科幻小說(shuō)《三體》讀書(shū)筆記范文
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科幻小說(shuō)《三體》讀書(shū)筆記范文
《三體》這種純粹的科幻小說(shuō)，讀的時(shí)候還是很有意思的，但是之前有看到過(guò)各位互聯(lián)網(wǎng)的巨頭將起引到互聯(lián)網(wǎng)公司之間的競(jìng)爭(zhēng)。這里給大家分享一些《三體》讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
《三體》讀書(shū)筆記篇1
從外文明來(lái)看，我們似乎可以將其對(duì)宇宙能量的使用方式作為其發(fā)展程度的度量衡。從物質(zhì)層面來(lái)看，使用機(jī)械能和化學(xué)能為第一階段。青銅時(shí)代和冷兵器時(shí)代，乃至火藥時(shí)代都是屬于第一階段的外文明。二次世界大戰(zhàn)后，隨著核武器的出現(xiàn)(原子彈、氫彈、中子彈等)。人類(lèi)對(duì)物質(zhì)的控制層面達(dá)到了量子級(jí)別。
從《三體》中的說(shuō)法來(lái)看，那就是物質(zhì)的維度。機(jī)械能是低速過(guò)程的能量，化學(xué)能打開(kāi)的也僅僅是化學(xué)鍵。相比核裂變和核聚變產(chǎn)生的能量簡(jiǎn)直是微不足道。所以這個(gè)層面就被定義為文明一級(jí)。從茹毛飲血的零級(jí)到掌握使用火，人類(lèi)開(kāi)始了外文明一級(jí)的發(fā)展契機(jī)。到能夠使用核能，人類(lèi)文明開(kāi)邁入了外文明二級(jí)。
在核能的應(yīng)用中，原子彈是最低級(jí)的應(yīng)用。我們僅僅能夠利用核能產(chǎn)生的破壞力去破壞事物。其實(shí)，一旦產(chǎn)生核反應(yīng)，技術(shù)就無(wú)法控制了。聚變是比裂變更深入的核能量。但是真正的如何控制，出現(xiàn)在核能發(fā)電上。通過(guò)電磁學(xué)和核物理學(xué)的發(fā)展，人類(lèi)終于可以隨心所欲的制造、儲(chǔ)存和傳輸能源了。這大大加速了人類(lèi)文明的巨大發(fā)展。
二、內(nèi)文明
為了控制和完善個(gè)體的突發(fā)性，作為群體動(dòng)物的人類(lèi)同時(shí)也發(fā)展著內(nèi)文明。內(nèi)文明是維系整個(gè)智能生物種群進(jìn)化的內(nèi)在動(dòng)力。
在浩瀚宇宙的演變過(guò)程中，個(gè)體的力量是很渺小的。需要進(jìn)行合作，而在某些極端情況下，個(gè)體之間也會(huì)產(chǎn)生利益的沖突。如何調(diào)整和完善整個(gè)群體的穩(wěn)定，內(nèi)文明便會(huì)產(chǎn)生。
內(nèi)文明有時(shí)候?qū)τ趥€(gè)體來(lái)說(shuō)具有兩面性。一方面他是激進(jìn)的，一方面又是保守的。也就是說(shuō)，對(duì)于某一個(gè)事實(shí)，往往都有兩種截然相反但是卻都是正確的理論。
比如安樂(lè)死，有人贊成有人反對(duì)。同性戀，有人贊成有人反對(duì)。其實(shí)保守意識(shí)是群體為了拉住那些激進(jìn)分子。而激進(jìn)的意識(shí)，則是在推動(dòng)后進(jìn)人還能繼續(xù)進(jìn)步。其最終結(jié)果是保持了一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和協(xié)調(diào)發(fā)展。
也有一些意識(shí)，人類(lèi)群體都普遍反對(duì)。比如吸毒、艾滋病。但是，也有些人會(huì)去吸毒和性亂交。這種情況，就有些像健康整體和癌細(xì)胞的關(guān)系。
內(nèi)文明除了維系群體內(nèi)部關(guān)系外，也在協(xié)調(diào)群體和外界的關(guān)系。包括人與自然的關(guān)系;人和宇宙的關(guān)系。比如：星球文明和星際文明對(duì)于宇宙的理解當(dāng)然會(huì)不同。但是這些統(tǒng)稱(chēng)為內(nèi)文明。
