關于《與領導干部談歷史》讀后感5篇最新精選_黨員讀與領導干部談歷史有感
關于《與領導干部談歷史》讀后感5篇最新精選_黨員讀與領導干部談歷史有感
4月23日是世界讀書日?！杜c領導干部談歷史》是一本通過對歷史事件、歷史人物的剖析，引領黨員干部以史為鑒、知古鑒今。這里給大家分享一些關于《與領導干部談歷史》讀后感，希望對大家有所幫助。
《與領導干部談歷史》讀后感
歷史是人類的教科書，看待腐敗問題要從歷史的角度來審視。歷史思維是唯物的思維，是分析一切問題的基本出發(fā)點，但歷史思維只有與辯證思維相結合才是真正科學的思維。秉持馬克思主義的歷史唯物思維和辯證唯物思維，科學看待腐敗與反腐敗，是我們今天需要具備的哲學素養(yǎng)。這是卜憲群在《與領導干部談歷史》所闡述的觀點。
《與領導干部談歷史》一書于今年3月由中共中央黨校出版社出版，中國社會科學院歷史研究所所長卜憲群撰寫。本書從“樹立正確的大局觀、歷史觀”“中國古代社會建設與民族關系”“歷史是人類的教科書”“中國古代吏治及其當代啟示”“廉政文化的現(xiàn)代價值與實踐意義”“汲取治國理政的歷史智慧”等六個方面，挖掘歷史、把握當代，系統(tǒng)歸納和分析中國古代政治文化的內涵，多層次、多角度回顧和總結中國歷史上治國理政的經驗教訓，揭示中國歷史的獨特發(fā)展道路與規(guī)律，弘揚中華文化的政治智慧。 其中，“看待腐敗問題的歷史、哲學和文化思考”是該書的一大亮點。
從歷史的角度看待腐敗，要看清腐敗源遠流長，根深蒂固，在不同的歷史階段有其不同的表現(xiàn)形式和內涵，又具有一定的復雜性和長期性。在《與領導干部談歷史》中清晰地闡述了從夏王朝建立后的第二代就已經出現(xiàn)了“不恤民事”“娛以自縱”的太康，致使夏王朝幾近滅亡。又比如書中列舉了我國最早明確記載的行賄，發(fā)生在公元前873 年(厲王時期)的一件貴族因為土地糾紛而行賄的事件。腐敗并沒有隨著社會生產力的發(fā)展、社會形態(tài)的進步而退出歷史舞臺。腐敗猶如痼疾頑固地植根于封建政治體制之中，是歷代王朝政治黑暗的典型寫照，是統(tǒng)治階級及其王朝覆滅的根本原因。而權錢交易、權權交易、用人不公、貪婪奢靡、正氣不張、枉法瀆職、無所作為等種種腐敗現(xiàn)象較奴隸制時代更復雜多樣。封建王朝的覆亡，都與此不可分離。無所顧忌的腐敗不僅會引發(fā)嚴重的社會危機，也會引發(fā)政治危機。因此，有腐敗必然有反腐敗，這也是人類政治文明的共同特征。
卜憲群在《與領導干部談歷史》中用唯物歷史觀的角度看腐敗是全書的精髓之一。他在書中寫道：腐敗現(xiàn)象古今中外，概莫能外，并非我國歷史上獨有。腐敗導致政治統(tǒng)治滅亡，在人類文明史上也是常見現(xiàn)象。中華民族數千年來走著一條與其他民族不同的獨特道路，既形成了富有生命力的優(yōu)秀廉政傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造出中華民族多個文明輝煌的高峰，也因封建社會的長期延續(xù)，專制君權與封建官僚政治的強大，封閉式的自然經濟長期存在，宗法血緣關系的凝固性，形成了許多糟粕文化，為腐敗提供了土壤。因此，鏟除這些土壤還需要很長時間。
縱覽全書，《與領導干部談歷史》一書以史為鑒、知古鑒今，從歷史的角度闡釋堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的歷史必然性。本書既有利于廣大領導干部從歷史中汲取智慧，提高歷史思辨能力、提升自身知識素養(yǎng)，更有利于廣大領導干部從歷史中尋求成敗教訓、總結得失經驗，樹立正確的歷史觀、價值觀。
《與領導干部談歷史》讀后感2
