棋王中學(xué)生讀后感800字5篇
《棋王》的字?jǐn)?shù)不多，大概3萬(wàn)字左右，可是這是一部偉大的尋根文學(xué)，阿城從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了某個(gè)時(shí)代的精神。李劼先生說(shuō)同為知青，阿城悟出人生，史鐵生悟出命運(yùn)?！镀逋酢窇?yīng)當(dāng)屬于阿城的成名之作，也是開(kāi)啟悟道人生的里程碑之作。下面給大家分享一些關(guān)于棋王中學(xué)生讀后感800字5篇，供大家參考。
棋王中學(xué)生讀后感800字作文(1)
《棋王》講的是一群知青的故事，“我”在下鄉(xiāng)的火車(chē)上遇見(jiàn)了之后的棋王，并且成了朋友。他們被分到了不一樣的農(nóng)場(chǎng)，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)面。之后棋王請(qǐng)假來(lái)農(nóng)場(chǎng)看“我”，和“我”的舍友，一個(gè)下棋高手相識(shí)，以棋會(huì)友。之后舉辦象棋大賽，棋王因?yàn)榻?jīng)常請(qǐng)假到處下棋而沒(méi)有得到假期，失去了比賽機(jī)會(huì)。他沒(méi)有著急，也沒(méi)有惱怒，決定賽后私下找前三名切磋。賽后季亞軍一齊來(lái)了，他說(shuō)同時(shí)和兩個(gè)人一齊下，之后更多的人加入進(jìn)來(lái)，包括冠軍共九個(gè)。一場(chǎng)大戰(zhàn)開(kāi)始了，上千人圍觀。最終他贏了，僵在椅子上沒(méi)了知覺(jué)。
故事很簡(jiǎn)單。當(dāng)然主題也有很多。我從棋王的身上看出來(lái)的更多的是，那個(gè)玩泥巴的孩子的精神。那些單純的以玩泥巴為樂(lè)的孩子的純真。棋王，他在乎的不是輸贏，不是別人的眼光，而是象棋。
他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外號(hào)，包括外人怪異的眼光，沒(méi)有什么能動(dòng)搖他。“王”的稱(chēng)號(hào)也是別人給的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河漢界的風(fēng)云變換。
也許勝利能給我們喜悅，也許別人的夸獎(jiǎng)能給我們喜悅，可是，我們是不是很久沒(méi)有單純的沉浸在某件事中歡樂(lè)了，哪怕玩游戲。我們總是在比較，看著別人的眼光，所做的一切都是為了博得掌聲。其實(shí)，我們很早就失去了這種歡樂(lè)，做什么無(wú)所謂了，只要能有贊揚(yáng)，有鮮花和掌聲。漸漸得，我們?cè)趧e人的眼光里改造著自我，自我的天賦也慢慢被磨平了。
人生的意義是什么?政治課本里有，可是又有幾個(gè)人會(huì)信服，然后為了全人類(lèi)的幸福奮斗終生，在此刻這個(gè)思想開(kāi)放的年代，應(yīng)當(dāng)很少有這樣的人了。
所以人在思考，思考活著的意義。周?chē)?guó)平說(shuō)過(guò)，人僅有找到永恒的價(jià)值，人才能找到人生的意義。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的夢(mèng)?？茖W(xué)，已經(jīng)毫不留情的打敗了宗教。雖然我們沒(méi)有宗教傳統(tǒng)，可是我們的祖先都在為了留名青史奮斗終生，他們有明確而堅(jiān)定的目標(biāo)，他們感覺(jué)自我所做的事是有意義的。
此刻，價(jià)值中空，誰(shuí)也無(wú)法否定。所以，我們?cè)鯓由钕氯?，那就是生活的?lè)趣，因?yàn)樯钐昝?，所以我們?cè)敢饣盍Φ厣?。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我們能，如果只是為了他人的評(píng)價(jià)，別人的夸獎(jiǎng)足以支撐我們一聲?不會(huì)所有人都贊揚(yáng)的，當(dāng)褒貶不一的時(shí)候，我們是否會(huì)動(dòng)搖。我們需要做回玩
