2021電影《無問西東》觀后感
《無問西東》這部電影是一部跟清華大學(xué)有聯(lián)系的文藝影片，最近比較火，講述的是四代清華人的命途與奮斗史。以下是小編為大家精心整理的電影《無問西東》觀后感，希望大家能夠喜歡!
電影《無問西東》觀后感1
《無問西東》里面還講到了抗日戰(zhàn)爭時期，國立西北聯(lián)合大學(xué)上課的一些歷史故事。
說實話，汪老師并不是資深的電影控，我能走進電影院去觀看這部文藝電影，是緣自對這所中國百年名校的敬仰而去的，實事證明，這部電影沒有讓我失望，立意之高，底蘊之深厚，是最大的看點。
原清華大學(xué)校長梅貽琦有句超級棒的名言:“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”文人的風(fēng)骨，國難當前，大學(xué)教育的擔(dān)當，故事主要運用四代人的故事，架構(gòu)起清華大學(xué)精神的傳承。影片中折射出來的大學(xué)精神，教育之根本，是汪老師作為一位教育工作者最為關(guān)注的地方。
一個國家，強不強大，重在教育的發(fā)展。作為清華名校走出來的的學(xué)子，更是要胸懷天下，畢業(yè)于清華大學(xué)的高曉松曾說:“名校是干什么用的?名校是鎮(zhèn)國重器”!名校培養(yǎng)人才，是為了“讓國家相信真理”，這才是一個名校生的風(fēng)范。
《無問西東》采用四重敘事手法，構(gòu)思別致。四段故事，人物主角都是清華畢業(yè)，縱橫交錯、情節(jié)上跨越時空，每個人物都足以給我烙下深刻的印跡。
無論是一部電影作品、還是一部文學(xué)作品，只要你用心去體會，都可以衍生出許多不同的理解，將這些體會提煉出來，就會有更多收獲。《無問西東》給汪老師最深刻的感受就是，做人一定要真實，行你所行，聽從你心，無問西東，要聽從內(nèi)心的想法。
這個時代缺的不是完美的人，缺的是從心里給出的真心、正義、無畏和同情。
愛你所愛，行你所行。一位富家公子沈光耀(王力宏演)，他考入國立西北聯(lián)合大學(xué)，他的家人希望他在這所名校好好讀書，不要想著報國不報國，要按照家人的意愿，順利讀完大學(xué)，然后結(jié)婚生子，不是大富大貴，而是平靜的過完一生……可是，在面對自己上課的大學(xué)被日本飛機狂轟濫炸時，他在孝道與報國從軍之間糾結(jié)，當他看到流離失所的民眾和死去的同胞，這位名校高材生聽從內(nèi)心，毅然從軍。不是華北之大容不下一張課桌，而是整個國家都危亡了。想必，做為一個有良知，有正義感的人，都會理解沈光耀的做法。
另一個人物吳嶺瀾，英文成績第一，而物理成績卻落在了“無列”，他一時迷茫不絕，還是想跟風(fēng)學(xué)自己并不突出的理科，因為他認為學(xué)理科有出路。當時，他清華大學(xué)老師讓他轉(zhuǎn)文科專業(yè)，且這位老師的一席話，說出了做人做事，以及學(xué)習(xí)的根本意義，他讓吳嶺瀾要“真實”，不要被現(xiàn)實給左右了，要聽從內(nèi)心。這位民國大學(xué)老師提到，真實是什么?真實就是:“你看到什么、聽到什么、做什么、和誰在一起，有一種，從心靈深處滿溢出來的不懊悔、也不羞恥的平和、與喜悅”。
電影中這段大學(xué)老師對學(xué)生的談話，告訴學(xué)生，做人不必客意去迎合，不隨波逐流，要聽從內(nèi)心。汪老師特別欣賞這一番話，有時我們就是太在意別人的感受，整天活在別人的世界里，從而失去了真正的自我。堅守自己的人生方面，從容篤定地去實現(xiàn)自己的價值，無問西東，不正是我們當下浮躁的社會所欠缺的嗎?
