改造我們的學(xué)習(xí)讀后感

　　學(xué)以致用是我們學(xué)習(xí)的根本目的，期望我能透過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》，改善自我的學(xué)習(xí)方法和工作作風(fēng)，提高解決實(shí)際問(wèn)題的潛力，并將其用于自我的工作中，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。下面是小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡。

　　改造我們的學(xué)習(xí)讀后感1

　　實(shí)事求是不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線堅(jiān)持的根本原則，也是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待馬克思主義科學(xué)態(tài)度，是推進(jìn)馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的根本方向。實(shí)事求是思想路線的確定，為我們黨統(tǒng)一思想，科學(xué)探索中國(guó)革命、建設(shè)與改革道路提供了世界觀與方法論的指導(dǎo)。黨員干部不僅要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，同時(shí)也要成為運(yùn)用實(shí)事求是思想方法的模范，只有堅(jiān)持實(shí)事求是的方法論才能充分發(fā)揮出無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的優(yōu)勢(shì)，科學(xué)地指導(dǎo)中國(guó)的革命道路。

　　1941年毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中明確指出了我們對(duì)待馬克思主義額科學(xué)態(tài)度，同時(shí)科學(xué)指出推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)態(tài)度和根本方法。對(duì)待馬克思主義與馬克思主義中國(guó)化黨內(nèi)長(zhǎng)期存在著兩種主觀主義思想，一種是脫離了中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，專門的研究馬克思主義，導(dǎo)致理論與實(shí)踐的相脫離。土地革命時(shí)期黨處于幼年時(shí)期，黨內(nèi)存在“左”傾思想時(shí)刻影響著中國(guó)革命的順利進(jìn)行，只注重馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，用馬克思主義經(jīng)典作家的只言片語(yǔ)解釋中國(guó)的革命，不是用馬克思主義剖析中國(guó)的發(fā)展，不是運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)與方法解決中國(guó)的實(shí)際，最終給中國(guó)的革命造成了不可挽回的損失。對(duì)此，如何科學(xué)的運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)的實(shí)踐，如何將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際狀況相結(jié)合，成為當(dāng)前考驗(yàn)黨的難題。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨建黨和領(lǐng)導(dǎo)革命的過(guò)程就是將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，如何科學(xué)的推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化成為中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的必要條件，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，始終堅(jiān)持馬克思主義理論武裝全黨，如何科學(xué)的運(yùn)用馬克思主義?如何科學(xué)的將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合必然成為事關(guān)黨的建設(shè)的關(guān)鍵。由此，毛澤東總結(jié)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、方法、觀點(diǎn)解答中國(guó)的國(guó)情，創(chuàng)造性的提出了將實(shí)事求是作為中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，解決中國(guó)革命問(wèn)題，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命提供了根本方法。

　　毛澤東不僅客觀地分析了當(dāng)前黨內(nèi)存在的兩種主觀主義，而且針對(duì)黨的思想路線提出了明確的態(tài)度和具體的實(shí)施措施。其中一條明確指出，黨員干部或者培訓(xùn)黨員干部，要以認(rèn)識(shí)和分析中國(guó)革命的實(shí)際狀況為中心，堅(jiān)持馬克思主義理論為指導(dǎo)方針，切實(shí)的培養(yǎng)黨員干部的政治覺悟與政治秉性。針對(duì)毛澤東提出的這一點(diǎn)對(duì)于當(dāng)前黨的建設(shè)和高校思政課開展都有著重要的借鑒意義。黨員干部要時(shí)刻保持純潔的黨性與馬克思主義覺悟，黨要不斷的加強(qiáng)黨員干部的思想建設(shè)，使其能夠自覺的運(yùn)用馬克思主義理論武裝自己，同時(shí)更夠運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法解決中國(guó)問(wèn)題。同時(shí)高校培養(yǎng)人才的根本任務(wù)是解決為誰(shuí)培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣人的問(wèn)題，要時(shí)刻將立德樹人作為高校培養(yǎng)根本任務(wù)。思政課在高校培養(yǎng)人才方面發(fā)揮著重要的作用，但是當(dāng)前現(xiàn)狀是思政課教育與大學(xué)生的實(shí)際相脫離，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不明顯。針對(duì)此問(wèn)題，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中提出的各種具體措施，要以研究中國(guó)革命為中心，以馬克思主義理論為指導(dǎo)方針，對(duì)當(dāng)前中國(guó)高校不僅是思政課，而且對(duì)其他課程都具有一定的借鑒意義。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，培養(yǎng)承擔(dān)民族復(fù)興大人的時(shí)代新人也是中國(guó)高校當(dāng)前的主要任務(wù)，在進(jìn)行課程的制定過(guò)程中，要以中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)為中心，深入挖掘馬克思主義理論，運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解釋與解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)為難題，使理論與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一。這樣不僅促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播與發(fā)展，同時(shí)能夠更好的培養(yǎng)符合社會(huì)主義建設(shè)的合格接班人。