不同階段的內(nèi)文明，都由外文明決定。但是內(nèi)文明的形式，又反過(guò)來(lái)影響外文明的發(fā)展。
三、外文明
外文明的表現(xiàn)主要是技術(shù)及其基礎(chǔ)自然理論體系的建立和發(fā)展。目前人類(lèi)文明具有兩個(gè)相互獨(dú)立但是互補(bǔ)的子外文明形式——東方文明和西方文明。
西方文明的典型就是科學(xué)體系及其相關(guān)技術(shù)的總稱(chēng)。而東方文明則有著完全不同的表述方式。這種方式更接近于認(rèn)識(shí)論。這包括儒家、道家思想，以及五行八卦等東方符號(hào)體系。這兩種子文明有著很多不同點(diǎn)，但是無(wú)論如何，他們都是人類(lèi)文明的偉大瑰寶。他們之間也在不斷融合。關(guān)于這兩類(lèi)文明的論述，筆者將會(huì)有其他論文進(jìn)行深入研究。
回到三體的故事中去，三體世界和人類(lèi)世界都有著自己的外文明和內(nèi)文明。當(dāng)然，三體世界的條件是艱苦的，文明的發(fā)展非常艱難。但是不可否認(rèn)，三體世界的生物在漫漫進(jìn)化過(guò)程中，還是找到了適合三體世界進(jìn)化的生態(tài)模式(生命演化平臺(tái))。
這種模式就是脫水模式。雖然大劉沒(méi)有涉及其他低等生物，但是三體人作為該星球的高等生物，也具有著很多的代表特征。換言之，很有可能，其他的生物都具有類(lèi)似的脫水能力。這樣，在惡劣條件下(亂紀(jì)元)，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)和生物鏈都可以得到保存。
當(dāng)然這種方式的進(jìn)化效率會(huì)非常低，所以進(jìn)化出高等生命的概率就會(huì)更低?？梢哉f(shuō)三體文明真是一個(gè)充滿了磨難的文明。
除了對(duì)于三體文明的感慨外，《三體》還有很多值得一說(shuō)的地方。地球人類(lèi)的分化;環(huán)保主義者向拯救派的轉(zhuǎn)變;文化革命對(duì)于個(gè)人的強(qiáng)烈影響。都是說(shuō)不完的話題。
作為《地球往事》的第一部，《三體》的確開(kāi)始探討一些人類(lèi)面臨的終極問(wèn)題和可能的解決方法。但是更多的是這些問(wèn)題導(dǎo)致的不良后果。也許，人類(lèi)開(kāi)始從搖籃期逐漸長(zhǎng)大。我們需要通過(guò)外星人、環(huán)境保護(hù)等各個(gè)角度去自我反省，自我完善。在生物進(jìn)化過(guò)程中，率先完成文化進(jìn)化。
不然，可能人類(lèi)很快就會(huì)遇到巨大的災(zāi)難了。
《三體》讀書(shū)筆記篇2
都說(shuō)《三體》是中國(guó)迄今為止最杰出的科幻小說(shuō)，還翻拍了電影，抱著對(duì)科幻的好奇以及對(duì)“最”字的崇拜，我閱讀了這本小說(shuō)。該小說(shuō)共分三部，地球往事，黑暗森林和死神永生，以時(shí)期我軍秘密軍事基地對(duì)外太空的探索為開(kāi)端，一步步講述了地球人與三體人以及外太空其他文明之間的博弈。有關(guān)人物的細(xì)節(jié)刻畫(huà)和故事的詳盡描寫(xiě)雖然沒(méi)有細(xì)致閱讀，不過(guò)還是從總體上感受了下中國(guó)科幻小說(shuō)的魅力。
提到科幻小說(shuō)，和其他歷史，言情，懸疑，驚悚等小說(shuō)體相比最突出的特點(diǎn)，也是最引人入勝的地方要數(shù)其中蘊(yùn)含的豐富的想象力了，有如天馬行空燦爛奪目。只要故事主線在一定的邏輯范圍下，配以越多越豐富的想象，小說(shuō)也會(huì)變得越多姿多彩。