領導干部加強歷史學習，從學習中獲得歷史知識，汲取歷史智慧，是增強理論修養(yǎng)和提高為政能力的重要方法。那么，領導干部應該怎樣進行歷史學習，如何從歷史中汲取治國理政的經驗和智慧呢?日前，中共中央黨校出版社出版了《與領導干部談歷史》一書，對這些問題進行了深入解答。
本書由中國社會科學院歷史研究所所長卜憲群撰寫，書中匯集了他多年來關于歷史學習、歷史借鑒的研究文章。在書中，卜憲群以史實為依據，通過對歷史事件、歷史人物的剖析，史論結合，引導領導干部以史為鑒、知古鑒今，深入探尋中國歷史上的治亂成敗、制度興替的規(guī)律與深刻的經驗教訓。
本書圍繞國家治理的大歷史觀、歷史學習的重要意義、歷史中蘊含的治國理政智慧等內容編排，從“樹立正確的大局觀、歷史觀”“中國古代社會建設與民族關系”“歷史是人類的教科書”“中國古代吏治及其當代啟示”“廉政文化的現(xiàn)代價值與實踐意義”“汲取治國理政的歷史智慧”等六個方面，挖掘歷史、把握當代，系統(tǒng)歸納和分析中國古代政治文化的內涵，多層次、多角度回顧和總結中國歷史上治國理政的經驗教訓，揭示中國歷史的獨特發(fā)展道路與規(guī)律，弘揚中華文化的政治智慧，從歷史的角度闡釋堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的歷史必然性。
本書既有利于廣大領導干部從歷史中汲取智慧，提高歷史思辨能力、提升自身知識素養(yǎng)，更有利于廣大領導干部從歷史中尋求成敗教訓、總結得失經驗，運用歷史眼光認識歷史發(fā)展規(guī)律、把握前進方向、指導現(xiàn)實工作。
《與領導干部談歷史》讀后感3
曾三次為中央政治局集體學習講解的中國社會科學院古代史研究所所長卜憲群的新書《與領導干部談歷史》近日由該出版社出版。
卜憲群祖籍江蘇豐縣，1962年10月出生于安徽南陵，先后在安徽師范大學、中國社會科學院學習，擁有歷史學博士學位，現(xiàn)任中國社會科學院古代史研究所所長、研究員，系國務院政府特殊津貼專家，出版有《秦漢官僚制度》、《中國魏晉南北朝教育史》(合著)、《中國歷史上的腐敗與反腐敗》(主編)、五卷本《中國通史》(總撰稿)等著作。
值得關注的是，2013年以來卜憲群曾三次為中央政治局集體學習進行講解。
2013年4月19日、2014年10月13日、2018年11月26日，中央政治局分別就“我國歷史上的反腐倡廉”“我國歷史上的國家治理”“中國歷史上的吏治”進行集體學習，卜憲群分別就這些問題進行講解并談了意見和建議。
《與領導干部談歷史》一書主要是卜憲群以往歷史學習、理論學習文章的一本編著。
卜憲群在今年3月8日為該書所寫的“后記”中介紹說，“2019年初，應中共中央黨校出版社盛情相約，將這些年來我所撰寫的關于歷史學習、歷史認識、歷史借鑒的一些認識匯集成冊，以供黨政干部歷史學習時的參考。書中絕大多數內容是在相關報刊發(fā)表的文章或講稿，也有少部分內容是從以往出版的書中選出適合黨政干部閱讀的文章，一并放入?！?/p>
“中華民族素有歷史學習、歷史借鑒的傳統(tǒng)。從歷史中汲取經驗，從歷史中探尋未來，是中華民族不斷前行的重要基礎。我們黨一貫強調歷史學習的重要性。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，特別是習近平總書記本人，對歷史學習更是高度重視，發(fā)表了一系列重要講話，并貫徹落實在新時代治國理政的實踐中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習近平新時代中國特色社會主義思想的組成部分，是中國特色社會主義制度與治理體系的深厚歷史底蘊。因此，黨政干部加強歷史學習，從學習中獲得歷史知識，汲取歷史智慧，是增強理論修養(yǎng)和提高為政能力的重要方法?！辈窇椚航榻B稱，“本書各章圍繞習近平治國理政的歷史觀、歷史學習的重要意義、歷史中蘊含的治國理政智慧經驗與教訓等內容編排匯集，目的就是希望為黨政干部學習提供便利?！?/p>
