《棋王》小說(shuō)讀后感1000字5篇
《棋王》講述的是天性柔弱，面對(duì)粗糙喧囂的社會(huì)環(huán)境，其惟一的“定力”只能來(lái)自自身內(nèi)部精神的平衡的王一生在對(duì)棋之道上的選擇。這里給大家分享一些《棋王》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《棋王》讀后感篇1
不讀小說(shuō)，于我來(lái)說(shuō)大約已經(jīng)二十五六年了，原因很多，大抵是由于小說(shuō)的思路過(guò)于格式化的緣故，亦或是忙于事務(wù)沒(méi)有那許多閑暇的時(shí)光罷。然而《棋王》我卻是仔仔細(xì)細(xì)、認(rèn)認(rèn)真真地讀過(guò)三遍的，這樣的讀法對(duì)我來(lái)說(shuō)也算是個(gè)奇跡，許是太懶讀書(shū)很少有重復(fù)的習(xí)慣。
對(duì)于《棋王》的寫(xiě)作風(fēng)格，我實(shí)在不想多說(shuō)，也確實(shí)說(shuō)不出什么新的意思來(lái)，只要是看看我寫(xiě)的這篇文字，就知道跟阿城先生一樣，我特別的喜歡魯迅先生的文字，只是因?yàn)槁殬I(yè)的習(xí)慣，已經(jīng)大約二十余年沒(méi)有寫(xiě)作這樣風(fēng)格的文字了。讀《棋王》我是動(dòng)用了特別的神經(jīng)的，淚流滿(mǎn)面的地方有好幾處，我在這里要特別引述的是其中兩段關(guān)于吃飯的描寫(xiě)：一處是當(dāng)棋王得知“我”也挨過(guò)餓的時(shí)候問(wèn)“我”如何得到吃的，“我說(shuō)：‘后來(lái)碰到一個(gè)同學(xué)，他要用書(shū)包裝很多東西，就把書(shū)包翻倒過(guò)來(lái)騰干凈，里面有一個(gè)干饅頭，掉在地上就碎了。我一邊兒和他說(shuō)話(huà)，一邊兒就把這些碎饅頭吃下去。不過(guò)，說(shuō)老實(shí)話(huà)，干燒餅比干饅頭解飽得多，而且頂時(shí)候兒。’他同意我關(guān)于干燒餅的見(jiàn)解，可馬上又問(wèn)：‘我是說(shuō)，你吃到這個(gè)干饅頭的時(shí)候是幾點(diǎn)?過(guò)了當(dāng)天夜里十二點(diǎn)嗎?’我說(shuō)：‘噢，不。是晚上十點(diǎn)吧。’他又問(wèn)：‘那第二天你吃了什么?’我有點(diǎn)兒不耐煩。講老實(shí)話(huà)，我不太愿意復(fù)述這些事情，尤其是細(xì)節(jié)。我覺(jué)得這些事情總在腐蝕我，它們與我以前對(duì)生活的認(rèn)識(shí)太不合轍，總好像是在嘲笑我的理想。我說(shuō)：‘當(dāng)天晚上我睡在那個(gè)同學(xué)家。第二天早上，同學(xué)買(mǎi)了兩個(gè)油餅，我吃了一個(gè)。上午我隨他去跑一些事，中午他請(qǐng)我在街上吃。晚上嘛，我不好意思再在他那兒吃，可另一個(gè)同學(xué)來(lái)了，知道我沒(méi)什么著落，硬拉了我去他家，當(dāng)然吃得還可以。怎么樣?還有什么不清楚?’······‘你恐怕還是有些呆!要知道，人吃飯，不但是肚子的需要，而且是一種精神需要。不知道下一頓在什么地方，人就特別想到吃，而且，餓得快?！币惶幨菍?duì)于棋王吃飯的描寫(xiě)：“他說(shuō)拿到飯后，馬上就開(kāi)始吃，吃得很快，喉節(jié)一縮一縮的，臉上繃滿(mǎn)了筋。常常突然停下來(lái)，很小心地將嘴邊或下巴上的飯粒兒和湯水油花兒用整個(gè)兒食指抹進(jìn)嘴里。若飯粒兒落在衣服上，就馬上一按，拈進(jìn)嘴里。若一個(gè)沒(méi)按住，飯粒兒由衣服上掉下地，他也立刻雙腳不再移動(dòng)，轉(zhuǎn)了上身找。