泥巴的孩子，我們需要忘我的喜歡生活，這樣的人生充實(shí)而有意義。當(dāng)然，如毛姆所說(shuō)，我們的樂(lè)趣應(yīng)當(dāng)是健康的，并且有利于成長(zhǎng)的。
當(dāng)然，人是需要社會(huì)化，需要融入社會(huì)的，可是，我們難道就必須泯滅自我的所有個(gè)性嗎?異常是在中國(guó)，我們好像更在意他人的眼光，長(zhǎng)期的村落生活，人們好像已經(jīng)習(xí)慣了透明的生活。從小我們理解的就是要做讓大家都說(shuō)好的事。
團(tuán)體的價(jià)值觀，意志，行為方式才是正確的。所有的人，不管天資如何，總是在用統(tǒng)一的普世的標(biāo)準(zhǔn)在培養(yǎng)。
所以，我們很難出現(xiàn)天才。就像諾貝爾獎(jiǎng)。我想愛(ài)迪生在火車(chē)?yán)锇l(fā)明燈泡的時(shí)候，必須沒(méi)想著要讓誰(shuí)夸獎(jiǎng)，要讓誰(shuí)表?yè)P(yáng)，而是純粹的喜歡，就像自得其樂(lè)的玩泥巴的孩子。
從《棋王》中，我想我們也許該做回最初那個(gè)毫無(wú)顧忌的，隨心所欲的玩著泥巴的孩子。我們也該學(xué)會(huì)不把別人的目光當(dāng)成唯一。我想如果我們沒(méi)有損害他人利益，他人這就不會(huì)干擾我們了吧。這將是一場(chǎng)持久的掙扎，從我們深深的傳統(tǒng)中。
我們的生活需要這樣純粹的歡樂(lè)，這些歡樂(lè)會(huì)讓我們愛(ài)上生活，生命的價(jià)值也無(wú)非是在最熱愛(ài)的事業(yè)中綻放。當(dāng)然，這些還會(huì)有副產(chǎn)品，比如天才的創(chuàng)造，比如諾貝爾。
該行動(dòng)了，把注意力從大人的贊揚(yáng)轉(zhuǎn)移到手中的泥巴上來(lái)。捏的像不算什么，也許你會(huì)捏出下一個(gè)沉思者。
棋王中學(xué)生讀后感800字作文(2)
《棋王》是作家阿誠(chéng)的一篇中篇小說(shuō)，寫(xiě)的是60年代的往事，當(dāng)時(shí)人們還很窮，生活很艱難，生活很節(jié)儉。作者父母雙亡，在回農(nóng)場(chǎng)生活的火車(chē)上，與作者坐同一車(chē)廂的人看出作者會(huì)下象棋，那個(gè)人就是“棋王”王一生，也家破人亡，他們互相交談了自我的人生，并給對(duì)方講故事。于是他們倆就成了朋友，他們?cè)谙嗵幹?，明白了許多人生的道理。
作者用幽默的筆調(diào)寫(xiě)出了王一生這個(gè)俗人的樂(lè)趣，他走過(guò)許多地方，遇上了很多事，明白了象棋的道理，往往在看不出誰(shuí)處于劣勢(shì)時(shí)輸贏就已成定局。
一位老人對(duì)棋王的教誨很深，他對(duì)棋王說(shuō)若對(duì)手省，則以柔化之，讓對(duì)手如你的勢(shì)，這勢(shì)得我們自我造。造勢(shì)妙在契機(jī)，誰(shuí)也不走子兒，這棋沒(méi)法下?？芍灰獙?duì)手一動(dòng)，勢(shì)就可入，就可導(dǎo)。止住別人的勢(shì)，鋪排自我的勢(shì)，勢(shì)式要相機(jī)而變。勢(shì)勢(shì)要有相因之氣，勢(shì)套勢(shì)，小勢(shì)導(dǎo)開(kāi)，大勢(shì)含而化之，跟連根，別人就奈何不得。這段話對(duì)我這個(gè)象棋初學(xué)者有很大的影響。我想，這象棋的道理和我們?nèi)松粯?，有很深?yuàn)W的道理。人生得有我們自我創(chuàng)造、開(kāi)辟，如果迷茫的選擇人生，自我的“勢(shì)”會(huì)去，被誘進(jìn)別人的“勢(shì)”。這時(shí)，如果我們大勢(shì)被破，就會(huì)失敗，淪落到社會(huì)底層。
