妙趣橫生的性格心理學(xué)讀后感

　　通識教育，或稱博雅教育，近年來越來越被國人所重視。博雅教育最早源自古希臘。它教給人們運用理性思辨、探索真理、參與公共事務(wù)等方面的知識與能力。一個“博雅人”，必具備批判心智，其受教育所學(xué)得的不是知識內(nèi)容的效用性，而是透過心智的發(fā)展與理性運作來脫離蒙蔽或修正褊狹觀點，人的視野因此而開朗，心靈因得到解放而自由。小編這里給大家?guī)砹嗣钊M生的性格心理學(xué)讀后感，一起看看吧!

　　妙趣橫生的性格心理學(xué)讀后感

　　人不讀書，不知道自己的淺薄，人越讀書，越發(fā)現(xiàn)自己的無知。最近接受了羅大人的教育，漸漸恢復(fù)了看書的興趣。下面談?wù)勎易x了《妙趣橫生的性格心理學(xué)》的感想。

　　聽過很多道理，卻依然過不好這一生，大概是因為這些道理聽了也只是聽了，并不覺得這些道理跟自己有什么關(guān)系，仿佛那始終是別人的故事，聽聽罷了，所以怎么可能過得好這一生。

　　以前常聽說，性格決定命運，我也是完全不當一回事的，也沒有任何感覺，現(xiàn)在讀了這書卻越發(fā)覺得有道理，并且我應(yīng)該有所行動。影響一個人性格的因素主要有兩個，一個是先天遺傳，另一個是后天環(huán)境影響，另外的就是受教育水平，人生遭遇等等。大體上一個人的DNA，還有他的成長環(huán)境，已經(jīng)能很大程度去影響一個人的性格形成，但這并不是絕對的。一個人如果想改變自己的性格，只需在潛意識里提醒自己，在行動上鞭策自己，經(jīng)年累月地堅持，依然是可以改變自己性格的。

　　一個人具有什么樣的性格，她就會成為一個什么樣的人。一個人的性格，會直接影響到這個人的職業(yè)、婚姻、待人接物的方式。如果一個人想修煉好自己的性格，只需做到三步：①加強自我修養(yǎng)②開放自己的性格③提升性格的硬度。其中開放自己的性格這一點，我是非常贊同的，一個人只有很開放地跟別人去溝通交流，才能在職場上快速開展工作，才能在戀愛中快速地洞察對方，才能在朋友中獲得真誠的友誼。

　　在工作中，適職=性格-能力，而且性格比能力更重要。曾經(jīng)有個調(diào)查顯示，一個人的成就15%取決于他的技術(shù)和知識，余下的85%都來源于人格和領(lǐng)導(dǎo)能力。而人格和領(lǐng)導(dǎo)能力，其實就是一個人性格的外化表現(xiàn)阿。

　　書中有一句話讓我印象非常深刻，“一個性格固執(zhí)的人，在面對他人的挖苦時，心態(tài)就會受到巨大的刺激，難以平復(fù);一個性格樂觀的人，即使面對巨大的挫折，也依然能保持樂觀的心態(tài)，勇敢地走下去”，這讓我想起平時很多的焦慮，其實都是無意義的焦慮，憂慮過去的事情并沒有什么用因為他們已經(jīng)過去，憂慮未來的事情更加沒有什么用因為憂慮的大多不會發(fā)生，人應(yīng)當樂觀地活在當下，因為人永遠活的也只是當下，既然如此，我們何妨不好好運用當下，給喜歡的人一個熱烈的擁抱，給朋友送去偶爾的關(guān)懷，對未來多一份憧憬和期待，對當下多一份堅持和釋懷。

　　妙趣橫生的性格心理學(xué)讀后感

　　如果一個學(xué)生堅持認為自己十分害羞并在群體中每時每刻都感到難堪，那么通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，了解到不同類型的群體會對其中的個體產(chǎn)生不同的影響，他會意識到，雖然在各種聚會上自己表現(xiàn)不佳，但在校報的工作小組和他的生物實驗室團隊中卻可以輕松自如。從專業(yè)上講，他在那些結(jié)構(gòu)明確的、以任務(wù)為導(dǎo)向的群體中表現(xiàn)從容，這讓他更加輕松。他并不是那種無可救藥地害羞，他只是不喜歡某些群體，這一點使他不再感到孤獨，并獲得自信。心理學(xué)能夠幫助我們清晰地認識自己和他人的行為。

