學(xué)習(xí)《與領(lǐng)導(dǎo)干部談歷史》讀后感800字精選5篇_讀與領(lǐng)導(dǎo)干部談歷史有感
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學(xué)習(xí)《與領(lǐng)導(dǎo)干部談歷史》讀后感800字精選5篇_讀與領(lǐng)導(dǎo)干部談歷史有感
4月23日是世界讀書日?！杜c領(lǐng)導(dǎo)干部談歷史》是一本通過對歷史事件、歷史人物的剖析，引領(lǐng)黨員干部以史為鑒、知古鑒今。這里給大家分享一些關(guān)于《與領(lǐng)導(dǎo)干部談歷史》讀后感，希望對大家有所幫助。
《與領(lǐng)導(dǎo)干部談歷史》讀后感
國學(xué)傳統(tǒng)中俯拾即是的為人之要、處世之道、治理之策，當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部修齊治平的優(yōu)秀教材
“欲窮千里目，更上一層樓”，“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”……不久前，習(xí)近平主席在韓國訪問時信手拈來引用古詩，比喻中韓關(guān)系發(fā)展會有新機(jī)遇、新境界，闡釋友鄰之國應(yīng)該同舟共濟(jì)、攜手共進(jìn)，生動自然，又深刻有力，引發(fā)媒體聚焦解讀。實際上，只要稍微留心就會發(fā)現(xiàn)，此前習(xí)近平同志許多講話都會融會經(jīng)典、不落痕跡，不僅給人思考啟迪、讓人印象深刻，也以厚重的國學(xué)根底，向世界展示中華文明的源遠(yuǎn)流長與中國領(lǐng)導(dǎo)人的文化修養(yǎng)。
多看點國學(xué)，能滋養(yǎng)一個民族的精神氣質(zhì)。記得20多年前的一個傍晚，著名學(xué)者季羨林應(yīng)邀為北大學(xué)生講講“國學(xué)”，一個在當(dāng)時頗顯冷僻的題目。季羨林勸同學(xué)們找一個小教室，以免人太少，“面子不好看”。出人意料的是，能容下400人的報告廳，連臺階上都擠滿了人。在當(dāng)時“商品經(jīng)濟(jì)”剛剛興起的中國社會，這讓季羨林熱淚盈眶，認(rèn)為大家對國學(xué)的熱愛“順乎人心，應(yīng)乎潮流”。的確，作為中華文明的觀念載體，國學(xué)在一代人的時間里花開滿樹，標(biāo)示著中國作為文明型國家崛起之后的“精神還鄉(xiāng)”。
隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，很少再有人視國學(xué)為“封建糟粕”。在很多領(lǐng)導(dǎo)干部的辦公室，都擺放著成排的古典名著，然而，擺了不等于讀了，更不等于懂了。一些領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)歷不可謂不高，能力不可謂不強(qiáng)，但總讓人感覺缺了點修養(yǎng)，少了分厚度。一些領(lǐng)導(dǎo)干部在對外文化交流中，當(dāng)別人侃侃而談荷馬、西塞羅等他們傳統(tǒng)中的“國學(xué)”時，竟腹中空空不知何以應(yīng)對。以這樣的素養(yǎng)，如何成為文明的擔(dān)綱者，又如何成為核心價值觀的承載者?