汪老師寫到這里不禁想到了「魏晉風(fēng)骨」，竹林七賢他們至真的性情，不就是活脫脫的“聽從你心，無問西東”嗎?嵇康是竹林七賢之一，大文學(xué)家。當時，司馬昭大權(quán)獨攬，權(quán)傾朝野，他曾想拉攏嵇康，但是，嵇康在當時的政治爭斗之中是傾向曹家皇室一邊的。對于司馬昭他采取不合作，不給面子的態(tài)度。因此司馬昭特別忌恨他。
嵇康和山濤本來是好朋友，但因山濤結(jié)交了司馬權(quán)貴，嵇康一怒之下，寫出了《與山巨源絕交書》，他這種「聽從你心，無問西東」的做法，為世人所敬仰。后來司馬昭還是容不下他，要除掉嵇康。臨刑前，嵇康神色自若，彈奏一曲《廣陵散》，從容赴死。嵇康身上的真實，就是魏晉風(fēng)骨最典型的代表?！稛o問西東》這部電影也讓汪老師隱隱約約找到了這種文人風(fēng)骨，簡單地說，就是“人”的覺醒。
當汪老師走進歷史之中，稍有風(fēng)骨的文人身上，似乎都有著「真實，聽從你心，無問西東」的一面。曾子臨死時記得床上的席子是季路的，一定叫門人把它還過才瞑目。吳季札心里暗許贈劍給徐君,沒有實行徐君就已死去,他很鄭重地把劍掛在徐君墓邊的樹上。陶淵明“不為五斗米折腰”，淡泊功名。這些人在小節(jié)如此，大節(jié)更不消說。保持氣節(jié)，聽從內(nèi)心，不必客意去迎合別人，不隨波逐流......這些或許也正是百年名校清華的精神，具有這樣人格的人不得不讓人敬仰!
走出影院之后，汪老師在想，眼下我們這個時代缺的不是完美的人，缺的正是給人以從心里的真心、正義、無畏和同情的情懷。
活在當下的我們，能用心去觸之摸之什么是“真實”，什么是“行你所行，聽從你心，無問西東?！彪娪爸袀鬟f的這些人文精神真的讓人流連，讓人銘記，讓人神往……
電影《無問西東》觀后感2
或許從基因中，《無問西東》就注定了后來的命運，無論是莫名被雪藏多年，還是上映后兩極化的評論，這一切都與這部電影的性質(zhì)與拍攝方式無法分割。
眾所周知，它是一部向清華大學(xué)百年紀念獻禮的電影，在中國的現(xiàn)實語境中，這樣的片子大致有可以想見的、固定的樣貌，比如立足于成績而展現(xiàn)百年滄桑，立足于現(xiàn)實而回顧過往云云，但相較于這種固執(zhí)的標準，《無問西東》顯然有些過于旁逸斜出了，尤其1962年的那條線索，章子怡扮演的王敏佳的遭際，以及那個看似潑婦但心中實苦的女人跳井的下場，這看起來哪里是僅僅用悲涼就能概括的呢?多少還會引起追問。但引起追問這件事，顯然不是一部有明確甲方的獻禮片所希望或者所必須的。從這個角度來說，《無問西東》其實是具備超越性的，它企圖突破某種老舊的模型，至少在這樣的一部獻禮之作的大前提下，努力做出一種超越束縛的姿態(tài)，雖然那些姿態(tài)因為各種限制——題材本身的以及導(dǎo)演把控能力的——而顯得有些尷尬，但它畢竟沒有只淪為一部影像化的宣傳冊頁，最終封存于清華大學(xué)自己的資料庫中。
知道了這樣的大背景，也就不難理解《無問西東》為什么會呈現(xiàn)出目前這種難以名狀的氣質(zhì)。如果非要總結(jié)這種氣質(zhì)，怎么說呢——擰巴、無可適從和自我的左右互搏——導(dǎo)演似乎一邊想竭盡全力在各種存在的縫隙里努力表達作者性，一邊又必須拿出適當?shù)钠瓦m當?shù)木駳赓|(zhì)以符合這部獻禮電影的特殊要求。媒體人們或許更能理解那種無奈，你被要求寫一篇關(guān)系稿，甲方還要求“不要寫得太像關(guān)系稿”。所以，你有時會突然看見閃爍的一絲冰冷，而它轉(zhuǎn)瞬即逝之后，又是撲面而來的人造的感動和昂揚。就是這些互相矛盾的氣質(zhì)，決定了它上映后會引發(fā)如此分化、分裂、極端的兩極評價的原因。它的缺陷太明顯了，而它遞送出的感動又太直接了，前者被資深影迷們毫無懸念的嫌棄，而后者則被普通觀眾理所當然地回應(yīng)。