雖然父母不支持我們當(dāng)“俗人”，但我覺(jué)得，俗人更容易看破人生，雖家破人亡，但一樣活的自在。一些人錯(cuò)誤地理解人生，追求華而不實(shí)的名利和財(cái)富，最終進(jìn)了別人的“勢(shì)”。越陷越深，最終斷送了自我完美的前程，毀了自我。
棋王中學(xué)生讀后感800字作文(3)
近日心中時(shí)覺(jué)惶惑不安，恰重溫了少年時(shí)代最喜歡的小說(shuō)之一，阿城的《棋王》，思想心靈再經(jīng)洗滌，有撥云見(jiàn)日之感。樸實(shí)飄逸的文字洗去了妄心所生之煩惱，心中無(wú)限安寧。無(wú)趣少期望的時(shí)代，卻生活著熱愛(ài)生活趣味可愛(ài)的人。無(wú)論是王一生、倪斌、畫(huà)家還是文中的我，抑或是作者本人，有點(diǎn)精神寄托的人往往活得比常人更為得趣，假如這精神寄托上升為追求，或者信仰，更是了不得，此生能夠無(wú)大憾了。無(wú)論書(shū)中所寫(xiě)是真實(shí)還是虛構(gòu)，我都相信，這樣的傳奇，還有那些異人，在各行各業(yè)中都存在，他們與眾不一樣，閃閃發(fā)光，卻又是那樣的平凡。嘿，什么是奇人、異人、神人呢?可是是有了興趣、愛(ài)好、追求又將其發(fā)揮到極致的信徒。
我佩服的是呆子對(duì)吃的態(tài)度，對(duì)棋的態(tài)度。對(duì)他來(lái)說(shuō)，吃只是填飽肚子就行，他不饞。而棋，如果要為了交易，為了謀生，那他寧可不下這棋，而在他贏了前輩的棋后卻愿意和棋。換句話說(shuō)，人啊，不要有那么大的欲望，欲壑難填，過(guò)猶不及，也不要總想著贏，因?yàn)橛袝r(shí)候雖然贏，卻沒(méi)有輸好看。全天下就你最牛X又怎樣，全天下皆離你而去
，孤家寡人。棋呆子迷象棋，一下棋，就什么都忘了，他說(shuō)，呆在棋里舒服。棋呆子之所以成王，恰恰是因?yàn)槠渥非蟮闹皇窍缕宓臉?lè)趣，絕不是用下棋來(lái)?yè)Q取什么東西，正是得了“為棋不為生”的真?zhèn)鳌Ｖ劣谑裁此角?，那不是他所研究的事，于他而言，棋是真?ài)。何以解憂(yōu)，唯有下棋。
現(xiàn)代人呢，為了房子、車(chē)子丟棄了生活，房子、車(chē)子是為人所用的，而不是主宰人的。王道瑞教師素日常講，知止而后有定，何為止，心之所安也，心之所止至善則安定，事之得失也必有際，人間正道是滄桑啊。有的人是以棋悟道，有的人是以文悟道，有的人是以禮樂(lè)悟道，而我輩呢，當(dāng)以醫(yī)悟道，如此方可望先賢之項(xiàng)背。何謂悟道，悟道，即是悟人生啊。
為即是道，無(wú)為無(wú)不為。試問(wèn)是誰(shuí)超越了東邪西毒南帝北丐成為新五絕之首?是無(wú)欲無(wú)求，癡迷武學(xué)雙手互搏缺心少肺的老頑童啊。以醫(yī)悟道，王教師是我輩楷模。無(wú)為即是道，也就是棋運(yùn)之大不可變，棋運(yùn)不可悖，但每局的勢(shì)要自我造。棋運(yùn)和勢(shì)既有，那可就無(wú)所不為了，這說(shuō)的是所宜，是適宜。醫(yī)學(xué)呢，“變中有宜，宜即變也”，醫(yī)、易有千萬(wàn)般變化，于紛亂中找出所宜，千萬(wàn)之中能掌握一適宜者，這是知止而后有定，就到達(dá)治療目的了，做人亦同此理。
棋王中學(xué)生讀后感800字作文(4)
看完《棋王》后，對(duì)于描述印象十分深刻，入木三分。
對(duì)于某種事物的描述，能如此生動(dòng)。我想大概是自我的親身體會(huì)共鳴，才能這樣，僅有對(duì)于我的親身體會(huì)，才會(huì)如此深刻。
阿城寫(xiě)苦難的時(shí)候，不張揚(yáng)，可是分渲染，不管生活多么艱辛，仍能苦中作樂(lè)，成為了大大多數(shù)民眾的作風(fēng)。
