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    人間喜劇讀后感500字

    | 志全

    《人間喜劇》是一部生動(dòng),形象的法國(guó)社會(huì)史,特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。以下是小編為大家精心整理的人間喜劇讀后感500字,希望大家能夠喜歡!

    人間喜劇讀后感500字1

    《人間喜劇》是一部具有史詩性的現(xiàn)實(shí)主義巨著,它反映了這一特定時(shí)代的法國(guó)社會(huì)風(fēng)貌,并以歷史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度描述了法國(guó)社會(huì)發(fā)展變遷的歷史,正如巴爾扎克在這部巨著前言中所宣布的創(chuàng)作宗旨:“法國(guó)社會(huì)將成為歷史家,我不過是這位歷史家的書記而已,開列惡癖與德行的清單,收集激情的主要事實(shí),描繪各種性格,選擇社會(huì)上的主要事件,結(jié)合若干相同性格的特點(diǎn)而組成典型,在這樣做的時(shí)候,也許我們能夠?qū)懗鲆徊渴穼W(xué)家們忘寫的歷史,即風(fēng)俗史?!?/p>

    巴爾扎克所說的風(fēng)俗史是一個(gè)時(shí)代的物質(zhì)生活和精神生活的歷史,是一個(gè)時(shí)期的社會(huì)生活的廣闊畫面。要寫出一部時(shí)代的風(fēng)俗史,只寫幾個(gè)人物顯然無法實(shí)現(xiàn)這一重任的,必須塑造幾百個(gè)甚至上千個(gè)人物,而各個(gè)人物又有其特殊的生活環(huán)境和生活遭遇,因而形成了各自不同的思想、情感、處世態(tài)度、習(xí)慣等個(gè)性特征。只有通過對(duì)這些不同性格的刻畫,對(duì)他們所生活的不同環(huán)境的描述,才能表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌?!度碎g喜劇》中兩千四百多個(gè)人物中,描寫得生動(dòng)活現(xiàn)而又具有一定社會(huì)典型意義的,就有將近一百個(gè)之多,法國(guó)十九世紀(jì)社會(huì)生活中各階級(jí)、各階層、各類型的人物,在這里幾乎都應(yīng)有盡有:資產(chǎn)者、新老貴族、貴婦人、千金、官吏、大學(xué)生、大商人、獄卒、教士、銀行家、顯貴、新聞?dòng)浾?、醫(yī)生、軍人、出版家、畫商、戲子、雕刻家、律師、小地產(chǎn)所有者、大莊園主、農(nóng)民、管家、仆役、車夫、貧民、妓女、強(qiáng)盜??而且,每一個(gè)階級(jí)、每一種類型的人物還不止一個(gè)模特兒。以資產(chǎn)者而言,這里有金融資產(chǎn)階級(jí)、大銀行家紐沁根,有城市高利貸者高布賽克,有農(nóng)村高利貸者里谷,有大資產(chǎn)階級(jí)兼地主葛朗臺(tái),有小資本家賽查·皮羅多??以軍人而言,有夏倍上校、于洛將軍、勃里托、艾格爾蒙、剛得蘭、墨勒、狄亞德以及“心鎖”與“美腳”之流。這些人物形象所組成的畫廊,就是當(dāng)代社會(huì)生活形形色色的眾生相的一個(gè)縮影。這個(gè)異常豐富的肖像博物館使不同時(shí)代、不同國(guó)度都感到驚異。