比如，希望從電影中被感動的人，致力于從為國捐軀的、棄學(xué)從軍的學(xué)生身上見證犧牲精神;做好心理準備見證歷史滄桑的人又看到了1960年代的滿街標語和生離死別;而那些資深影迷們卻對于這部電影的外在形式——四段平行又勾連的特殊結(jié)構(gòu)，更有興趣，畢竟這讓眾多影迷多多少少聯(lián)想到了《云圖》，即便從精神氣質(zhì)上講二者差池千里。但是，客觀地講，在任何一個方向上，《無問西東》都淺嘗輒止。其實，如果只留下前者那些煽情的段落，再配合著電影結(jié)束后彩蛋中那些大師們的生平簡介與滄海桑田，大可收割更多的普通觀眾，畢竟眼淚可以為票房背書，而如果完全拋棄獻禮片的囿礙，重新排布故事，玩弄結(jié)構(gòu)，把那些直白的、直給的、粗陋的、淺顯的煽情和感動更加含蓄的表達，或許還能讓資深影迷驚喜一點點中國電影的小小野心，哪怕玩脫了，也算一種肆意放縱的嘗試。但現(xiàn)在，它變得些首鼠兩端。那些生死感動的部分猶如《知音》，而結(jié)構(gòu)的勾連又像習(xí)作和策略——因為這個結(jié)構(gòu)并非單純的只為藝術(shù)負責(zé)，它還對獻禮的主題負責(zé)，用這種形式以展現(xiàn)某種“傳承”。
創(chuàng)作者的心思都埋藏在作品里，哪里用勁，哪里用心，哪里機巧，幾乎是藏不住的，這個故事中，力量最足的其實是王敏佳的一段，也正是這一段鋒利、冰冷帶有批判視角切入的故事在很大程度上部分、暫時稀釋了一直濃重的雞湯感，但是，仔細深入?yún)s又能發(fā)現(xiàn)一點曖昧的情緒。引發(fā)王敏佳毀容，引發(fā)另一個女人自戕的確實是高壓，是運動，但是這些運動被巧妙的隱藏了主體——變成了一種烏合之眾在群情激奮之下對一個無辜女人的群體無意識的羞辱，施害者的跳井在道德性的懺悔之外，更多的還有被實際生活長期摧殘后的絕望以及自己致人死命后的恐懼，也就是說真正該被追問的東西被壓縮了，真正造成這一切恐懼的源頭被從高處下降到了低處，暴民群氓成為了最重要的兇手。一切到此為止。
有時，技術(shù)可以或多或少彌補精神性的不足，但從技術(shù)層面來講，《無問西東》的問題似乎更多，比如故作暖融融的大面積鋪排的配樂;比如貫穿始終的，很多時候與故事并不太搭的充滿奇異恩典的唱詞;比如，那個落后閉塞的村落中連普通話都不會說的村民，突然聲部錯落眼神靈動地唱起了歌謠……當然，還有那些公益廣告一樣的布光，以及黃曉明在假造的墳頭前氣憤質(zhì)問時突兀的臺詞。
放置于中國大銀幕的總體背景下，《無問西東》絕不能簡單粗暴地歸納為爛片，因為導(dǎo)演畢竟在努力突破一些東西，但也絕不可能被稱為佳作，因為我們不應(yīng)該對那些如此明顯的技術(shù)性問題和并不高級的情感渲染方式視而不見。它就在這樣的自我左右手互搏和搖搖晃晃中呈現(xiàn)了一種難以名狀的尷尬。
電影《無問西東》觀后感3
《無問西東》最近的口碑可以說是正反對立，罕見的兩極。喜歡的人淚流滿面，不喜歡的人厭惡得連這四個字都不想提，可以說是華語電影近年來比較少見的案例了。
《無問西東》到底是怎樣的一部片子?請首先回憶兩處細節(jié)——沈母來學(xué)校看望沈光耀，帶來的行李上有一副楹聯(lián)，還記得是什么內(nèi)容嗎?張果果拿到一本帶有女字旁的命名冊，他又劃掉了哪三個字?