三體這部小說(shuō)有兩個(gè)想象力點(diǎn)使我感到驚嘆，第一個(gè)就是有關(guān)三體世界的描寫(xiě)。不知道作者是否受后羿射日這個(gè)古代傳說(shuō)的啟發(fā)，別出心裁的設(shè)計(jì)了一個(gè)三日盤(pán)桓的生態(tài)系統(tǒng)，沒(méi)有穩(wěn)定日出日落的世界被分成恒紀(jì)元和亂紀(jì)元，為了適應(yīng)環(huán)境，三體人都學(xué)會(huì)了脫水貯存這個(gè)本領(lǐng)，一個(gè)個(gè)文明相繼隕落、誕生，科學(xué)不斷向前發(fā)展，探索太陽(yáng)的運(yùn)行規(guī)律是他們研究的永恒主題，尋找更適宜的生存環(huán)境也是他們最大的渴望。雖然只是從一個(gè)游戲的側(cè)面對(duì)三體世界進(jìn)行描寫(xiě)，但還是給了我們無(wú)限的想象空間。三個(gè)太陽(yáng)是如何運(yùn)動(dòng)才能保證既不相吸，也不遠(yuǎn)離?三體人是否也和地球人相貌相似，脫水后又是什么樣子?三體世界的科技是如何在毀滅和誕生間發(fā)展，都有哪些更先進(jìn)的科技?恐怕對(duì)三體世界框架的一個(gè)粗略描寫(xiě)就能能讓人們聯(lián)想出一部瑰麗的傳奇。
第二個(gè)讓我驚嘆的地方是有關(guān)維度的利用和想象。生活在三維物質(zhì)空間里的我們很難想象高維空間的樣子，就像一維直線上的點(diǎn)只有前后兩個(gè)視角，永遠(yuǎn)看不到二維世界的旁白。作者對(duì)維度的利用展開(kāi)了豐富的想象力，比如質(zhì)子的低維展開(kāi);四維空間的探索，在四維空間里可以看見(jiàn)三維物體的任意切面;更加殘忍的是降維武器，活生生把三維的太陽(yáng)系降維成二維平面，借此消除了太陽(yáng)系里所有文明的威脅。在此不得不感慨下作者想象力的恢弘和發(fā)散，有關(guān)星際戰(zhàn)爭(zhēng)和宇宙毀滅可能每個(gè)人都幻想過(guò)無(wú)數(shù)種樣子，但是降維攻擊這種方法還是出乎了我的意料。
接下來(lái)聊聊我們的主角。葉文潔，一個(gè)打開(kāi)地球與宇宙溝通大門(mén)的人，只可惜在宇宙黑暗森林狀態(tài)下迎接她和地球的只有無(wú)盡的威脅。葉文潔和她的父親都是杰出的科學(xué)家，但生活遭遇的不同還是給他們不同的人生選擇埋下了根源的種子。父親為理想而死，而葉文潔在遭受了各種精神打擊后，雖然肉體還活著但精神已經(jīng)扭曲，她是恨人類(lèi)文明的，雖然不至于要其毀滅但還是希望能夠改造他，只不過(guò)這種恨在沒(méi)有能力發(fā)泄出來(lái)時(shí)只能壓抑遮掩著，越是恨就越溫順、越忍耐，而其后造成的傷害往往更大。對(duì)葉文潔這個(gè)人我可能更加同情，那是一個(gè)時(shí)代的悲劇，她也只是其中的一個(gè)受害者。希望時(shí)代的悲劇不會(huì)再重演，維系和平的永遠(yuǎn)不是威脅和忍耐，而應(yīng)該是互相的尊重和友愛(ài)。
再說(shuō)下羅輯，迷之人物。我不懂，也不知道現(xiàn)實(shí)中是否真的會(huì)有這樣的人，灑脫又執(zhí)著，不負(fù)責(zé)任又很有責(zé)任感，我也只能欽佩的說(shuō)一句他是最合格的面壁者。既可以無(wú)所事事的終日尋花問(wèn)柳，也可以在看似愚蠢的計(jì)劃里部下精妙的棋局，既可以濫用特權(quán)享受自己的私生活，也可以為了人類(lèi)的利益幾十年如一日的面壁。是他在危難關(guān)頭給了人類(lèi)兩次機(jī)會(huì)，這就是所謂的大智若愚吧。
程心，一個(gè)慈母光環(huán)的人，一個(gè)富有愛(ài)心的人，也是她的愛(ài)心兩次葬送了人類(lèi)逃脫厄運(yùn)的機(jī)會(huì)。但她也沒(méi)有錯(cuò)，她原本就是這樣的人，是世人選擇了她，世人自己選擇了這樣的結(jié)局。只能說(shuō)今后該出手時(shí)就出手，不能婦人之仁，引以為戒吧。
最后再談?wù)動(dòng)钪嫖拿鞯谋拘浴诎瞪譅顟B(tài)。宇宙社會(huì)學(xué)，宇宙文明規(guī)則，不知道還有沒(méi)有其他名詞可以形容，如果一個(gè)文明在宇宙中探測(cè)到另一文明的存在，那結(jié)果就只有消滅。如果你比我強(qiáng)，可以隨時(shí)消滅我，那我更要伺機(jī)先消滅你以避免威脅;就算你現(xiàn)在還很弱小，但也無(wú)法排除未來(lái)你的文明技術(shù)爆炸超過(guò)我并消滅我的可能，所以我還是要先消滅你。雖然感到可悲，可這就是邏輯。臥虎藏龍里有一句經(jīng)典的臺(tái)詞，有人的地方就有江湖，文明和文明之間又何嘗不是呢?
