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    鏡花緣讀后感500字初一

    | 小龍

    鏡花緣讀后感500字初一(精選6篇)

    在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相,而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛、執(zhí)著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識,下面是小編收集整理的鏡花緣讀后感500字初一,歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

    鏡花緣讀后感500字初一【篇1】

    《鏡花緣》是繼《紅樓夢》之后比擬優(yōu)秀的一部現(xiàn)實(shí)主義長篇小說,在中國文學(xué)史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品,共一百回?!剁R花緣》可分為兩個局部。第一局部寫武那么天稱帝,戰(zhàn)勝了唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王的反叛。有一天醉后觀花,令白花嚴(yán)冬齊放。眾花神不敢違反圣旨,就齊聚皇家花園噴蕊吐艷。哪知違反了天規(guī),被玉帝貶下凡塵成了一百個才女。眾花領(lǐng)袖白花仙子被貶到嶺南,托生為唐敖的女兒小山。唐敖殿試落第,心情沉悶,就隨妹夫林之洋泛海出游,經(jīng)舵工多九公導(dǎo)游,觀覽了海外異國風(fēng)情,看到很多奇人異事。后來進(jìn)入小蓬萊,求仙棄世,一去不返。小山思親心切,讓舅父林之洋帶她出海,尋父回家,歷經(jīng)磨難后最終找到小蓬萊,卻意外地在泣紅亭中錄下一卷“天書〞,上面有一百名女子的事跡。并遵照父親的意思改名為唐閨臣。

    其次局部寫武那么天開科考試才女,錄用了一百人,名次和泣紅亭天書上載得分毫不差。這些才女及第后,拜見宗師,連日飲宴,賦詩嬉戲,表演了書、畫、棋、醫(yī)、卜、星相、音韻、算術(shù)等,以及燈謎、酒令、斗草、投壺等,盡歡而散,唐閨臣也重返仙山。這時,徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子結(jié)合劍南節(jié)度使文蕓,起兵反對武那么天,一些才女也因姻親關(guān)系參加軍中,不少人殉難,最終打破了“武家軍〞的酒、色、財、氣四座大陣,武那么天失敗。后來唐中宗復(fù)辟,仍尊那么天為“大圣皇帝〞,那么天又下新詔,宣布明年重開女試,并命前科錄用的才女重赴“紅文宴〞。

    《鏡花緣》一書的思想意義非常突出,借書中人物之口,鮮亮地表現(xiàn)了自己的一些社會觀點(diǎn),對嫁娶、葬殯、飲食、衣服、居家用度都提出了一些改革的方法。他還通過對各國風(fēng)土人情的描繪,無情地批判了好吃懶做、說謊、奉承、不學(xué)無術(shù)等多種社會現(xiàn)象,對好讓不爭、待人寬大的“君子之風(fēng)〞、大人之度那么賜予贊揚(yáng)和確定。然而,書中的一個更重要、更鮮亮的主題,就是要求進(jìn)步婦女的地位,使婦女揚(yáng)眉吐氣。在我們生活的這個社會中,雖然人們的觀念較以前已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變,但封建剩余思想依舊存在,有的還很嚴(yán)峻,像男尊女卑的現(xiàn)象及男主外、女主內(nèi)的思想都不同程度地存在著。一位生活在兩百多年前的封建社會中的作家都能打破世俗偏見,控訴封建制度,主見男女公平,這是否能引起我們這些生活在社會主義社會中的當(dāng)代人深思呢?

    鏡花緣讀后感500字初一【篇2】

    百花爭艷入仙塵,千境百緣入此間。鏡花緣,多么詩意的名字,輕翻此書,恍如進(jìn)入桃園仙境。那仙椅上飄飄欲仙的花神,又見三位誤入此間的旅者,真乃愉悅至極。

    翻開此書,目測可謂奧秘晦澀,但當(dāng)靜心如水,指尖輕觸,就似恍入仙境,與唐敖、林之洋、多九公身著素衣暢游異境,目見百奇。不需讀至深解其意,就已是心中新穎,布滿探究之感。有男女子相反的“女兒國〞,也為林之洋心驚膽戰(zhàn);有整日杞人憂天恐夢中死去的伯慮國,其人可笑荒唐;有嫌貧愛富見風(fēng)使舵的兩面國人,恰挖苦了溜須拍馬的小人……每經(jīng)一國,必是新穎妙趣,又能恰時挖苦現(xiàn)實(shí)中與國人對應(yīng)的人或贊揚(yáng)社會中正直奮進(jìn)的人。細(xì)讀中不禁著迷于風(fēng)光之,三人對話之趣,以及途中國家之鮮穎。

