富蘭克林自傳讀后感800字左右范文
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《富蘭克林自傳》，這本書(shū)非常激勵(lì)當(dāng)下的我，有些是相通的，有些是我急需糾正的缺點(diǎn)，一本書(shū)只要能讓自己優(yōu)秀一點(diǎn)點(diǎn)，絕對(duì)是一本好書(shū)，但知易行難。下面是小編給大家整理的讀富蘭克林自傳有感范文，供大家參閱!
富蘭克林自傳讀后感800字
印象最深的幾點(diǎn)：
1、品格的重要性
富蘭克林在書(shū)中一直強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀品格的重要性，這深受他的家族宗教的影響，雖然他后來(lái)并不是一個(gè)嚴(yán)格意義上的了，但是他效法耶穌和蘇格拉底，追求道德完善。
2、讀書(shū)的重要性
富蘭克林沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育，十幾歲開(kāi)始當(dāng)學(xué)徒，最后成為美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，真的算是白手起家，而且沒(méi)有借助家里的任何幫助，何況他家里也沒(méi)什么資源?？赐晁淖詡鳎谝粋€(gè)感覺(jué)就是讀書(shū)太重要了。富蘭克林的成功，要是說(shuō)直接因素，我想就是他愛(ài)讀書(shū)。他說(shuō)他想不出自己不讀書(shū)是幾歲，可見(jiàn)他從很小的時(shí)候就開(kāi)始讀書(shū)。因?yàn)樗x書(shū)多，知識(shí)甚至比身邊絕大多數(shù)的成年人都淵博，所以在17歲所有就開(kāi)始陸續(xù)認(rèn)識(shí)一些有社會(huì)地位，有權(quán)勢(shì)的人物，為他的印刷事業(yè)，以及以后的政治生涯，打開(kāi)了大門(mén)。與其說(shuō)是他去認(rèn)識(shí)，倒不如說(shuō)那些人是被他的才華所吸引，主動(dòng)來(lái)和他結(jié)識(shí)。
在現(xiàn)在其實(shí)也是一個(gè)道理，你有能力，別人才愿意和你結(jié)識(shí)，因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)在某一個(gè)方面自己強(qiáng)的人，才能不斷的提高自己。
現(xiàn)在學(xué)習(xí)的途徑就多了，但是讀書(shū)可以讓人靜下心來(lái)學(xué)習(xí)一些體系化的知識(shí)，這點(diǎn)還是很重要的。
3、自律的重要性
富蘭克林的自律體現(xiàn)在整本書(shū)中，他給自己制定生活準(zhǔn)則并嚴(yán)格執(zhí)行，他的一生就像一部嚴(yán)格執(zhí)行指令，并且不斷升級(jí)、完善自我的機(jī)器。
從他十幾歲就開(kāi)始有針對(duì)性的訓(xùn)練自己的各種能力，比如寫(xiě)文章、辯論等。他幾乎不浪費(fèi)時(shí)間在娛樂(lè)上面，不是學(xué)習(xí)就是工作，把時(shí)間都花在對(duì)自己或者對(duì)別人有益的事情上(至少他覺(jué)得有益)。成年以后他也在不斷的完善自我，比如別人說(shuō)他的個(gè)性有點(diǎn)驕傲，他就給自己制定了一些規(guī)矩來(lái)逐步的改掉這個(gè)缺點(diǎn)，雖然他也承認(rèn)其實(shí)他最后還是未能從內(nèi)心真正改掉，但是至少在和別人相處的時(shí)候，已經(jīng)不會(huì)再讓人覺(jué)得驕傲了。
以上3點(diǎn)是印象最深的感受，這本書(shū)的精華太多了。
富蘭克林在書(shū)中不但記載了自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，而且把自己的學(xué)習(xí)、生活的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了很詳細(xì)的分享，可以說(shuō)是一部成功人生打怪升級(jí)的秘笈了。值得多讀幾遍!