　　改造我們的學(xué)習(xí)讀后感2

　　上中學(xué)時(shí)，毛主席的詩(shī)詞就以他那宏偉的氣勢(shì)和強(qiáng)烈的激情曾經(jīng)深深的感染著我，今天，當(dāng)我再次讀到他的這篇論辯性很強(qiáng)的文章《改造我們的學(xué)習(xí)》一文后，欽佩于他的敏銳視角，欽佩于他的犀利語(yǔ)言。

　　《改造我們的學(xué)習(xí)》主要是針對(duì)黨內(nèi)在學(xué)風(fēng)中存在的問(wèn)題進(jìn)行了論述。在文中毛澤東同志號(hào)召全黨堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)主觀主義傾向，不深入實(shí)際調(diào)查研究、理論脫離實(shí)際風(fēng)氣。闡述精辟透徹，論證充實(shí)有力。他為那些不注重深入中國(guó)現(xiàn)狀，不注重研究中外歷史，不注重馬列主義的實(shí)際應(yīng)用者畫了一幅像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”，印象深刻，膾炙人口。

　　毛澤東主席早在井岡山時(shí)期，就提倡調(diào)查研究，并且身體力行，強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有調(diào)查研究，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”， 事實(shí)上，現(xiàn)在我們黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都把調(diào)查研究作為自己工作的一部份，像胡錦濤同志，溫家寶抽一切可能的時(shí)間深入到基層去、工廠去、農(nóng)村去開展調(diào)研工作，了解人民群眾的疾苦、呼聲、需要，這樣的領(lǐng)導(dǎo)被群眾所愛戴。但是，在一些同志中，這種調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)并沒(méi)有很好地得到發(fā)揚(yáng)。有的人不愿意、或不善于深入基層作調(diào)研，他們對(duì)基層群眾想的是什么、需要的是什么， 哪些是熱點(diǎn)問(wèn)題，哪些難點(diǎn)問(wèn)題并不清楚或一知半解;有的仍存在憑自己的主觀臆斷辦事、下結(jié)論。正如毛澤東主席批判的那樣“閉塞眼睛捉麻雀”、“瞎子摸魚”。“這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己;拿了教人，則害了別人;拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?！?/p>

　　古人云：“知之非難，行之惟艱”。知道一個(gè)道理并不難，難的是把這個(gè)道理付諸實(shí)踐并取得成效。光說(shuō)不干，再好的路線、綱領(lǐng)也實(shí)現(xiàn)不了，再好的政策、措施也會(huì)變形走樣。毛澤東同志在延安時(shí)期就要求全黨“實(shí)事求是，力戒空談”，“要講真話，不偷，不裝，不吹。偷就是偷東西，裝就是裝樣子，……吹就是吹牛皮?！睂?shí)事求是，就要因時(shí)而異，因地制宜。我們一些干部講起理論一套一套，把理論當(dāng)方案，把知道當(dāng)知識(shí)，但大多來(lái)看中聽不中用，結(jié)果作繭自縛，削足適履，不是難以操作，就是運(yùn)用效果不理想，還不如有些“土辦法”來(lái)得管用。想法很好，辦法不妙，就會(huì)成為思想的“巨人”，行動(dòng)的“矮子”。 “讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是在實(shí)踐中運(yùn)用。在工作的過(guò)程中尋找學(xué)習(xí)的差距與解決問(wèn)題的鑰匙。利用一切機(jī)會(huì)最大限度地?cái)U(kuò)大學(xué)習(xí)成果，并在第一時(shí)間將學(xué)習(xí)成果應(yīng)用到工作實(shí)踐中去。