很多人一定還記得范偉在金馬獎領(lǐng)獎時的致辭，他說《不成問題的問題》很淡，感謝評委能品出那一點妙意。而《無問西東》恰恰相反，這是一部濃情的作品。在淡中品砸出甜味不易，這考驗?zāi)托院丸b賞力。而在濃情里回味出香氣也很難，只是遺憾，很多人在這時反而缺乏耐心，患上了“影像的味覺失靈”。
《無問西東》積攢了太多的小細節(jié)，雖然很散，但我們不妨都從細節(jié)說起。第一個故事開篇不久，張果果把母親抱怨的食材扔進了垃圾桶。他是一個心思細密的人，不愿母親再為這些家?，嵤聼┬摹６鎸Φ目鄲绤s不能算得上是瑣事，到底要不要做出出賣前公司的行為?到底要不要來當這個干爹?
來京城生娃卻養(yǎng)不起的四胞胎設(shè)定很有趣，之前我在做民生記者時看到過很多這樣的父母，他們的眼神透露出強烈的對生活的渴望，這種渴望甚至令人畏懼。張果果在打球時聽到同事的“讒言”受到影響，再審視這個家庭本能地生發(fā)出厭煩。得知對方家人糾纏不休，只是為了送上四支胎毛筆時，張果果內(nèi)心的羞愧可以說無以言表。這一家人想在能力范圍內(nèi)表達最深沉的感激，或許他們在那個租住的地下室里躊躇了很久，伴著旁邊抽煙打牌的吵嚷。而自己的人生仿佛也堵在北京高架上，進退維谷。
第二個故事，王敏佳拉著發(fā)小，指墻上的革命小兵滿臉天真地說：你看，多像我們仨。這種屬于那個年代的純真瞬間將人拉回到他們身邊，可以真切地和陳鵬一起看到磨平的印章、把手心扎出血的木頭花、那層層疊疊晾掛著的雪白床單，以及從遠方寄到床頭不同牌子的雪花膏。
王敏佳很可憐，她的半生都活在沒能給毛主席獻花的悔恨里，于是她把自己包裹進一個謊言，只有在謊言里才會得到慰藉。每年她都要去天安門廣場與主席“合影”，每次她都擺出不同的姿勢，仿佛只有這樣才能消弭那場病帶來十余年的痛。而自己卻陷入了另外一種病癥里。她拼接了不同的字體寫了一封威脅信，因言獲罪。甚至被戴上高帽、掛上牌子成為“破鞋”，在眾人面前被批斗。對面的廣場上回蕩著李想遠赴邊疆實現(xiàn)理想的誓言，這邊她站在高處，望著臺下眾人怒目圓睜。謊言被拆穿，她卻笑了。
活在一個謊言里太久，當此刻明晃晃的日光照來，她居然十分開心。十歲那年見到主席前夜的那場病，一直病了這么久，終于在今天痊愈了。
這里插入的中年夫妻形象之豐富真實，完全可以獨立成篇。結(jié)婚以來，這對夫妻彼此涇渭分明、視如仇寇，守著一紙婚約相互折磨，忘記了如何相愛。妻子從一場失控的暴力中蹣跚歸來，竟然得不到預(yù)想中的一絲快慰。她恍惚著走回家，四合院、老街坊、灰磚瓦、搓衣板，一切如舊。與丈夫擦肩的瞬間，她幾乎認不得這個說好廝守終生的男人。只想起曾經(jīng)在這里陪他拉手風(fēng)琴，那么賣力地鼓動著風(fēng)箱，擠壓出的都是與幸福有關(guān)的空氣。如今糾纏了這么久，竟然是一個不相干的女孩壓垮了她最后一根脆弱的神經(jīng)?？v身躍入水井，哀莫大于心死。
而丈夫恍如隔世般沖過來，跪在水井邊手足無措，大呼來人救命?？善綍r熱鬧的天井下，竟然空無一人。這一刻才明白，他對妻子一定是有感情的吧?養(yǎng)一只小貓小狗都會產(chǎn)生感情，何況是一個為他素手洗衣做飯的人呢?但是他們習(xí)慣于彼此折磨、相互厭憎，為了慪氣誰都不肯后退一步。那句從陳鵬口中說出的“死者已矣，生者如斯”，似乎在這里變得荒誕而無力。
