重溫學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言心得體會(huì)讀后感精選大全

重溫《共產(chǎn)黨宣言》。共產(chǎn)黨宣言是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。這里給大家分享一些關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。

《共產(chǎn)黨宣言》讀后感

習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’。”“我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。立根固本，就是要堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠(chéng)，只有在立根固本上下足了功夫，才會(huì)有強(qiáng)大的免疫力和抵抗力?！眻?jiān)定的理想信念是堅(jiān)定政治立場(chǎng)、抵制誘惑的決定性因素，是黨性修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

《共產(chǎn)黨宣言》揭示的人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì)，奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守精神家園的理論基礎(chǔ)。理想信念的確立，是一種理性的選擇，而不是一時(shí)的沖動(dòng)，光有樸素的感情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有深厚的理論信仰作支撐，否則一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)發(fā)生動(dòng)搖。我們要把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來(lái)、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念，不負(fù)共產(chǎn)黨人的光榮稱號(hào)。必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。通過(guò)讀原著、學(xué)原文、悟原理，不斷加深對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵的理解，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，提高政治素質(zhì)，補(bǔ)足信念之鈣，嚴(yán)守黨的紀(jì)律規(guī)矩，自覺(jué)踐行新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命。

在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際，把習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于宣傳工作地位作用、根本任務(wù)、工作原則、職責(zé)使命、實(shí)踐要求的一系列重要論述貫穿其中。只有持續(xù)深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)中補(bǔ)足信念之鈣，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，才能深刻理解新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命責(zé)任。

《共產(chǎn)黨宣言》讀后感2

這次重新學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，特別是在黨校老師講課輔導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)我們以前的學(xué)習(xí)還是還有偏頗的。只學(xué)習(xí)了馬克思早期的階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論，而不知道馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》出版后二十年間，為12次再版都寫(xiě)過(guò)序。而每一次作序，都根據(jù)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，資本主義的發(fā)展，對(duì)他早期的一些理論觀點(diǎn)進(jìn)行修正和補(bǔ)充。

其中兩個(gè)觀點(diǎn)讓我感覺(jué)到新穎，其實(shí)是人家老馬老恩同志早在150年前就提出來(lái)了，只是在毛澤東時(shí)代，在我們改革開(kāi)放早期，我們都是刻意回避這些理論觀點(diǎn)的。

一個(gè)是馬克思指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，“要利用政治統(tǒng)治地位，發(fā)展生產(chǎn)力”。一個(gè)是強(qiáng)調(diào)將來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)是“自由人的聯(lián)合體”，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。

解放初期，我們黨依據(jù)《共同綱領(lǐng)》，在新民主主義時(shí)期，還是注意抓了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，以支持耗資巨大的抗美援朝。在1954年《憲法》頒布后，進(jìn)入社會(huì)主義的初期，也開(kāi)展了規(guī)模宏大的社會(huì)主義建設(shè)。但是在政治上，卻錯(cuò)誤的分析國(guó)內(nèi)的階級(jí)形勢(shì)，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)，路線上越來(lái)越左，把人與人之間的階級(jí)斗爭(zhēng)強(qiáng)調(diào)到一個(gè)極不恰當(dāng)?shù)牡匚?，把發(fā)展生產(chǎn)力和改善人民生活水平，越來(lái)越放在極其附屬和輕蔑的地位，甚至“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”，顯然，與馬恩的科學(xué)社會(huì)主義理論偏離了很遠(yuǎn)了。而無(wú)休止的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，消亡了人們?cè)S多最基本自由，只許老老實(shí)實(shí)，不許亂說(shuō)亂動(dòng)。哪里還有什么每個(gè)人的自由發(fā)展。

顯然，建國(guó)后的前三十年，雖然主觀上想盡快建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，也進(jìn)行了革命和建設(shè)的實(shí)踐，但是，對(duì)馬克思主義精髓學(xué)習(xí)，理解，掌握的不到位，有很大的偏差，以至于社會(huì)主義革命和建設(shè)走了很大的彎路，甚至有了“左傾”這樣的鬧劇和悲劇發(fā)生。

鄧小平同志指出要完整的準(zhǔn)確的理解和掌握毛澤東思想，同樣，我們也應(yīng)該完整的準(zhǔn)確的理解和掌握馬克思主義，不教條主義，不實(shí)用主義，不照抄照搬，不斷章取義。

至于后三十年，我們的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，這無(wú)疑是正確的，符合馬克思主義理論精髓的，經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到世界第二，就是有力的證明。但是，在實(shí)踐上同樣存在著好多問(wèn)題，最主要的是黨在變色，在逐漸脫離為人民服務(wù)的宗旨和道路，我個(gè)人的看法就是政治體制改革嚴(yán)重滯后。