富蘭克林自傳讀后感800字
讀《富蘭克利自傳》有感讀完《富蘭克林自傳》，可以深切體會(huì)到本杰明·富蘭克林寫(xiě)作簡(jiǎn)明、幽默、清晰的風(fēng)格。在書(shū)中，他把自己的才學(xué)歸功于閱讀，他作為自己父親十七個(gè)孩子中的第十五個(gè)，因家庭經(jīng)濟(jì)困難只讀過(guò)兩年小學(xué)，十二歲的時(shí)候就在其哥哥的印刷廠(chǎng)里打雜，一些偶然的機(jī)會(huì)讓他接觸到一些詩(shī)集，讀罷后甚是喜愛(ài)，于是自那時(shí)侯起他就迷上了閱讀，他在自傳中提到希望每個(gè)人能更多接觸到各種書(shū)籍，對(duì)公民素質(zhì)的提高有至關(guān)重要的作用，可見(jiàn)他有多么的熱愛(ài)和推行閱讀，而這個(gè)習(xí)慣一直保持到他去世。
為了閱讀，他省下微薄的生活費(fèi)用于購(gòu)書(shū)，以及結(jié)交一些書(shū)店里的店員，在夜里偷偷借書(shū)，清晨歸還，他讀的書(shū)涉及歷史，哲學(xué)，詩(shī)歌等等。閱讀給了他豐富的知識(shí)與辭藻，他在成名后經(jīng)常讀報(bào)，自己還開(kāi)設(shè)了家報(bào)社，寫(xiě)一些針砭時(shí)弊的文章，諷刺一些不當(dāng)?shù)恼涡袨?，同時(shí)還著手做一些電學(xué)實(shí)驗(yàn)，他在歷史上諸多領(lǐng)域做過(guò)許多貢獻(xiàn)，以至于很多人都不知道富蘭克林到底是一個(gè)人還是很多人都叫這個(gè)名字。豐富的閱讀，造就了非凡的富蘭克林。而反觀(guān)自己，縱然不及富蘭克林如此的熱愛(ài)閱讀，但我的確能領(lǐng)悟到書(shū)中思想的魅力。上學(xué)的時(shí)候讀一些小說(shuō)和雜志，用以放松心情，不得不說(shuō)閱讀的確有巨大的魔力，無(wú)論一天的課程有多么繁重心情有多么糟糕，只要打開(kāi)一本自己喜愛(ài)的書(shū)，煩惱馬上就煙消云散。
每每在圖書(shū)館中行走，空氣中彌漫書(shū)的氣息總能令人安心，所以很多時(shí)候我寧愿在圖書(shū)館中學(xué)習(xí)。記得大學(xué)圖書(shū)館里有個(gè)讀書(shū)漂流俱樂(lè)部，本身是一個(gè)公益性的組織，旨在不浪費(fèi)每一本書(shū)讓更多的人能讀到豐富多彩的書(shū)籍。俱樂(lè)部的特色就是書(shū)籍漂流，把自己不需要的書(shū)放在圖書(shū)館專(zhuān)門(mén)設(shè)置的藏書(shū)處，然后自己就獲得一張會(huì)員卡，憑卡能在藏書(shū)處借閱別人放在那里的書(shū)，于是就實(shí)現(xiàn)了書(shū)籍的流動(dòng)和共享。我曾經(jīng)借到其中的一本關(guān)于管理的書(shū)，打開(kāi)后才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)經(jīng)管學(xué)院的同學(xué)放在這里的，里面勾畫(huà)了各種重難點(diǎn)，在一些經(jīng)典例案旁做了詳細(xì)解析，特別暖心的是在書(shū)的最后幾頁(yè)還附了一張小紙條，上面羅列了許多管理類(lèi)書(shū)籍，并寫(xiě)下“如果對(duì)管理感興趣的話(huà)可以嘗試閱讀以上書(shū)目”，書(shū)籍在這里把人與人聯(lián)系在一起，每每看到別人在書(shū)中留下的溫馨提醒，都似有股暖流淌過(guò)心間。“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”，每一本書(shū)都有各自的養(yǎng)分有待讀者去吸收，《資本論》解釋了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，《圣經(jīng)》表達(dá)出信仰讓生活更美好，《我的奮斗》揭示了希特勒?qǐng)?jiān)定毅力和復(fù)興日耳曼民族的強(qiáng)烈愿望。我需要更多的閱讀，吸取每本書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)，伴我在今后人生中成長(zhǎng)。