第三個故事，老師們在發(fā)愁教室的茅草屋頂，馬上就要到雨季了。在屋漏的教室里，老教授的聲音敵不過雨聲，索性于黑板上寫下“靜坐聽雨”四個遒勁的大字。教室里的沈光耀推開窗子，窗外一個老叟披著蓑笠，“孤舟垂釣”，恰好撈上一只大魚。這一串鏡頭恰是獨屬于東方的智慧和禪意。這種智慧如此優(yōu)美，并在中國的詩文歌賦里處處可采擷。
蘇軾在黃州之貶后的第三個春天，沙湖看田歸來忽逢大雨。周遭行人皆狼狽，飛奔回去。唯有東坡不疾不徐，“何妨吟嘯且徐行”。既然大家都沒帶雨具，奔跑也是淋雨，散步也是淋雨，好好享受一下這場雨，豈不快哉?讀書時曾經(jīng)為這種東方“無為”的智慧深深折服，而在大銀幕上看到這樣一段，真的是體會到了“也無風(fēng)雨也無晴”。
沈光耀看似完美冷酷，內(nèi)心卻無比柔軟。路有餓殍，他痛在心里。特意給饑民們投遞糧食，還不忘“晃晃”讓孩子們開心。而路過遇到的女同學(xué)，他雖然赧于對話，卻偷偷在紙上畫下了身穿旗袍的倩影。沒有經(jīng)歷過的后半段人生，他也曾向往，只因破碎的山河里，容不下情長兒女。
沈母出場不多，寥寥數(shù)語卻字字珠璣。從仆人都身懷絕技的細節(jié)來看，她必然也出身望族名門。經(jīng)久不見卻沒有母子擁抱的溫情，見面就讓獨子跪下背誦家訓(xùn)，可見家規(guī)之嚴。而她也不過是一個普通的母親，循循善誘——你若向往為官富貴，你的祖先都經(jīng)歷過。若你擁有家庭不是為了讓我們延續(xù)香火、傳遞子嗣。人生苦短，母親只希望你能享受到人生的美好而已。如此超前的觀念，不知令多少為人父母汗顏。母對子的愛，一席話足矣。
片中動人之處還有很多，警報在上空鳴響，師生們卻圍在一起學(xué)習(xí)恐龍骨架，絲毫不懼。陳鵬為了解釋核裂變，拉著王敏佳跑遍整座清華園，最后卻因為研究核物理斑禿脫發(fā)。還有泰戈爾訪學(xué)，沒有給泰斗一個正面鏡頭，拍的卻是周圍那些沉穩(wěn)、浩然的面龐。他們挺立著脊背，臉上寫滿了自信，并不知道自己將會彪炳日月。此刻的禮堂，只有傲然風(fēng)骨，文人意氣。
孤墳葬著未亡者，枯井跳下活死人。有的人還未亡，卻已經(jīng)被葬進了土堆墳塋。有的人還未死，卻儼然走肉行尸。有的人會一點穴位命理，卻摸不透時代脈搏;有的人懂一些書文句讀，仍劃不掉此生災(zāi)禍。
還記得開頭的兩個問題嗎?沈光耀有沒有如行李上的楹聯(lián)所說，成為一個那樣的人?張果果劃掉的幾個字，真的就能保佑孩子避開人生艱險?答案是什么并不重要，重要的是只有調(diào)動觀影時的“味覺”，才會體會這些彼此相扣的關(guān)聯(lián)、暗中無常的命運。
前文中所謂“影像的味覺失靈”，我的理解是因為某些原因，喪失了對影像的品鑒熱情。誠然，《無問西東》不夠完美，甚至硬傷非常多。個別生硬的臺詞容易出戲、貫耳的配樂無休無止，部分一閃而過的剪輯也顯得粗糙。很多人會頓時喪卻了品位妙意的興趣，我覺得這不怪他們，也不應(yīng)指摘甚至說服對方。
我只是覺得可惜，可惜你沒有得到這部電影帶給你的觀影享受，在“影像味覺”的短暫失靈里，錯過了太多值得細細砸味的妙意。