這時(shí)候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把兩只筷子吮凈，拿水把飯盒沖滿(mǎn)，先將上面一層油花吸凈，然后就帶著安全到達(dá)彼岸的神色小口小口的呷。有一次，他在下棋，左手輕輕地叩茶幾。一粒干縮了的飯粒兒也輕輕地小聲跳著。他一下注意到了，就迅速將那個(gè)飯粒兒放進(jìn)嘴里，腮上立刻顯出筋絡(luò)。我知道這種干飯粒兒很容易嵌到槽牙里，巴在那兒，舌頭是趕它不出的。果然，呆了一會(huì)兒，他就伸手到嘴里去摳。終于嚼完，和著一大股口水，‘咕’地一聲兒咽下去，喉節(jié)慢慢地移下來(lái)，眼睛里有了淚花。他對(duì)吃是虔誠(chéng)的，而且很精細(xì)。”
之所以大段的引述還感動(dòng)的哭，實(shí)在是深有同感的緣故罷。在我的幼年甚至青年時(shí)期挨餓實(shí)在是最平常不過(guò)的事情了，記得十幾年前第一次來(lái)北京已經(jīng)是深秋了，我穿著南方初秋的衣服由于沒(méi)有著落整整的在北京的大街上“流浪”了十幾天，在那些日子里，餓了就喝自來(lái)水，困了實(shí)在沒(méi)有辦法不能睡覺(jué)，沒(méi)有地方可以睡覺(jué)，只有等下夜班的人們都走盡了的時(shí)候找一棵松樹(shù)，往樹(shù)窩下一躺再收拾些白楊樹(shù)的落葉算是床墊，早晨在上早班的人們沒(méi)有走動(dòng)之前趕緊從樹(shù)窩里爬起來(lái)，抖抖身上的塵土，找個(gè)水龍頭的地方洗個(gè)臉?biāo)闶且惶斓男律?，那個(gè)時(shí)候不只是餓的無(wú)以言表，瞌睡的更是厲害，甚至不能站著跟人說(shuō)話(huà)，稍一站住就會(huì)睡覺(jué)，只能不停的在大街上來(lái)回的走動(dòng)···。許多年過(guò)去了，對(duì)于當(dāng)年的這些記憶依然在昨天，只是我不輕易的回憶這樣的過(guò)去而已，讀了《棋王》感覺(jué)遇見(jiàn)知音了，挨過(guò)餓的知音實(shí)在難得的很啊。
人生如棋，只是這人生是無(wú)法重新來(lái)過(guò)的，更無(wú)法悔棋，對(duì)于棋道我確實(shí)不懂的很，發(fā)出這樣的感慨來(lái)也許是心有靈犀一點(diǎn)通吧，當(dāng)然也可能是牽強(qiáng)附會(huì)，想是阿城先生寫(xiě)作《棋王》的本意也許就在這里吧。
《棋王》讀后感篇2
看完阿城的中篇小說(shuō)《棋王》，讓我印象最深刻的便是主人公王一生所悟出的“人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著”這一句話(huà)。
看完小說(shuō)，感慨萬(wàn)千，也讓我開(kāi)始思考人，難道只能囿于衣食，就別無(wú)所求了嗎?答案是否定的，衣食只是生存之本，除此之外，我們活著，還要“有點(diǎn)兒東西”。
《棋王》是阿城的處女作，被譽(yù)為尋根文學(xué)扛鼎之作。采材于他本人親身經(jīng)歷的知青生活。但無(wú)論在主題意旨還是表現(xiàn)形式，都比通常的知青小說(shuō)更勝一籌，《棋王》的主要魅力來(lái)自于主人公王一生。他天性柔弱，在浩劫中，好比狂風(fēng)中的沙粒，無(wú)所依靠，唯一的精神寄托就是下棋?！昂我越鈶n(yōu)，唯有象棋?！彼芤嬗谝晃簧衩厥袄睦项^授予的超絕妙棋藝及道家文化的精髓，這便是陽(yáng)之氣相游相交?！叭魧?duì)手盛，則以柔化之。可要在化的同時(shí)，造成克勢(shì)。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，讓對(duì)手入你的勢(shì)。這勢(shì)要你造需無(wú)為而無(wú)不為。無(wú)為即是道……”這講的是下棋的要領(lǐng)，但同時(shí)也是講萬(wàn)事萬(wàn)物造化之道，王一生以生命的本能領(lǐng)悟了這些道理，把棋道和人格融為一體，此后他的人生變成一種“無(wú)為而無(wú)不為”的體現(xiàn)。王一生在象棋中尋找自己的世界，并最終在棋藝和道德上實(shí)現(xiàn)雙重升華。