國學(xué)不是擺幾本線裝書和假古董，也不是穿套漢服或唐裝，更不是風(fēng)水、堪輿、預(yù)測之學(xué)。通過去蕪存菁，國學(xué)中的精華不僅屬于中國，也屬于世界。事實上，早在17、18世紀(jì)，中華文化就已是歐洲宮廷中的時尚，文化巨匠伏爾泰根據(jù)《趙氏孤兒》改編出戲劇《中國孤兒》，在巴黎上演后轟動一時。時下“漢語熱”持續(xù)升溫，孔子學(xué)院落戶世界各地，也展示著中國文化的迷人魅力。這份寶貴的遺產(chǎn)，更應(yīng)該成為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部砥礪情操、促進(jìn)人格修養(yǎng)的寶庫?？鬃印暗翘┥蕉√煜隆钡囊曇?，賈誼“察盛衰之理，審權(quán)勢之宜”的智慧，蘇軾“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)……國學(xué)傳統(tǒng)中俯拾即是的為人之要、處世之道、治理之策，當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部修齊治平的優(yōu)秀教材。
正如學(xué)者所說，中國傳統(tǒng)需要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國學(xué)，應(yīng)該用知古鑒今的學(xué)習(xí)立場、多元開放的文化心靈，汲取傳統(tǒng)經(jīng)典中奔騰不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取意識，并用之于當(dāng)代社會。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍“其智慧光芒穿透歷史，思想價值跨越時空”，在他看來，“讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，是一種以一當(dāng)十、含金量高的文化閱讀，可以提高人文素養(yǎng)，增強(qiáng)對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認(rèn)識和把握能力，正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享樂和精神享受等重要關(guān)系”。實際上，古代經(jīng)典處理的都是當(dāng)時的時代問題，以“刪詩講易作春秋”而奠基國學(xué)的孔子，思考的就是如何在變革社會重塑政治秩序與心靈秩序。在捧讀典籍的時候，領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)該帶著強(qiáng)烈的現(xiàn)實感。比如，如何在市場化和城市化的進(jìn)程中，在變動不居的社會格局和觀念沖突中，重新闡發(fā)傳統(tǒng)中仁與信、和合與大同等理念，使之成為當(dāng)代的文化態(tài)度?
領(lǐng)導(dǎo)干部多看點國學(xué)，不只是提高自身素養(yǎng)，更將為推動國學(xué)走進(jìn)普通民眾做出表率。錢穆有言：一國之國民，對本國以往歷史應(yīng)略有所知，并懷有“溫情與敬意”。國學(xué)中蘊含著中國人的一整套價值觀和世界觀，涵括了一個獨特而溫潤的精神世界，而我們時代的文化自信和民族精神，也應(yīng)該由此生發(fā)。衡量一個國家的文化底蘊，重要標(biāo)準(zhǔn)就是看其如何面對自己的傳統(tǒng)，這應(yīng)該由領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，看點國學(xué)，涵養(yǎng)底蘊文氣、善養(yǎng)浩然之氣，才能在新的歷史條件下，更好地理解傳統(tǒng)中的智慧和我們的使命，返本開新，從文化復(fù)興和文明再造的高度，開創(chuàng)屬于我們自己的未來。
《與領(lǐng)導(dǎo)干部談歷史》讀后感2
歷史素養(yǎng)的培育，離不開學(xué)習(xí)歷史。學(xué)習(xí)歷史有三種境界。
其一，掌握歷史知識。
懂得歷史有助于個人的成長。一個人如果懂得歷史，具備良好的歷史素養(yǎng)，就會變得眼界開闊，心胸寬廣，目標(biāo)明確，意志堅定，就會在人生的旅途中坦然面對得失成敗。尤其當(dāng)一個人碰到困難和挫折時，如果能從司馬遷所列舉的“蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作”的眾多歷史事例中吸取力量，那么，他就會把磨難當(dāng)作一種財富，當(dāng)作走向成功的階梯。