沙海蒼茫，惦念著遠方的你治愈情痛;山河破碎，曾記得少年意氣胸懷家國。這里有百子爭鳴，可靜坐聽雨，能丈量核變，共天地俊秀。這水木清華見證了百年興衰，世事變遷。還有無數(shù)情深，正在漠漠跋涉。
而銀幕之外的你，只需要輕輕吸一口氣。若是感到不適，沒關(guān)系，希望你能與更多自己喜歡的作品相遇。若是恰好沁入心脾，請務(wù)必感激，畢竟影像能夠帶來的滿足感，實在珍稀。
電影《無問西東》觀后感4
對這部電影毫無了解，只覺得一眾大牌，非常奇異，也很好奇。但看電影的過程太煎熬了，嘆氣嘆到差點背過氣去。
故事分為四段。張震是現(xiàn)代社會里的一個公關(guān)廣告公司老總，面臨職場困境和做善事獻愛心困境。這個故事我一分鐘都無法忍受，讓張震去做奶粉提案和PPT宣講，尼瑪，這真的不是在侮辱張震嗎?何況其他部分的故事講的都是家國情仇，宏大得很，這一段的故事和其他部分比起來簡直是不知所云。
章子怡黃曉明部分講的是五六十年代兩男一女的愛情故事，以及在荒誕大時代背景下個體的不幸遭遇。這一段也很詭異，里面的人物命運感覺都不太能成立。最讓我不舒服的是里面加入了莫名其妙的蕩婦羞辱，那個班主任老師和他老婆又不是主角，為什么非要著墨那么重，非要加入污蔑章子怡角色勾引班主任這種橋段。王力宏部分其實很熱血，故事也很動人，細節(jié)表現(xiàn)也不錯，富家少爺胸懷天下去做了飛行員，戰(zhàn)死沙場。但這一段過于煽情，毫無節(jié)制，是物理性讓觀眾落淚。陳楚生的部分是我最喜歡的部分，很短，主題也很明確干脆，一個青年人對自己人生的迷茫，也很好的表現(xiàn)了清華氣質(zhì)和文人風(fēng)骨?？傮w來說，陳楚生>王力宏>章子怡黃曉明>張震。
看完電影除了喘不上氣之外，還有滿心疑惑。為什么全片80%的地方都是音樂，很多地方宛若看MV，導(dǎo)演是離開了音樂就無法渲染情感了嗎?片中的陳楚生部分和西南聯(lián)大的部分劇情是很動人的，但為啥其他地方就又俗氣又拖沓呢，很多時候分不清自己在看電視劇還是電影還是MV。既然是清華的命題作文，為什么就不能多展現(xiàn)一下歷史上真實的大家名師，卻只把他們放在最后的彩蛋里?文人們的故事肯定比什么蕩婦羞辱，奶粉提案之類的有意思吧。 看完電影一口氣還沒喘完，結(jié)果導(dǎo)演、章子怡、王力宏、陳楚生居然進場跟觀眾互動了。導(dǎo)演還是很自信的，從談吐來看，應(yīng)該出身很好，有一定的優(yōu)越感，大手一揮，表示自己“家里全都是北大的”，卻給清華拍了一部宣傳片，大概講述了自己接下這個命題作文的前后信息。 這位女導(dǎo)演的重點在于，這部電影拍完之后，一直都沒有上映，自己這五年自己扛過來很多事情，作為一個年輕導(dǎo)演黃金創(chuàng)作期的五年，自己其實完全可以干點別的事，拍別的片子，導(dǎo)演指著電影海報說“你們也看到了(《無問西東》)，我能拍，我什么都能拍”，但她最終想表達的應(yīng)該是自己有責(zé)任感，把這部電影制作完了，扛到了上映。