    恩格斯在《致瑪·哈克奈斯》中就曾高度盛贊巴爾扎克的《人間喜劇》“提供了一部法國(guó)社會(huì),特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”。[6]巴爾扎克的小說人物性格鮮明突出。他所塑造的典型人物,往往是在一個(gè)人身上集中概括了某一類人物的特征,并加以夸張,如吝嗇、兇狠、奸詐、好色、淫蕩、嫉妒??這些典型性格都受到一種欲望的支配,如葛朗臺(tái)受金錢欲的支配,貪婪吝嗇;拉斯蒂涅想往上爬的欲望煎熬著他,使他成為了野心家;高老頭受父愛的情欲的支配,寧肯犧牲自己,滿足女兒。雖然巴爾扎克小說中的人物性格單一,但因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)的差異,因此每個(gè)人物決不雷同。巴爾扎克主要通過具體細(xì)致地描寫人物的肖像、動(dòng)作、語言、生活細(xì)節(jié)等特征來表現(xiàn)人物的個(gè)性。

    巴爾扎克是世界文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家之一,而且,他是“最深刻意義上的現(xiàn)實(shí)主義者”。盡管有時(shí)他也不回避使用夸張、虛構(gòu)以及情節(jié)離奇曲折等浪漫主義作家喜用的手法,但這些都只是為了更集中地反映出事物的本質(zhì)和創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)主義的典型。高爾基對(duì)巴爾扎克極為尊崇,他談到《人間喜劇》時(shí)說過:“我在這套書里感覺到了巴爾扎克的天才,......他的廣大的史詩才能,他的構(gòu)思的廣闊,思想的勇敢,語言...

    人間喜劇讀后感500字2

    人間喜劇的主人公高里奧老頭,留給人的印象很深。文章以1819--1820年的巴黎為背景,揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會(huì)上的人為了錢所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉,以及那個(gè)人橫欲流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況,他的兩個(gè)女兒一個(gè)塞一個(gè)的狡猾,奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大,把錢給她們了,自己過清苦的日子,兩個(gè)女兒除了要錢的時(shí)候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心,反而為了給女兒還債,不辭勞苦的干活。而他的兩個(gè)女兒也辛勞的奔波在錢場(chǎng)和利場(chǎng)上,當(dāng)然還有一些其他的人物,都是圍繞著金錢,貴族,權(quán)利上徘徊的。

    這讓我想到了在這么久之前社會(huì)就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族,看來無論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi),社會(huì)發(fā)展到一定程度就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說,里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到,本來這部作品就是以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題的,親情之類的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個(gè)人認(rèn)為,如果為了更了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)而看這類作品沒什么必要,畢竟看了思考了也改變不了什么。

    文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說和隨筆,總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來,他的作品傳遍了全世界,對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮·葛朗臺(tái)---這本書以歐也妮·葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終,老葛朗臺(tái)無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺(tái)眼中,金錢高于一切,沒有錢,就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度:他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中,“愛撫、把撫、欣賞他的金幣,放進(jìn)桶里,緊緊地箍好。”

    臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,長(zhǎng)時(shí)間地盯著,這樣他才能感到暖和。對(duì)金錢的貪得無厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼:盡管擁有萬貫家財(cái),可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中,天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸,變得冷酷無情。為了了金錢,不擇手段,甚至喪失了人的基本情感,絲毫不念父女之(轉(zhuǎn)情和夫妻之愛:在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后,暴跳如雷,竟把她軟禁起來,“沒有火取暖,只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí),他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí),他才立即轉(zhuǎn)變-態(tài)度,與母女講和。

    伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買賣,他都精心算計(jì),這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外,時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的,但是他卻喪失了人的情感,異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的“巨蟒”,并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一,已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個(gè)人物,整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的對(duì)比中逐漸呈現(xiàn)出來,她所遭遇的人生苦難越多,四周其他人物的虛偽、丑陋越突出,她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)“黯淡而凄涼的童年”,并且葬送了她的青春。

    人間喜劇讀后感500字3

    隨著年齡的增加,隨著閱讀漸漸增加,發(fā)現(xiàn)自己對(duì)很多事物感到麻木。擊掌叫好的有,深深佩服的有,但是讓我像《人間喜劇》的那種心靈震撼卻沒有。

    不知是因?yàn)榘蜖栐耸且晃慌鞋F(xiàn)實(shí)主義的偉大作家,還是因?yàn)檫@作品揭露了資本主義人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系,能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。