這一年代的政治，如果說(shuō)，狂熱是一種絕望那么都多少人陷入不由自主的絕望。
呆是一種風(fēng)景，下棋時(shí)被人偷錢(qián)包，吃飯時(shí)不茍的呆，驚心動(dòng)魄戰(zhàn)九雄九連環(huán)車(chē)輪大戰(zhàn)的癡呆，讓讀者覺(jué)得棋王是一個(gè)特立獨(dú)行的人。他有獨(dú)特魅力所在，一種人生，一種精神，一種境界，在這個(gè)年代的堅(jiān)持，更讓你覺(jué)得難能可貴。對(duì)他來(lái)說(shuō)。生活的延續(xù)并不難，唯有專(zhuān)注下棋。他的癡呆顯得他不懂世故，可依然能深入讀者內(nèi)心，并不會(huì)覺(jué)得無(wú)趣。
經(jīng)過(guò)《棋王》，人生就是一種態(tài)度，下棋的態(tài)度折射出對(duì)人生的態(tài)度，人生并不是救贖拯救，而是堅(jiān)持淡泊，有一顆堅(jiān)持純潔，勇敢的心。想起來(lái)了凱魯亞克的一句話，永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶。讓自我變得獨(dú)一無(wú)二，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，我們需要金錢(qián)，食糧，肉欲和靈魂的沖突，浮躁的氣息下，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持最初的心愿，帶著它一向走下去，不斷突破自我。需要物質(zhì)，更需要思想。
棋王中學(xué)生讀后感800字作文(5)
《棋王》是中國(guó)尋根文學(xué)的代表，其中的主角是王一生，他作為一代棋王，不僅僅因?yàn)樗瞧逅嚫叱钠迨?，更因?yàn)樗砩蠐碛兄袊?guó)傳統(tǒng)儒道文化精神，正是從這兩個(gè)層面展示出了王一生的傳奇色彩。
王一生棋藝高超，車(chē)輪大戰(zhàn)時(shí)，他一個(gè)人對(duì)九個(gè)人，象棋比賽的冠、亞、季軍都在其中，并且下的是盲棋，意味著王一生腦子里要有九個(gè)棋盤(pán)，這需要多么高超的技術(shù)呀。
王一生身上有儒道精神。首先是儒家的進(jìn)取進(jìn)取，在象棋比賽時(shí)，王一生拼盡全力，把貼身的無(wú)子棋都交了出去，意味著他有視死如歸的精神。他把命放在棋里搏，他太需要這樣一場(chǎng)比賽來(lái)證明自我這十幾年下棋生涯的付出了。然后是儒家的剛正不阿，在腳卵用家傳的烏木象棋換來(lái)比賽資格，但王一生堅(jiān)決拒絕了，他餓死不吃嗟來(lái)之食。最終是王一生的孝道，他母親是位妓女，但他并沒(méi)有回避這一切，他對(duì)他母親一向很孝順，在比賽結(jié)束后，哽咽道：“媽?zhuān)瑑航袢铡彼诔晒笞钕雸?bào)喜的就是他母親。
再來(lái)看道家的知足常樂(lè)，王一生珍惜食物，但不貪吃，他很能克制自我的欲望，能在清貧中找到自我的樂(lè)趣。然后是道家的無(wú)為而不為，王一生對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)邪念，他追求的是棋道，所以他才能夠被形容成“黑黑的似俯視大千世界”，他整個(gè)人的形象得到升華，歌頌了他強(qiáng)大的生命力。最終是道家的淡泊名利，王一生是能夠贏得比賽的，但他卻選擇和局，不僅僅是給老先生面子，也是因?yàn)樗旧聿⒉辉谝廨斱A。我們能夠從文章中看到，王一生高超的棋藝和儒道精神，在那樣一個(gè)年代，滿(mǎn)足不了生存需求，卻依舊有著精神追求。他告訴我們?nèi)嘶钪m應(yīng)環(huán)境、知足常樂(lè)，但又要必須的生活夢(mèng)想，才不會(huì)迷失自我。
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