之后，王力宏透露了大場面的拍攝非常壯觀，自己身邊動不動就是一千多群演，動不動就是幾架戰(zhàn)斗機飛來飛去。章子怡的話倒是很有意思，先是為導(dǎo)演叫辛苦，講這些年不容易，甚至都哽咽了，再者，她強調(diào)了一眾演員在里面的演技過硬，比起現(xiàn)在都玩“數(shù)字小姐”那一套不敬業(yè)的手段的人，不知道高到哪里去。 哎。一口氣還沒喘上來。 最后能說啥呢。只能說。清華真富有啊，拍個校慶宣傳片請來這么多大明星，搞出來那么多大場面，動不動海上轟炸，動不動空戰(zhàn)場面。牛逼牛逼。社會社會。 送給導(dǎo)演一句話吧。你可能拍攝遇到很多艱難困苦，遇到很多不容易，但你也是最幸運的導(dǎo)演了，全中國95%導(dǎo)演都羨慕你，羨慕你能用這么了不起的卡斯陣容。這是王家衛(wèi)的卡斯陣容，這是李安的卡斯陣容。
電影《無問西東》觀后感5
“愿你在被打擊時，
記起你的珍貴，抵抗惡意;
愿你在迷茫時，
堅信你的珍貴。
愛你所愛，行你所行，
聽從你心，無問西東?！?/p>
當張震的獨白響起時，淚水再次涌出，紙巾真是帶少了。不禁想起之前朋友圈看過的一個評論的題目《明明一副爛片賣相，竟然拍出了時代的風(fēng)骨》。要我說，應(yīng)該是《明明一副爛片的賣相，竟然如此打動人心》。
是的，這片的賣相真挺爛的。所以對于《無問西東》原本我是拒絕的。因為實在不希望自己的母校被黃曉明之徒輕薄了。電影的情節(jié)也非常不講究，一個被云南或是四川鄉(xiāng)村收養(yǎng)的孤兒陳鵬，如何又跑到北京去上了中學(xué)，以至于能和李想、王敏佳成為中學(xué)同學(xué)的呢?這情節(jié)實在太不講究了。另外，導(dǎo)演的野心也很大，想用四條故事線，二個小時就串起百年清華，剪輯實在不敢恭維。
然而就是這樣的“爛片”，電影院里卻座無虛席，人人哭得稀里嘩啦的。當然，這電影本身的煽情太過用力，不僅要用情節(jié)煽還一定要有音樂助力。但是，大家好像都被煽得心甘情愿似得。
為什么一個“爛片”可以有這樣的效果?我覺得答案就在結(jié)尾。影片最后的最后，屏幕上出現(xiàn)的是這樣一行字，“謹以此片獻給珍貴的你”。是的，這電影是拍給“你”的，不是獻給百年清華，不是獻給那些名家巨匠，也不是獻給什么理想和主義，而是“珍貴的你”。在一個集體主義盛行的文化中，在集體高于個體價值的敘事體系里，個人不僅被專門突出了出來，更被放到了“珍貴”的地位。我以為這就是這部影片的價值觀，它絕不僅僅是影片最后或真或假的這一句話，它是貫穿影片的內(nèi)在靈魂。
它是陳鵬他們的中學(xué)老師，不因為曾經(jīng)接受了妻子婚前的資助和恩惠就假裝愛她，而是倔強地守護著自己的情感和內(nèi)心;
它也是那個師母，執(zhí)拗地捍衛(wèi)自己的愛情;
它是吳嶺瀾受到大潮流的鼓動，一心想學(xué)實科救國時，梅貽琦循循善誘地勸導(dǎo)他尋找那個真實的自己，并且只做真實的自己;
它是陳鵬在校長選中他參加國家最重要的項目時，坦然地說出“我有人要照顧”，而校長也適時地告誡同僚尊重他的選擇，不要為難他;
它是沈光耀的媽媽說出“我希望你結(jié)婚生子，注意不是給我增添子孫，而是你自己，能夠享受為人父母的樂趣”，以及“我怕，你還沒想好怎么過這一生，你的命就沒了”;
它也是沈光耀看到戰(zhàn)爭帶來的生靈涂炭、滿目瘡痍，當一個個無辜而鮮活的生命在眼前消逝時，毅然棄文從武報考空軍去保衛(wèi)生命的選擇;
