茶館電影觀后感800字范文
老舍以一個典型的茶館為背景，講述了20世紀(jì)初期中國苦難和社會崩潰的歷史;該片跨越六十年，通過一家三代的生活變遷。小編在這里給大家?guī)黼娪坝^后感五篇，希望大家喜歡!
茶館電影觀后感800字范文1
看了書再看電影，一樣的，但卻是不同的味道。
以時間為線索，帶我們走進(jìn)那個年代，去感受那時候人們的生活。 剛開始是歡快的骨板，街上車水馬龍，各種小生意做得紅紅火火。茶館里面，店小二的吆喝聲不斷，人們一邊喝茶一邊下棋。好不熱鬧。在這樣熱鬧的場景中卻有一塊冷漠的牌子“莫談國事”?？梢娫谀莻€年代人們都是小心翼翼的活著?？赡苌圆涣羯窬蜁f錯話引來禍?zhǔn)隆?/p>
所有的主要角色在一開始說話就表露他們的性格。例如專門拐賣人口的劉麻子，他這樣說“大清國有的是金山銀山永遠(yuǎn)流不完”。越是日子不好過，就越會有更多的人為了謀求茍生以賣兒女這樣悲情的方式求得生存。太監(jiān)總管龐公公就是一個花錢只買小姑娘的這么一個人。我看著這一幕，不禁冷笑，感嘆人民生活的悲哀。
接著是軍閥混戰(zhàn)的年代，茶館在改良中謀求生存。人們對辛亥革命不徹底的無奈，百姓對“革命”二字沒有真正得到理解。劇中一句話“大清國不一定好，可到了民國，我挨了餓?！边@一句話，真的是很深刻，直白的反映了當(dāng)時百姓對民國政府不滿的情緒。也道出那時候的民不聊生。哎~
在最后，開篇便有一種催人淚下的悲涼感。打骨板的先生癱坐在路邊唱著悲涼的快板。王掌柜為了茶館能夠存活下來，也被迫打起了請女招待的注意，但終究是救不了這個六十多年的老字號。最讓我感觸的是影片最后，三個老人在茶館里給自己撒紙錢，黑黑的茶館已是破爛不堪，與影片開頭的那一副繁華的景象形成了鮮明的對比。我只能嘆息。
茶館電影觀后感800字范文2
“一個大茶館就是一個小社會”。在這部影片中，我看見了舊中國社會的變遷，也依稀看到當(dāng)今社會的一角剪影。
清末時候，舊北京的裕泰茶館在處事圓滑、安守本分的王掌柜手下被打理得井井有條，好不熱鬧。在這一時代，常四爺熱血、極具正義感，因看百姓疾苦不由沖口而出“大清國要完!”而鋃鐺入獄。作為地主的秦二爺向往建立工廠，實業(yè)救國，一心想救人民于水火……
民國初期，軍閥動蕩，局勢很不穩(wěn)定。茶館生意冷清了許多，王掌柜不失信心，隨時代改良茶館、四處討好各路人員，想把茶館堅持經(jīng)營下去;旗人找不到工作的時候，常四爺扛起了鋤頭，自己耕種、自食其力;秦二爺?shù)墓S辦得風(fēng)風(fēng)火火……
最后是抗日戰(zhàn)爭勝利后，卻處于國民黨統(tǒng)治下，三人共聚茶館。王掌柜只是想要活著，可現(xiàn)實卻把他逼入死角;常四爺一生光明磊落，卻只能感嘆“我愛我的國呀，可是誰愛我呢?”;一心實業(yè)救國的秦二爺，工廠被征收當(dāng)廢鐵賣掉……
三人經(jīng)歷各不相同，結(jié)局卻都是悲慘的。原因在于他們當(dāng)時社會雖然一直在變化，可仍逃不了動蕩不安，人民生活十分不安定;社會制度也不健全，人民生活沒有保障。而當(dāng)今我們生活的世界，雖然還有一些不和諧的因素(最近的利比亞戰(zhàn)爭)，但整體上還是和平安定的。在這一和平的年代，人民生活水平也在日益提高，因為國家不斷推出、改良政策，保障民生，使人民生活逐漸向小康靠攏。因為《茶館》中的社會背景是動蕩不安的，這直接導(dǎo)致了掌柜他們的悲劇發(fā)生，所以我以為和平是社會平穩(wěn)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且我們都已學(xué)過和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，支持和平統(tǒng)一，維護(hù)和平是必不可少的。