正如習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的，不能用后三十年否定前三十年，同樣，不能用前三十年否定后三十年。但是，完整的準(zhǔn)確的理解和掌握馬克思主義，毛澤東思想，對(duì)于前后三十年，乃至以后，都是十分重要的。

馬克思恩格斯面對(duì)資本主義的發(fā)展和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，不斷的探索和修正著他們的理論，以適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展的需要。但是他們都是很嚴(yán)肅的等待《共產(chǎn)黨宣言》，在公開(kāi)出版發(fā)表之后，他們就從不對(duì)原版進(jìn)行改動(dòng)，以維護(hù)其歷史性和客觀性，所有對(duì)理論的修改，都通過(guò)再版時(shí)作序的形式，對(duì)原版的理論觀點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充和修正，這一點(diǎn)是很值得我們欽佩的。

《共產(chǎn)黨宣言》讀后感3

《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》，文章強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡(jiǎn)稱《宣言》)的目的是通過(guò)重溫經(jīng)典，感悟馬克思主義的真理力量，堅(jiān)定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的理論源頭，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和水平。

《宣言》的問(wèn)世標(biāo)志著馬克思主義的誕生，是對(duì)馬克思主義理論首次作出的完整系統(tǒng)而又簡(jiǎn)潔凝練的表述，在世界現(xiàn)代文明的進(jìn)程中，它是最具深遠(yuǎn)意義的著作之一，并始終保持著強(qiáng)大的生命力。今天，我們學(xué)習(xí)《宣言》，就是要全面深刻地把握《宣言》的理論精髓，讀懂馬克思主義的新時(shí)代內(nèi)涵。

一切向前走，不忘來(lái)時(shí)路，在“和平、和諧”中品讀“辯證歷史”的馬克思主義科學(xué)世界觀。

《宣言》提出了“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!”這一戰(zhàn)斗口號(hào)，鼓舞和啟迪著各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了人類解放而斗爭(zhēng)，并指出共產(chǎn)黨人在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中，始終代表著整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨人正是在馬克思主義的科學(xué)世界觀指導(dǎo)下，找到了正確的革命道路、建設(shè)道路和改革道路。

回望來(lái)時(shí)路，馬克思主義世界觀是指引中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定向前走的精神支柱，新時(shí)代新時(shí)期更應(yīng)正確把握辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義世界觀“思想武器”，科學(xué)分析《宣言》中關(guān)于“兩個(gè)必然”的論述，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，朝著中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前行。過(guò)去我們談斗爭(zhēng)，是因?yàn)槲覀円夥?、要發(fā)展，現(xiàn)在我們談和諧，是因?yàn)槲覀円泊妗⒁磥?lái)，今天我們堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，正是高揚(yáng)《宣言》所倡導(dǎo)的國(guó)際主義偉大旗幟。堅(jiān)持辯證唯物主義的科學(xué)世界觀，才能正確處理不同時(shí)期不同矛盾的問(wèn)題，堅(jiān)持歷史唯物主義的科學(xué)世界觀，才能正確認(rèn)識(shí)和摸索出過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的趨勢(shì)與走向。

正待人生，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，在“至善、大愛(ài)”中感悟“大公無(wú)私”的馬克思主義人生觀、價(jià)值觀。

何謂人生觀、價(jià)值觀?人生觀和價(jià)值觀都是世界觀的重要組成部分，怎么去看待世界、看待人類社會(huì)、看待自己的人生，如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，馬克思主義都給了我們答案。站在新的歷史起點(diǎn)上重讀《宣言》，將指引中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)代樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀，永葆初心、繼續(xù)前進(jìn)。

人生觀是人們對(duì)人生的總體看法和根本觀點(diǎn)，價(jià)值觀是人們衡量不同事物價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的基本看法和態(tài)度，人生為了什么?該怎樣或者?價(jià)值何在?馬克思主義人生觀倡導(dǎo)為人民服務(wù)的人生目的，今天我們所提倡的“以人為本”，正是馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)重要成果，馬克思主義價(jià)值觀是奉獻(xiàn)社會(huì)、大公無(wú)私的，就好比共產(chǎn)黨人在大災(zāi)大難來(lái)臨時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的那種至善、大愛(ài)的精神，讓人歷歷在目。馬克思主義在中國(guó)不斷傳播的過(guò)程，也正是中國(guó)共產(chǎn)黨人及人民群眾接受馬克思主義人生觀、價(jià)值觀的過(guò)程，在它的正確引導(dǎo)下，新時(shí)代涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)可尊可敬的先進(jìn)典型模范，他們堅(jiān)持著樂(lè)觀的人生態(tài)度，將個(gè)人利益寓于國(guó)家利益、集體利益之中，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的一份力。

學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課，學(xué)好《共產(chǎn)黨宣言》更是這堂必修課的重中之重，重溫經(jīng)典著作，探索規(guī)律，追求真理，堅(jiān)定馬克思主義信仰。過(guò)去，我們靠這個(gè)取得成功，現(xiàn)在及未來(lái)要想取得成功，依然要把這堂課學(xué)好且學(xué)到“老”!