    其中最愛一個“大人國〞,里面著實(shí)好玩:但凡此國人腳下,總有一朵云。好人腳下是無暇的白云,功德突出之人,腳下那么是七彩祥云,路過之處行人要停足瞻望贊揚(yáng)。而心懷不軌之小人,腳那么常踏黑漆烏云之上,人人唾棄之。云的顏色會隨著他們的品德而變。最可趣一點(diǎn),當(dāng)官之人腳下總一簾紅紗遮蓋,說是高貴好看,可人盡皆知,其不過為遮擋腳下一片云彩的不雅之彩罷了。那種國家可謂真情人品德高。恰恰也挖苦了高層人士不肯定是品德高尚,實(shí)力雄厚的,他們大可能是借助心機(jī)詭詐上位的。

    這本書不僅僅是一本游記,恰恰也暗喻了現(xiàn)實(shí)中與其極為相像之人。有贊揚(yáng)、有責(zé)備、有憐惜、有挖苦。反復(fù)研讀,你會發(fā)覺這是一種看透世界的角度,在古時仙境中妙視現(xiàn)實(shí)之影。也正是此種魅力,讓人們沉淪其中,閑暇之時愛不釋手。

    這本書,妙境中透露著哲理和處世之道。云霧飄渺中走出迷茫,大雨滂沱中查找真岸。閑暇之時,不妨翻開它,去體會世界的真諦!

    鏡花緣讀后感500字初一【篇3】

    對《鏡花緣》最早的印象來自童年的一本小人書《百花仙子》,當(dāng)時小小年紀(jì)的我便為那精湛的畫風(fēng),更為那一段段緊扣著充滿宿命論和神秘主義象征的情節(jié)而著迷。時過境遷,成年后只記得書里嫦娥的百般刁鉆和百花仙子的無畏磐心,心月狐下凡化身作武則天,醉酒后在隆冬時節(jié)對百花仙行令令百花盛開,卻讓眾花仙下凡受罰的情節(jié),其他章節(jié)早已湮沒在記憶深處,直到翻看新版的《鏡花緣》之時,才又將兒時的記憶逐漸喚了回來。

    上有百花仙子落入奸人口角后遭陷害,下有唐敖結(jié)拜叛丞不得志而周游列國。文人,手握最有利的武器便是筆桿子,對于深愛的人和事他們會竭盡所能去贊美,而對于深惡痛絕的不堪世俗也會用盡暗喻去批判。對景物細(xì)致入微的勾畫,對人物深刻極致的描寫,談笑間穿插著古代傳統(tǒng)風(fēng)俗,深思中映射出進(jìn)步思維,二十幾年成就這一部啼血之作。

    書本里描繪的三十多個異國他鄉(xiāng)最為讓人驚奇,后人總?cè)∑漕愃婆c《山海經(jīng)》做比較,其中不乏有取經(jīng)之處,也有對當(dāng)時真實(shí)存在的異邦的寫實(shí)速寫。世上有多少種人性,在《鏡花緣》中就有多少個國:禮樂之邦,惟善為寶的君子國;耳垂至腰,無享壽緣的聶耳國;只知吃喝,人身狗頭的犬封國;參透生死名利,轉(zhuǎn)世而生以土為食的無繼國;一毛不拔,長毛加身的毛民國;面部無物,手生雙目的深目國;通身如墨,崇尚文墨的黑齒國;行善積德,嫉惡如仇的大人國;陰陽顛倒,黑夜為晝的鬼國;心術(shù)不正,心離本位的穿胸國;善惡雙性,善顏惡面的兩面國;男子皆為婦人,樸素勤勞的女兒國…任思緒穿行在這一個個奇異的國,仿佛親身經(jīng)歷著李汝珍那離奇的一生。