在《茶館》中，時代在變遷，清末的封建統(tǒng)治到民國的改革到抗日得解放，社會根本從封建逐漸向民主過度。這一步步的變化表明，社會它會不斷更迭、進(jìn)步。經(jīng)時間的沖刷，去其糟粕、取其精華。
然而有一些陋習(xí)仍未能被時間去除，在清末時的龐太監(jiān)，倚仗得寵有勢，居然想要娶妻，在我們看來這無不是一個大笑話?？伤拇_娶到了康順子，一是康父實在窮困，生活所逼，二是龐太監(jiān)有權(quán)、有錢，目空一切……倚仗權(quán)勢，目中無人的事件在現(xiàn)今社會也有所體現(xiàn)。一句“我爸是李剛!”，如出一轍，在校內(nèi)開車橫沖直撞的李啟銘，撞人后“淡定”的拋出這一句話，就因為他是所謂的“官二代”，他認(rèn)為自己父親的權(quán)勢能讓他逃脫刑罰……從此來看，我認(rèn)為當(dāng)今社會在維護(hù)和平的同時，更要加強法律建設(shè)，真正做到去其糟粕取其精華，讓整個社會變得愈加純凈。
茶館電影觀后感800字范文3
如同老舍先生原著的劇本一樣，這部電影是你錯過了，就會后悔終生的佳作。
原作茶館的劇本所獲得美譽不啻多提。茶館，就像工業(yè)革命時期英國人常去的coffee house，不僅僅是一個供大家休閑品茶的店面，更是一個在網(wǎng)絡(luò)還沒有誕生，不同信息匯雜交融的講堂;政策的革新，國家的興亡，在散臺和雅座，貴客和閑人之間被品評論道。所以茶館里茶客口中那些古今多少事，往往可以從一個層面去映照著那個時代和那個社會。
如果只談電影，它的敘事結(jié)構(gòu)，場景都很簡單：老裕泰茶館店內(nèi)和店外的一條街道，構(gòu)成了主要的空間。除了片頭的旁白，和數(shù)來寶的快嘴，都是通過人物與人物之間大段落的對白完成對故事的敘述——而臺詞十分忠于原著。
所以，這部電影最值得看的，是所有參演的演員。
對于一部經(jīng)典作品來說，優(yōu)秀的演員是它必不可少的元素，而對于演員來說，角色帶入，神韻表達(dá)，臺詞功底則是他的生命。
扮演店主人王利發(fā)的于是之，秦二爺?shù)乃{(lán)天野，大小劉麻子的英若誠，常四爺鄭榕這些老演員，他們的演技只可謂“出神入化”，那濃濃的京味兒，就像盛夏時節(jié)老北京的大碗兒茶，醇香四溢而不可抗拒。
比如一個小細(xì)節(jié)，在秦二爺看到一對逃難母女進(jìn)入茶館乞討賣身的時候，藍(lán)天野添加了一個原著上所沒有提及的小動作——他下意識地將手伸進(jìn)自己的內(nèi)懷，這說明他第一個念頭是想施舍一些錢財給這對可憐的母女，但是馬上，他將伸進(jìn)去的手收回，并冰冷地喝令租著自家大屋開茶館的王掌柜將二人轟出店外。
秦二爺是個什么樣的人物，按照原著的設(shè)定，他是清末那批最早動了資本主義精神的實業(yè)家，宛如《子夜》中著色描寫的大老板吳蓀莆，他們都是堅信開設(shè)工廠，發(fā)展工業(yè)，才是真正救國家于危難的有意義的行為。
所以在重點描寫秦二爺勒令王掌柜漲店租，并發(fā)表一番開工廠救國救民的宏論后，這個由藍(lán)天野添加的小動作則更凸顯角色的真實。秦二爺并非是一個冷酷無情，自私自利的吸血鬼資本家，他亦如憤世嫉俗，滿腔熱血的好漢常四爺，心中始終有顆悲天憫人的同情心。只是，對野心勃勃，打算傾全部家產(chǎn)來投資實業(yè)，以便創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會來收容更大數(shù)量失去土地的農(nóng)民的時候，僅僅賞難民一些小錢，在他看來，是小善之舉，不切實際，只能是用這種施舍和憐憫換回自我的一種安慰，談不上對國家對民族的救贖。
而掌柜王利發(fā)，則大概是對傳統(tǒng)的中國百姓的一種隱喻——處事圓滑;敬畏權(quán)貴;自私但常懷慈悲;善良但流于懦弱;遇不平忍氣吞聲，往往第一想法是拿錢買平安，爭取私了，在那個嚴(yán)重缺乏法律公正的年代也嚴(yán)重缺乏法律意識;而且，擅長拿來主義，時代大變，茶館小變——民國了，剪了辮子開大學(xué)生公寓;抗戰(zhàn)勝利，招女服務(wù)生賣香煙卷。