　　“吾生而有涯，而知也無(wú)涯” 從懵懂學(xué)童到耄耋老人，人類始終把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)永恒的主題，現(xiàn)在的時(shí)代是一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，誰(shuí)不學(xué)習(xí)，誰(shuí)就要落后。因此，我們應(yīng)樹立學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)的理念，調(diào)動(dòng)我們的學(xué)習(xí)的激情、培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使我們自覺把學(xué)習(xí)作為一種態(tài)度、一種責(zé)任、一種追求、一種境界，以在學(xué)習(xí)中拓寬視野、提升能力、增強(qiáng)本領(lǐng);在學(xué)習(xí)中陶冶情操、開闊胸襟、提高修養(yǎng)。我們工作的環(huán)境為我們提供了很多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，工作中遇到的問(wèn)題眾多，每天都會(huì)給你新的課題;你的周圍有眾多的領(lǐng)導(dǎo)、同事，每個(gè)人都有其突出的一面，每個(gè)人都有值得你學(xué)習(xí)的地方。你學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能可以立即運(yùn)用于工作，工作會(huì)給你反復(fù)練習(xí)、增加自我心得的機(jī)會(huì)。邊學(xué)邊用，邊用邊學(xué)，知識(shí)和技能迅即深入你的頭腦，最終演練成你一生的傍身之技。

　　改造我們的學(xué)習(xí)讀后感3

　　毛主席是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他對(duì)人類進(jìn)步做出的巨大的貢獻(xiàn)是永不磨滅的，對(duì)于毛主席，我一直懷著最高的崇敬與敬佩。最近，我以無(wú)比崇敬的心情讀了毛主席的這篇《改造我們的學(xué)習(xí)》。

　　初讀文章時(shí)，只是在感性上欣佩毛主席的文采，因?yàn)槲恼碌乃悸贩浅Ｇ逦?，語(yǔ)句非常嚴(yán)謹(jǐn)，論據(jù)也非常確鑿。再讀文章時(shí)，在理性上對(duì)毛主席敏銳的視角、犀利的語(yǔ)言更加贊賞，整篇文章旗幟鮮明的反對(duì)資本主義、主觀主義，對(duì)他們的批判更是入木三分。故細(xì)讀文章時(shí)，我不禁對(duì)毛主席油然生畏。

　　據(jù)查資料所知，這篇著作是一九四一年五月毛主席在延安干部會(huì)上所作的一篇重要報(bào)告。它對(duì)于當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的主觀主義、宗派主義這種非馬克思列寧主義的思想傾向進(jìn)行了分析、批評(píng)，這使我對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)得到極大的提高。

　　毛主席先是回憶了這些年來(lái)共產(chǎn)黨人探索救國(guó)救民真理的精神和取得的成績(jī)。毛主席談到，我黨幼年時(shí)期對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是膚淺和貧乏的，而現(xiàn)在我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)是深刻得多。我黨經(jīng)過(guò)艱苦的奮斗將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。這也讓我明白到，學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)是必不可少的，正所謂知識(shí)是理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)。但是結(jié)合實(shí)際，實(shí)事求是更為重要。只有豐富的知識(shí)與通過(guò)調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)際創(chuàng)新，取得更大的成績(jī)。

　　接著毛主席客觀地指出了黨內(nèi)存在的缺點(diǎn)，并指出必須要糾正這個(gè)缺點(diǎn)，否則工作就無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行下去。首先毛主席談到黨內(nèi)缺少對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀的研究。正如毛主席所言，“不注重研究現(xiàn)狀”、“缺乏調(diào)查研究實(shí)際狀況的濃厚空氣”、“閉著眼睛捉麻雀”、“瞎子摸魚”、“滿足于一知半解”。其次是研究中國(guó)歷史的氣氛不濃，只知道研究馬列，忘記了自己的祖宗?！安徽撌墙倌甑暮凸糯闹袊?guó)史，在許多黨員心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也言必稱希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了……認(rèn)真研究歷史的空氣也不是濃厚的”。再次就是在學(xué)習(xí)國(guó)際革命經(jīng)驗(yàn)方面，只知學(xué)馬列，不能應(yīng)用于實(shí)際，違背了馬列關(guān)于理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。正如毛主席所言，“不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用”。“只片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來(lái)具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問(wèn)題和解決中國(guó)革命問(wèn)題?！泵珴蓶|指出，這三個(gè)方面“是完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)”，“這種對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的”，“這些都是極壞的作風(fēng)”，“我們隊(duì)伍中確有許多同志被這種作風(fēng)帶壞了”。許多同志“根據(jù)‘想當(dāng)然’，就在那里發(fā)號(hào)施令”?！皩?duì)自己的歷史一點(diǎn)不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮”。馬克思列寧主義教導(dǎo)我們要認(rèn)真研究情況，從客觀的真實(shí)情況出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)。

