《共產(chǎn)黨宣言》讀后感1000字范文
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《共產(chǎn)黨宣言》讀后感1000字范文
《共產(chǎn)黨宣言》并非那般枯燥，其文筆也著實(shí)是不錯的：文章邏輯之優(yōu)美，內(nèi)容概括之強(qiáng)勁，語言敘述之嚴(yán)密。這里給大家分享一些《共產(chǎn)黨宣言》讀后感，希望對大家有所幫助。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感篇1
50年前當(dāng)馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級發(fā)抖時中國正在帝國主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵……。
150年后的今天社會主義中國昂然屹立于世界東方中國共產(chǎn)黨以“三個代表”的先進(jìn)思想迎接著世界變局的挑戰(zhàn)……
從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個代表”濃縮了150年國際共產(chǎn)主義運(yùn)動波瀾壯闊的發(fā)展歷程更顯示著中國共產(chǎn)黨80年奮斗發(fā)展的輝煌。
80年旗幟高揚(yáng)從民族獨(dú)立到人民解放再到國家富強(qiáng)中國共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟;80年與時俱進(jìn)以毛澤東、鄧小平、為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體將馬克思主義基本原理與中國革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來指引中華民族走向偉大復(fù)興。
照亮征途指引方向——80年來《共產(chǎn)黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強(qiáng).站在新世紀(jì)的起跑線上當(dāng)我們以歷史的目光洞察80年風(fēng)風(fēng)雨雨回顧中華民族頑強(qiáng)奮起的歷程必然發(fā)現(xiàn)一個堅強(qiáng)的民族脊梁——中國共產(chǎn)黨;必然發(fā)現(xiàn)一個偉大的思想燈塔——馬克思主義。
1848年2月英國倫敦瓦倫街19號一家不大的印刷所印出了一本字?jǐn)?shù)不多卻震撼世界、影響人類的小冊子——《共產(chǎn)黨宣言》。這本小冊子之所以有如此巨大的威力是因?yàn)樗陌l(fā)表誕生了一個偉大的真理——馬克思主義。
在馬克思主義誕生以前一切社會運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發(fā)展進(jìn)程論述了社會主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然闡明了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人和未來社會創(chuàng)造者所擔(dān)負(fù)的歷史使命?！豆伯a(chǎn)黨宣言》成為工人階級斗爭實(shí)踐的一個光輝起點(diǎn)。
在黑暗的舊中國這個光輝起點(diǎn)的到來浸透著無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。太平天國農(nóng)民革命運(yùn)動、資產(chǎn)階級改良運(yùn)動、義和團(tuán)反帝愛國運(yùn)動這些斗爭的最終失敗揭示農(nóng)民、資產(chǎn)階級改良派都不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任。1920年辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度但這次革命由于歷史的、階級的局限未能改變舊中國的半殖民地半封建性質(zhì)和人民的悲慘境遇。路在何方?這依然是中國志士仁人和先進(jìn)知識分子苦苦求索的問題。
192-年7月馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物——中國共產(chǎn)黨宣告成立。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟從此中國革命有了科學(xué)理論的指引中國革命的面貌煥然一新。
20年艱苦奮斗玉汝于成20年真理之火熊熊燃燒。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任取得了新民主主義的偉大勝利建立了中華人民共和國。中國新民主主義革命的勝利是馬克思列寧主義的勝利。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感篇2
歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國和改革開放的今天;歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民根本利益的中國共產(chǎn)黨，必將指引中華民族走向新的輝煌.與時俱進(jìn)，勇立潮頭——在繼承中發(fā)展，在實(shí)踐中創(chuàng)新，成為中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)風(fēng)雨永葆強(qiáng)大生命力的源泉。與時俱進(jìn)，是馬克思主義一以貫之的理論品格;在繼承中發(fā)展，在實(shí)踐中創(chuàng)新，是馬克思主義歷久彌新，永葆強(qiáng)大生命力的根源所在。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得的豐功偉績，有如日月經(jīng)天，江河行地，改變了中國的歷史和面貌，并深刻影響著人類社會的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人的成功實(shí)踐向世人昭示：馬克思主義是顛撲不破的真理;馬克思主義只有同時代前進(jìn)的步伐和各國的具體實(shí)際相結(jié)合，才能煥發(fā)出經(jīng)久不息的活力。
歷史告訴我們，勞動者和窮人一向就存在，但無產(chǎn)階級不是一向就有的，而是在資本主義的發(fā)展過程中那些沒有自己的生產(chǎn)資料，靠出賣勞動力來維持生活的雇傭工人階級發(fā)展起來的。大工業(yè)生產(chǎn)時代的工人是無產(chǎn)階級隊伍的基礎(chǔ)，他們承受殘酷的壓迫和資本家與包買商的剝削，受機(jī)器和資本家的奴役變成了資產(chǎn)階級國家的奴隸，還要向地主繳納貢賦和職業(yè)稅，勞動日平均長達(dá)15-16個小時。記載1848年2月，法國爆發(fā)了資產(chǎn)階級民主革命，推翻了七月王朝，建立了共和國。這場革命雖然是資產(chǎn)階級發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的，但巴黎的無產(chǎn)階級和勞動人民卻是這場革命的主力軍，然而簡歷的資產(chǎn)階級共和國沒有也不可能真正解決工人的困難和痛苦，反而加重工人的勞動，大量的降低工資，當(dāng)工人忍無可忍在此舉行起義時就遭到了殘酷鎮(zhèn)壓。這就是資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。
俄國的十月革命是人類歷史上第一次勝利的社會主義革命，建立了第一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，開辟了人類探索社會主義道路的新時代，使馬克思列寧主義傳遍世界，極大的震撼了資本主義世界?！笆赂锩宦暸陧懀o我們送來了馬克思列寧主義。”十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進(jìn)分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題。
《共產(chǎn)黨宣言》道：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達(dá)到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界?！?/p>
是啊，這個理想隨著時間越來越使人覺得振奮，因?yàn)榈谝环段木W(wǎng)證明了它的可行性，這些都體現(xiàn)在當(dāng)今世界里猛然崛起的社會主義新中國。新中國是社會主義的，而不再是120年前那個腐敗無能的半殖民半封建制度的大清王朝，也不是當(dāng)初被列強(qiáng)分割的“資本主義”舊中國。幾十年來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，社會主義制度適合時代發(fā)展的趨勢，并取得了輝煌成果。新中國成立以后，四代領(lǐng)導(dǎo)人一直腳踏實(shí)地地按照馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表的重要思想的指導(dǎo)進(jìn)行社會主義建設(shè)，目前國力大大增強(qiáng)，成為世界多極化中的強(qiáng)勁一員。
如今的我們是通過學(xué)習(xí)從書本上知道，共產(chǎn)黨是工人階級的政黨，作為先行者為廣大人類描述了那個苦盡甘來后呈現(xiàn)在我們眼前的美好世界。生產(chǎn)力高度發(fā)展，無知財富極大豐富，前所未有的高水平的勞動生產(chǎn)率;實(shí)行公有制，各盡所能，按需分配;經(jīng)濟(jì)的計劃調(diào)節(jié)管理，商品經(jīng)濟(jì)消失;階級消滅，國家自行消亡;精神境界極大提高;人可以自由而全面的發(fā)展;全人類徹底解放。這是讓所有無產(chǎn)階級進(jìn)行革命奮斗的生生不息的動力，共產(chǎn)黨人便是為了強(qiáng)調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的、不分民族的利益和代表整個運(yùn)動的利益而誕生。為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗是共產(chǎn)黨人的人生目的。共產(chǎn)主義的思想意識代表的是無產(chǎn)階級的利益，因?yàn)楹笳咭簿褪侨祟惖睦?，所以共產(chǎn)主義思想意識也就是代表全人類的利益。
《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后數(shù)十年間，馬克思、恩格斯一直注意用實(shí)踐檢驗(yàn)自己的理論，在總結(jié)1848年革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，闡明了不斷革命、工農(nóng)聯(lián)盟、無產(chǎn)階級專政的思想;根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)發(fā)展了關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說、關(guān)于無產(chǎn)階級政黨的理論，從而使自己的理論不斷豐富發(fā)展，成為嚴(yán)整的科學(xué)體系。
