史記這本書(shū)主要敘述了三皇五帝到西漢滅亡，揭露了當(dāng)時(shí)封閉社會(huì)君主的殘暴，也有一代偉人英雄背后的故事，還看到了當(dāng)今社會(huì)的影子，令人深思。下面是小編為大家?guī)?lái)的史記的初中讀后感5篇，希望大家能夠喜歡!

史記的初中讀后感篇1

《史記》之博大精深，讀之方知中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這可能也是魯迅稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的原因吧。我想我做為小學(xué)生讀《史記》，主要還是借鑒古人的智慧，時(shí)時(shí)梳理和反思今天我們的行為方式，以便對(duì)自己有更準(zhǔn)確的把握，對(duì)未來(lái)有更清晰的認(rèn)知。

《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，也是“二十四史”之首。它全書(shū)共一百三十篇，分為“本紀(jì)”、“表”、“書(shū)”、“世家”、“列傳”五種體例。翻開(kāi)《史記》，我們?nèi)缤┰綇狞S帝時(shí)代至西漢初年這三千多年的歷史。那些帝王將相、才子佳人，或濃墨重彩，或一筆帶過(guò)，雖匆匆過(guò)客，但都在歷史的長(zhǎng)河里留下屬于自己的華彩瞬間?！妒酚洝分杏涊d了很多精彩的故事，《荊軻刺秦王》就是給我記憶深刻的一篇。它說(shuō)的是燕國(guó)太子丹因痛恨秦王而派荊軻去刺殺秦王，荊軻明知?jiǎng)偎悴淮?，但就算失敗，犧牲生命，也要為?guó)不受外侵去冒死一拼。這是歷史，在今天的現(xiàn)實(shí)生活中，不也有很多人舍己為人，舍家為國(guó)，逆風(fēng)前行的英雄嗎?我們這個(gè)民族是有英雄傳統(tǒng)的民族，當(dāng)今的中國(guó)更是英雄輩出的時(shí)代，疫情，白衣戰(zhàn)士你們逆行;災(zāi)情，解放軍叔叔你們逆行……有這些英雄，我們才有今天的歲月靜好。

讀史可以明智，知古方可鑒今。讀《史記》是這樣，學(xué)當(dāng)代的英雄們也是這樣，把他們的精神傳承下去，是今天的日記，更是明天的《史記》!

史記的初中讀后感篇2

劉邦，作為我國(guó)歷史上第一位平民皇帝，大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)他不少故事。《漢書(shū)》說(shuō)他：好酒及色;《史記》中也有“沛公居山東時(shí)，貪於財(cái)貨，好美姬”的說(shuō)法?？磥?lái)劉邦在當(dāng)皇帝前，確實(shí)是貪酒好色的人。

另外劉邦還是個(gè)無(wú)賴?！皾h王道逢得孝惠、魯元，乃載行。楚騎追漢王，漢王急，推墮孝惠、魯元車(chē)下，滕公常下收載之。如是者三”(《史記》)。劉邦車(chē)載著兒子女兒，楚兵追得急，他就把孩子推到車(chē)下去，滕公扶上來(lái)，他再推下去，反反復(fù)復(fù)好幾次。

“羽亦軍廣武相守，乃為高俎，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾亨太公?！睗h王曰：“吾與若俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一杯羹?！薄?《漢書(shū)》)項(xiàng)羽把劉太公放幾案上說(shuō)，如果不投降，就烹了他;劉邦說(shuō)我與你項(xiàng)羽是兄弟，我的父親也是你父親，真要烹了他，分我一杯肉湯。是不是很無(wú)賴?

但劉邦是游俠，漢書(shū)說(shuō)樊噲“與高祖俱隱于芒碭山澤間”?！?羽大怒，伏弩射中漢王”，“ 上擊布時(shí)，為流矢所中”，《漢書(shū)》中劉邦兩次箭傷表明劉邦是個(gè)馬上皇帝，并且每次打仗都是沖鋒陷陣，弓弩能射多遠(yuǎn)，大家都明白，如果他在后軍，也不會(huì)負(fù)傷。

“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方!”這就是劉邦!

史記的初中讀后感篇3

學(xué)習(xí)古代文學(xué)史的時(shí)候，有一句話令我印象深刻——“隱忍以就功名，為史公一生之心”。這是明末清初著名文學(xué)家、批評(píng)家金圣嘆對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)。我想，金圣嘆應(yīng)當(dāng)是司馬遷的知己了。他在評(píng)價(jià)《屈原賈生列傳》中說(shuō)司馬遷“借他二人生平，作我一片眼淚”。我雖不是金圣嘆那樣才華橫溢的才子作家，但翻開(kāi)《史記》也是多有感動(dòng)。

