
書本的題目叫《蛙》，如果沒有看過書，光看這個題目，想必是怎么也不會和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。但莫言取這么個貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個受人敬重、人見人愛的“送子娘娘”到計劃生育實施后，被無數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，說到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛恨情仇，都和孩子有關(guān);其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨白說的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。
作品中，“姑姑”性格非常鮮明，一個敢作敢當，雷厲風行的女子。她是一名光榮的黨員，她果敢地執(zhí)行著國家政策，忠實于黨的方針戰(zhàn)略，甚至為了這一點，犧牲了自己的聲譽，甘心被他人唾罵?！肮霉谩睆娦凶審埲睦掀拧⒆岒蝌降钠拮油跞拭?，讓陳鼻的妻子王膽強行去做人流的一幕幕，至今時刻在我的腦海浮現(xiàn)，但“姑姑”顯然不是一個泯滅人性的人，她愛孩子，喜歡自己的事業(yè)，事實上，她做這項殘酷的工作，受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命，“姑姑”內(nèi)心實有不忍，但堅決執(zhí)行“計劃生育”的信念卻從來都沒有動搖過。
所以，我也時常陷入沉思，“姑姑”到底有沒有錯，她在晚年時的內(nèi)疚、失眠，罪魁禍首到底是誰。是那些思想愚昧，重男輕女的農(nóng)村人，是“計劃生育”方針的制定者，還是執(zhí)著的、不講情面的姑姑本身?還是三者都有一定的成分摻雜其中。而可憐的“姑姑”，卻顯然是錯生了一個時代，成了那個時代國家政策和家族利益沖突對立的代罪羊和犧牲品。沒錯，她的選擇是“反政策”的，但誰又能說政策本身不是呢，誰又能說明知這個政策還懷著僥幸心理偷生的男人女人不是呢?
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