小說(shuō)對(duì)王一生獨(dú)特的描繪還有一點(diǎn)：他看似陰柔孱弱，其實(shí)是在無(wú)為中靜靜積蓄力量，一旦需要有所作為時(shí)，內(nèi)力鵲起，陰極而陽(yáng)復(fù)，便迸發(fā)出強(qiáng)大的生命能量。我們?cè)谀晟贇馐r(shí)，做學(xué)問(wèn)、處世為人，都應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，修煉內(nèi)功，厚積待發(fā)，有朝一日，羽毛豐滿(mǎn)了，便能一飛沖天，向別人展現(xiàn)出無(wú)可比擬的博學(xué)多才和人格魅力。
因此，我們都應(yīng)該在浩瀚如煙的大海中，在愉悅迷離的旅行中，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，尋找那些東西。
《棋王》讀后感篇3
阿城是親歷者，所以能以淡淡的筆觸勾畫(huà)出在那個(gè)物質(zhì)，精神皆極度匱乏的時(shí)代中的悲喜劇。王一生便是其中的主角。
棋呆子從始至終便從未辱沒(méi)過(guò)他的稱(chēng)號(hào)，每次出場(chǎng)定要與人廝殺上幾盤(pán)，象棋是王一生的世界，他在楚河漢界上縱觀(guān)全局，兵來(lái)將擋，運(yùn)籌帷幄，象棋甚至成為了王一生生活的意義。在一個(gè)貧乏動(dòng)蕩的年代里，他仍堅(jiān)守的，是對(duì)象棋純粹的癡迷。他的癡迷，他對(duì)象棋無(wú)時(shí)無(wú)刻的掛念，是他“呆像”背后對(duì)時(shí)代的反抗。他在自己的靈魂深處構(gòu)筑了一個(gè)寧?kù)o的時(shí)空，與紛擾喧囂的世界對(duì)峙著。他沒(méi)有像大多數(shù)知青那樣，囿于那畸形的時(shí)代，他請(qǐng)事假出去與人下棋，把對(duì)象棋的執(zhí)著置于物質(zhì)生活之上。
阿城并沒(méi)有把王一生塑造成“無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名”的完人，王一生的真實(shí)在于他對(duì)“吃”的小心翼翼，從小的艱苦生活使王一生對(duì)待食物有著無(wú)比的虔誠(chéng)與精細(xì)，而他卻沒(méi)有因此囿于衣食，囿于人生細(xì)碎困擾，或許這也是王一生的超脫之處。
倪斌的成長(zhǎng)背景與王一生存著天壤之別，在優(yōu)渥環(huán)境中成長(zhǎng)的他是阿城筆下被時(shí)代困囿住的人物。他對(duì)官員的妥協(xié)仿佛是他對(duì)時(shí)代妥協(xié)的縮影，本該有遠(yuǎn)大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名貴棋子和幾幅字畫(huà)換取自己調(diào)動(dòng)的志氣。然而，我們沒(méi)有任何立場(chǎng)職責(zé)倪斌，他不過(guò)是為了謀一個(gè)干凈的棲息之所，要說(shuō)唯一的遺憾，或許只是可惜他被那個(gè)黑白顛倒的時(shí)代鎖住了理想。
王一生與倪斌截然不同的人生脈絡(luò)中，又有著各自的情理。王一生自小生活環(huán)境單純，對(duì)象棋的熱愛(ài)也完全發(fā)自?xún)?nèi)心，更何況他的象棋中還鐫刻著來(lái)自母親的愛(ài)與憐惜。可以說(shuō)，象棋是王一生的靈魂。反觀(guān)倪斌，在繁華渲染下變得世故，下棋的初衷也多源于對(duì)世家的傳承。他于王一生，便是少了幾分純粹與執(zhí)著，他的內(nèi)心仍是善良而柔軟的，卻屈與時(shí)勢(shì)，囿于時(shí)代了。而王一生卻因著那純粹與執(zhí)著，保持著自我。