一段文字流傳千古，依舊動(dòng)人心弦。這本身就是一段傳奇。

我們小時(shí)候都學(xué)過(guò)一句話“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨異也”。當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候只震驚于這句話所說(shuō)的對(duì)比，幼時(shí)的我難以想象一個(gè)人的生命，怎么會(huì)有如此巨大的差異：有的人生命像是高聳的泰山，而有的人卻是是輕飄飄的羽毛。我不禁去想，我以后會(huì)成為什么樣的人?我會(huì)成為泰山還是鴻毛呢?后來(lái)發(fā)現(xiàn)，在我讀書(shū)的十?dāng)?shù)年光陰里，太史公的文字從未缺席。小學(xué)的《紀(jì)昌學(xué)箭》教導(dǎo)我們要刻苦學(xué)習(xí)，吃得苦中苦，方為人上人;初中的《陳涉世家》讓我明白了大秦帝國(guó)覆滅的原因;高中的《鴻門(mén)宴》，大學(xué)的《報(bào)任安書(shū)》……

深入的學(xué)習(xí)了解司馬遷其人和其書(shū)之后，我決心要認(rèn)真品讀《史記》。不僅是因?yàn)橄胍獙W(xué)好古文學(xué)和古漢語(yǔ)，繞不開(kāi)《史記》。更是因?yàn)樗抉R遷這位歷史名人給我?guī)?lái)的精神上的震撼，我想我必須要仔細(xì)的閱讀《史記》。只有真誠(chéng)的閱讀，能夠帶領(lǐng)我們透過(guò)文字，去感受那個(gè)時(shí)代一位史學(xué)家剛正不阿的文人風(fēng)骨、經(jīng)世濟(jì)民的士人情懷。太史公學(xué)通天人，會(huì)貫古今，用開(kāi)闊的視野，描述歷史發(fā)展的進(jìn)程，探究歷史發(fā)展的因果規(guī)律。他的這一思想來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想，同時(shí)也用實(shí)踐為后世的史學(xué)家驗(yàn)證了學(xué)兼天人，貫通古今的觀念。

這是一本“善善惡惡”之書(shū)。太史公在自序里就說(shuō)“善善惡惡，賢賢賤不肖”。司馬遷在書(shū)寫(xiě)歷史的同時(shí)，也會(huì)褒貶善惡，表達(dá)自己的立場(chǎng)。他繼承了孔子“寓褒貶，別善惡”的傳統(tǒng)，以筆為刀，懲惡揚(yáng)善。漢代楊雄也曾評(píng)價(jià)司馬遷說(shuō)“不虛美，不隱惡”，他贊揚(yáng)的就是《史記》的實(shí)錄精神，不僅為我們真實(shí)的記錄歷史事實(shí)，還敢于表達(dá)作者對(duì)于歷史事件的真實(shí)評(píng)價(jià)。自從《史記》被譽(yù)為“實(shí)錄”之后，這種求實(shí)精神就成為了大多數(shù)史學(xué)家畢生追求的目標(biāo)，后世逐漸形成了“求實(shí)直書(shū)，書(shū)法不隱”的優(yōu)良的史學(xué)傳統(tǒng)。

史記的初中讀后感篇4

作為中國(guó)人的后代，我們感到榮幸。這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，一個(gè)有著偉大事物和偉大寶藏的偉大國(guó)度，一個(gè)有著杰出人物的古老文明。圣賢給我們留下了浩瀚的古代經(jīng)典。作為后人的后代，我們?cè)诤棋臅?shū)海中尋找古代圣賢的蹤跡，感受著過(guò)去的驚險(xiǎn)，思考著過(guò)去的煩惱。作為一個(gè)中國(guó)兒女，看了《史記》，真的感受到了3500多年歷史中的豪邁，悲壯，苦澀的情懷。然而，在“少年不知愁滋味”的同時(shí)，他們也體會(huì)到了中國(guó)文化的博大精深。

