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    月亮與六便士讀后感800高中范文

    | 芷晴

    毛姆在《月亮與六便士》中,如一位冷漠優(yōu)雅的紳士,將一個(gè)關(guān)于是非、關(guān)于愛情、關(guān)于夢(mèng)想、關(guān)于自由、關(guān)于人生的故事娓娓道來。這里給大家分享一些月亮與六便士讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

    月亮與六便士讀后感1

    一氣呵成的看完,是因?yàn)闊o法忍受近期精神世界的貧瘠,可是我精神世界的豐盛又為何依賴于書籍的.刺激?

    毛姆的《月亮與六便士》和《刀鋒》給我的總體感覺相差無幾,我個(gè)人目前對(duì)他也并說不上有多么的喜愛。他筆下顯而易見的男女不等與物化女性是我最反感之處。但他的言語中透露的誠(chéng)實(shí)幽默卻會(huì)帶來短暫快樂,以及他或說他筆下人物看待事物的超然會(huì)讓我些許欣賞。

    閱讀的時(shí)候有些靈光一閃的想法又轉(zhuǎn)瞬即逝,本來明明能夠抓住卻被錯(cuò)失的感覺。然而,我知道那感覺會(huì)再來的。

    “月亮與六便士”究竟何意我不知,不過貌似提到了三次跟“我”有兩便士關(guān)系啊,“如果你覺得一個(gè)人的觀點(diǎn)和你兩便士關(guān)系都沒有,你怎么還會(huì)在乎一群人的看法呢?”,我也覺得我個(gè)人好像越來越不在乎別人的看法了,而之前的我會(huì)說我不知這究竟好不好,但現(xiàn)在的我會(huì)毫不在意灑脫的說這樣很好,我覺得很好。

    所有覺得這樣不好的,又和我有兩便士關(guān)系啊。不來往就是了。不強(qiáng)求非要欣賞,如果欣賞是基于他人的欣賞而驅(qū)之而來的欣賞,那其實(shí)根本不懂得欣賞。毛姆在書中說,作家要做的是發(fā)現(xiàn),而非評(píng)判。我覺得這么做是睿智的,不光光是作家需要這樣。

    你怎么會(huì)認(rèn)為美,世界上最寶貴的東西,就像沙灘上的石頭,隨便哪個(gè)滿不在乎的過路人都能撿起來呢?美是一種玄妙而奇異的東西,只有靈魂飽受折磨的藝術(shù)家才能從混亂的世界中將其提煉出來。當(dāng)藝術(shù)家把美提煉出來之后,這種美也不是所有人都能認(rèn)識(shí)的。要認(rèn)識(shí)它,你必須重復(fù)藝術(shù)家的痛苦歷程。美是藝術(shù)家唱給你聽的音樂,要在你的心里再次聽到它,你需要知識(shí)、敏感和想象力。

    好像一部分人們覺得快樂就是終極的追求,而快樂也分很多種快樂,痛苦好像也并非就屬于不快樂。

    月亮與六便士讀后感2

    “我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里,只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想;而這些符號(hào)并沒有共同的價(jià)值,因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非??蓱z地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人,但是他們卻沒有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)地行走,盡管身體互相依傍卻并不在一起,即不了解別人也不能為別人所了解。”

    第一次看到《月亮與六便士》這個(gè)書名的時(shí)候,其實(shí)并沒有怎么在意,如果不經(jīng)意間路過書店,也不會(huì)去買這本書,就連電子書都沒有瀏覽一下。即使在很多書友討論這本書的時(shí)候,事后也沒有太多的關(guān)注。直到那次在《一本好書》的話劇演繹中看到了這個(gè)故事。短短的話劇演繹就像在我眼前打開了這本書,一頁一頁的翻過,慢慢的感受整個(gè)故事的發(fā)生。

    作者毛姆用第一人稱的敘述手法,借“我”之口,敘述整個(gè)故事。故事描述了一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人,本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭,但卻迷戀上繪畫,像“被魔鬼附了體”,突然棄家出走,到巴黎去追求繪畫的理想。通過這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才,毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會(huì)的'矛盾等等引人深思的問題。

    “月亮與六便士”--“理想和生活”,到底哪個(gè)更重要?其實(shí)是說不清楚的。有些人為了理想放棄一切,就像書中的經(jīng)紀(jì)人,很多時(shí)候會(huì)讓人難以理解,就連毛姆都覺得不可思議,為此去勸解、去阻止。只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能夠如此徹底的放棄一切,為理想像發(fā)了瘋的似的埋著頭向前沖。也許就闖出了一片天地,尋找到心靈的歸屬;也可能撞的頭破血流,迷失在尋找的途中。