富蘭克林自傳讀后感800字
讀完《富蘭克林自傳》，可以深切體會(huì)到本杰明。富蘭克林寫(xiě)作簡(jiǎn)明，幽默，清晰的風(fēng)格。在書(shū)中，十二歲時(shí)的他就在哥哥的印刷廠(chǎng)里打雜，一些偶然的機(jī)會(huì)讓他接觸到一些偶然的機(jī)會(huì)讓他接觸到一些詩(shī)集讀罷后其是喜愛(ài)，于是從那時(shí)起他就迷上了閱讀，閱讀這個(gè)習(xí)慣一直保持到他去世。
豐富的閱讀，造就了非凡的富蘭克林。而反觀(guān)自己，縱然不及富蘭克林那么地?zé)釔?ài)閱讀但我也能領(lǐng)悟到書(shū)中的魅力。上學(xué)的時(shí)候無(wú)論一天的課程有多么繁重，心情有多么糟糕，只要打開(kāi)一本自己喜歡的書(shū)本，煩惱就立刻煙消云散了。
富蘭克林為了閱讀，他省下了生活費(fèi)用來(lái)買(mǎi)書(shū)，以及交了一些書(shū)店里的員工，在夜里偷偷借書(shū)看，到了早晨再還回去，他讀的書(shū)涉及歷史、哲學(xué)、詩(shī)歌等等。閱讀給了他豐富的知識(shí)與辭藻，他在成名后常讀報(bào)，自己還開(kāi)報(bào)社，寫(xiě)一些文章，他在歷史上對(duì)諸多領(lǐng)域做過(guò)許多貢獻(xiàn)。
“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。每一本書(shū)，都有各自的養(yǎng)分，由讀者去吸收。我需要更多的閱讀，吸取每本書(shū)的營(yíng)養(yǎng)，伴我在今后人生中成長(zhǎng)。
富蘭克林自傳讀后感800字
他，是一名美國(guó)人;他，是一名偉大的科學(xué)家;他，雖然家境貧寒，卻依舊孜孜不倦，學(xué)會(huì)了拉丁文、意大利語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言。他，就是富蘭克林!他于1771年寫(xiě)下了《自傳》的第一部，包含了他的智慧以及少年時(shí)的勤奮和果斷，令人讀完后意猶未盡，受益匪淺。
第一部主要寫(xiě)了富蘭克林幼時(shí)跟父親、哥哥學(xué)匠活和印刷業(yè)。后來(lái)由于與哥哥產(chǎn)生矛盾而乘船離開(kāi)的一些事，他當(dāng)時(shí)才17歲，是家中最小的兒子，就有了吃苦耐勞，兢兢業(yè)業(yè)，勤奮好學(xué)的精神。在以后的幾年里，他省吃?xún)€用經(jīng)常把攢下的錢(qián)借好書(shū)回來(lái)讀，他為人十分誠(chéng)懇老實(shí)，每天夜里借來(lái)的書(shū)，第2天早上就必須還掉，為此，他往往點(diǎn)著一根小蠟燭，在自己的屋子里連夜趕著讀。長(zhǎng)大后終于成為對(duì)美國(guó)有著非常大影響的杰出人物。
是呀，一個(gè)人只要有勤奮好學(xué)的上進(jìn)心和堅(jiān)定的目標(biāo)，就一定會(huì)到達(dá)成功的彼岸，實(shí)現(xiàn)心中的理想。有一句德國(guó)的諺語(yǔ)說(shuō)得好：“信念是儲(chǔ)蓄在自己家里的資本。”有了信念，再去博覽群書(shū)，就自然會(huì)“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”了。正是有了平時(shí)多看書(shū)多學(xué)習(xí)作為鋪墊，富蘭克林才會(huì)在未來(lái)的生活中成為偉大的發(fā)明家。
現(xiàn)實(shí)生活中，我也有過(guò)這樣一段小小的經(jīng)歷：一次英語(yǔ)考試我只考了91分，不免有些灰心，但我又重新振作起來(lái)，仔細(xì)地分析了錯(cuò)的題目：?jiǎn)卧~辨音和根據(jù)中文填空，牢記了要點(diǎn)，熟背了課文，讀了易錯(cuò)的單詞，做好了充分的復(fù)習(xí)工作。終于在下一次的考試中如愿以?xún)數(shù)孬@得了理想的成績(jī)。
這讓我明白了一個(gè)道理：成功是勤奮造就的。讓我們勤奮學(xué)習(xí)回報(bào)祖國(guó)!