另外值得一提的是，卜憲群在該書題為《中國歷史的發(fā)展道路》的序言中寫道：“波瀾壯闊的中華5000多年文明史，呈現(xiàn)出自身獨特的風格與特點。但中國歷史的發(fā)展道路并沒有脫離馬克思主義所闡述的人類歷史發(fā)展的基本規(guī)律。歷史的統(tǒng)一性寓于歷史的多樣性之中。中國歷史發(fā)展的基本規(guī)律、具體進程和豐富經驗，都雄辯地證明在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路是人民的選擇，是歷史的必然。”
《與領導干部談歷史》讀后感4
近年來，中央電視臺一個叫《百家講壇》的欄目聲名鵲起，因為臺上站著講歷史、講國學的教授們。
從這里，這些教授走進尋常百姓家，走向世界。我驀地發(fā)現(xiàn)，高深的學術原來可以離我們這么近。
懷著追星的心情，我見到了因講《史記》而聲名遠揚的河南大學教授王立群。藍色的羊絨衫，透著暖意和溫和;均勻的語速、平和的笑容、淡定的神情，舉手投足間傳達出儒雅、謙和、嚴謹的人文氣息，讓我覺得之前膨脹起來的情緒有些多余了。難怪，王立群老師被評價為“厚重”、“溫潤”，“是《百家講壇》中的一把慢火，溫和，持久”。
2006年年初《百家講壇》到國內各大學海選主講人，王立群以歷史人物項羽為題，在前來面試的40多人中成為唯一勝出者;之后他以同樣的題目在《百家講壇》主講，節(jié)目播出后獲得了強烈的社會反響;再后來他主講的《呂后》創(chuàng)下了2006年收視率之冠。這些都讓我們領略了王立群這“一把慢火”那勢不可擋的熾熱!
這就是知識的力量，歷史的力量，人格和修養(yǎng)的力量!
生于1945年的王立群，生在山東，求學于河南。王老師說自己經歷了那一代人所經歷的求學磨難。他曾是創(chuàng)立過“累計記憶學習法”的理科尖子生，卻因是富農子弟而錯失了到清華大學學習土木工程專業(yè)的機會;在廠屬小學當老師七年教過所有的年級和所有的課程(包括音樂課)，因此被稱為“萬能老師”;一次偶然看到的《史記》，啟蒙了他對中國古代文學的熱愛;1979年，也就是“_”后恢復高考的第二年，34歲的王立群認為自己對中國古代文學的掌握已經遠遠超過了本科水平，于是直接報考了河南大學古代文學研究生，1982年畢業(yè)留校任教至今。
于是，我想各門類知識之間其實是相通的。數學、歷史和音樂，對于一個會學習的人來說，區(qū)別并不大。一個人只要掌握了學習方法，且具有堅強的毅力就一定可以成功。因此，我們應為當前重視大學的通識教育，文理學科交叉滲透，開設跨學科的課程，培養(yǎng)寬口徑、厚基礎的人才等政策而鼓掌。
以史鑒今，以史資政。這可以說是人們特別是領導干部熱衷于學史的一個重要原因。歷史總是相似的，今天的我們不僅在繼寫歷史，在一定程度上也在重演歷史包括悲劇和喜劇。我們經常說，不要讓歷史的悲劇重演，這就意味著要向歷史學習，汲取其中的經驗和教訓。
而《史記》作為一部豐富的文化典籍，一向以“信史”著稱，正如王立群老師所講，司馬遷撰寫《史記》的原則就是“求實存真”，反對“譽者或過其實，毀者或損其真”的作法。因此其中有很多值得各行各界借鑒的東西。政界和商界，戰(zhàn)場和商場，在許多地方是相通的，思考企業(yè)的戰(zhàn)略、人才和管理，都可以在讀史過程中找到參考。當然，知識背景、學歷結構、人生閱歷、感悟能力等因素決定了人的讀史感受。
談到領導干部學習歷史的問題，王立群老師認為，領導干部學歷史，因自身的角色不同于普通大眾，所以其學習的針對性更強。這是因為，了解歷史是認識國情的重要基礎。