生活在人群中的我們不可能有陶潛的幸運(yùn)，卻也不再會(huì)遇上瘋狂愚昧的時(shí)代。困囿住我們的是世俗瑣事，是挫折與坎坷。有人選擇順其自然，囿于其間;更好的選擇卻是像王一生那樣，或許我們不能完全逃脫，但在內(nèi)心，我們掙開(kāi)了枷鎖。人生的魅力在于它的自由，無(wú)拘束，其過(guò)程定會(huì)有許多曲折，克服它們，便是《棋王》所給予我的勇氣。
《棋王》讀后感篇4
《棋王》講的是一群知青的故事，“我”在下鄉(xiāng)的火車(chē)上遇見(jiàn)了后來(lái)的棋王，并且成了朋友。他們被分到了不同的農(nóng)場(chǎng)，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)面。后來(lái)棋王請(qǐng)假來(lái)農(nóng)場(chǎng)看“我”，和“我”的舍友，一個(gè)下棋高手相識(shí)，以棋會(huì)友。后來(lái)舉辦象棋大賽，棋王因?yàn)榻?jīng)常請(qǐng)假到處下棋而沒(méi)有得到假期，失去了比賽機(jī)會(huì)。他沒(méi)有著急，也沒(méi)有惱怒，決定賽后私下找前三名切磋。賽后季亞軍一起來(lái)了，他說(shuō)同時(shí)和兩個(gè)人一起下，后來(lái)更多的人加入進(jìn)來(lái)，包括冠軍共九個(gè)。一場(chǎng)大戰(zhàn)開(kāi)始了，上千人圍觀(guān)。最終他贏了，僵在椅子上沒(méi)了知覺(jué)。
故事很簡(jiǎn)單。當(dāng)然主題也有很多。我從棋王的身上看出來(lái)的更多的是，那個(gè)玩泥巴的孩子的精神。那些單純的以玩泥巴為樂(lè)的孩子的純真。棋王，他在乎的不是輸贏，不是別人的眼光，而是象棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外號(hào)，包括外人怪異的眼光，沒(méi)有什么能動(dòng)搖他?！巴酢钡姆Q(chēng)號(hào)也是別人給的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河漢界的風(fēng)云變換。
也許勝利能給我們喜悅，也許別人的夸獎(jiǎng)能給我們喜悅，可是，我們是不是很久沒(méi)有單純的沉浸在某件事中快樂(lè)了，哪怕玩游戲。我們總是在比較，看著別人的眼光，所做的一切都是為了博得掌聲。其實(shí)，我們很早就失去了這種快樂(lè)，做什么無(wú)所謂了，只要能有贊揚(yáng)，有鮮花和掌聲。漸漸得，我們?cè)趧e人的眼光里改造著自己，自己的天賦也慢慢被磨平了。人生的意義是什么?政治課本里有，可是又有幾個(gè)人會(huì)信服，然后為了全人類(lèi)的幸福奮斗終生，在現(xiàn)在這個(gè)思想開(kāi)放的年代，應(yīng)該很少有這樣的人了。所以人在思考，思考活著的意義。周?chē)?guó)平說(shuō)過(guò)，人只有找到永恒的價(jià)值，人才能找到人生的意義。