    該書的作者—巴爾扎克,被譽(yù)為“法國(guó)社會(huì)的一面鏡子”,在他眼里,一切都顯得如此的真實(shí)。他筆下的人物“高里奧、葛朗臺(tái)、皮羅多……”個(gè)個(gè)都給我強(qiáng)烈的震撼。

    在老葛朗臺(tái)眼中,金錢高于一切,沒有錢,就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度:他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中,“愛撫、把撫、欣賞他的金幣,放進(jìn)桶里,緊緊地箍好?!迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,長(zhǎng)時(shí)間地盯著,這樣他才能感到暖和。因?yàn)樽约旱呢澙罚屌畠菏サ那啻?,幸福。最后的錢也只是捐掉的,還不是一場(chǎng)空。金錢成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶。愛情、婚姻、家庭都是以金錢為軸心而展開的,列如《歐也妮·葛朗臺(tái)》就是金錢導(dǎo)演出的一幕悲劇。

    到底是為何,人要被如此空虛的東西所擺布,金錢毀滅人性、愛情、社會(huì),敗壞良心、家庭、國(guó)家。人卻心甘情愿活在只有金錢的骯臟世界。

    人們對(duì)金錢的追求和擁有,似乎就是對(duì)一切財(cái)富追求和擁有的代名詞。這樣一來,人生的目的,除了追求和擁有金錢,也就不再有別的任何有價(jià)值的東西存在了。毫無疑問,這是一種假象,但這種假象迷惑的卻是絕大多數(shù)人,特別是當(dāng)金錢可以用來免除勞役和人身處罰、購買婚姻、抵償生命時(shí),金錢便與人生價(jià)值直接關(guān)聯(lián),“金錢萬能”這種假象的程度就越發(fā)加大了。(www.lz13.cn)仔細(xì)想想,你會(huì)發(fā)現(xiàn),人生在世,除了金錢,還有許多值得你最求的東西,如:幸福、快樂、青春、活力…

    金錢只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富,而且需要精神上的財(cái)富。我認(rèn)為:萬貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有,知識(shí)智慧是精神上的富有,很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢,卻很少追求精神上的富有,物質(zhì)的滿足不代表精神上的豐富,而精神上的財(cái)富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣,學(xué)會(huì)正確地對(duì)待金錢!

    金錢是一種誘惑人的東西,如果不合理的運(yùn)用它,它就會(huì)給你帶來難以預(yù)見的嚴(yán)重的后果,甚至導(dǎo)致你的沉迷,到那時(shí),你就成了一個(gè)“葛朗臺(tái)”式的守財(cái)奴。我們千萬不能成為守財(cái)奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢,我們既不能亂花錢,揮金如土;又不能視金錢如性命,猶如吝嗇鬼一樣,一分不花。我們要根據(jù)自己的需要,很好的規(guī)劃自己的金錢,該花的時(shí)候花,不該花的時(shí)候不花,這樣你就會(huì)取得更好的效果。

    人需要現(xiàn)實(shí),但不能現(xiàn)實(shí)到只有錢。因?yàn)殄X,或許你能失去很多,甚至一切。我狠金錢,沒有他,世界將少多少作奸犯科,多少的悲劇。

    人間喜劇讀后感500字4

    巴爾扎克是法國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大代表。他的《人間戲劇》被稱為“社會(huì)百科全書”,由91部小說組成,寫了不起2400多個(gè)人物,展示了不得19世紀(jì)前期整個(gè)法國(guó)的社會(huì)生活?!度碎g戲劇》實(shí)現(xiàn)了作者的誓愿:拿破侖用劍沒有辦法的,我要用筆來完成它。