中國兩千多年封建社會的歷史，具有許多共同的特征。一是中央集權制?；实垡粋€人說了算，大臣在各地自己說了算，沒有問計于民，求教于民，并由此而帶來了根深蒂固的家長制、一言堂，缺乏民主政體的基礎;二是唯上唯官。上至皇帝下至官員，誰的官大誰說了算，雖然也有民本思想，但把治天下當成“牧民”。當政者面對百姓往往以父母、家長自居——“父母官”，為官牧民意識強烈;三是對權力的追求。“學而優(yōu)則仕”甚至“學而劣則仕”，讀書為了做官，做官就要做高官，這在中國古代是非常普遍的。
這是歷史留給我們的政治遺產，對中國現(xiàn)實社會影響非常大。因此，了解歷史上的這些現(xiàn)象，就是為了今天我們在實踐中消除它們的影響。
中國共產黨的執(zhí)政者歷來十分重視向歷史學習。鄧小平同志就多次提出“要用中國的歷史教育青年”、要“吸取歷史經驗，防止錯誤傾向”。江澤民同志把歷史知識看成是領導干部素質的重要組成部分，提出“黨和國家的各級領導干部要注重學習中國歷史，高級干部尤其要帶頭這樣做。領導干部應該讀一讀中國通史?！焙\濤同志曾強調：“浩瀚而寶貴的歷史知識既是人類總結昨天的記錄，又是人類把握今天、創(chuàng)造明天的向導……領導干部在著力加強馬克思主義理論學習、研究現(xiàn)實問題的同時，加強對歷史知識的學習，既是提高領導水平和領導能力的現(xiàn)實要求，也是培養(yǎng)科學文化素質和綜合能力的重要途徑。”
實踐也無數次證明領導干部尤其要學習歷史。王立群老師認為，領導干部通過學習歷史，一是可以了解人類社會發(fā)展進步的脈絡和規(guī)律，有利于保持社會的和諧和穩(wěn)定;二是學習歷史人物的優(yōu)秀品質，如一些古代官員的剛正不阿，忠于國家、忠于職守的優(yōu)秀品質，另外可從歷史上許多奸臣、貪腐的官員身上受到警示。通過學習歷史，領導干部要修身齊家，做好人;要治國平天下，做好官;不斷提高自身修養(yǎng)，加強自身執(zhí)政能力的建設，進而加強執(zhí)政黨的能力建設，不斷提高執(zhí)政黨自覺運用三個規(guī)律(生產力發(fā)展規(guī)律、文化發(fā)展規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律)的能力，增強推進的自覺性、主動性。
2006年8月，在“《百家講壇》十大名嘴”的評選中，王立群老師以“最學者化”入選。正是因為王立群嚴謹的學者作風，他很少受到外界的質疑。王立群曾說“學者的良心不能丟”。對于講史，他認為一要講清歷史是什么?還原歷史很難，因為，真相是被重重的東西掩蓋著的。二歷史為什么是這樣的?這更難。三歷史能告訴我們什么?這又是難上加難。王立群坦言，他只想把歷史講清楚是什么，因為當把這些講出來、講清楚以后，別人就會有自己的感悟。
1966年王立群開始讀《史記》，如今已經讀了40多年。而對于浩如煙海的、博大精深的中國乃至世界歷史，王立群一樣在研讀。因為，歷史帶給他的除了知識和智慧，還有力量——支撐著為生活、為事業(yè)不斷進取的力量。
《與領導干部談歷史》讀后感5
“欲知大道，必先為史”。從五千年文明史、百余年近代史闡述“中國夢”，以“徙木立信”論八項規(guī)定的作用，借“霸王別姬”說不良作風之害，引“治大國若烹小鮮”思為政之道，重申二戰(zhàn)教訓明世界和平之要……黨的十八大以來，習近平總書記等領導同志在治國理政實踐中，展現(xiàn)出寬廣的歷史視野、深邃的歷史眼光。
對各級領導干部而言，讀史以明智、知古而鑒今，不斷增強歷史素養(yǎng)，同樣是修身勵志、謀事創(chuàng)業(yè)的內在要求。