所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的夢(mèng)。科學(xué)，已經(jīng)毫不留情的打敗了宗教。雖然我們沒(méi)有宗教傳統(tǒng)，可是我們的祖先都在為了留名青史奮斗終生，他們有明確而堅(jiān)定的目標(biāo)，他們感覺(jué)自己所做的事是有意義的。而現(xiàn)在，價(jià)值中空，誰(shuí)也無(wú)法否定。所以，我們?cè)鯓由钕氯?，那就是生活的?lè)趣，因?yàn)樯钐篮?，所以我們?cè)敢饧で榈厣睢Ｏ笃迨瞧逋醯囊磺?，有棋下的日子就是好日子。我們能，如果只是為了他人的評(píng)價(jià)，別人的夸獎(jiǎng)足以支撐我們一聲?不會(huì)所有人都贊揚(yáng)的，當(dāng)褒貶不一的時(shí)候，我們是否會(huì)動(dòng)搖。我們需要做回玩泥巴的孩子，我們需要忘我的喜歡生活，這樣的人生充實(shí)而有意義。當(dāng)然，如毛姆所說(shuō)，我們的樂(lè)趣應(yīng)該是健康的，并且有利于成長(zhǎng)的。
當(dāng)然，人是需要社會(huì)化，需要融入社會(huì)的，可是，我們難道就必須泯滅自己的所有個(gè)性嗎?特別是在中國(guó)，我們好像更在意他人的眼光，長(zhǎng)期的村落生活，人們好像已經(jīng)習(xí)慣了透明的生活。從小我們接受的就是要做讓大家都說(shuō)好的事。集體的價(jià)值觀(guān)，意志，行為方式才是正確的。所有的人，不管天資如何，總是在用統(tǒng)一的普世的標(biāo)準(zhǔn)在培養(yǎng)。所以，我們很難出現(xiàn)天才。就像諾貝爾獎(jiǎng)。我想愛(ài)迪生在火車(chē)?yán)锇l(fā)明燈泡的時(shí)候，一定沒(méi)想著要讓誰(shuí)夸獎(jiǎng)，要讓誰(shuí)表?yè)P(yáng)，而是純粹的喜歡，就像自得其樂(lè)的玩泥巴的孩子。
從《棋王》中，我想我們也許該做回最初那個(gè)毫無(wú)顧忌的，隨心所欲的玩著泥巴的孩子。我們也該學(xué)會(huì)不把別人的目光當(dāng)成唯一。我想如果我們沒(méi)有損害他人利益，他人這就不會(huì)干擾我們了吧。這將是一場(chǎng)持久的掙扎，從我們深深的傳統(tǒng)中。
我們的生活需要這樣純粹的快樂(lè)，這些快樂(lè)會(huì)讓我們愛(ài)上生活，生命的價(jià)值也無(wú)非是在最熱愛(ài)的事業(yè)中綻放。當(dāng)然，這些還會(huì)有副產(chǎn)品，比如天才的創(chuàng)造，比如諾貝爾。
該行動(dòng)了，把注意力從大人的贊揚(yáng)轉(zhuǎn)移到手中的泥巴上來(lái)。捏的像不算什么，也許你會(huì)捏出下一個(gè)沉思者。
《棋王》讀后感篇5
帶著些許的沖動(dòng)品味了阿城筆下的《棋王》，放下書(shū)本，眼中還常浮現(xiàn)那個(gè)身影：眼平視著，像是望著極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處，又像是盯著極近的近處，瘦瘦的肩挑著寬大的衣服，土沒(méi)拍干凈，東一塊兒，西一塊兒。喉節(jié)許久才動(dòng)一下。
《棋王》講述的是天性柔弱，面對(duì)粗糙喧囂的社會(huì)環(huán)境，其惟一的“定力”只能來(lái)自自身內(nèi)部精神的平衡的王一生在對(duì)棋之道上的選擇，同時(shí)也是對(duì)生命對(duì)生活的態(tài)度。在那個(gè)時(shí)期，階級(jí)與時(shí)代注定了這么一個(gè)社會(huì)，可是總有一些大隱于市的小人物凸現(xiàn)，而王一生便是其中一員。《棋王》不僅是一部影響深遠(yuǎn)的文學(xué)作品，更是一部生活之書(shū)，為人之道。