    在現(xiàn)實(shí)生活中,安逸的生活可能是很多人會(huì)做的選擇;小人物有小人物的無奈,真的要放棄一切尋求夢(mèng)想的時(shí)候,需要強(qiáng)大的毅力作為后盾。很早的時(shí)候網(wǎng)絡(luò)上就流行一句話“來一場(chǎng)想走就走的旅行!”很瀟灑,可真要這樣做的時(shí)候,往往有很多人卻做不到;一場(chǎng)簡(jiǎn)單的說走就走的旅行都這么難,更何況放棄一切去尋求夢(mèng)想。這本書用一個(gè)故事引發(fā)了人們對(duì)擺脫世俗束縛逃離世俗社會(huì)尋找心靈家園這一話題的思考。簡(jiǎn)單的故事卻給了人龐大的思考空間。

    月亮與六便士讀后感3

    “遍地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。”這是一本關(guān)于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的書。本書的主人公克蘭德與一家人生活得安穩(wěn)富裕,卻突然拋妻棄子、放棄所有而離家出走,在所有人忙著尋找他時(shí),他卻在異國(guó)他鄉(xiāng)成為了一個(gè)潦倒落魄的畫手。在面對(duì)作者的斥責(zé)與批判時(shí),他坦然無畏,他認(rèn)為他只是在堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,他不愿在自己不想做的事情上再浪費(fèi)生命、虛度光陰。

    誠(chéng)然,在世人的眼里,他的做法無疑是愚蠢又可笑,甚至是可惡——他就這樣毀了一個(gè)家庭,并且還毫無悔悟之心。但在他自己心里,這或許是他這一生做過的最正確、最遵從內(nèi)心的決定。我佩服克蘭德先生的勇敢與堅(jiān)定,但他的做法我并不認(rèn)同,我們生活在世俗世界里,又必須遵從的世俗法則,我想我永遠(yuǎn)也做不到那樣灑脫與無畏,但我并不覺得遺憾。我無法冷漠地面對(duì)別人的指責(zé)與批判,更重要的是我無法對(duì)我造成的痛苦視而不見。因此無論做出什么樣的選擇,我總要堅(jiān)持無愧于心。

    我想要月亮,可我更需要六便士。值得慶幸的是,我的月亮與六便士并不矛盾,每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己理想的生活,不管是遙不可及的月亮,還是平凡世俗的六便士,都可以作為我們?nèi)松匠讨械臒羲?,照亮我們?nèi)心追逐的道路。

    最后,借毛姆先生的話勸慰自己:“世界是冷酷無情的、殘酷的。我們生到人世間沒有人知道為了什么,我們死后沒有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭、露頭角,惹起命運(yùn)對(duì)我們注目。讓我們?nèi)で竽切┐緲?、敦厚的人的愛情吧。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識(shí)更為可貴。讓我們保持著沉默,滿足于自己小小的天地,像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧?!?/p>

    月亮與六便士讀后感4

    英國(guó)作家毛姆的代表作。月亮象征著夢(mèng)想,高高在上遙不可及,六便士代表現(xiàn)實(shí),平凡而真實(shí)。

    書中的主人公斯里克蘭德是一個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人,高額的收入,辛福美滿的家庭,美麗賢惠的妻子、聰明可愛的兒女,四十歲的他可以說生活是一帆風(fēng)順的。但是有一天這樣的生活全變了,因?yàn)樗估锟颂m德的繪畫夢(mèng)想全變了,也許是心靈的召喚,也許是神的指引,斯里克蘭德像著了魔一樣,背井離鄉(xiāng)追求理想。最后卻落得窮困潦倒,病死異鄉(xiāng),但我知道他的精神世界是滿足的,他完成了他的夢(mèng)想。

    一個(gè)人的眼里、心里,如果只有理想而沒有其他,那他的理想一定可以實(shí)現(xiàn)。斯里克蘭德就是這樣的一個(gè)人,也許是追求夢(mèng)想的人自帶的魅力,不斷地有女人愛他,要照顧他的生活,但是他從沒有投入任何感情,因?yàn)樗豢吹靡娮约旱膲?mèng)想。他的妻子來找他回去,他拒絕了,一個(gè)善良的畫家收留生病的他,畫家的妻子卻愛上他,要和他在一起,善良的畫家讓出自己的家讓一起他們生活,他也不懂珍惜,導(dǎo)致畫家的妻子自殺死去。

    后來在斯里克蘭德流落在一個(gè)小島上,偶爾做點(diǎn)零工來維持必要的生活所需,娶了一個(gè)當(dāng)?shù)氐墓媚锇⑺筒槐厝プ隽愎ざ梢砸恍囊灰獾漠嫯?,阿塔真心待他,為他生了兩個(gè)孩子,在他患了病的時(shí)候,她對(duì)他仍然不離不棄,還為他請(qǐng)醫(yī)生看病,卻遭到他的拒絕,他除了畫畫真的是心無旁騖,他在生前的一年多已經(jīng)全瞎了,卻在自己的屋子墻壁畫上了驚世絕作,死后讓阿塔一定要燒掉。因?yàn)檫@夢(mèng)想只是他一個(gè)人的,而不是為了展現(xiàn)給全世界的。生前窮困不堪,死后他的畫作價(jià)值連城。這個(gè)人是好是壞,他的所作所為是對(duì)是錯(cuò),已經(jīng)不再重要,他追求理想的精神卻深入人心。