不管時代如何在變遷，他始終知道該怎樣去改良去適應(yīng)，可是無論他怎么改變，在那樣的社會大環(huán)境下，他所作的一些革新都沒有真正革去內(nèi)心中那種難以根除的保守和逃避。
于是，在千千萬萬個王利發(fā)所構(gòu)成的社會里，大家都在充滿妥協(xié)的改良中避世，我們的民族根基的那些患了千百年的封建病并沒有得到根治。因此，無論是像秦二爺實業(yè)救國，發(fā)展商業(yè)工業(yè)，還是像常四爺那樣自強自立的小農(nóng)小家意識，都在那無可奈何的“莫談國事”的店內(nèi)告示的佐證下，成了一次次被強權(quán)魚肉的犧牲品。
大談主義，鼓吹革新，穿衣戴帽工程，面子工程，粉飾太平，咱大清國有的是金山銀山，永遠(yuǎn)流不完——結(jié)果呢，逃避本質(zhì)性問題，對不起，那些對咱們這些處處在乎人際關(guān)系，需要有老主顧照映，誰不好個面子的王掌柜面前，只能化作最后那三尺白綾，漫天的紙錢，和吞咽下去的那聲重重的嘆息。
說洋話信洋教的洋買辦，開工廠興工商的小實業(yè)家，固守祖制的老太監(jiān)，自給自足的小國寡民，邪教妖孽，西山的紅軍...指望著“他們”來改良，來革命，來拯救，“他們”?誰?譚嗣同還是康有為?沒有“他們”，只有“我們”。愿天下國人能夠真正明白，真正實踐這個“大改祖制”的“主義”。
說點輕松的，本片內(nèi)的許多老演員，后來都活躍在早期中國電視的銀幕上。比如劉麻子英若誠，唐鐵嘴張瞳，分別在我愛我家里扮演了隔壁的老胡和老鄭;扮演松二爺?shù)狞S宗洛，在我愛我家里飾演過114集優(yōu)化組合中那個拿橡皮繩上吊的老頭子;扮演秦二爺?shù)乃{(lán)天野，則是老版封神榜里面仙風(fēng)道骨的姜子牙。
這些老戲骨們?nèi)缃癫皇悄赀^耄耋，就是駕鶴西去了，留下這么一部優(yōu)秀優(yōu)秀的電影，供后來人反思，回味。
茶館電影觀后感800字范文4
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個叫做裕泰的茶館里。一部簡簡單單的三幕話劇，借助于一家普普通通的茶館，將半個世紀(jì)的歲月濃縮，將許許多多符合時代特征的小人物涵蓋，將一個國家在那些個特定時代的悲哀訴盡。
這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時代的變遷中逐漸走向破滅的故事。歷經(jīng)了清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨統(tǒng)治時期的裕泰茶館，在當(dāng)權(quán)者和小人的謀劃下最終被改成了“花花聯(lián)合公司”。而一生守護(hù)著茶館的王利發(fā)掌柜選擇了在他的茶館里自殺?！恫桊^》該劇可以說是很現(xiàn)實，好人不一定有好報，而惡人不一定有惡報。解放前社會的黑暗、官員的腐敗被赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，讓人唏噓不已。
茶館電影觀后感800字范文5
大家一向認(rèn)為因為是話劇改編，此片舞臺痕跡太重而不太“電影”。此番重看，卻發(fā)現(xiàn)《茶館》的電影化程度很高。
以舞臺劇為基礎(chǔ)，人物的站位調(diào)度都是定好的，環(huán)境空間上沒有什么文章可做，如此絢麗的對白之下也沒必要花哨地剪輯，電影化的任務(wù)其實只是通過電影的手法去把這個故事呈現(xiàn)好，簡潔直接永遠(yuǎn)都是基本的原則。
