實(shí)用的教育讀書心得體會范文
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心中有不少讀書心得體會時，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢?下面是小編給大家?guī)淼膶?shí)用的教育讀書心得體會范文5篇，以供大家參考!
實(shí)用的教育讀書心得體會范文篇1
《幸福教育論》是劉次林先生的博士畢業(yè)論文，很有理論高度，對于我來說是生澀難懂的。我是硬著頭皮讀的。雖然書中有許多地方我弄不明白，但是我仍感到受益匪淺。在書中，劉次林博士用全面的人性觀界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的幸福概念;提出了幸福與教育具有天然的內(nèi)在聯(lián)系,“幸福是教育的終極目的”;作者用豐富的實(shí)踐材料揭露并批判了當(dāng)代教育忘記、違背、傷害學(xué)生幸福生活現(xiàn)象,提出了一系列的新觀點(diǎn)。
我覺得作為一名新時代的教師，是很有必要讀一讀《幸福教育論》。因?yàn)檫@本書對于我們干好教育事業(yè)是很有裨益的。
一、有助于教師樹立正確的幸福觀。
人人都追求幸福,熱愛幸福。那么,什么是幸福呢?由于價值觀和人生的體驗(yàn)不同,每個人的看法也存在著差異。有的人認(rèn)為有錢就是幸福,不是有首歌唱道“有錢的當(dāng)老大”嘛;有的人認(rèn)為擁有自由就是幸福,這個在高墻內(nèi)的人深有感觸;有的人認(rèn)為享受親情最幸福,不信,你看那街頭徘徊的一個個孤獨(dú)的身影,他們憂郁的眼睛充滿了恐懼;有的人則留戀官場里紙醉金迷的威風(fēng),為此低頭哈腰也樂此不疲;再有那五星紅旗下手捧鮮花的體育健兒,在莊嚴(yán)的國歌聲中,品味成功的喜悅。劉博士認(rèn)為“幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)?！彼赋鲂腋Ｊ巧硇腋?、心理幸福、倫理幸福三者的辯證統(tǒng)一;是人性諸要素的平衡和優(yōu)勢的統(tǒng)一;是人性諸要素質(zhì)和量的統(tǒng)一。教師是一個特殊的群體，所從事的職業(yè)也有別于其他。教師職業(yè)的特殊性，決定了教師不可能去爭權(quán)奪利、紙醉金迷，注定要平淡一生，但不意味著我們沒有幸福相伴。當(dāng)學(xué)生肅立向你敬禮，真誠的說：“老師好!”時，你不感到幸福嗎?當(dāng)對著畢業(yè)照，一個一個的回憶學(xué)生曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時，你不感到幸福嗎?當(dāng)教過的學(xué)生在假期里來看望你時，你不感到幸福嗎?
二、有助于教師懂得珍惜幸福，創(chuàng)造幸福
幸福在于體會，品味，每個人的幸福滿足不同，每個人看待幸福的態(tài)度不同，自然，若要滿足每個人的幸福似乎太困難。有話說：知足常樂，我想對于幸福我們也該如此。首先教師要自己懂得幸福，珍惜幸福，工作雖然有點(diǎn)累，但同時也快樂著，幸福著，只有我們教師持有一顆幸福的心，我們才能把幸福傳遞給學(xué)生，才能交給他們幸福的感覺，才能教會學(xué)生抓住幸福。在珍惜現(xiàn)有的幸福的同時，我想我們可以帶領(lǐng)學(xué)生一起創(chuàng)造幸福，如開展情感系列活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受幸福，只有我們不斷創(chuàng)造幸福，才能夠永遠(yuǎn)享受幸福!