富蘭克林自傳讀后感800字
《富蘭克林自傳》是富蘭克林(benjamin franklin, 1706.1.17-1790.4.17)本人對(duì)自己前半生(1706-1757)的一些回顧。書(shū)的重點(diǎn)固然是富蘭克林總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);另一方面，該書(shū)也為我們了解十八世紀(jì)中前期美國(guó)的社會(huì)面貌提供了一個(gè)絕佳的切入點(diǎn)。
書(shū)中表現(xiàn)的美國(guó)社會(huì)，大致有以下四個(gè)特點(diǎn)：
一，濃厚的商業(yè)氛圍，或者說(shuō)是資本主義氛圍。作為資本主義先驅(qū)英國(guó)的殖民地，美國(guó)早在十八世紀(jì)初期就建立了完整的現(xiàn)代商業(yè)制度。與人合伙開(kāi)一間小小的印刷鋪，必須確定各人的股權(quán)和產(chǎn)權(quán)。開(kāi)店的資金，既可以來(lái)自向他人的借款，也可以來(lái)自抵押物業(yè)向銀行的貸款。如果債務(wù)超出了資產(chǎn)，就有被宣告破產(chǎn)的危險(xiǎn)，不僅店鋪會(huì)被關(guān)閉，資產(chǎn)被變賣(mài)以抵債，還可能背上牢獄之災(zāi)。與視商人為寇仇，全力打壓商人的中國(guó)古代社會(huì)不同，政府與商人互相依賴(lài)。政府的請(qǐng)?jiān)笗?shū)、選舉票、法律書(shū)籍，甚至發(fā)行的紙幣，都要委托印刷商印刷;而商人一旦在政府任職，又會(huì)利用職務(wù)之便拓展自己的生意。富蘭克林在當(dāng)上賓夕法尼亞州議會(huì)秘書(shū)后，“有很多機(jī)會(huì)與議員們維持聯(lián)系”，這種關(guān)系替他“招攬了印刷選舉票、法律、紙幣和其他零星的公家生意”;在當(dāng)上費(fèi)城郵務(wù)代辦后，富蘭克林借便利的信件來(lái)往增加了自己辦的報(bào)紙的發(fā)行數(shù)，招徠了更多的廣告，大大地增加了自己的收入。
更讓人印象深刻的，是在這種商業(yè)氛圍下催生的重視實(shí)利的傾向以及功利主義倫理觀(guān)。富蘭克林8歲時(shí)被父親送到語(yǔ)法學(xué)校念書(shū);一年后，由于家庭人口多，負(fù)擔(dān)不起大學(xué)求學(xué)的費(fèi)用，同時(shí)看到“許多受過(guò)大學(xué)教育的人日后窮困潦倒”，他父親又將他送到書(shū)算學(xué)校，10歲時(shí)干脆將兒子接回家?guī)椭鸂I(yíng)業(yè)。12歲時(shí)，富蘭克林顯露出寫(xiě)作天賦，寫(xiě)了兩首應(yīng)時(shí)故事詩(shī)，其中一首還熱銷(xiāo)鎮(zhèn)內(nèi)外;父親卻嘲笑富蘭克林的詩(shī)歌，因?yàn)樗J(rèn)為“詩(shī)人一般是窮光蛋”。富蘭克林有一個(gè)朋友雷夫，喜歡研究詩(shī)，深信自己會(huì)因此成名發(fā)財(cái);但他的朋友奧斯朋卻勸他經(jīng)商，靠著勤勉和規(guī)矩積累資金。富蘭克林也贊成寫(xiě)詩(shī)只是為了改進(jìn)散文寫(xiě)作的語(yǔ)言風(fēng)格，而散文是他“發(fā)跡的一種主要手段”。富蘭克林認(rèn)為，不能夠因?yàn)椤妒ソ?jīng)》提倡或禁止某些行為，就說(shuō)這些行為是道德的或不道德的，而要看這些行為是否對(duì)我們有利?；谶@一原則，他認(rèn)為“沒(méi)有一樣?xùn)|西能像道德一樣使人發(fā)財(cái)致富”。