我敬孔子，懼霸王，贊，奉，笑君王，恨，氣死韓信，憐李廣。讀書(shū)、讀史、讀人，也是一種精神的解讀，如蘇武牧馬的愛(ài)國(guó)與堅(jiān)忍，張謇使命的剛毅與無(wú)畏，陳勝與出兵的大義與堅(jiān)忍。嘗遍整本書(shū)，我心中只有一個(gè)人可以被形容為英雄——項(xiàng)羽。沒(méi)錯(cuò)，就是那個(gè)被四面圍攻自殺的孤獨(dú)男人。魯迅先生曾寫(xiě)道：中國(guó)從來(lái)沒(méi)有幾個(gè)失敗的英雄，沒(méi)有幾個(gè)堅(jiān)韌的抵抗，也沒(méi)有幾個(gè)敢于獨(dú)自戰(zhàn)斗的勇士。但我覺(jué)得項(xiàng)羽是個(gè)例外。他被漢軍圍困。一個(gè)人殺了上百個(gè)敵人，戰(zhàn)斗到死。吳江亭長(zhǎng)尊稱他為英雄，請(qǐng)他渡河?xùn)|山再起。但是，“顏鵲知天鵝之志”，“寧死不屈”，一個(gè)人怎么能茍且偷生呢?于是，他成就了一代霸主的悲情，留下了永恒的仇恨。但劉邦違反gap與和約，成了他一生不可磨滅的污點(diǎn)，不顧兄弟情，做了劊子手。對(duì)他來(lái)說(shuō)，項(xiàng)羽只是一個(gè)漫長(zhǎng)而虛幻的過(guò)渡之夢(mèng)。當(dāng)你醒來(lái)，世界就在眼前。對(duì)我來(lái)說(shuō)，他只是一個(gè)為權(quán)力而活的梟雄。輸贏，戰(zhàn)爭(zhēng)成了拯救之道。英雄和梟雄在風(fēng)口浪尖上競(jìng)爭(zhēng)無(wú)數(shù)次，一個(gè)的失敗意味著另一個(gè)的成功。但是英雄不管窮富，不求名利。他們所要追求的只是“正義”二字，只是為了黎巴嫩人民和江山之國(guó)的安全。姬昌父子揭竿而起反對(duì)商業(yè)，為了翻炮的懲罰所造成的無(wú)辜而悲慘的謀殺，為了不讓畢干的絕對(duì)忠誠(chéng)付諸東流，為了維護(hù)世界秩序，國(guó)家需要一個(gè)像周武王這樣的領(lǐng)袖。相反，淮南王常陸迷戀權(quán)力，不滿現(xiàn)存的封地，引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。最終，他只是一條糟糕的“河龍”。

歷史，這個(gè)世界，一次次模糊了我的視線;一百遍，人情冷暖，思緒一點(diǎn)點(diǎn)凍結(jié)。但我從未懷疑過(guò)這個(gè)多彩的世界。重耳流亡生活了19年，但他最終登上了王位，名垂青史。勾踐終于報(bào)了滅國(guó)之仇;孫臏滿腳寫(xiě)《孫臏兵法》;流放蜀國(guó)，留下《呂氏春秋》。生與死，正義與邪惡，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，事物總是有兩面性的。我相信上帝的正義。古今多少事都是笑話買(mǎi)單。

史記的初中讀后感篇5

身為炎黃子孫的我們是榮幸的，我們身處的地方是一片延綿了上千年的肥沃土地，是一個(gè)擁有著”犯我華夏者，雖遠(yuǎn)必誅“的豪邁氣息之國(guó)度，是一個(gè)散發(fā)著東方神秘氣息的九州之地。而作為華夏兒女的我在品讀完《史記》后，更是深刻感受到了這段從夏到西漢這漫長(zhǎng)的3500年歷史的豪邁，悲壯和辛酸。

魯迅先生曾在文中寫(xiě)道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但也許項(xiàng)羽便是例外，他定是一位英雄，一人在上，萬(wàn)人在下，為了大好江山奮力打拼;也擁有著韌性的反抗和敢單身鏖戰(zhàn)的精神，面對(duì)上萬(wàn)追兵毫不膽怯，寧為玉碎，不為瓦全，含恨而終。他完全可以選擇搭船回家修身養(yǎng)性，留得青山在不愁沒(méi)柴燒，卷土回來(lái)重新報(bào)仇，但卻并沒(méi)有這么干，僅僅因?yàn)闊o(wú)顏面對(duì)江東父老而殺掉船夫，封住了自己的唯一退路與敵軍死戰(zhàn)到底。我們可以說(shuō)他就是傻，為了面子連命都不要，但我認(rèn)為這更是一種性情中人的表現(xiàn)，他不愿放棄的精神令人敬佩。在中華文明之中如項(xiàng)羽般為追求正義二字所謂的英雄又哪只一個(gè)?姬昌父子召集兵力抵抗在當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的商王朝為的是因?yàn)榕诶又虘K死的冤魂，為的是比干的一顆赤膽忠心，勾踐夫婦臥薪嘗膽，為的是報(bào)滅國(guó)之仇，重耳在外流浪多少載，為的是重登帝位流傳千古;哪怕是太史公司馬遷為了撰寫(xiě)《史記》自選宮刑，強(qiáng)忍著屈辱堅(jiān)強(qiáng)生活，他們所做的一切又何嘗不是一種英雄的表現(xiàn)呢?

”人固有一死，或輕如鴻毛，或重于泰山?！霸谖覀兛磥?lái)高高在上的《史記》，細(xì)細(xì)品讀后更是一本揭示了跌宕人生的故事集。那一句句太史公曰令人記憶猶新，永遠(yuǎn)銘記在心。其實(shí)，《史記》又只不過(guò)是我們泱泱中華的一部分罷了，無(wú)數(shù)發(fā)生在西漢后的激昂歷史也會(huì)令人好奇心倍增，也許這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力所在吧。