《幸福教育論》是一本層次很高，很深奧的教育理論書籍。要真正讀懂讀透，確實(shí)非一朝一夕之功。我們要經(jīng)常不斷的翻閱，并且在教育教學(xué)中去實(shí)踐去融會貫通，去不斷探索，相信總有一天能真正領(lǐng)悟其精髓，我們的教育也會展開一個新天地，到達(dá)一個新的高峰，我們和我們的學(xué)生也才能真正與幸福同行。
實(shí)用的教育讀書心得體會范文篇2
讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么?我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”，對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈鄣慕逃攀刮覀兊纳罾锷倭艘恍?。對父母?愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛，這是我們?nèi)鄙俚?，這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。
年輕出任教職時，滿腔熱誠的愛，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒有好的方法之下，曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù)，以爭取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽話與否”來評價孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。
我的體會：
一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機(jī)會加以整理，如同本書一樣，一定叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來;寫過的報告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個中滋味又當(dāng)從何說起?只能意會不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當(dāng)中，忽略了別人的感受。
四、時代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學(xué)生光會讀書，不會讀人;只會做事、不會做人，個人過度重視，忽視;;是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對話，卻無法與人溝通。
實(shí)用的教育讀書心得體會范文篇3
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作，這部書很有意思的是作者從一個小學(xué)生的名義，經(jīng)過日記本的形式，講述了很小的故事。
首先《愛的教育》讓我明白了愛究竟是什么。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)生十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母的愛，師弟之間的愛，對祖國的愛使人讀之，猶如在愛的懷抱中成長。書中每一件事，每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑。主人公十二歲的安利柯極富有同情心，喜歡幫忙他人，是一個有上進(jìn)心、可可多得的少年。他經(jīng)過自我的眼睛，觀察身邊的每個人、每件事。他看到的多數(shù)是別人的優(yōu)點(diǎn)。這本書用一個生動的故事告訴人們：真正的教育都要建立在真摯的情感和愛的基礎(chǔ)上。
期望大家認(rèn)真讀這本書，成為你們的偶像，期待愛的教育，會真正走進(jìn)你們的心里。
實(shí)用的教育讀書心得體會范文篇4
暑假里，我讀了《愛的教育》這本書，其中一篇為“紳士與燒炭工”,有一次，紳士的兒子諾比斯和燒炭工的兒子貝蒂吵架了。諾比斯罵貝蒂的爸爸是窮叫花子，貝蒂把這件事情告訴了爸爸，他爸爸去向老師提意見。而諾比斯的爸爸聽到有人叫他，就問了問怎么回事。老師說：“是這位工人向你提意見，因?yàn)槟膬鹤又Z比斯跟他的兒子說：”你爸是窮叫花子“.”紳士問兒子：“是不是?”諾比斯站在中間沒有回答。紳士父親讓兒子向貝蒂道了歉，最后他們和好了。