我的認(rèn)識或許老套或許雜亂無章，但我是認(rèn)真的。面對這本經(jīng)典，我下筆的心是恐慌的。人總是不斷的追求、創(chuàng)造更有意義的生活，資本主義時代還在繼續(xù)發(fā)展，馬克思學(xué)說的威望與時間同在，魯迅說，世上本沒有路，走的人多了，就成了路。相信理想會變成現(xiàn)實(shí)，世界終將美好。我們應(yīng)該珍惜今天這來之不易的和平生活。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感篇3
有話說結(jié)論不是來自嚴(yán)肅認(rèn)真研究的末尾，而是建立在無知和偏見基礎(chǔ)上的妄斷。在我沒有看到這本小小的書之前，我以為它是厚重繁雜，空洞無比，但當(dāng)我去了圖書館在那個我從未到過的書架上翻閱了它之后，我汗顏于自己的無知，感受到了30歲的馬克思和28歲的恩格斯帶給人類的震撼以及那些無與倫比的財富。引用列寧的話，這部篇幅不大的著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀。
歷史告訴我們，勞動者和窮人一向就存在，但無產(chǎn)階級不是一向就有的，而是在資本主義的發(fā)展過程中那些沒有自己的生產(chǎn)資料，靠出賣勞動力來維持生活的雇傭工人階級發(fā)展起來的。大工業(yè)生產(chǎn)時代的工人是無產(chǎn)階級隊伍的基礎(chǔ)，他們承受殘酷的壓迫和資本家與包買商的剝削，受機(jī)器和資本家的奴役變成了資產(chǎn)階級國家的奴隸，還要向地主繳納貢賦和職業(yè)稅，勞動日平均長達(dá)15-16個小時。記載1848年2月，法國爆發(fā)了資產(chǎn)階級民主革命，推翻了七月王朝，建立了共和國。這場革命雖然是資產(chǎn)階級發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的，但巴黎的無產(chǎn)階級和勞動人民卻是這場革命的主力軍，然而簡歷的資產(chǎn)階級共和國沒有也不可能真正解決工人的困難和痛苦，反而加重工人的勞動，大量的降低工資，當(dāng)工人忍無可忍在此舉行起義時就遭到了殘酷鎮(zhèn)壓。這就是資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。
社會是一個復(fù)雜的有機(jī)體，各種思想意識共同并存，但任何一個時代的統(tǒng)治思想始終都是統(tǒng)治階級的思想，在社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量就也同樣的占據(jù)著統(tǒng)治地位的精神力量。人的思想永無止境，會不停的進(jìn)步，奴隸社會的自由和正義，封建地主階級是不會接受的，同樣，封建地主的自由和正義，資產(chǎn)階級也是不能接受的，然而資產(chǎn)階級在占據(jù)統(tǒng)治地位后，卻硬是要宣揚(yáng)他們的領(lǐng)導(dǎo)是自由和正義的，還要所有的人都來承認(rèn)和接受這種所謂的永恒的自由和正義。但這個現(xiàn)實(shí)卻是，出于不停的動蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動的人們，不得不用冷靜的眼光來重新打量這個世界，看待他們的生活地位和相互關(guān)系，認(rèn)識到自己處于一種焦慮不安之中，不但生物寧日，而且再也把握不了自己。
對資本來說，與資本對立的就是雇傭勞動，勞動力在資本主義社會里就是商品，而用來交換這個商品的價值卻是最低限度的工資，即工人為維持其生命再生產(chǎn)所必須的生活資料的數(shù)額，這種占有不會留下任何東西使人們有可能擁有剝削別人的資本，因此，消滅私有制，對工人階級來說，失去的只是鎖鏈，得到的將是整個世界。
按照正常的自然規(guī)律，當(dāng)勞動不再是一種技藝的體現(xiàn)，而變成資本家剝削、壓迫的工具，無產(chǎn)者就被積極的促使著擁有了自己的政治立場，面對無孔不入的剝削，面對無止境的剩余價值的榨取，無需再祈求憐憫與同情，只有自己站起來。哪里有壓迫哪里就有反抗是亙古不變的真理，用暴力推翻那些壓在身上的不堪重負(fù)的東西從而建立自己的統(tǒng)治才是最終的出路。對于這股力量來說，積少成多才會生成戰(zhàn)斗力，所以從耽擱工人開始，經(jīng)過某一工廠的工人到全部工人，大家團(tuán)結(jié)起來毀壞商品，搗毀機(jī)器，燒毀工廠，在打擊生產(chǎn)工具的同時也攻擊資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系。過去的革命都是以一種私有制代替另一種私有制，而這場階級斗爭則是以摧毀私有制為目的，所以這場無產(chǎn)階級反抗資產(chǎn)階級的斗爭必然異常艱巨和激烈。