　　或許，你的兩個朋友總是樂于分享你的汽水和電影，但卻一毛不拔。你曾多次借給他們錢，可他們從不歸還。你知道他們有能力負擔自己的那一份兒。盡管他們是你的好朋友，但你不再一次又一次地為他們埋單——這樣做，你會獎勵或強化一種并不希望的行為模式。這難道是你想做的嗎?《妙趣橫生的通識讀本：妙趣橫生的心理學(xué)》告訴你一些方法，幫助你訓(xùn)練周圍人的行為。

　　《妙趣橫生的通識讀本：妙趣橫生的心理學(xué)》還幫助你和其他人掌握一種記憶術(shù)，或是輔助記憶的方法，它能幫助你更好地保持信息。在記憶術(shù)的幫助下，你通?？梢詫⒚總€項目與比較容易記憶的一串信息相關(guān)聯(lián)，如圖片、韻文或短語。盡管這會花費你的時間和精力，但記憶專家已證明了這些付出是值得的。

　　總之，心理學(xué)是對動物和人的行為與心理過程進行研究的科學(xué)。當以人類為研究對象時，心理學(xué)會涉及人的思考、感覺和行為的方方面面。其研究包括對行為的描述、解釋、預(yù)測和干預(yù)。

　　妙趣橫生的性格心理學(xué)讀后感

　　客體永久性 嬰兒只能理解眼前存在的事物，如他看到的玩具、他的手所獲得的感覺以及嘴里能體會到的味道都是他可以認知的對象。他還無法進行幻想、想象、思考、記憶甚至遺忘。當把玩具藏起來，讓他看不到時，他只會認為這個東西已經(jīng)不存在了，而不會去尋找玩具，相反，他只會去抓那些能夠看見的玩具來玩或開始哇哇大哭。不過，到了7～12個月，這種情況就會發(fā)生改變。如果你當著一個孩子的面把玩具藏到毛毯下，他會到毯子下面去尋找。但是，當你改變招數(shù)，把玩具放到自己的身后，他還會繼續(xù)在毯子下面找——即使他看到了你所做的一切。

　　12～18個月大的孩子就不會這么輕易地被你戲弄了，這一年齡段的孩子會緊密地注視著玩具，到你最后藏的位置去尋找。假設(shè)你先拿走玩具，把它放到毯子下面，再藏在手里，或把它拿到身后，一個12個月大的孩子發(fā)現(xiàn)毯子下面沒有時，他會顯得很驚訝并繼續(xù)在那里尋找。而一個18～24個月大的孩子會認為是你把玩具藏起來了，他會繞到你身后去尋找，因為他知道玩具一定還在某個地方。

　　這是認知發(fā)展的巨大進步，兒童要經(jīng)歷這樣一個階段的變化，即從認為自己的行為創(chuàng)造了世界發(fā)展為認識到別人和周圍的事物是獨立于他的行為的。皮亞杰將這一概念稱為客體永久性。具體的描述為：即使看不到或觸摸不到物體，其仍然存在。這一概念的出現(xiàn)預(yù)示著個體發(fā)展的第二年頭將取得的巨大進步。

　　表象思維 客體永久性概念的獲得意味著一個孩子開始具有皮亞杰所說的表象思維。兒童的認知能力不再只局限于他們所做出的行為。現(xiàn)在，兒童能夠在頭腦中想象(或表征)事物。皮亞杰的女兒在14個月大的時候就驗證了這一點。當她去別人家做客時，碰巧看到一個孩子在大發(fā)脾氣，她自己從來沒有過如此的舉動。但到了第二天，她也這么做了——尖叫、不斷搖晃嬰兒護欄并像其他孩子那樣跺腳。她在頭腦中形成了非常清晰的關(guān)于發(fā)脾氣的印象，因而在后一天做出了十分逼真的模仿。對于皮亞杰來說，這意味著他的女兒在使用符號了，不久之后她就能學(xué)習(xí)使用更加復(fù)雜的符號系統(tǒng)——語言。