    這本書也許有一些地方我不是很理解,但知道是國(guó)情不同,生活背景不一樣,一些讓人難以理解的東西,就變得不是那么奇怪了。一個(gè)人如果真的有那么想要追求的夢(mèng)想,就不能讓其他的任何事情打擾,那種精神,那種至死不渝的執(zhí)著,是讓人感動(dòng)的,因?yàn)槟切枰嗝磸?qiáng)大的定力,不是一般的人可以做到的。

    想到了一句話:“當(dāng)你覺得為時(shí)已晚的時(shí)候,恰恰是最早的時(shí)候?!比藭?huì)因?yàn)槟骋惶斓挠X醒,而讓自己變得不一樣,讓生活變得不一樣。而發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密的一天,就是徹底改變的一天,只要還可以呼吸到新鮮的空氣,一切都來得及,加油!

    月亮與六便士讀后感5

    當(dāng)遍地都是六便士時(shí),你是否還有勇氣抬頭望向月亮?

    一百多年前,奧斯卡·王爾德寫下這樣的話,“我不想謀生,我想生活”,這,就可以用來概括《月亮與六便士》這部小說。一個(gè)家庭美滿,事業(yè)成功的證券經(jīng)濟(jì)人,一夜之間拋棄了一切,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),從倫敦去了巴黎。后來人們才知道他是去那里畫畫,經(jīng)受了一系列的磨難,在對(duì)文明世界的厭倦下,他來到南太平洋中的一座美麗島嶼,與世隔絕。在臨終前,他帶著傲慢和不遜縱火燒了自己創(chuàng)作的一幅杰作……

    在這部小說中,毛姆描寫了諸多人物,一邊是為理想而傾其所有的,孜孜不倦的斯特里克蘭,亞伯梓罕醫(yī)生,布呂諾船長(zhǎng);一邊是愛慕虛榮的斯特里克蘭夫人,庫(kù)特拉斯夫人,卡邁克爾醫(yī)生,還有熱心誠(chéng)實(shí)的斯特洛夫,背叛愛情的布蘭奇,貪圖小利卻義薄云天的尼克爾斯船長(zhǎng),樂善好施的蒂阿瑞,能說會(huì)道的庫(kù)特拉斯,純樸善良的阿塔……小說采用第一人稱來寫,夾敘夾議,娓娓道來,對(duì)自我也有很多反省,對(duì)人生感悟良多。如此紛繁的故事,全憑"我"來穿針引線,可以說“我”是這部小說的又一個(gè)主角。

    了解斯特里克蘭前,你必須了解高更,縱看高更,三十五歲毅然辭去了個(gè)股票經(jīng)紀(jì)人的工作,專心致力于繪畫;一八·九一年至一八·九三年,以及一八·九五年至一九零一年,高更曾兩度前往塔希提島,長(zhǎng)期居住并進(jìn)行創(chuàng)作。這些都與斯特里克蘭的命運(yùn)有了幾份相似之處??梢哉f:理想與現(xiàn)實(shí),崇高與卑賤,神圣與凡俗,無論在斯特里克蘭還是高更上,都并非二次元對(duì)立。斯特里克蘭即帶有現(xiàn)實(shí)生活的粗鄙和冷漠,也有著無人能及的超凡意志和追求。這也就是《我們從哪里來?我們是誰?我們到哪里去》的核心精神。

    我們從哪里來?我們是誰?我們到哪里去?這是終極的靈魂追問。這幅畫如此的深邃而震撼,而在小說中,它完成了主人公的精神性追問,最后被付之一炬,暗示著什么?當(dāng)人類的精神性抵達(dá)了自身,并且為了這個(gè)自身而存在,不再需要任何物質(zhì)性的東西,哪怕是所謂的藝術(shù)杰作。這正是藝術(shù)創(chuàng)作的心聲:當(dāng)你完成了最偉大的作品,它便離你而去,因?yàn)樗囆g(shù)的最高訴求并非任何實(shí)體,而是那遙不可及的精神的涅磐的象征……付之一炬正是涅磐的象征。和高更相比,斯特里克蘭的死和他的杰作的毀滅更顯得震撼人心,這正是小說的`高明之處。

    放眼望去,滿地都是六便士,人們爭(zhēng)先恐后地爭(zhēng)搶著。唯斯特里克蘭,冷嘲熱諷了一陣后,望向他心中的一輪明月……


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