二，極其有效的民眾自治機(jī)制，以及民眾對(duì)公共事務(wù)表現(xiàn)出的極大熱情。書(shū)中，費(fèi)城的許多公共事業(yè)都是由民眾自己組織的：修建大學(xué)、醫(yī)院、孤兒院、教堂的資金全部來(lái)自民眾的捐贈(zèng);而在組建志愿消防隊(duì)和抵抗法國(guó)人與西班牙人的義勇軍的過(guò)程中，民眾更是出錢(qián)又出力。難能可貴的是，這些行為既不是出于盲目的一時(shí)沖動(dòng)，也不是政府或權(quán)威威逼利誘的結(jié)果。通常情況下，都是先由富蘭克林或其他人寫(xiě)文章指出發(fā)展某種特定的公共事業(yè)的必要性，以及用何種方式發(fā)展，人民在經(jīng)過(guò)充分考慮和討論后再作選擇。募捐活動(dòng)結(jié)束后，捐款人還會(huì)選出理事會(huì)管理捐贈(zèng)的資金，監(jiān)管工程進(jìn)度，以及管理完工后建筑的使用。這些舉措都有力地保障了公益事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
三，宗教信仰自由。許多人之所以背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)千里地來(lái)到美國(guó)，就是為了躲避?chē)?yán)酷的宗教迫害——富蘭克林的父親就是其中的一員。因此，宗教信仰自由自然成了他們的共識(shí)。在書(shū)里面可以看到各種各樣的宗教：富蘭克林從小在長(zhǎng)老會(huì)的教導(dǎo)下長(zhǎng)大，后來(lái)改信自然神教;在他接觸的人當(dāng)中，有法國(guó)先知派教徒(french prophets)，有教友會(huì)教友(quakers)，還有弟兄派教友，以及來(lái)自德國(guó)浸禮會(huì)和愛(ài)爾蘭的教士。他的老東家凱謀，一個(gè)文化程度不高的印刷商，甚至想自創(chuàng)一個(gè)新的教派。不同的教派之間即使發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，也僅限于嘴仗和筆戰(zhàn)。最能體現(xiàn)宗教信仰自由的要數(shù)下面這件事：1739年，愛(ài)爾蘭的巡回傳教士胡飛特牧師來(lái)到主要信仰教友會(huì)的費(fèi)城講道，受到當(dāng)?shù)啬翈煹呐艛D，只能在露天說(shuō)教。盡管如此，仍然有來(lái)自不同教派的人前去聽(tīng)講，并提出了建造新教堂的計(jì)劃，很短時(shí)間內(nèi)就募集了足夠資金并興建完工。完工后，管理教堂的董事會(huì)明文規(guī)定，任何宗教的教士要對(duì)費(fèi)城人說(shuō)教時(shí)都可以使用該該教堂，因?yàn)榻烫玫男藿ú皇菫榱四骋唤膛傻姆奖?，而是為了方便全體人民。
四，當(dāng)時(shí)美國(guó)各州的政治制度可以說(shuō)是英國(guó)君主立憲制的一個(gè)復(fù)本。權(quán)力分別掌握在總督和州議會(huì)手上，兩者互相制約;在賓州，前者由業(yè)主任命，后者通過(guò)選舉產(chǎn)生。所謂業(yè)主，就是指英國(guó)國(guó)內(nèi)一些根據(jù)英王特許狀享有該州土地的一些大貴族。作為人民代表，議員們認(rèn)為業(yè)主和人民都要交稅;但業(yè)主們?yōu)榱俗约旱睦?，命令他們的代理?mdash;—總督阻撓議員們提出的征稅法案。兩者一直在此問(wèn)題上爭(zhēng)執(zhí)不下。在富蘭克林擔(dān)任賓州議員期間，前后歷經(jīng)三任總督，最終才在1757年以議會(huì)的獲勝而告終。