最后給想讀《三體》的朋友們一個(gè)建議，看科幻要理解和包容一定的“扯淡”，尊重作者的想象和故事情節(jié)的設(shè)計(jì)，具體就先不劇透了。另外如果純屬娛樂(lè)和好奇，大家可以抓主線跳讀，有趣的還是作者的想象吧。
《三體》讀書(shū)筆記篇3
人性是阻擋人類(lèi)發(fā)展的最大也是唯一的敵人，它源于人類(lèi)自己，阻隔著人類(lèi)文明發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的弊端就可以解釋這些。
人把自己定位為主宰是剛剛發(fā)現(xiàn)自己的存在時(shí)，，因?yàn)閷?duì)其他事物認(rèn)識(shí)不多，人性中的權(quán)力欲望控制著低級(jí)的人類(lèi)認(rèn)知，人自己的定位越低級(jí)，認(rèn)知就越高級(jí)。
隱遁實(shí)際就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈之舉，弄花戲月就是對(duì)這種無(wú)奈添點(diǎn)色彩，當(dāng)詩(shī)人們發(fā)現(xiàn)這種深深的落后感后，這種無(wú)奈的產(chǎn)物越花哨，就會(huì)產(chǎn)生越大的恥辱感。
《三體》中物理學(xué)的喪失是不存在的，盡管在這個(gè)龐大的三體思想體系里，物理及人類(lèi)所涉及的科學(xué)的不存在是有可能的，但根據(jù)實(shí)踐，在科學(xué)指導(dǎo)下的結(jié)論與理論相符合，這樣，科學(xué)的存在就是有必要的。
人本不應(yīng)該渴望做更高級(jí)的存在。
三體思想本身就是對(duì)審視論的完美闡釋?zhuān)藨?yīng)該在更高級(jí)的存在審視現(xiàn)有的存在，從現(xiàn)有的存在審視低一級(jí)的存在，在兩方面的結(jié)果與過(guò)程中尋找共同點(diǎn)，在終極層面尋找相對(duì)終極層面微觀的共同存在
生而為人，慶幸自己不是蟲(chóng)，對(duì)于高級(jí)存在，我們卻沮喪不是他們。這種沮喪只是存在與人性中，它的本質(zhì)是虛無(wú)的?？赡茉诟呒?jí)智慧眼里，人類(lèi)不是進(jìn)化的較低級(jí)，而根本不是一個(gè)物種，蚱蜢再進(jìn)化也不可能為人。
低級(jí)智慧者與高級(jí)智慧者有這樣的關(guān)系：他們互相平行，永不相交，它們各自有各自的原點(diǎn)和坐標(biāo)軸，他們?cè)谝粋€(gè)總軸上處于一個(gè)再上一個(gè)在下的位置?？赡艿图?jí)智慧在自身的進(jìn)化體系中非常高級(jí)，甚至能夠威脅到高級(jí)智慧的存在，但他們之間的鴻溝永遠(yuǎn)無(wú)法填平。
人若不想一直被蒙在鼓里，就必須奉行無(wú)限審視論原則。
蒙不蒙在鼓里有什么關(guān)系呢，看透了這個(gè)世界的本質(zhì)有什么用呢，可能這個(gè)世界正如三體所說(shuō)，根本沒(méi)有真正的規(guī)律，一切都是隨機(jī)，都是偶然。
《三體》讀書(shū)筆記篇4
作為一名女生，我一直以為對(duì)科幻類(lèi)別的小說(shuō)不感興趣，但《三體》這本小說(shuō)完全改變了我這樣的看法。
《三體》系列小說(shuō)分為三部，而昨天剛剛看完了第一部。
作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上，向讀者們構(gòu)造了一個(gè)架空的科幻世界，故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見(jiàn)了很多物理學(xué)的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時(shí)準(zhǔn)備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。