“拿到飯后，馬上就開(kāi)始吃，吃得很快，喉節(jié)一縮一縮的，臉上繃滿(mǎn)了筋。常常突然停下來(lái)，很小心地將嘴邊或下巴上的飯粒兒和湯水油花兒用整個(gè)兒食指抹進(jìn)嘴里。若飯粒兒落在衣服上，就馬上一按，拈進(jìn)嘴里。若一個(gè)沒(méi)按住，飯粒兒由衣服上掉下地，他也立刻雙腳不再移動(dòng)，轉(zhuǎn)了上身找。這時(shí)候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把兩只筷子吮凈，拿水把飯盒沖滿(mǎn)，先將上面一層油花吸凈，然后就帶著安全到達(dá)彼岸的神色小口小口的呷。有一次，他在下棋，左手輕輕地叩茶幾。一粒干縮了的飯粒兒也輕輕地小聲跳著。他一下注意到了，就迅速將那個(gè)飯粒兒放進(jìn)嘴里，腮上立刻顯出筋絡(luò)。我知道這種干飯粒兒很容易嵌到槽牙里，巴在那兒，舌頭是趕它不出的。果然，呆了一會(huì)兒，他就伸手到嘴里去摳。終于嚼完，和著一大股口水，“咕”地一聲兒咽下去，喉節(jié)慢慢地移下來(lái)，眼睛里有了淚花。他對(duì)吃是虔誠(chéng)的，而且很精細(xì)。有時(shí)你會(huì)可憐那些飯被他吃得一個(gè)渣兒都不剩，真有點(diǎn)兒慘無(wú)人道。我在火車(chē)上一直看他下棋，發(fā)現(xiàn)他同樣是精細(xì)的，但就有氣度得多?！碑?dāng)我看到這一段的時(shí)候。淚花從眼中涌出，典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)深深地刻畫(huà)了這個(gè)知青的節(jié)約的特點(diǎn)。在慨嘆阿城文筆細(xì)膩到如此地步之時(shí)，我聯(lián)想到了生活中的我們。生活在二十一世紀(jì)，我們衣食無(wú)憂(yōu)，但是我們喪失了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)：節(jié)約。古人云：誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。諾大的標(biāo)語(yǔ)貼在食堂墻壁上，可有幾人留意?我們都習(xí)慣了打很多很多的飯，很多很多的菜，吃不完便倒了，不好吃便不要了。我們不曾想過(guò)，我們吃飽了，世界上還有許多人餓著;我們享受了，家里的父母還在受苦。我的心隱隱作痛，我們沒(méi)有錯(cuò)，可是我們?cè)趺磿?huì)變成這樣呢?
我接著往下看，眼睛定格在了那一瞬間：他看看我，搖一下頭，說(shuō)：“你們這些人哪!沒(méi)法兒說(shuō)，想的凈是錦上添花。我挺知足，還要什么呢?你回復(fù)一生寄予蔚藍(lán)位粉絲樓呀，你就叫書(shū)害了。你在車(chē)上給我講的兩個(gè)故事，我琢磨了，后來(lái)挺喜歡的。你不錯(cuò)，讀了不少書(shū)?？墒?，歸到底，解決什么呢?是呀，一個(gè)人拼命想活著，最后都神經(jīng)了，后來(lái)好了，活下來(lái)了，可接著怎么生活呢?像邦斯那樣?有吃，有喝，好收藏個(gè)什么，可有個(gè)饞的毛病，人家不請(qǐng)吃就活得不痛快。人要知足，頓頓飽就是福?！蔽蚁肫鸩饺氪髮W(xué)校園的我們，不就是小說(shuō)中的“我”?總是在埋怨大學(xué)的不好多少時(shí)日，我還記得我們吃飽了就在說(shuō)這所大學(xué)住宿的不好，教學(xué)水平的差勁。，其實(shí)想想大學(xué)已經(jīng)很好了。我們換種角度想想，是不是每一所大學(xué)都一樣呢，不可能在每個(gè)方面都很優(yōu)秀，人不也一樣，正所謂：人無(wú)完人，金無(wú)足赤。我們與其在向往著別個(gè)大學(xué)的美好還不如珍惜現(xiàn)有大學(xué)的美好。作為一個(gè)人，我們與其羨慕他人，在慨嘆命運(yùn)不濟(jì)，還不如借鑒他們的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展在自己身上，那么我堅(jiān)定的相信生命會(huì)綻放它的光彩?；蛟S，每當(dāng)命運(yùn)不濟(jì)時(shí)，我們想想生命的美好，想想“留得青山在不愁沒(méi)柴燒”的古訓(xùn)，生活是否會(huì)更好一些呢?
