2008年度諾貝爾文學獎獲得者法國作家讓·馬瑞爾·古斯塔夫·勒·克萊齊奧曾給《四世同堂》的法文版寫序《師者，老舍》。他說自己尤喜中國現(xiàn)代小說家的作品，這里給大家分享一些關(guān)于《四世同堂》的讀后感，希望對
《圍城》中抽象的思維和感覺運用具體的物象來比喻，或者反行之，讀來讓人覺得新奇，玄妙，不管是賞析或者細細品讀都令人回味無窮；這里給大家分享一些關(guān)于《圍城》的讀后感，希望對大家有所幫助。 《圍城》初三讀
孔慶東：“老舍《四世同堂》最難能可貴之處在于,能在 平和的自然狀態(tài)中，呈現(xiàn)出正的力量，表現(xiàn)出了柴米油鹽的日常生活中人的不屈，由此突出了 邪不壓正的觀念。”這里給大家分享一些關(guān)于《四世同堂》的讀后感，希
《四世同堂》告訴我們，如果不改變中國人這種多子多福的文化心態(tài)，打破四世同堂式的家庭理想，中國人不論怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，最終也只能做毫無意義的示眾的材料與看客。這里給大家分享一些關(guān)于《四世
《四世同堂》這部作品深刻的思想意蘊表明，一個民族的興衰存亡，不僅在于其經(jīng)濟的發(fā)達、武器的先進，而且還取決于該民族普遍的社會心態(tài)。這里給大家分享一些關(guān)于《四世同堂》的讀后感，希望對大家有所幫助。精選《
錢鐘書在《〈宋詩選注〉序》中說，文學作品應該“曲傳人物的未吐露的心理”，而《圍城》就是他的理論的最好實踐。這里給大家分享一些關(guān)于《圍城》的讀后感，希望對大家有所幫助。 《圍城》高二800字讀后感（篇
《圍城》利用喻體和本體在價值等級上的強烈反差邏輯性，達到對對象的嘲諷貶抑，使作品更顯詼諧、幽默。不得不說，作者文筆真的令人回味無窮；這里給大家分享一些關(guān)于《圍城》的讀后感，希望對大家有所幫助。 《
老舍是中國現(xiàn)代文學史上公認的文化批判的高手，在《四世同堂》這部不朽的文學作品中，作者透過小人物看抗日戰(zhàn)爭，透過戰(zhàn)爭思考民族文化，從而對民族文化作出理性的批判和繼承。這里給大家分享一些關(guān)于《四世同堂》的
《圍城》塑造的人物性格現(xiàn)實、典型，心理描寫的逼真、傳神以至于讀者們心靈感應；批判人性與文化，手法上幽默，精神內(nèi)涵深刻。這里給大家分享一些關(guān)于《圍城》的讀后感，希望對大家有所幫助。 《圍城》高三讀后感
老舍是中國現(xiàn)代文學史上公認的文化批判的高手，在《四世同堂》這部不朽的文學作品中，作者透過小人物看抗日戰(zhàn)爭，透過戰(zhàn)爭思考民族文化，從而對民族文化作出理性的批判和繼承。這里給大家分享一些關(guān)于《四世同堂》的
《圍城》中的人物，大多患有崇洋癥，但骨子里還是傳統(tǒng)文化起主導作用。方鴻漸是“新儒林”中尚有正義感的人物，他的出國留洋，目的是“光耀門楣”，好比前清時代花錢捐個官。這里給大家分享一些關(guān)于《圍城》的讀后感
《圍城》包含著深厚的思想意蘊。一是社會批判層面。作品通過主人公方鴻漸的人生歷程，對20世紀三、四十年代國統(tǒng)區(qū)的國政時弊和眾生相進行了抨擊，這里給大家分享一些關(guān)于《圍城》的讀后感，希望對大家有所幫助。