故事假設(shè)在銀河系之外的一個(gè)天狼座中有另一個(gè)可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機(jī)會(huì)，三體文明和地球文明相互知道了對(duì)方的存在，于是雙方陷入了一種思考。
而地球上，知道對(duì)方的存在的人類(lèi)很少但基本是居于社會(huì)高層當(dāng)中，由于知識(shí)背景的差異，他們對(duì)三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球，因?yàn)槿w人能夠給地球帶來(lái)的未必是福音等等。
盡管地球人對(duì)三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個(gè)敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4.5個(gè)世紀(jì)，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準(zhǔn)，而這對(duì)未來(lái)的三體人而言是一個(gè)大大的威脅。
這就是《三體》小說(shuō)的總基調(diào)。同時(shí)這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個(gè)思考，即兩個(gè)之前沒(méi)有任何接觸的文明碰撞時(shí)帶來(lái)的到底是和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)。
顯然，就歷史看，這個(gè)結(jié)論可能并不是那么樂(lè)觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財(cái)產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復(fù)，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。
我想，這是因?yàn)槊總€(gè)文明體都像一個(gè)個(gè)體一樣，如果讓其走入一個(gè)伸手不見(jiàn)五指的黑暗當(dāng)中時(shí)，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個(gè)犧牲品。
而《三體》小說(shuō)中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多，隨著時(shí)間過(guò)渡，未來(lái)有非常多的不確定性，或許過(guò)了三四百年地球文明就會(huì)趕超三體文明，到了那個(gè)時(shí)候三體文明能不能保全自我也是一個(gè)問(wèn)題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時(shí)消滅對(duì)方。
或許這樣的一個(gè)結(jié)論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中，可能會(huì)常常遇到于此類(lèi)似的情形或者作出于此類(lèi)似的選擇。
但是就作為一個(gè)個(gè)體的我們，我還是希望不同的民族、種族、宗教、國(guó)家等能夠引以為界，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可，共同構(gòu)建更加美好的將來(lái)。
《三體》讀書(shū)筆記篇5
《三體》世界的前篇球狀閃電是一個(gè)小段篇，它只是切入《三體》的一個(gè)小小的預(yù)熱，還沒(méi)有觸及《三體》的時(shí)空觀。接下來(lái)我要介紹一下《三體》的主要，也是核心的猜想。接下來(lái)也包含劇透，所以閱此文甚。
《三體》中的外星文明“三體”文明是一個(gè)擁有三顆恒星的文明，他們的生活條件十分惡劣。但是科技相較人類(lèi)先進(jìn)很多。