它是美軍的飛行教練關(guān)于飛行員的生命永遠高于飛機的訓(xùn)練教導(dǎo);
它是沈光耀利用駕機訓(xùn)練給饑餓的貧苦兒童送去飛行員的食品的關(guān)懷和牽掛;
它是衣衫襤褸并且已經(jīng)失去行走能力的傳教士在那么艱苦而危險的環(huán)境里對貧苦兒童的不離不棄;
它還是張果果對無力負擔(dān)醫(yī)藥費和生活費的四胞胎家庭的慷慨救助，以及那家人真心的感激;
它更是那個師母，在目睹了王敏佳因自己的鼓動而在批斗會上被活活打死的場面后，自殺謝罪的悔恨。
是的，每一個“你”都是真實而珍貴的。這種把每一個個體的價值放到所有其它的價值之上，對每一個個體而不是某種集體或其它的東西的關(guān)懷和悲憫，才是感動了觀眾的力量，因為它能夠直達人心，它能夠跨越種族與文化，無問西東。是的，很多東西都沒有必要分什么東方、西方。知識、學(xué)問是不分東方、西方的，人性的關(guān)懷和悲憫更是不分東方、西方。DLLM尊者說過這樣一段話，“I really feel that some people neglect and overlook compassion because they associate it with religion. Of course, everyone is free to choose whether they pay religion any regard, but to neglect compassion is a mistake because it is the source of our own well-being.” (我真心覺得很多人都忽視了關(guān)懷和悲憫，因為他們把這個跟宗教聯(lián)系在一起了。當然，每個人有權(quán)決定自己對宗教的態(tài)度，但是忽略了同情和悲憫是不對的，因為這是我們自身幸福的源泉)。這大概就是這部電影如此感人的原因吧?
同情和悲憫并不意味著軟弱和無力，相反，它可能意味著巨大的勇氣。這勇氣讓沈光耀毅然參軍、慷慨赴死;這勇氣也讓師母悔恨自盡、洗刷罪孽;這勇氣還讓李想在冰雪的荒原中，把生的機會留給了同伴?！斑@世界缺的不是完美的人，而是從心底給出的真心、正義、無畏與同情”。這真心、正義、無畏與同情就是人性中光輝的部分，就是能夠跨越地域的界限、跨越分歧與隔閡的精神，這精神無問西東。
作為一個清華畢業(yè)生，這部電影讓我自豪。然而，從另一個意義上來說，也讓我堅信我上的是一個假的清華。因為我上的清華，是認為飛機比飛行員的命貴的;我上的清華，讓我為祖國而不是我自己或我所愛的人健康工作50年;我上的清華，對傳教士們沒有感恩，他們從不被人提起，仿佛不曾存在過一樣;我上的清華，雖然?；丈系男Ｓ?xùn)還是“自強不息，厚德載物”，然而執(zhí)行的卻是“聽話、出活”;最重要的，我上的清華，根本就沒聽說過那首有“無問西東”這樣歌詞的校歌。
公正地講，從電影本身的元素來說，這部電影并不是佳作。但是，難能可貴的是這部電影的創(chuàng)作者試圖傳遞的那種文明的價值觀，那種對每一個生命都有價值的尊重和認可，這是這片土地上一直缺失的東西。
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