伽利略傳的內(nèi)容簡介
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伽利略傳的內(nèi)容簡介大全
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伽利略傳的內(nèi)容簡介
《伽利略傳》是布萊希特于一九三七至一九三九年間創(chuàng)作的歷史劇，一九四三年在瑞士首演，在美國期間以及最終回到德國之后布萊希特又將此劇進行了版本改動。
劇本以十七世紀意大利數(shù)學家、天文學家和物理學家伽利略的生平為題材，再現(xiàn)伽利略支持以太陽為宇宙中心的哥白尼體系，反對以地球為宇宙中心的托勒密體系，因而觸犯教會，晚年被軟禁，雙目近乎失明，但仍醉心于研究事業(yè)。劇本圍繞教條主義與科學事實的沖突，探討了新舊變革的意義、在壓力面前堅持真理的價值以及科學家的社會責任。
伽利略介紹
伽利略·伽利雷(1564年2月15日～1642年1月8日)享年77歲 ，原名(Galileo di Vincenzo Bonaulti de Galilei)是意大利天文學家、物理學家和工程師、 歐洲近代自然科學的創(chuàng)始人。 伽利略被稱為“觀測天文學之父”、“現(xiàn)代物理學之父”、“科學方法之父”、“現(xiàn)代科學之父 ”。
伽利略研究了速度和加速度、重力和自由落體、相對論、慣性、彈丸運動原理，并從事應用科學和技術(shù)的研究，描述了擺的性質(zhì)和“ 靜水平衡”，發(fā)明了溫度計和各種軍事羅盤，并使用用于天體科學觀測的望遠鏡。他對觀測天文學的貢獻包括使用望遠鏡對金星相位的確認，發(fā)現(xiàn)木星的四顆最大衛(wèi)星，土星環(huán)的觀測和黑子的分析。
伽利略(Galileo)提倡日心說和尼古拉·哥白尼主義在他的一生中一直是有爭議的，當時大多數(shù)人都贊成地心模型(如Tychonic系統(tǒng))，但他遇到了天文學家的反對，他們由于缺乏恒星視差而懷疑日心論。此事由羅馬宗教裁判所在1615年調(diào)查，得出的結(jié)論是日心論“在哲學上是愚蠢而荒謬的”。由于在許多地方與教皇統(tǒng)治明顯矛盾，因此形式上是異端的。伽利略后來在“關(guān)于兩個主要世界體系的對話”(1632年)中捍衛(wèi)了他的觀點，該對話似乎攻擊了教皇烏爾班八世，從而疏遠了他和耶穌會士，后者一直支持伽利略。他被宗教裁判所審判，被發(fā)現(xiàn)“強烈懷疑異端”，并被迫退縮。
他在軟禁中度過了余生。在軟禁期間，他寫了《兩門新科學》，其中總結(jié)了他四十年前在現(xiàn)在被稱為運動學和材料強度的兩門科學上所做工作。
伽利略名言
1生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！?伽利略
2一切推理都必須從觀察與實驗得來。---伽利略
3真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實了和證明了它。 —— 伽利略
4追求科學，需要有特殊的勇敢，思考是人類最大的快樂 —— 伽利略
5生命猶如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花 —— 伽利略
6你無法教別人任何東西，你只能幫助別人發(fā)現(xiàn)一些東西 —— 伽利略
7科學不是一個人的`事業(yè) —— 伽利略
8真理不在蒙滿灰塵的權(quán)威著作中，而是在宇宙、自然界這部偉大的無字書中 —— 伽利略
9世界是一本以數(shù)學語言寫成的書 —— 伽利略