馬克思曾經說過：我們只知道一門惟一的科學——歷史學。歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄，是最好的老師。古往今來，一切有為的治理者都明白“不知過去，無以圖將來”的道理，一代代優(yōu)秀共產黨人更是把通曉“從孔夫子到孫中山”、以史為鑒開辟未來作為政治自覺。對領導者而言，工作綜合性、系統(tǒng)性強，必然要求學習多方面知識，其中歷史是必修課。不管處在哪個層次和崗位，領導干部都應該讀點歷史，才能開闊視野、加強修養(yǎng)、提升能力。
歷史是一面鏡子，不僅鑒照過往，也拷問當下?，F(xiàn)實中，許多領導干部研讀歷史經典，看成敗、鑒是非、知興替，以求溫故而知新、彰往而察來。但也有一些人讀歷史，總跳不出帝王將相的“宮斗”、才子佳人的情仇，或是把歷史視為權謀術、厚黑學、潛規(guī)則等的大雜燴，在謀人不謀事、信權不信法等邏輯中越陷越深。對歷史的誤讀誤用，其為害之烈，甚至比輕視歷史更甚。
正如一部紅樓夢，在不同的人眼中呈現(xiàn)各異，歷史也是這樣。然而，如果不相信“人心向背定興亡”的鐵律，何以透過風云變幻通古今之變?如果囿于個人私利的一畝三分地，又怎能理解“為官一任，造福一方”的追求?所謂“留取丹心照汗青”，讀史需要情懷，學史折射境界。通過歷史來尋求內心信仰、明確前行方向，正是歷史素養(yǎng)的真諦所在。
未來學家阿爾文·托夫勒說：如果我們不向歷史學習，我們就將被迫重演歷史。歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。越是剖析驕奢淫逸而敗政的教訓，就越能疾感今天反“四風”的迫切;越是反思蘇共長期停滯僵化的歷史，就越能增強深化改革的自覺;越是看清以權謀私、腐化墮落的長遠危害，就越能理解“三嚴三實”的要求。不管是涉獵歷史知識，還是把握歷史規(guī)律，只有秉持一顆公心、懷著一片赤忱，領導干部才能從浩如煙海的史書中，讀出“先天下之憂而憂”的歷史擔當、讀懂“一枝一葉總關情”的民本情懷、讀透“執(zhí)古之道以御今之有”的政治智慧。
歷史不是塵封的記憶，也不是埋沒于故紙堆的故事。毛澤東同志說過，“讀歷史的人，不等于是守舊的人”。領導干部學習歷史，是為了創(chuàng)造新的歷史，重在以史資政、古為今用。正如習近平同志指出的，具有歷史文化素養(yǎng)，最重要的是具有歷史意識和文化自覺，即想問題、作決策要有歷史眼光，能夠從以往的歷史中汲取經驗和智慧，自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事。比如，不追求一時顯績，多下打基礎、利長遠的苦功;不依賴個人主觀，多做察實情、匯民智的工作?！罢粕锨锸?，胸中百萬兵”，讀史要取其精華、去其糟粕，更要不讀死書、經世致用，才能做到“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。
有句話說得好：你能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來。今天的中國，正處于千年未有的大變革中，從全面深化改革藍圖的落實，到推進治理現(xiàn)代化的考驗，再到破解種種現(xiàn)實問題矛盾，各級領導干部格外需要鏡鑒啟迪，格外需要從歷史這部教科書中汲取繼往開來的力量。站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，不斷提升歷史素養(yǎng)、增厚歷史底蘊，我們就能在“具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”中，寫下勿忘昨天、無愧今天、不負明天的雄渾篇章。
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