懂得歷史會給人一種從容的心態(tài)。當(dāng)下，社會中存在的矛盾和問題，使有些人存在浮躁情緒。其實，如果我們懂得近代中國以來的歷史，就能正確看待這些矛盾問題。歷史告訴我們，中華民族近代以來曾是一個多災(zāi)多難的民族，一百多年來，中國一直處于內(nèi)憂外患之中。新中國成立后，這種局面才發(fā)生了根本改變。但從沉淪到崛起，從落后到復(fù)興需要有一個過程，在這個過程中，當(dāng)代中國人必須付出比前人更多的努力。30多年的改革開放使我們的生活得到極大的改善，也讓我們經(jīng)歷了社會變革的陣痛。要想在這短短的30多年時間里做完、甚至超過西方國家?guī)装倌陼r間所完成的事情是不太現(xiàn)實的。同樣的道理，人們看到目前社會上存在的諸多問題，要想在很短的時間里全部解決也是不太現(xiàn)實的。如果懂得這些歷史，我們的內(nèi)心就會平靜下來。
其二，辨別歷史真?zhèn)巍?/p>
對歷史不能正確認(rèn)知，也就無法從歷史中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，無法認(rèn)清歷史規(guī)律，有時甚至?xí)鹣喾吹淖饔谩Ｒ虼?，學(xué)習(xí)歷史的一個重要前提是辨別歷史真?zhèn)?，還原歷史，弄清楚歷史真相。
但還原歷史是一件困難的事情。困難在于，許多歷史已灰飛煙滅，蕩然無存，沒有留下多少痕跡，要想還原十分困難，需要做十分艱苦細(xì)致的求證工作。此外，當(dāng)下關(guān)于歷史，尤其是中國近現(xiàn)代史、中共黨史的書籍很多，令人眼花繚亂。這些書籍不乏精品，既告訴讀者許多鮮為人知的歷史真相，又給人以歷史啟迪。但也有一些作者為了吸引讀者的眼球，或為了追求經(jīng)濟(jì)效益而戲說歷史，態(tài)度極不嚴(yán)肅，或捕風(fēng)捉影、夸大其詞，或無中生有、胡編亂造，或張冠李戴、漏洞百出，這些作品粗制濫造，不僅起不到任何資政育人的作用，反而把讀者引入歧途，所以，領(lǐng)導(dǎo)干部讀史一定要小心謹(jǐn)慎，提高辨別能力，不要被一些所謂標(biāo)新立異的提法和“揭秘”等字眼所迷惑。
還原歷史之所以困難還有一個重要原因，就是來自認(rèn)識上的障礙，主要表現(xiàn)在如何處理好黨性與科學(xué)性的關(guān)系。黨性原則體現(xiàn)為兩點：一是實事求是精神。無論是指導(dǎo)實踐還是理論研究，都要從實際出發(fā)，從事實出發(fā)，并以實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，忠于事實，忠于歷史。二是人民的立場。共產(chǎn)黨人沒有自己的私利，一切以人民的利益為最高原則，以人民的意志為意志，做到為了人民的利益堅持對的，為了人民的利益而改正錯的。這些也正是科學(xué)性的主要內(nèi)核。由此可見，黨性與科學(xué)性是完全一致的。這里需指出的是，對歷史采取虛無主義的態(tài)度是錯誤的。所謂歷史虛無主義，就是以“重新評價”為名，歪曲近現(xiàn)代中國革命歷史、黨的歷史和中華人民共和國歷史，否定革命、否定社會主義、否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
其三，總結(jié)歷史經(jīng)驗。
一個政黨、一個民族，如果不善于從自己發(fā)展的正反經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，就沒有希望。歷史上成功的經(jīng)驗是寶貴財富，錯誤、失敗的教訓(xùn)也是寶貴財富。通過總結(jié)歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)來制定黨的方針政策，就能統(tǒng)一全黨思想，達(dá)到新的團(tuán)結(jié)?？茖W(xué)總結(jié)黨在歷史上的經(jīng)驗教訓(xùn)，有助于幫助領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)識和把握社會發(fā)展的客觀規(guī)律;有助于領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)強(qiáng)國富民和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力;有助于領(lǐng)導(dǎo)干部提高制定正確的路線、方針、政策的能力，從而提高領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的能力。
《與領(lǐng)導(dǎo)干部談歷史》讀后感3
2013年3月，習(xí)近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上講了這樣一段話：