　　緊接著毛主席便對(duì)兩種截然不同的態(tài)度進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。第一種是主觀主義的態(tài)度。即對(duì)于周圍的環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作。而這是毛主席所批判的，他認(rèn)為這違反了科學(xué)，違反了馬克思列寧主義的基本原理，走向了馬克思列寧主義“理論和實(shí)際統(tǒng)一”這一基本原理的反面：“理論和實(shí)際分離”。第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度。就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究，不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史，要實(shí)事求是。“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性?！扒蟆本褪俏覀?nèi)パ芯俊６@種“實(shí)事求是”的態(tài)度，是“一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度”。毛澤東強(qiáng)調(diào)，要“確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬克思列寧主義基本原理為指導(dǎo)方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法”。要“應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對(duì)周圍環(huán)境做周密的系統(tǒng)的調(diào)查和研究”，不“割斷歷史”?！安粏我孟ＥD就行了，還要懂得中國(guó)，不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史，不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天”?！耙械姆攀?，‘的’就是中國(guó)革命，‘矢’就是馬克思列寧主義”?！耙柜R克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)”。

　　更讓我贊賞的是毛澤東同志有針對(duì)性地提出了他的建設(shè)性建議。首先，他向全黨提出系統(tǒng)地周密地研究周圍環(huán)境的任務(wù)。其次，他認(rèn)為，對(duì)于近百年的中國(guó)史，應(yīng)聚集人材，分工合作地去做，克服無(wú)組織的狀態(tài)。最后，對(duì)于在職干部的教育和干部學(xué)校的教育，應(yīng)確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法。這三點(diǎn)是毛澤東同志的就事論事的體現(xiàn)，是十分值得學(xué)習(xí)的。

　　毛主席著作提出的觀點(diǎn)對(duì)我們今天建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨有著重要的指導(dǎo)意義，讓我也受益匪淺。

　　我明白了在學(xué)習(xí)中要注意研究我們所處的現(xiàn)狀。把我們放在世界發(fā)展的大環(huán)境中看我們所處位置如何，我們有何優(yōu)勢(shì)又有何不足，虛心求學(xué)才是正確的。

　　我體會(huì)到了歷史的重要性。我國(guó)近代以來(lái)一百多年的歷史由動(dòng)蕩到穩(wěn)定，由受凌辱到強(qiáng)大，是由于中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，才走出了一條符合中國(guó)國(guó)情的斗爭(zhēng)之路、發(fā)展之路。知史方能后勇，明史方能救國(guó)!但是在學(xué)習(xí)中也要注意研究外國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)要趕上發(fā)達(dá)國(guó)家必須向先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)，研究他們發(fā)展的歷程學(xué)習(xí)他們成功的經(jīng)驗(yàn)。把別人先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)的理論與本單位、本部門的工作結(jié)合起來(lái)?yè)P(yáng)長(zhǎng)避短博采眾長(zhǎng)，使自己提高到新的高度。

　　最后，毛澤東同志中肯地說(shuō)，錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)。是啊!有實(shí)踐才有認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)，只有通過(guò)多次的實(shí)際，才可能達(dá)到真理的彼岸。我們不懼怕犯錯(cuò)誤，卻必須勇敢地去面對(duì)，卻摸索正確的道路，才可以達(dá)到最后的勝利。毛澤東同志時(shí)期的學(xué)習(xí)，需要改造，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，又何嘗不需要改造?

　　學(xué)以致用是我們學(xué)習(xí)的根本目的，希望我能通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》，改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和工作作風(fēng)，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，并將其用于自己的工作中，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。

　　改造我們的學(xué)習(xí)讀后感4

　　讀了幾遍后使我對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想有了更深的了解，而且對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)也是很有幫助的，下面就談?wù)勛x完這一文我的感受和體會(huì)。

　　在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，毛澤東進(jìn)一步從思想上總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風(fēng)，即為書中講的主觀主義的態(tài)度，為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，毛澤東號(hào)召改造我們的學(xué)習(xí)，展開全黨范圍內(nèi)的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)。

