語(yǔ)文知識(shí)教育類(lèi)看什么書(shū)
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語(yǔ)文知識(shí)教育類(lèi)看什么書(shū)(精選)
語(yǔ)文科普讀書(shū)從推薦的版本來(lái)說(shuō),要考慮出版社、作者、印刷等方面的問(wèn)題,以擇取好的版本。下面給大家分享一些關(guān)于語(yǔ)文知識(shí)教育類(lèi)看什么書(shū)(精選),希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
語(yǔ)文知識(shí)教育類(lèi)的書(shū)
1.《聊齋志異》
《聊齋志異》是我國(guó)一部偉大的短篇小說(shuō)集,無(wú)論是想象力的豐贍飄逸,還是筆墨的璀璨多彩,都堪稱(chēng)舉世無(wú)雙。為了成就這部書(shū),作者蒲松齡嘔心瀝血,輾轉(zhuǎn)反側(cè),可謂是上窮碧落下黃泉。
浪漫主義的筆法,絢爛多姿的文字,琳瑯開(kāi)闊的結(jié)構(gòu),綿密深摯的底蘊(yùn),毫無(wú)疑問(wèn)達(dá)到了我國(guó)古代文言短篇寫(xiě)作的巔峰。
讀這部書(shū),需要靜氣,需要沉淀,而讀這部書(shū)的過(guò)程無(wú)疑更成就了讀者生命里的靜氣,精彩的故事可以養(yǎng)心,清麗的文辭能夠怡情,事實(shí)上這部短篇小說(shuō)集比很多白話(huà)古典名著更好讀,也更耐讀。
2.《鏡花緣》
這也是一部想象絢爛的小說(shuō),寓言式的表達(dá),童話(huà)般的故事,代表了我國(guó)古典文學(xué)浪漫主義的精深境界。
李汝珍所作的這部《鏡花緣》,其故事幾乎家喻戶(hù)曉,但是很大程度上,人們是依賴(lài)影視和戲劇所得,真正體味此中的真諦和精髓,毫無(wú)疑問(wèn),還是潛心通讀原著。
可以肯定的是,這部小說(shuō)雖然語(yǔ)言古雅,辭采琳瑯,卻遠(yuǎn)比一般的古典文學(xué)作品好讀,因?yàn)槠涔适乱巳雱伲谘诰碇?,又能引人深思?/p>
這部小說(shuō)是古典浪漫主義文學(xué)中的翹楚之作,也是人生應(yīng)該一讀的優(yōu)秀作品,能夠讓人沉靜和豁達(dá),也能夠使人清醒和篤定。
3.《儒林外史》
吳敬梓用這部小說(shuō)表達(dá)了對(duì)讀書(shū)人命運(yùn)的關(guān)懷,對(duì)紛紛擾擾的儒林的審視,給出的結(jié)論很冷峻,也很沉著,那就是風(fēng)骨的砥礪和境界的提升。
這是一部現(xiàn)實(shí)主義的杰作,書(shū)中很多情節(jié)膾炙人口,書(shū)中極力推崇的王冕也是我國(guó)讀書(shū)人一致呼喚的楷模。
這部小說(shuō)絕不會(huì)給人以浮躁,更不會(huì)給人以茍且。讀這部小說(shuō),無(wú)疑是對(duì)自己的心性和節(jié)操的內(nèi)省,對(duì)浮世的喧囂和浮沉的檢視。喜歡讀書(shū),尤其是老派的讀書(shū)人,此生應(yīng)該讀一讀這部小說(shuō)。
語(yǔ)文科目選讀叢書(shū)
《世說(shuō)新語(yǔ)》
這部書(shū)是我國(guó)古典文學(xué)中的冠冕之作,歷代讀書(shū)人無(wú)不將其作為必讀的經(jīng)典。這是南朝時(shí)期的志人筆記小說(shuō),魏晉軼事小說(shuō)的集大成之作,由南朝宋文學(xué)家劉義慶撰寫(xiě)。
《世說(shuō)新語(yǔ)》依內(nèi)容可分為“德行”“言語(yǔ)”“政事”“文學(xué)”“方正”等三十六類(lèi),每類(lèi)有若干則故事,全書(shū)共有一千二百多則,每則文字長(zhǎng)短不一,其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書(shū)中所載均屬歷史上實(shí)有的人物,但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞,并非都符合史實(shí)。
《世說(shuō)新語(yǔ)》的語(yǔ)言清微簡(jiǎn)遠(yuǎn)、言約旨近、冷峻雋永,有著豐厚的文化內(nèi)涵和鮮明的藝術(shù)特色。魏晉風(fēng)度,清談之學(xué),在這部書(shū)中有著累累不絕的刻畫(huà),一篇篇短文如同一幀幀水墨小品,令人不忍釋卷。
《容齋隨筆》
《容齋隨筆》是我國(guó)古典極具人文氣象、人文情懷的文言筆記小說(shuō),寄意遙深的一個(gè)個(gè)故事令人嘆為觀止,從容揮灑的筆法讓人為之傾倒,如果潛心于國(guó)學(xué)的人,沒(méi)有讀過(guò)這部書(shū),是難以想象的。
這部書(shū)是宋代飽學(xué)文士洪邁的作品,可以說(shuō)是其多年博覽群書(shū)、經(jīng)世致用的智慧和汗水的結(jié)晶。經(jīng)史百家、文學(xué)藝術(shù)、歷代代掌故及人物評(píng)價(jià),諸如種種,盡收于囊中,可謂是學(xué)者的著述,史家的絕筆。
無(wú)論是從增廣見(jiàn)識(shí),還是從怡德養(yǎng)氣,這部書(shū)都應(yīng)該是案頭必備的。
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《老殘游記》
這部小說(shuō)揭示了甘于平淡并非遙不可及,心懷天下與隱跡湖海并非格格不入。這部由劉鶚撰寫(xiě)的小說(shuō),澄澈瀟灑,文風(fēng)郁郁,新天下之耳目,廣飽學(xué)之見(jiàn)識(shí)。
我國(guó)古典小說(shuō)中自然有粗劣不文、俗不可耐的作品,也當(dāng)然有清華磊落、如沐春風(fēng)的佳構(gòu)。這部《老殘游記》就是后者,而且清逸出塵之處,令人嘆服不已。
位卑不敢忘憂(yōu)國(guó),古之有氣節(jié)的文人似乎始終走不出這個(gè)宿命,劉鶚其人自然也是如此。這部小說(shuō),藝術(shù)品位甚高,大有滌蕩心境的意趣,讀書(shū)人應(yīng)該一讀。
《牡丹亭》
湯顯祖的劇作永遠(yuǎn)是國(guó)人應(yīng)該禮拜的藝術(shù)珍品,這部《牡丹亭》更是如此。
故事情節(jié)的委婉動(dòng)人固然讓人欽慕,文采風(fēng)流的辭章更見(jiàn)下筆如有神的功力。古人能夠?qū)⑽淖值褡恋萌绱素S美,的確令人高山仰止。
國(guó)學(xué)的精髓固然在文理,又何嘗不再辭采?僅就辭采華麗而言,這部劇作就傲視古今。有意學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),或者有心增進(jìn)才識(shí),這部劇作都不可不讀。