如今的我們是通過學(xué)習(xí)從書本上知道，共產(chǎn)黨是工人階級的政黨，作為先行者為廣大人類描述了那個苦盡甘來后呈現(xiàn)在我們眼前的美好世界。生產(chǎn)力高度發(fā)展，無知財富極大豐富，前所未有的高水平的勞動生產(chǎn)率;實(shí)行公有制，各盡所能，按需分配;經(jīng)濟(jì)的計劃調(diào)節(jié)管理，商品經(jīng)濟(jì)消失;階級消滅，國家自行消亡;精神境界極大提高;人可以自由而全面的發(fā)展;全人類徹底解放。這是讓所有無產(chǎn)階級進(jìn)行革命奮斗的生生不息的動力，共產(chǎn)黨人便是為了強(qiáng)調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的、不分民族的利益和代表整個運(yùn)動的利益而誕生。為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗是共產(chǎn)黨人的人生目的。共產(chǎn)主義的思想意識代表的是無產(chǎn)階級的利益，因?yàn)楹笳咭簿褪侨祟惖睦?，所以共產(chǎn)主義思想意識也就是代表全人類的利益。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感篇4
一個半多世紀(jì)以前，馬克思、恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，以其無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級發(fā)抖。當(dāng)懷著崇敬的心情閱讀了這部《共產(chǎn)黨宣言》，我的感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當(dāng)時資本主義社會中的階級對立和斗爭進(jìn)行了深刻的分析，而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。即使是在今天，對我們分析和理解當(dāng)今國際政治經(jīng)濟(jì)局勢仍舊有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義。
“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義?！笨梢哉f，馬克思、恩格斯創(chuàng)造的馬克思主義，不僅改變了世界格局，也改變了中國的革命路線，為中國革命指引了方向，為新中國的誕生做出了巨大的貢獻(xiàn)。
《共產(chǎn)黨宣言》正文分為四個部分：資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會主義和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)、共產(chǎn)黨對各種反對黨派的態(tài)度。它明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史。詳細(xì)論述了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的形成和各自的特點(diǎn)，繼而以此為基礎(chǔ)分析了當(dāng)時的革命形勢，指出了無產(chǎn)階級的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。宣言詳細(xì)的概括了資產(chǎn)階級的起源，發(fā)展，用辯證的觀點(diǎn)指出了資產(chǎn)階級起的積極作用，包括反對封建，追求自由，開拓世界市場，極大的提高了人類社會的生產(chǎn)力水平，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時也指出，資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來，它把人與人之間的關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系，把財產(chǎn)重新聚集在少數(shù)人手中，使得階級矛盾日益突出，越來越不適合生產(chǎn)力的發(fā)展。而無產(chǎn)階級作為資產(chǎn)階級的對立階級，也日益顯示出其特有的先進(jìn)性，他們反對資產(chǎn)階級的斗爭是和他們的存在同時開始的;無產(chǎn)階級沒有自己的個人利益，因?yàn)樗麄儧]有生產(chǎn)資料;他們通過機(jī)器化大工業(yè)和歷次革命活動的到了鍛煉，達(dá)到了前所未有的團(tuán)結(jié)，其革命的目的必然是為了絕大多數(shù)人民的利益，最終解放全人類。
在共產(chǎn)黨宣言里，我們看到馬克思和恩格斯深刻的揭示籠罩在資本主義生產(chǎn)方式上的面紗，“資產(chǎn)階級在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了。它無情地斬斷了形形色色的封建羈絆，使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價值，用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由。這種赤裸裸的金錢至上、利益主義，直到今天，仍然成為資本主義社會的主流思想，就像一句話仍然流行一樣：資產(chǎn)階級沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人，有的只是永遠(yuǎn)的利益。這種爾虞我詐的資產(chǎn)階級思想，在戰(zhàn)爭中暴露無遺。從兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)到現(xiàn)在的伊拉克戰(zhàn)爭，是資產(chǎn)階級瘋狂掠奪，資產(chǎn)階級矛盾激化的必然結(jié)果，整個戰(zhàn)爭中資產(chǎn)階級的各種丑惡的嘴臉一覽無余。