大而化之地說，《茶館》這個電影，該特寫的時候特寫，該全景的時候全景——展現(xiàn)位置關(guān)系新人物出場時全景，突出人物情緒、要說重要的對白時特寫——一切都很適當(dāng)。甚至那種有點老舊的變焦拉近的鏡頭，也讓人覺得意思很對，環(huán)境中這個人的滄桑。構(gòu)圖沒有什么多余的東西，比如兩兄弟像討同一個老婆的那段，兩兄弟一左一右，衣帽都對稱，劉麻子坐在中間，頭頂是“大展宏圖”的橫批，滿滿當(dāng)當(dāng)，自帶一種幽默橋段該有的對稱感和距離感，這基本可以看出舞臺劇的底子，但是這種距離是和空蕩蕩的舞臺所不同的。
與舞臺不同，電影可以給旁觀者反應(yīng)鏡頭達(dá)到“側(cè)面描寫”主要人物的作用，比如第一段里面龐太監(jiān)耀武揚威時就有幾個旁觀者的反應(yīng)，那種三個一組的驚懼的反應(yīng);同時也有主要人物并沒有對白時對其他人的反應(yīng)，王掌柜有不少這類鏡頭，不用說話，甚至不需要太多表演，鏡頭的強調(diào)已經(jīng)可以暗示人物性格和為接下來的反應(yīng)做鋪墊。
另外有一些具體的場景顯示出了電影的韻味：
開頭常四爺議論那莽漢不打洋人卻在這里威風(fēng)，下一個鏡頭給到正在往里走的莽漢，莽漢回頭，瞪著常四爺。這里掐掉了環(huán)境聲，突然安靜了幾秒鐘，這不是因為茶館里的人感到有事要發(fā)生停止了交談，因為這時只有我們觀眾注意到這個人，掐掉了交談聲使得氣氛一下子緊張了起來。簡單而有效。
再有，龐老爺進(jìn)來后，兩個特務(wù)請安，請安這個鏡頭是什么樣的?并不是正常視角，而是從地面拍過去，前景是虛掉的龐老爺?shù)哪_，縱深處是那兩個請安的人，大小與腳相仿。關(guān)系一目了然。
有一個鏡頭我覺得很有趣的是，最后王掌柜、秦二爺、常四爺各自訴苦水，先是秦二爺抱怨了他的實業(yè)，然后王掌柜站起來靠在柜臺上，面對觀眾，一個廣角鏡頭，王掌柜在中間，很大，鏡頭左右邊緣分別是常、秦二人，王掌柜開始評說秦二爺實業(yè)救國，常四爺一生不屈不撓，而自己只是個順民：講秦二爺?shù)臅r候，他身體向右偏擋住常四爺，說常四爺?shù)臅r候，又向左偏擋住秦二爺。都在一個鏡頭里完成。這個鏡頭我說不出來有什么作用，但是我覺得看起來挺有趣的。
當(dāng)然還有最后那個，我七年前看就記得的俯拍鏡頭：幾個人要繞著圈扔紙錢祭奠自己，第一扔鏡頭來了一個全片僅有的大俯拍，個中滋味看的人都懂。第二扔還有一個紙錢在空中的特寫......
全片除了老有欠曝的技術(shù)問題，我覺得在電影上是相當(dāng)好了。它不能說風(fēng)格化，但是簡單樸實，現(xiàn)在我就愛看這種路數(shù)的，大悲的時候用長長的特寫、強烈的表演去渲染，然后大部分時候有一個適當(dāng)?shù)木嚯x，不至于像《霸王別姬》那樣不能自拔，能付笑談中，也能憫其苦。
幾位老演員也讓人舒服，于是之往墻上一靠，一袖手，一扭頭，唉那個勁兒，還有那口白，我愛聽常四爺那種字正腔圓的，但宋二爺那種軟綿綿病怏怏的也愛聽，每個人憑聽聲音都能建立性格，我感到珍貴。還有對于民俗的表現(xiàn)，整個茶館的風(fēng)貌，禮儀，那些詞兒......
最后還想說一下主旨，那種對歷史的透徹洞察和興亡百姓苦這些就不說了。《茶館》里常常提到洋人，這其實和那個久遠(yuǎn)的難題相關(guān)，我們?yōu)槭裁磿S落?器不如人，還是制度不如人?洋人只是幌子，從我們自己人對自己人的方式中可以看到，不是兵器、實業(yè)、或者甚至制度的問題，是人的問題。自古有為民請命舍身求法的人，也有唯利是圖把人當(dāng)豬狗的人，延綿不絕，劉麻子斬了，還是會有小劉麻子，這樣的人一天不絕，時代到了哪個年月都還是一樣?？蛇@樣的人似乎永遠(yuǎn)也消滅不了，有些東西代代相傳，似乎在那個“民族性”里面，或者像2001里那樣，殘暴而懦弱的猩猩，幾萬年后造出了宇宙飛船本性也還是一樣......
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