“戰(zhàn)國趙括‘紙上談兵’、兩晉學(xué)士‘虛談廢務(wù)’的歷史教訓(xùn)大家都要引為鑒戒。讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，并且是更重要的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，帶著問題學(xué)，拜人民為師，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長，千萬不能夸夸其談、陷于‘客里空’?！?/p>
習(xí)近平不止一次提到趙括“紙上談兵”和兩晉學(xué)士“虛談廢務(wù)”的故事，警示領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)實踐，真刀真槍打拼。
關(guān)于趙括“紙上談兵”的典故，習(xí)近平2011年3月1日在中央黨校春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話中講得很明白：“歷史上有許多空談?wù)`國的教訓(xùn)，比如戰(zhàn)國時期的趙括，只會‘紙上談兵’，以致40萬趙軍全軍覆沒，趙國從此一蹶不振直至滅亡。此類誤國之鑒，發(fā)人深省。”
“虛談廢務(wù)”的典故出自《世說新語》。魏晉時代風(fēng)流名士以清談為風(fēng)尚，被王羲之砭為“虛談廢務(wù)”。后來，“虛談廢務(wù)”被用來形容空談?wù)`了正事。2018年7月，習(xí)近平在全國組織工作會議上談到如何培養(yǎng)年輕干部時再次強(qiáng)調(diào)，戰(zhàn)國趙括紙上談兵、兩晉學(xué)士虛談廢務(wù)的歷史教訓(xùn)值得記取。
無論抓什么工作，習(xí)近平都反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要踏石留印、抓鐵有痕，善始善終、善作善成，要有一錘接著一錘敲的“釘釘子”精神。黨的十八大以來，習(xí)近平走遍了全國14個集中連片特困地區(qū)，對脫貧攻堅工作親自掛帥、親自出征、親自督戰(zhàn);歷年兩會，“實”字是貫穿習(xí)近平講話的關(guān)鍵詞之一……全面深化改革，重在將各項改革措施落到實處，習(xí)近平率先垂范。
當(dāng)前，正在全黨開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育的總要求之一便是“抓落實”。今年5月，習(xí)近平在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上強(qiáng)調(diào)，要教育引導(dǎo)廣大黨員干部“拿出破解難題的實招、硬招”，要“對癥下藥，切實把問題解決好”。
“一語不能踐，萬卷徒空虛?！笨照?wù)`國、實干興邦。習(xí)近平一再提及“紙上談兵”和兩晉學(xué)士“虛談廢務(wù)”歷史教訓(xùn)，值得各級領(lǐng)導(dǎo)干部深思。
《與領(lǐng)導(dǎo)干部談歷史》讀后感4
學(xué)習(xí)歷史是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的重要性，他主持中央政治局集體學(xué)習(xí)中，至少7次專題學(xué)習(xí)歷史，他還曾多次走進(jìn)歷史博物館汲取歷史智慧和精神滋養(yǎng)，在多次講話中對歷史典故信手拈來。2018年6月，他到山東考察時，更是語重心長地告誡廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點歷史，要從歷史中汲取更多精神營養(yǎng)。新形勢下，領(lǐng)導(dǎo)干部多讀一點歷史，就是要銘記歷史教訓(xùn);領(lǐng)導(dǎo)干部多讀一點歷史，就是要汲取歷史智慧;領(lǐng)導(dǎo)干部多讀一點歷史，就是要勇?lián)鷼v史使命。
學(xué)好歷史是治黨治國的需要，是提升領(lǐng)導(dǎo)干部個人品德，加強(qiáng)黨的建設(shè)的需要。中華文明上下五千年，源遠(yuǎn)流長，博大精深，蘊含著豐富的內(nèi)涵和底蘊，是領(lǐng)導(dǎo)干部以及廣大人民學(xué)習(xí)的百科全書。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，進(jìn)行馬克思主義理論的學(xué)習(xí)是必然要求，然而要全面理解馬克思主義著作的內(nèi)涵，就必須了解當(dāng)時的歷史環(huán)境和歷史背景。通過歷史的學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)干部們可以汲取中華民族優(yōu)秀文化以及世界優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，豐富自身的歷史知識，不斷提升自身的認(rèn)識水平和認(rèn)識能力，提升馬克思主義理論水平，從而有利于培育健康向上的黨內(nèi)政治文化。