這個故事告訴我們：窮人和富人是平等的，富人不能瞧不起窮人，要成為好朋友。
實(shí)用的教育讀書心得體會范文篇5
在當(dāng)今飛速發(fā)展的科技時代，各國各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的相互交流、合作、競爭日益激烈，社會信息量迅猛增加，生活節(jié)奏日益加快，通過語言、文字迅速準(zhǔn)確地解決問題已成為社會的要求和人們的自覺需要。早期閱讀作為聽、說、讀、寫等諸環(huán)節(jié)的重頭戲，自然而然地引起了教師和家長們的高度重視。早期閱讀是指在學(xué)前階段，通過大量的圖文并茂的讀物，幫助幼兒從口頭語言向書面語言過渡，對幼兒的思維、語言、想象、個性、習(xí)慣等方面進(jìn)行綜合培養(yǎng)。其突出優(yōu)勢在于通過早期閱讀教育，促進(jìn)幼兒心智的發(fā)展、語言能力的增強(qiáng)和良好習(xí)慣的形成。世界各國的幼教專家們都十分關(guān)注早期閱讀，認(rèn)為早期閱讀對幼兒的口語表達(dá)能力和思維的發(fā)展等起著非常重要的作用，幼兒早期閱讀能力的培養(yǎng)程度，將會影響其終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)能力和水平。美國已經(jīng)將幼兒閱讀能力的培養(yǎng)作為新的教育改革政策的重要內(nèi)容，在全美各州強(qiáng)力推行。我國在新《綱要》的內(nèi)容中，也第一次明確地把幼兒早期閱讀方面的要求納入語言教育的目標(biāo)體系，提出要“培養(yǎng)幼兒對生活中常見的簡單標(biāo)記和文字符號的興趣;利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發(fā)幼兒對書籍、閱讀和書寫的興趣，培養(yǎng)前閱讀和前書寫技能”。由此可見，對幼兒進(jìn)行早期閱讀是很有必要，也是非常有意義的。
我園采用繪本作為早期閱讀的材料，即幼兒的早期閱讀以圖畫讀物為主，以看、聽、說有機(jī)結(jié)合為主要手段，從興趣入手，萌發(fā)幼兒熱愛圖書的情感，豐富幼兒的閱讀經(jīng)驗(yàn)、提高閱讀能力。進(jìn)行“繪本快樂閱讀”活動可以推進(jìn)幼兒園的閱讀活動，培養(yǎng)幼兒良好的閱讀行為，促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展。
好的繪本，每張圖像都會說話，圖與圖之間呈現(xiàn)獨(dú)特的敘事關(guān)系，幼兒得以由直覺進(jìn)入繪本的世界，自然流暢地聽故事。好的繪本給了孩子那種以圖案色彩渲染故事情節(jié)，用精妙到位的語言來表達(dá)思想，最后向孩子們傳達(dá)出一種含蓄卻足以讓人心靈震撼的人生哲理。比如繪本《大衛(wèi)，不可以》，這本書是作者根據(jù)他五歲時畫的涂鴉作品再創(chuàng)作的，畫的是小時候媽媽不讓他做這個不讓他做那個的事情。大衛(wèi)是一個調(diào)皮的小男孩，總是做出一些讓媽媽擔(dān)心的事：爬上椅子去拿東西、滿腳是泥走進(jìn)房間、在房間里打棒球……媽媽就不停地在說：“不可以，大衛(wèi)!”最后，大衛(wèi)把花瓶打破了，被罰著面壁思過，可他還流著眼淚扭過頭來看著媽媽，一臉無辜的樣子。生氣的媽媽又心軟了，伸手抱過了大衛(wèi)“我愛你，寶貝!”大衛(wèi)幸福地依偎在媽媽的懷里。書中的媽媽只出現(xiàn)過身子，沒有出現(xiàn)她的臉。這樣可以讓閱讀的小朋友找到同感：“我的媽媽就是這樣的!”在讀這本書時，其實(shí)還讓我們想到了很多：我們家長在處罰孩子的時候要讓孩子明白不是父母不愛你，而是因?yàn)槟阕鲥e了一件事。同時也在讓我們思考：幫助孩子養(yǎng)成好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣家長有義不容辭的責(zé)任，這比孩子再犯了錯誤后再大喊大叫更重要，更理智。 再如《大猩猩》，是關(guān)于一個孤獨(dú)的女孩和一頭迷人的猩猩的非凡故事，獲得凱特·格林威及艾米克兩項(xiàng)大獎。小女孩漢納生命中的最愛是大猩猩，她一直想去看看真正的大猩猩，可是她的爸爸很忙，每次要求時，總回答說“改天吧!”幸而漢納很有幻想力，她還是可以和大猩猩在心中做朋友。就在她生日前夕，她收到一個玩具猩猩。到了夜晚，這個玩具猩猩居然變成了一只活生生的大猩猩，帶著漢納飛越樹梢、攀過高墻，來到動物園里真正猩猩的家，一償漢納的心愿。而當(dāng)她早上醒來之后，還有新的驚喜正等著她。如果家長和孩子一起閱讀該繪本，肯定會在思考：每一個孩子都在渴望父母的愛，家長應(yīng)該及時愛孩子，不要讓孩子在寂寞中長大。