昨日，在舅舅家談起我的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題，他說(shuō)當(dāng)老師真的不怎么好。可是他怎么明白，在這個(gè)世界上，大學(xué)生多的讓人咋舌，你想找份工作都很難，更何況要找份掙大錢(qián)的工作呢?在現(xiàn)今社會(huì)，大家都沉迷于金錢(qián)利祿，而有多少人理解我們背后的想法?其實(shí)，在還沒(méi)有飽經(jīng)滄桑歷練的我只想找一份穩(wěn)定的工作，能在那里發(fā)揮自己的作用，能靠自己的雙手養(yǎng)活自己的父母，生活的清淡算什么呢?關(guān)鍵是自己能夠豐衣足食，幸?？鞓?lè)。自己的父母能夠快樂(lè)。有這些就足夠了。
王一生說(shuō)：“那是他父親的棋呀!東西好壞不說(shuō)，是個(gè)信物。我媽媽留給我的那副無(wú)字棋，我一直性命一樣存著，現(xiàn)在生活好了，媽的話(huà)，我也忘不了。倪斌怎么就可以送人呢?”看到這一段心有點(diǎn)酸，心里有說(shuō)不出的滋味。一股濃濃的親情襲上心頭，父母的愛(ài)涌上心頭。昨天媽媽叫我?guī)c(diǎn)東西給妹妹，我收拾東西的時(shí)候母親伸出一雙手過(guò)來(lái)幫忙。那是怎樣的一雙手啊!雙手布滿(mǎn)了老繭，一道道裂痕像是山間的溝壑，又像是干旱季節(jié)，稻田的裂痕，我沒(méi)哭，鐵石心腸的我收拾好東西，頭也不甩的走出家門(mén)。記得前兩天還在埋怨母親不會(huì)幫兒子修補(bǔ)衣服，可是我才知道，母親的雙手粗糙到還能不能拿起針線(xiàn)去修補(bǔ)都是個(gè)問(wèn)題，在父親的摩托車(chē)上我暗自悔恨。定睛一看，不知何時(shí)，父親的頭發(fā)已有些花白，想想父親才42歲，生命還在壯年時(shí)期，應(yīng)該是煥發(fā)著活力，而眼前的父親卻有些滄桑。我還是正值青春年少，回家后只在搗鼓自己的電腦，那一刻心中的傷痛更是襲上心頭。記憶中父親從不進(jìn)我的房間，不是不關(guān)心我，而是害怕在不經(jīng)意間便侵犯了我的隱私，我才知道父親對(duì)我的愛(ài);記憶中，父親總是開(kāi)口都是錢(qián)，我也總是埋怨，疑惑弄那么多錢(qián)干什么?后來(lái)才知道父親的一舉一動(dòng)都是為了我能享受高等教育。而自己在校的表現(xiàn)，讓自己不寒而栗。
突然明白，《棋王》為何會(huì)感動(dòng)著我，因?yàn)樵谀抢镂铱吹搅巳诵缘墓饷?。在我眼中，作品的庸雅之分只是在其是否能喚醒人性深處的心有靈犀。我想，《棋王》做到了。
寫(xiě)下這些，只是希望志同道合之人共勉之。
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