《共產(chǎn)黨宣言》讀后感4

《共產(chǎn)黨宣言》是國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)具有新思想、新原則和新組織結(jié)構(gòu)的共產(chǎn)主義政黨的政治綱領(lǐng)，是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)的理論指南。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到：馬克思主義是我們國(guó)家立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)確立馬克思主義的科學(xué)信仰，這樣才能確立自身的理想信念。一個(gè)多小時(shí)的講座，張素梅老師全程都非常的熱情，我們所有的學(xué)員也是非常的積極。同時(shí)，她還為我們講解了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和奮斗目標(biāo)，論述了馬克思主義的策略思想，中國(guó)共產(chǎn)黨是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的核心力量。好知識(shí)不怕沒(méi)人學(xué)，老師講的繪聲繪色，令我受益匪淺。

這次的講座讓我學(xué)到了很多，明白了什么是共產(chǎn)黨、馬克思主義、四個(gè)自信等，這些都是與我們生活和學(xué)習(xí)息息相關(guān)的。也讓我對(duì)共產(chǎn)黨充滿了期待?；仡欀腥A民族頑強(qiáng)奮起的歷程，必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的屬于我們?nèi)嗣衩褡宓募沽骸袊?guó)共產(chǎn)黨;必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的思想燈塔——馬克思主義。

青馬工程總是驚喜不斷，總會(huì)有不一樣的東西值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，我們都是明日之子，做一個(gè)積極向上的青少年。在發(fā)展迅速的新時(shí)代，我們要加緊學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典著作，用理論武裝自己，在以后的學(xué)習(xí)工作中引導(dǎo)自己，堅(jiān)定不移的樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊跟共產(chǎn)黨人的前進(jìn)步伐，更好地完成賦予在我們青少年肩上所肩負(fù)的歷史任務(wù)，為共產(chǎn)主義理想而奮斗終身!希望我們能在曲折的路上越挫越勇，堅(jiān)定信念，對(duì)生活充滿信心。

《共產(chǎn)黨宣言》讀后感5

1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》是由馬克思、恩格斯合著的世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義者同盟的綱領(lǐng)，是第一部系統(tǒng)、完整地闡述無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨基本原理的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容十分豐富，對(duì)于當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

《共產(chǎn)黨宣言》的第一部分介紹了資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者，論述了馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，是全文的基礎(chǔ)。馬克思一針見(jiàn)血地指出“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，并且向我們闡述了社會(huì)主義將取代資本主義的必然性。第二部分是對(duì)無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人關(guān)系的全面解釋。闡釋了共產(chǎn)黨人堅(jiān)持的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益，并且要推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的目標(biāo)。第三部分則有力地批判了各種“偽社會(huì)主義”，揭露了“反動(dòng)的社會(huì)主義”、“保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義”

和“批判的空想的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的丑惡本質(zhì)“，并分析了它們出現(xiàn)的歷史條件。第四部分闡明了共產(chǎn)黨人對(duì)各種反動(dòng)黨派的態(tài)度，表明了共產(chǎn)黨人對(duì)努力爭(zhēng)取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)的決心，也向全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)出了革命的吶喊，鼓舞人心。

重溫《共產(chǎn)黨宣言》，有利于我們準(zhǔn)確理解共產(chǎn)主義社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰。共產(chǎn)主義是我們這個(gè)近8000萬(wàn)黨員大黨的共同信仰?！豆伯a(chǎn)黨宣言》為我們深刻地揭示了共產(chǎn)主義社會(huì)是“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”，揭示共產(chǎn)主義社會(huì)是“自由人的聯(lián)合體”是“一切人的自由發(fā)展”的聯(lián)合體。所以，作為黨員干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)，履行誓言，為共產(chǎn)主義奮斗終身。

我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族的偉大復(fù)興，也比歷史上任何時(shí)期都更需要正確、科學(xué)的理論作指導(dǎo)。相信，信仰科學(xué)而正確的共產(chǎn)主義的中國(guó)共產(chǎn)黨一定能夠帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新境界，為人類社會(huì)發(fā)展提供中國(guó)智慧、中國(guó)方案。

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