“快樂繪本閱讀”的理念是：讓幼兒快樂地閱讀，在閱讀中獲得快樂;幼兒是自己學(xué)習(xí)的主人，他們可以參與決定自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的方式;幼兒是發(fā)展的主人，我們要尊重他們在閱讀中的理解、感悟與創(chuàng)作。在快樂繪本閱讀教學(xué)的實(shí)際開展工作中，我們充分尊重幼兒閱讀的主體性，采用科學(xué)的閱讀指導(dǎo)策略，營造多元快樂的閱讀氛圍來實(shí)現(xiàn)“繪本閱讀的快樂”，使幼兒充分感受到繪本美文美圖的良好熏陶。
一、明確教師角色定位，平等參與，尊重幼兒閱讀的主體性。
在引導(dǎo)幼兒閱讀繪本時，不應(yīng)急著說教，不斷地提問、說明，猶如應(yīng)試教育一般，而應(yīng)把看書、思考的空間留給幼兒，讓他們有足夠的時間來品味故事，讓他們的體驗(yàn)和感受經(jīng)過時間沉淀，再慢慢地轉(zhuǎn)化為知識和智能。在閱讀的過程中應(yīng)尊重每個孩子的不同感受，并積極鼓勵他們邊讀邊猜想后面將要發(fā)生的事，鼓勵他們參與到編寫故事中，想出與作者不同的更有意思的情節(jié)或續(xù)編結(jié)尾;鼓勵他們將自己比擬成故事中的角色，例如，讀《彩色的烏鴉》可以讓幼兒將自己想象成一只色彩斑斕的彩色烏鴉，然后他們就會很自然的以“我”的身份進(jìn)入故事，感受故事，思考“我”會怎么做。
平等參與者的角色定位源于教師對早期閱讀的天然熱愛與興趣。因?yàn)?，教師只有拋棄自己的閱讀成見，拓展可能因世俗的影響而變得擁擠而狹窄的心靈空間，才能真正做到平等的參與和引導(dǎo)，而不必帶著“非得給些價值觀”的使命來導(dǎo)讀;只有真正尊重孩子們獨(dú)特的閱讀感受，而決不壓抑孩子的奇想與樂趣，才能讓閱讀走進(jìn)孩子們的心，讓孩子們真正享受到閱讀的快樂。
二、運(yùn)用科學(xué)的閱讀指導(dǎo)策略，打開幼兒閱讀之門的金鑰匙。
幼兒在通向獨(dú)立文字閱讀的過程中，教師必須引導(dǎo)他們學(xué)會閱讀，讓他們終生受用。美國教育心理學(xué)家杰洛姆·布魯納這樣闡述閱讀指導(dǎo)：一開始，教師得先為幼兒讀故事，慢慢地，用比較戲劇化的方式，來呈現(xiàn)整個作品。在幼兒還沒有能力完全自我閱讀之前，教師利用“最近發(fā)展區(qū)”，協(xié)助幼兒了解故事，幫助他們逐漸成為一位真正的讀者。
其次，關(guān)注量的積累，引導(dǎo)博覽群書。沒有量的積累，即使篇篇是精品，幼兒也難形成良好的閱讀修養(yǎng)。因此，要大力提倡“舉一反三”的博覽，提倡廣讀書、讀整本書、讀整套書，將課內(nèi)閱讀與課外閱讀結(jié)合起來，讓幼兒的閱讀有量的保證。無論課內(nèi)閱讀還是課外閱讀，都應(yīng)在課內(nèi)交流分享，讓幼兒有一個展示的平臺。在交流中，孩子們既可以體驗(yàn)成就感和分享的快樂，又可以強(qiáng)化其閱讀興趣。其實(shí)，一本好的繪本，孩子會百看不厭，而在幼兒看的過程中，教師可投入感情讀故事，可以用動作、神態(tài)輔助語言來“演”故事，用生動、夸張的手法來呈現(xiàn)故事，用預(yù)告精彩片段來吸引學(xué)生課外閱讀，用故意犯錯來培養(yǎng)孩子讀圖的敏感度?？傊谥笇?dǎo)幼兒找出新的閱讀方法時，教師應(yīng)做好事前的準(zhǔn)備，事后的討論。
再者，重視閱讀這一精神通道的建設(shè)，開展立體育人。好的繪本不僅僅在講述一個故事，同時也是在幫助提升孩子的觀察力，豐富他們的想象力，升華他們的精神境界。例如，教師與幼兒一起讀著名的繪本故事《彩色的烏鴉》，可以引導(dǎo)幼兒觀察每只烏鴉色彩的區(qū)別和表情的變化，想象彩色烏鴉時代的快樂和美好，感悟現(xiàn)實(shí)與人相處的境界。當(dāng)閱讀把快樂帶給幼兒時，就把無可估量的巨大精神財(cái)富帶給了他們，就為他們建造起了自由的精神空間與心靈家園。幼兒在與繪本進(jìn)行心靈對話中，在閃爍著人性光輝、充滿大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時，必定會開闊眼界，豐富內(nèi)心，升華境界，健全人格。
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