    《人間戲劇》分為三個(gè)大類:《風(fēng)俗研究》,《哲理研究》,《分類研究》。其中最重要的是《風(fēng)俗研究》,它又分為《私人生活場(chǎng)景》,《外省生活場(chǎng)景》,《巴黎生活場(chǎng)景》,《政治生活場(chǎng)景》,《軍事生活場(chǎng)景》和《鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景》6個(gè)部分。巴爾扎克許多名作,如《高老頭》,《歐也妮-葛朗臺(tái)》,《幻滅》等,都屬于《風(fēng)俗研究》這一類。

    《人間戲劇》是一部生動(dòng),形象的法國(guó)社會(huì)史,特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。它著先描寫了封建貴族在資產(chǎn)階級(jí)金錢的逼攻下,一步步地衰亡和資產(chǎn)階級(jí)靠著殘酷剝削勞動(dòng)人員發(fā)跡的罪惡史。《高老頭》中,巴黎貴族鮑賽昂夫人敵不過有“二十萬法朗陪嫁”的洛希斐特小姐,而被阿翟達(dá)侯爵拋棄,這件事是顯示了貴族勢(shì)力的日趨沒落,它們已經(jīng)成了資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶手下的敗將?!豆盼镪惲惺摇分凶髡呓韫舴蛉酥?,不僅揭示了貴族勢(shì)力快要玩蛋的趨勢(shì)而且也顯示了資產(chǎn)階級(jí)在取而代之的現(xiàn)實(shí)。在《高布賽克》,《紐沁根銀行》,《高老頭》中,作者描繪了三個(gè)不同類型的資產(chǎn)者,他們無一不是心狠手辣,唯利是圖,靠著對(duì)勞動(dòng)人民殘酷剝削而發(fā)跡的。

    《人間戲劇》另一個(gè)重要內(nèi)容,是揭露了資產(chǎn)階級(jí)的自私和貪得無厭的本性?!陡呃项^》中兩個(gè)女兒毫無心肝地榨取父親的財(cái)產(chǎn),老人最后一貧如洗,孤苦伶仃地病死在一家破爛公寓的閣樓上?!断谋渡闲!分幸粋€(gè)婦女為了財(cái)產(chǎn)不承認(rèn)自己的丈夫,丈夫成了乞丐,還逼他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。對(duì)此,巴爾扎克不僅給以無情的揭露和批判,而且指出這些萬惡的丑行是法律根治不了的。

    《人間戲劇》在揭露貴族沒落和資產(chǎn)階級(jí)殘酷剝削的同時(shí),也描寫了勞動(dòng)人民的貧苦生活和贊揚(yáng)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。在《農(nóng)民中》,巴爾扎克形容尼雪龍老爹像鐵一般堅(jiān)硬,像黃金一樣純凈。

    人間喜劇讀后感500字5

    文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說和隨筆,總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮?葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來,他的作品傳遍了全世界,對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮?葛朗臺(tái)---這本書以歐也妮?葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終,老葛朗臺(tái)無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺(tái)眼中,金錢高于一切,沒有錢,就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度:他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中,“愛撫、把撫、欣賞他的金幣,放進(jìn)桶里,緊緊地箍好?!迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,長(zhǎng)時(shí)間地盯著,這樣他才能感到暖和。對(duì)金錢的貪得無厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼:盡管擁有萬貫家財(cái),可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中,天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸,變得冷酷無情。

    為了了金錢,不擇手段,甚至喪失了人的基本情感,絲毫不念父女之情和夫妻之愛:在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后,暴跳如雷,竟把她軟禁起來,"沒有火取暖,只以面包和清水度日"。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí),他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí),他才立即轉(zhuǎn)變-態(tài)度,與母女講和。伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買賣,他都精心算計(jì),這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外,時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的,但是他卻喪失了人的情感,異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的"巨蟒",并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一,已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個(gè)人物,整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德?蓬風(fēng)等人的對(duì)比中逐漸呈現(xiàn)出來,她所遭遇的人生苦難越多,四周其他人物的虛偽、丑陋越突出,她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)"黯淡而凄涼的童年",并且葬送了她的青春。

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