既然書(shū)的主角是富蘭克林，那么當(dāng)然不能不提到他。書(shū)中，他根據(jù)自己的生活經(jīng)歷提煉出許多處事為人之道。他在年少時(shí)十分愛(ài)好爭(zhēng)辯，以駁倒對(duì)方為榮;但他逐漸認(rèn)識(shí)到這樣做既不能交流思想，又不能增進(jìn)感情，因此要用謙遜的口吻表達(dá)自己的意見(jiàn)，這樣即使雙方的討論能夠深入，又容易說(shuō)服別人。他是多項(xiàng)公益事業(yè)的發(fā)起人，但在推廣自己的計(jì)劃時(shí)，他總是稱(chēng)受某人的委托;如果不這樣做，有人就會(huì)妒忌他所獲得的名譽(yù)而反對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。在他參選州議會(huì)秘書(shū)時(shí)，他遭到了一個(gè)有勢(shì)力的議員的反對(duì);他沒(méi)有卑躬屈膝地巴結(jié)那個(gè)議員，而是請(qǐng)那個(gè)議員幫了一個(gè)忙，后來(lái)他們的友誼一直持續(xù)到那個(gè)議員死為止。因此，“假如一個(gè)人幫了你一次忙，那么以后他會(huì)比受過(guò)你恩惠的人更樂(lè)意幫助你。”
除了具體的建議和忠告，富蘭克林還提出了一個(gè)打造完美品德的計(jì)劃。在他22歲的時(shí)候，他想克服自己身上所有缺點(diǎn)。起初他認(rèn)為，只要知道什么是善，什么是惡，就會(huì)只做好事不做壞事。但他逐漸發(fā)現(xiàn)，“習(xí)慣會(huì)利用一時(shí)的疏忽，理智有時(shí)又不是癖好的對(duì)手”。因此必須戒除壞習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣。他編制了一個(gè)美德培養(yǎng)表，將自己希望獲得的美德都列在上面，每天對(duì)照表單檢查自己的過(guò)失。他認(rèn)為壞習(xí)慣就像花園里的野草，不能指望一下子都把它們拔光;因此在一個(gè)時(shí)期內(nèi)應(yīng)該著重培養(yǎng)某一項(xiàng)美德，當(dāng)自己認(rèn)為這項(xiàng)美德已經(jīng)達(dá)到了，再去培養(yǎng)下一項(xiàng)。當(dāng)所有的美德都已經(jīng)訓(xùn)練過(guò)一次后，又從頭開(kāi)始，直到形成習(xí)慣為止。富蘭克林承認(rèn)，這個(gè)計(jì)劃雖然未能幫助他達(dá)到完美境界，而且差得很遠(yuǎn)，但靠著這個(gè)計(jì)劃他比做這種嘗試前好得多快樂(lè)得多了。正如臨摹字帖的人，或許他們永遠(yuǎn)不能達(dá)到像帖本一樣卓越的書(shū)法水平，但在臨摹的過(guò)程中他們的書(shū)法必然有很大提高。
總的來(lái)說(shuō)，《富蘭克林自傳》向我們表明，出身寒微、受教育程度低并不能成為一個(gè)人平庸不前的理由。只要有決心并堅(jiān)持不懈，每個(gè)人最終都能改變自己的命運(yùn)。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句話(huà)：在人生發(fā)展的道路上，沒(méi)有什么是不可能的;使其成為可能的，是決心和行動(dòng)。
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