    鏡中之花,水月之緣,悲喜相隨,虛實(shí)為伴。一切雖終為幻境,人人卻終得其解。知識分子在現(xiàn)實(shí)末路間無法超脫,內(nèi)在便映射出這如夢如幻般的一段漫長心靈苦旅。當(dāng)故事終了,當(dāng)落入凡間的百花仙子們歷盡苦難齊聚一堂為國效力時,那積壓于作者內(nèi)心的不平得以釋放,一切惆悵皆有所償?!剁R花緣》雖帶有很強(qiáng)的女權(quán)主義色彩,但在武則天這位女皇的身份認(rèn)同問題上,書中暗藏的意志卻也帶有幾分強(qiáng)烈的男權(quán)思維,但能從女性視角著眼看待當(dāng)時的社會問題在清朝來說卻也顯得十分珍貴。

    鏡花緣讀后感500字初一【篇4】

    對“才女〞一詞最好的詮釋是什么?這部百科全書式的古典魔幻小說——《鏡花緣》給出了答案。讀罷此書,既如沐春風(fēng),又假設(shè)醍醐灌頂。

    從成書形式上看,《鏡花緣》和我暑假讀過的《西游記》一樣,也是一部章回體長篇小說;從寫作內(nèi)容上來看,《鏡花緣》類似斯威夫特的《格列佛游記》,主人公涉足到許多奇異的地域。清代小說家李汝珍憑借著漫無邊際的想象力,借“鏡〞“花〞二字綻開全文,為我們制造了一個瑰麗多姿的神仙世界,講解并描述了百位花仙子翩然入凡世后發(fā)生的奇妙故事。前五十回向讀者講解并描述了男主人公唐敖跟隨妹夫林之洋游歷各國訪“花〞遇到的奇人異事,后五十回寫的是一百位被貶下凡的花仙子同考女試,重新聚首的情節(jié)。在書中流露出他對男女公平、婚姻、世族、官場等方面的獨(dú)特看法,同時文中動聽地表現(xiàn)出有關(guān)命運(yùn)的感悟——人在塵世,不過如鏡中虛影,水中之月,終將如花般凋零謝世,消逝在塵煙中。

    回望書中人物,才女們對琴棋書畫無一精通。尤其是百花仙子轉(zhuǎn)世的唐小山,她文武雙全,算得上是“才女〞的集大成者了。作為一介女子不惜踏上征途,遠(yuǎn)赴萬里查找游歷在外的父親,這也反映出她對親情的渴望與執(zhí)著,是中國傳統(tǒng)美德孝道的精彩呈現(xiàn)。最終她聽從父命返回國土得中女試,又再次展露她巾幗不讓須眉的自強(qiáng)本性。盡管唐敖確為作品的主人公,但是唐小山更值得令我敬佩,就像如今流行的一句話:“明明可以靠顏值,卻偏偏要靠實(shí)力。〞唐小山堪稱實(shí)力派兼偶像派才女主人公!

    掩卷思己,假如我是其中的一名女子,真不可思議如何在那樣的環(huán)境中謀得生存之道。真慶幸我們的時代,自由公平公正和諧,沒有封建社會的黑暗,沒有惡劣嚴(yán)峻的社會風(fēng)氣(如裹腳惡習(xí)),也沒有因貧賤而把人分為凹凸等級的制度……然而,我也懂得,無論在何種時代與社會,人都要練就自己的本事。

    《鏡花緣》中有一句詩——桃花流水杳然去,朗月清風(fēng)處處游。這樣的生活狀態(tài)當(dāng)然灑脫,也是要憑我們自己去開拓的呀。讀《鏡花緣》,觸動了我的心弦,也指引了我前進(jìn)的方向——修煉成為“才女〞!

    鏡花緣讀后感500字初一【篇5】

    “一個是水中月,一個是鏡中花〞每當(dāng)耳畔響起這句詞,腦海中出現(xiàn)出來的不是嬌柔的林妹妹,而是《鏡花緣》這本書。

    浪漫的神話,諸如《西游記》《聊齋志異》等等,卻與它們著實(shí)不同,字里行間倒像是本中國版的《格列佛游記》,借“海外奇談〞寄寓的美妙期冀,鞭撻當(dāng)時的不良習(xí)慣。

    本書雖以曹大家的《女誡》開篇,但讀之愈深,頌揚(yáng)女子,批判男尊女卑、女子無才便是德的封建觀念的看法便愈加鮮亮。

    自古以來便是“男主外,女主內(nèi)〞,但選取了武那么天當(dāng)政的時期,而且她任人唯賢,平定禍亂,做出了很多超人的功績,對其贊揚(yáng)之意可見一斑。同時,也應(yīng)留意在文中對武那么天也有不少的貶損之詞,諸如“擾亂唐世〞“錯亂陰陽〞云云,小女不才,只能妄加揣測這是表現(xiàn)的當(dāng)時世人對女子極不看好對女子當(dāng)政極為反對的心理。那么天皇帝開設(shè)女科,女子也可走出深閨,讀書作詩,考取功名,表現(xiàn)了對女權(quán)主義的劇烈召喚。