學(xué)好歷史也是新時代加強(qiáng)社會主義建設(shè)的需要。今天我們進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)，不是為了從成功中尋找慰藉，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗，把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。領(lǐng)導(dǎo)干部們作為社會主義建設(shè)的“領(lǐng)頭羊”“排頭兵”，新時代加強(qiáng)中國特色社會主義建設(shè)，不僅需要他們以巨大的勇氣承擔(dān)歷史使命，更需要他們從歷史中吸取前人在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗教訓(xùn)，以更加昂揚的姿態(tài)領(lǐng)導(dǎo)新時代的社會主義建設(shè)。
領(lǐng)導(dǎo)干部要注重從歷史中汲取人生智慧和治國之道。首先，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史要注重提高歷史文化素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)水平。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要從歷史中吸取能夠提升自我素養(yǎng)，提高工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的知識，學(xué)習(xí)有利于推動國家治理的經(jīng)驗，從而把握中國國情，明晰中國發(fā)展脈絡(luò)。其次，歷史經(jīng)驗的總結(jié)是找到中國特色社會主義道路的重要基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時還指出，中國近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，是“為了更好地繼承和發(fā)揚近代以來中國人民的愛國主義精神，繼承和發(fā)揚前輩共產(chǎn)黨人建樹的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興持續(xù)奮斗?！蓖瑫r，他還強(qiáng)調(diào)對于中國近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，要注重加強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的歷史的學(xué)習(xí)，因為只有充分了解黨史，才能夠認(rèn)識到97年來，黨是如何領(lǐng)導(dǎo)全國人民完成新民主主義革命、社會主義革命、改革開放新的偉大革命三件大事，才能夠理解歷史經(jīng)驗的總結(jié)對于中國特色社會主義道路的開辟的重要性。此外，世界歷史的學(xué)習(xí)必不可少。當(dāng)今世界是密切聯(lián)系的世界，是一個開放的世界，在學(xué)習(xí)和處理問題的過程中，要用更加開闊的眼光放眼世界，這是中國順應(yīng)時代發(fā)展潮流，走向國際舞臺的必然環(huán)節(jié)。
學(xué)好歷史要注重學(xué)思結(jié)合、知行合一。學(xué)習(xí)歷史，一方面，要在歷史問題上具有堅定的立場、正確的態(tài)度，對歷史問題的復(fù)雜性具有深刻的認(rèn)識。另一方面，要用馬克思主義的立場和觀點分析和解決歷史問題。要堅持辯證統(tǒng)一的方法，樹立正確的馬克思主義歷史觀是學(xué)好歷史的重要基礎(chǔ)。此外，實踐是學(xué)好歷史的根本保障。學(xué)習(xí)理論知識的根本目的是用于實踐，領(lǐng)導(dǎo)干部們學(xué)習(xí)歷史的根本目的是總結(jié)經(jīng)驗，汲取教訓(xùn)，勇?lián)鷼v史使命，進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。新形勢下學(xué)習(xí)歷史，一方面，要深入實踐，向群眾學(xué)習(xí)。人民群眾是智慧的源泉，他們掌握著豐富的歷史知識并且具有較高的歷史素養(yǎng)，是領(lǐng)導(dǎo)干部們學(xué)習(xí)歷史的重要資源，脫離群眾的歷史知識是空洞的，是無法用于實踐和指導(dǎo)實踐的。另一方面，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，必須將理論學(xué)習(xí)的歷史知識用于實踐，經(jīng)過實踐的檢驗。領(lǐng)導(dǎo)干部們學(xué)習(xí)我國古代史、近代史、現(xiàn)代史乃至世界歷史，從歷史中總結(jié)經(jīng)驗，但是這些經(jīng)驗必須用于中國特色社會主義的建設(shè)之中才能得到驗證。因此，學(xué)好歷史必須要理論與實踐的結(jié)合。