通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觯敿?xì)的闡述，宣言讓世界上各國無產(chǎn)階級看到資產(chǎn)階級本質(zhì)和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，推翻資本主義制度，為自身乃至全人類的解放而奮斗，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。馬克思能有這種深刻的認(rèn)識，能對資產(chǎn)階級有如此深刻的剖析，與他的個人經(jīng)歷是分不開的。馬克思一生清貧，歷盡苦難，識破了資產(chǎn)階級丑陋的嘴臉，用自己的思想，拯救了全人類。
縱觀人類社會歷史的發(fā)展，總是從野蠻一路走來。資產(chǎn)階級的發(fā)家史，也是一部無產(chǎn)階級的血淚史。資產(chǎn)階級正是在通過建立海外殖民地和在國內(nèi)的圈地運(yùn)動，完成了資本的原始積累，這種積累是建立在無產(chǎn)者的血肉上的。因此，在資產(chǎn)階級的發(fā)展過程中，斗爭從未停止，因?yàn)槊苁冀K存在。這個矛盾，就是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級無情的占有了工人的剩余價值。
所以，作為一名共青團(tuán)員，我們應(yīng)該堅決信仰馬克思主義，繼續(xù)與殘忍的資產(chǎn)階級進(jìn)行斗爭。以上就是我對《共產(chǎn)黨宣言》的讀后感。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感篇5
共產(chǎn)黨宣言發(fā)表至今已經(jīng)171年了，171年對于一個平常人來說太漫長了，它超越了生命的長度，跨越了兩個世紀(jì)。在人類歷史上很少有這樣的文獻(xiàn)在經(jīng)歷時代洗禮后能夠風(fēng)采依舊，可以廣為流傳，但是，它---共產(chǎn)黨宣言---做到了。它用飽含哲理、富有理性的言辭向世人展示了真理的魅力，證明了一部氣勢恢弘的曠世巨著可以在不同民族、不同膚色、不同信仰的地方得到普遍認(rèn)可。它是一部擁有僅僅幾萬字的但是發(fā)行量卻僅僅次于圣經(jīng)的跨世巨著。
宣言在中國的傳播可以說是曲折波瀾，從最初的幾個人偶然習(xí)得到得到廣泛傳播，讓我們不得不佩服宣言的魅力。眾所周知，在當(dāng)今這個高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會里，市面上的暢銷書籍在上架一段時間后就會銷聲匿跡，而宣言在這么長的時間里經(jīng)受住了歷史和人民的考驗(yàn)，它喚起了向往自由與和平的人們內(nèi)心最原始的信念，而靠著這股信念我們走到了一起-----社會主義國家的建立。
宣言的內(nèi)容被賦予了濃重的時代價值。一直被提倡被要求學(xué)習(xí)，就像鄧小平同志曾經(jīng)說過的那樣：“我們搞改革開放，把經(jīng)濟(jì)中心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，沒有丟毛澤東，老祖宗不能丟啊?！睆男∑酵镜恼媲性捳Z里，我們看到了一個領(lǐng)導(dǎo)人對未來子輩的期待，的確，作為我們的本根，我們的確不能丟。這個171年，下一個171年，我相信還是會有虔誠的馬克思主義信仰者。
不僅僅是宣言本身，宣言的作者馬克思本人，也是值得我們學(xué)習(xí)的一位偉大人物。一個人的成功并不是偶然的，出了需要有恰當(dāng)?shù)臍v史時機(jī)，即時勢造英雄，還需要本人的執(zhí)著信仰、刻苦辛勤的努力。宣言創(chuàng)作時那種風(fēng)起云涌、錯綜復(fù)雜的國際形勢、危機(jī)重重的社會我們今天的人無法感受絲毫，即便有很多歷史文獻(xiàn)資料，歷史紀(jì)錄片試圖告訴我們當(dāng)時的情形。但是，馬克斯本人身上閃現(xiàn)的巨大人格力量值得我們深思。他的執(zhí)著成就了今天我們看到的宣言，也在很大程度上成就了今天的社會主義制度。提到馬克思，我們更多的是想到他享譽(yù)國際的地位，可是誰又曾想過一個年近中年的人顛沛流離、妻離子散的困境?試想一個不停輾轉(zhuǎn)于各國卻依然不放棄自己內(nèi)心信念的人是何等的堅強(qiáng)?這種困境與中國的孔圣人很相近，兩位偉人近似的經(jīng)歷似乎在向我們訴說著什么，任何困境都只是暫時的，只要守住心中的信念不放棄，那么這份信念終有成為現(xiàn)實(shí)的一天。
我們80后90后這一代人可能是生活得太幸福了，生活里太缺少坎坷坑坑洼洼了，我們總是試圖尋找成功的捷徑。心浮氣躁可能是很多人形容我們的代名詞。我們身邊總是被強(qiáng)大的寵溺包圍著，以至于我們忽視了自己的能力，久而久之心浮氣躁就如影隨形，揮之不去。做事情總是忽視雞毛蒜皮的小事，試圖成就一番大事業(yè)?？墒怯挚偸腔㈩^蛇尾，遇到問題就妥協(xié)退縮放棄。這樣的心態(tài)我們自己都知道要成就大事業(yè)是很困難的，而長期的浮躁之風(fēng)對整個社會的長遠(yuǎn)發(fā)展是很不利的。在物欲橫流、金錢至上、拜金盛行的社會里，我們應(yīng)該摒棄心中的雜新，擺脫形形色色的誘惑，真真正正的靜下心來研究點(diǎn)思考點(diǎn)東西了。我們不能沾沾自喜于祖輩父輩的成就上了，那時他們的，是那個時代的，并不真正屬于我們，我們需要的是為自己打拼出一片空間了。所有的諷刺、輕蔑、貶低80后90后的傳言也該讓它們破碎了。
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