    在文中對女子的描寫筆墨頗多,上官婉兒可“胸羅錦繡,口吐珠璣〞,她與男子一起作詩,才思靈敏,五非常的恩賜她便取了四十八分半,其文其才,絲毫不遜男子;百花仙子唐閨臣,雖被貶下凡,但她文采斐然,居殿試之首,當(dāng)風(fēng)姨、月姊心中不忿、下凡挑釁,要她當(dāng)場撰寫《天女散花賦》,她也是洋洋灑灑,揮毫立就,還借此嘲諷了她二人,如:“惟恨風(fēng)多作惡,月不常圓〞;黑齒國的亭亭和紅紅可以把滿腹才學(xué)的多九公問得“汗如雨下〞“抓耳撓腮〞;書中女子也可俠肝義膽,如紅蕖可深林殺虎,為母報仇;燕紫瓊也可剛勇尚武,巾幗不讓須眉。

    文中著重贊揚(yáng)了女性,也寄寓了自己的美妙期冀,如君子國“耕者讓畔,行者讓路。士庶人等,無論珍貴貧賤,舉止言談,莫不慕而有禮〞,無愧其君子二字。當(dāng)然,也以極其辛辣挖苦的文筆嘲諷了那些金玉其外,敗絮其中的偽書生,如“白民國〞的學(xué)究先生,竟將“幼吾幼,以及人之幼〞讀成了“切吾切,以反人之切〞倒也是無愧“白民〞二字。

    我想《鏡花緣》的成就之所以沒有到達(dá)《紅樓夢》,是因?yàn)榕匀狈α霜?dú)特,文章少了些悲劇顏色。最終一切終歸于安靜,而的召喚,期冀也終是那“鏡花水月〞,化作了泡沫。

    鏡花緣讀后感500字初一【篇6】

    《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長篇小說。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典,奇異地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。下面是我為大家整理的鏡花緣讀后感作文范文十篇,以供大家參考借鑒!

    鏡花緣讀后感作文范文一

    “女子無才便是德〞,突然在一本書中看到。這句話讓我很是“悲憤〞。原來古代人都是這種思想,怪不得古代學(xué)堂里見不到女子。但在《鏡花緣》中,我見識到了古代才女。她們的魅力是許多人想象不到的。

    “蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖〞,乍一看,全是字。但聰明的史幽探用七種顏色把文字區(qū)分開。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩。史幽探她滿腹詩詞,行詩如風(fēng),讓人敬慕。

    在《鏡花緣》的后一局部是記敘百名才女相見的情景。她們闊談“琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎〞,實(shí)話說,我的確是看不懂,但她們的浩博才學(xué)讓我震撼。假設(shè)不是武那么天開放女科,這些女子的才華還得不到展現(xiàn)。

    然而,讓我印象最深的是主人公在女兒國的游歷。也許也和我有同樣的想法吧,暗暗地在文中批判當(dāng)時社會的不公平。女兒國,恰恰是“女尊男卑〞?!澳凶臃创┮氯梗鳛閶D人,以治內(nèi)事,女子反穿靴帽,作為男人,以治外事〞,所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足,所謂“纏足〞,就是裹小腳,有“三寸金蓮〞之美??蓱z的林之洋十腳趾都爛了,化為膿水。這只是夸大,但他所受的苦痛古代婦女沒有受到過嗎?有誰可憐過她們?在文中讓男性從女性的立場去體會纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì)。

    《鏡花緣》假設(shè)出在當(dāng)時,定會轉(zhuǎn)變一些人的觀點(diǎn)。這本書中,各種珍鳥奇草,各國的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大,但其中著重表現(xiàn)對女子的敬重,值得一讀。在生活中,我們應(yīng)學(xué)習(xí)‘黑齒國’人的好學(xué)上進(jìn),學(xué)習(xí)‘君子國’人的謙讓有禮;同時杜絕‘淑土國’人的酸腐吝嗇,‘無腸國’人的貪欲薄情。愿我們的社會越來越和諧,越來越向上。

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