　　首先分析了共產(chǎn)黨建黨這幾十年來(lái)黨為革命作的努力，以及黨對(duì)馬克思主義深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)馬克思有了更多的了解，強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義的普遍真理是作為我黨解放民族的最好武器，他指出：馬克思列寧主義思想的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就會(huì)使中國(guó)的面貌為之一新。具體還分析了廣泛存在黨內(nèi)的非馬克思主義的思想作風(fēng)，即主觀主義的傾向，并且指出了一條光明大道____馬克思列寧主義的態(tài)度。號(hào)召全黨學(xué)習(xí)馬克思主義，要把馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，來(lái)解決中國(guó)革命問(wèn)題，創(chuàng)造些新的東西。還說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨的非馬克思主義，即主觀主義的態(tài)度詳細(xì)說(shuō)明了三方面的情形：一是不注重研究現(xiàn)狀，二是不注重研究歷史，三是不注重研究馬克思主義的應(yīng)用，而直接違反馬克思主義，違背理論與實(shí)際相結(jié)合的基本原則，于是，自己造出一條相反的原則：理論與實(shí)際分離。毛澤東對(duì)這種主觀主義態(tài)度的人作了一個(gè)很形象的畫像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”著重突出了馬克思列寧主義，巧用對(duì)比手法將主觀主義的態(tài)度與馬克思主義態(tài)度進(jìn)行對(duì)照，正反鮮明，有力地突出了馬克思主義的價(jià)值可貴，文中說(shuō)：“馬克思主義的態(tài)度就是注重研究現(xiàn)狀;就是注重研究歷史;就是注重研究馬克思主義的應(yīng)用;就是有的放矢的態(tài)度，這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無(wú)華眾取寵之心;這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)?！闭f(shuō)明馬克思主義是中華民族要長(zhǎng)期堅(jiān)持的思想態(tài)度，正是因?yàn)橛旭R克思主義的指引，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把馬克思主義的思想與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，中國(guó)革命取得了最后的勝利。

　　通過(guò)讀《改造我們的學(xué)習(xí)》后，我的感想是：理論和實(shí)際是統(tǒng)一的，要有效的結(jié)合自身的工作去學(xué)習(xí)，提高自己的工作績(jī)效與自身能力。同時(shí)學(xué)習(xí)不能盲目的去學(xué)，要有策略、深刻探究、有針對(duì)、有目的的去學(xué)習(xí)，同時(shí)分析一些案例從中吸取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)要結(jié)合實(shí)際情況去提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題的過(guò)程中要去創(chuàng)新。

　　改造我們的學(xué)習(xí)讀后感5

　　在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，常常感到因?qū)W習(xí)方法不夠恰當(dāng)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果事倍功半，收效不大。對(duì)此，我們重溫毛澤東同志《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，在他所倡導(dǎo)的馬克思列寧主義的態(tài)度中，重新體會(huì)他提出的一種基本的唯物主義方法——實(shí)事求是，感到很有針對(duì)性。毛澤東同志說(shuō)，本著實(shí)事求是的態(tài)度，“我們要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際狀況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А６@樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論?！蔽覀冇袝r(shí)陷入主觀主義的泥潭，其原因就是由于沒(méi)有做到實(shí)事求是，在對(duì)真實(shí)的原因缺乏必要的了解的狀況下，不是從客觀對(duì)象本身的狀況出發(fā)，而是憑自我過(guò)去的老經(jīng)驗(yàn)、憑自我所掌握的一般理論知識(shí)、甚至憑感覺去思考問(wèn)題，拿出對(duì)策，自然就跟實(shí)際狀況嚴(yán)重地背離了。在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，毛澤東同志分析了很多留學(xué)生回國(guó)以后在學(xué)習(xí)上所存在的弊病及其后果:“他們從歐美日本回來(lái)，只知生吞活剝地談外國(guó)。他們起了留聲機(jī)的作用，忘記了自我認(rèn)識(shí)新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的職責(zé)。這種毛病，也傳染給

　　了共產(chǎn)黨”。毛澤東同志的這段精辟的分析，說(shuō)明了在學(xué)習(xí)上不能只是對(duì)國(guó)外的經(jīng)典與權(quán)威采取頂禮膜拜的態(tài)度，直至簡(jiǎn)單地理解其結(jié)論，墨守成規(guī)，還就應(yīng)構(gòu)成自我的獨(dú)到見解，敢于創(chuàng)新，敢于突破。在我以后的領(lǐng)導(dǎo)工作中，必須不能滿足于運(yùn)用以前所學(xué)到的現(xiàn)成理論知識(shí)來(lái)處理問(wèn)題，務(wù)必以大膽創(chuàng)新的氣魄，努力開拓工作新局面。

　　透過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東同志《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，我領(lǐng)會(huì)到了爭(zhēng)做一名學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部所急需掌握的不少真知灼見:學(xué)習(xí)的起點(diǎn)與歸宿都在于客觀實(shí)際，務(wù)必反對(duì)學(xué)習(xí)中的主觀主義態(tài)度，務(wù)必掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在以后的學(xué)習(xí)中，我要不斷完善學(xué)習(xí)態(tài)度與方法，熱愛學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，為做一名合格的學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部而用心努力。