《與領(lǐng)導(dǎo)干部談歷史》讀后感5
明鏡所以照形，古事所以知今。
習(xí)近平總書記近日在山東考察時，專程來到甲午海戰(zhàn)故地劉公島，來到古代海上絲綢之路起點的蓬萊市，冒雨登臨蓬萊閣，推開歷史厚重的大門，傾聽歲月無聲的啟迪。
他語重心長地說：“我國古代史、近代史、現(xiàn)代史構(gòu)成了中華民族的豐富歷史畫卷。領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點歷史，從歷史中汲取更多精神營養(yǎng)?！?/p>
一個大黨大國的最高領(lǐng)導(dǎo)人，為什么要把歷史擺在如此高的位置?從歷史之中，他汲取著怎樣的人生智慧和治國之道?對廣大領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)史用史，他又提出了哪些明確要求?
“歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄”
習(xí)近平愛讀書，尤愛讀史。
每年新年前夕，習(xí)近平都會發(fā)表新年賀詞，人們在聆聽他令人振奮的賀詞同時，也能從電視畫面中看到他身后擺滿書的大書架。細(xì)心的人發(fā)現(xiàn)，在習(xí)近平的閱讀清單里，有大量的歷史典籍：《史記選》《漢書選》《世界通史》《現(xiàn)代歐洲史》……
“在中國的史籍書林之中，蘊涵著十分豐富的治國理政的歷史經(jīng)驗。其中包含著許多涉及對國家、社會、民族及個人的成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等等方面的經(jīng)驗與教訓(xùn)。”這是習(xí)近平的讀史心得。
愛讀歷史的習(xí)近平，對于歷史典故常常信手拈來。2011年9月，在中央黨校秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話中，他引用了許多歷史典故：孔子“誨人不厭”，勾踐“臥薪嘗膽”，蘇武“飲雪吞氈”，文王拘而演《周易》，屈原逐而賦《離騷》……
愛讀歷史的習(xí)近平，對于歷史人物常常銘記于心。在參觀《復(fù)興之路》展覽時，他講起陳望道專心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，竟將墨汁誤當(dāng)紅糖吃掉而渾然不覺的故事，并引述他的名言“真理的味道非常甜”。
愛讀歷史的習(xí)近平，常常用歷史教育啟迪廣大領(lǐng)導(dǎo)干部。黨的十八大以來，習(xí)近平主持召開中央政治局集體學(xué)習(xí)，多次以歷史為主題：研究我國反腐倡廉歷史，重溫建設(shè)社會主義歷史進(jìn)程，聚焦歷史上的絲綢之路和海上絲綢之路……
欲知大道，必先知史。
在習(xí)近平看來，歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄，是前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯。
歷史，不僅給人以智慧的啟迪，同時也是治國理政的重要資源。正如習(xí)近平在德國科爾伯基金會發(fā)表演講時所指出的，歷史是最好的老師，它忠實記錄下每一個國家走過的足跡，也給每一個國家未來的發(fā)展提供啟示。
“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”
習(xí)近平思考問題、作出分析、得出結(jié)論，一個顯著特點就是思接千載、視通萬里，堅持把歷史、現(xiàn)實、未來貫通起來，為領(lǐng)導(dǎo)干部運用歷史眼光看問題樹立了光輝典范。
習(xí)近平認(rèn)為，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)。他多次強(qiáng)調(diào)：“我們不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。”
首都博物館、西安市博物院、廣西合浦縣漢代文化博物館……習(xí)近平走進(jìn)一座座博物館，用身體力行告訴我們，中華文明的燦爛星河中，閃耀著無比珍貴的智慧之光，是我們文化自信的來源，是豐厚的精神滋養(yǎng)。
習(xí)近平認(rèn)為，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。他對近代史感到最為痛心，對近代史的思考也十分深刻。
2014年5月，習(xí)近平來到五四運動的策源地北京大學(xué)，在師生座談會上回溯中國近代史。他痛心地說：“尤其是鴉片戰(zhàn)爭之后，中華民族更是陷入積貧積弱、任人宰割的悲慘狀況。這段歷史悲劇決不能重演!”