《三體》的核心思想是貫穿一二部的主角，面壁者羅緝，根據(jù)第一位向外星文明“三體”發(fā)送信息的人，葉文潔，的啟發(fā)：“每一個(gè)文明第一需要都是生存，但宇宙總物質(zhì)一定”，而構(gòu)建了一個(gè)宇宙社會(huì)的模型：整個(gè)宇宙就是一座“黑暗森林”每一個(gè)文明都是帶槍的獵人，在發(fā)現(xiàn)另一個(gè)獵人后，因?yàn)榭偽镔|(zhì)量是固定的，所以必須通過(guò)互相廝殺來(lái)獲得更多的資源。因此只要一個(gè)文明的位置一旦被公布，就會(huì)立刻被攻擊。羅緝依靠這個(gè)信息使得外星文明“三體”不敢輕舉妄動(dòng)。之后人類(lèi)開(kāi)始了與“三體”文明互相交流發(fā)展的歷程。第一二部結(jié)束。
《三體》的第三部也是最后一部，雖然從劇情內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，超越前兩部，但是我認(rèn)為作者還是收筆太心急，前兩部的部分伏線來(lái)不及收。
《三體》的第三部講述的是人類(lèi)文明還是被其他高級(jí)文明發(fā)現(xiàn)了，太陽(yáng)系受到未知文明的未知攻擊，毫無(wú)反抗之力，攻擊方式是使太陽(yáng)系整個(gè)三維空間轉(zhuǎn)換為二維空間，三維空間在二維中崩壞釋放，最后整塊三維空間消失為二維。
只有達(dá)到光速的飛船才能逃逸成功，幸存的少數(shù)人類(lèi)也逐漸的窺見(jiàn)宇宙殘酷的真正面目：宇宙一開(kāi)始是是高維的，可能是十維或者更高，而不同的文明之間戰(zhàn)斗，最有效率的攻擊方法便是維度攻擊，將維度降低，為了使這種攻擊不波及自身，使用這種技術(shù)的文明通常會(huì)把自身整個(gè)種族的維度降低。在這樣不間斷的戰(zhàn)斗中，宇宙的維度不斷降低，當(dāng)維度回到0維時(shí)，宇宙將重新回歸到十維。重新開(kāi)始新一輪輪回。
《三體》這部科幻小說(shuō)從第一部開(kāi)始，一步一步的把一個(gè)完整的時(shí)空呈現(xiàn)在讀者面前，當(dāng)我看到書(shū)中的“黑暗森林”理論時(shí)，不禁想到，霍金曾經(jīng)警告人類(lèi)不要盲目的尋找外星文明，外星文明對(duì)人類(lèi)文明將是一個(gè)災(zāi)難!也許當(dāng)時(shí)我不理解，在看完《三體》后，我身懷恐懼的深刻的理解到了這個(gè)。
我被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧_緝思維所震撼，星空也許并不是人類(lèi)想象的那么美好，人類(lèi)文明還只是一個(gè)孩子，如果宇宙中真的有大量的不同文明，我想，過(guò)早的暴露人類(lèi)文明的存在對(duì)人類(lèi)文明將是滅頂之災(zāi)!
一部好的小說(shuō)將影響人的一身，在這學(xué)期的課外閱讀中，這本書(shū)給我的震撼十分大，作者環(huán)環(huán)相扣，并且會(huì)提及許多十分專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，而流暢的敘事和淺顯易懂的描述使得就算是大一的學(xué)生也能理解深?yuàn)W的量子物理知識(shí)，天文學(xué)，等等十分專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，并產(chǎn)生濃厚的興趣，我就在看到關(guān)于量子態(tài)的劇情后，專(zhuān)門(mén)上網(wǎng)查了一些量子物理的基本定理。
《三體》每一部的主線并不同，但是我認(rèn)為它的隱藏主線都是完全相同的，就是“科學(xué)”!科學(xué)改變世界，改變?nèi)祟?lèi)，改變命運(yùn)!這種積極向上的精神便是作者希望傳播一個(gè)核心思想，同時(shí)，我也希望把那份震撼傳達(dá)給更多的人，使更多的人感受到《三體》給人心靈的洗滌與升華，所以，我在這里再次鄭重推薦這本書(shū)!
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