習(xí)近平認(rèn)為，忘記歷史就意味著背叛。對于歪曲歷史、掩蓋侵略的錯誤言行，他堅定地予以駁斥。
出席全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)77周年紀(jì)念儀式、參加南京大屠殺死難者國家公祭儀式、察看北洋海軍炮臺遺址和甲午戰(zhàn)爭博物館陳列館……習(xí)近平的話語斬釘截鐵：“歷史就是歷史，事實就是事實，任何人都不可能改變歷史和事實。”
習(xí)近平認(rèn)為，對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。
西柏坡紀(jì)念館、古田會議紀(jì)念館、井岡山革命烈士陵園、紅軍長征會師紀(jì)念碑、中共一大會址、嘉興南湖紅船……黨的十八大以來，習(xí)近平在國內(nèi)考察期間專門安排、多次前往革命老區(qū)，瞻仰紅色遺址遺跡，每次都懷著崇敬之心來，帶著許多思考走。他說：“多重溫這些偉大歷史，心中就會增加很多正能量?！?/p>
“在歷史進(jìn)程中，做出自己的努力，做出自己的歷史貢獻(xiàn)”
觀成敗、鑒是非、知興替、明規(guī)律。
領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史，要落實在提高歷史文化素養(yǎng)上，落實在提高領(lǐng)導(dǎo)工作水平上。
習(xí)近平指出，具有歷史文化素養(yǎng)，最重要的是要具有歷史意識和文化自覺，即想問題、作決策要有歷史眼光，能夠從以往的歷史中汲取經(jīng)驗和智慧，自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事。
他說，“領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個層次和崗位，都應(yīng)該讀點歷史”“這樣才能使自己的眼界和胸襟大為開闊，認(rèn)識能力和精神境界大為提高，使自己的領(lǐng)導(dǎo)工作水平不斷得以提升”。
領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史，既要以史資政、修身勵志，更要從中發(fā)現(xiàn)真理、明確方向、堅定道路、汲取力量，去書寫新的歷史、創(chuàng)造新的輝煌。
回望歷史，我們才能懂得，走得再遠(yuǎn)都不能忘記來時的路。
2017年10月31日，黨的十九大閉幕不久，習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央政治局常委瞻仰中共一大會址和南湖紅船，翻開風(fēng)云激蕩的紅色篇章，探尋共產(chǎn)黨人的精神密碼。他強(qiáng)調(diào)，事業(yè)發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前。
回望歷史，我們才能懂得，找到一條正確的道路多么不容易，必須堅定不移走下去。
2011年3月，習(xí)近平在湖南調(diào)研期間，專程瞻仰了毛澤東、劉少奇、彭德懷同志故居。他強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大黨員干部學(xué)習(xí)黨的歷史，深刻理解歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨的歷史必然性，進(jìn)一步增強(qiáng)走中國特色社會主義道路、為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
回望歷史，我們才能懂得，社會主義是干出來的，對歷史的最好學(xué)習(xí)和借鑒就是成為歷史大潮的一朵浪花。
正如習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上所言：“歷史總是要前進(jìn)的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時代共命運的人，才能贏得光明的未來?！?/p>
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