贊成和反對讀后感800字范文
廣場上，人擠人，你不知道方向在哪里，但如果你站的高一點，看得遠一點，就會發(fā)現(xiàn)周遭的種種擁擠對你毫無意義。讀后感怎么寫?小編在這里給大家?guī)砻x后感5篇，希望大家喜歡!
贊成和反對讀后感800字范文1
在熟讀偉大領袖毛澤東同志于1937年9月7日所作的《反對自由主義》一文后，感觸頗深，主席在文中所列舉的十一種自由主義的主要表現(xiàn)，歷經(jīng)半個多世紀，在黨內仍然存在，細看身邊的人和事，我感慨萬千。
當前流行一股不正的社會風氣，那就是“講究關系的社會”，熟人熟路好辦事，于是自由主義就有了伸展平臺。因為熟，有拉不下面子的，有怕得罪人的，有怕受到打擊報復、遭受個人攻擊的等等。明知是不對的，但為了和氣也可以不痛不癢輕描淡寫的一帶而過，根本起不到實質作用。這樣做的目的不是為了團結，為了進步;不是要把事情做好，從而向不正確的意見斗爭和爭論;不是著手去解決問題了，而是為了保持同事間、上下級之間這種喪失原則的和氣，忘記了黨性黨紀，在群眾中造成了很壞的影響。
個別黨員曾說過這樣一句話：“少管閑事少說話，為人處事要圓滑”。而事不關己，高高掛起;明知不對，少說為佳;明哲保身，但求無過，這24個字，如今已成為新新人類立足社會，為人處事之經(jīng)典了，但這也正是自由主義的集中表現(xiàn)。
反對自由主義，就是要樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。要有服務社會、服務人民的思想意識，要把自己的得失看得淡一些，要把團隊的目標當成自己的事業(yè)來做。消滅自由主義是一個長期堅持、持續(xù)艱巨的任務，通過每個人真誠、不懈的努力，自由主義必將萎縮和消沉。但，我們決不能掉以輕心，一絲一毫的松懈，都會使我們前功盡棄。
保持清醒的頭腦，保持足夠的警覺，保持團結的信念，保持信任的交流，保持謙遜的態(tài)度，保持批評的勇氣，保持正義的立場，保持奮斗的精神，保持犧牲的信念，將反對自由主義進行到底!
贊成和反對讀后感800字范文2
這是一篇直到現(xiàn)在仍被認為是偉大的著作的文章，并且及時對今天的社會也有著可以直接使用的指導意義。
在當時的共產(chǎn)黨內部可以說有相當多人存在著以自我為中心的小農(nóng)意識，在這樣一個背景之下發(fā)表這樣一篇文章可以說是極其有意義的。
“因為是熟人、同鄉(xiāng)、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣。結果是有害于團體，也有害于個人。這是第一種。
不負責任的背后批評，不是積極地向組織建議。當面不說，背后亂說;開會不說，會后亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任。這是第二種。
事不關己，高高掛起;明知不對，少說為佳;明哲保身，但求無過。這是第三種。
命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀律。這是第四種。
不是為了團結，為了進步，為了把事情弄好，向不正確的意見斗爭和爭論，而是個人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報復。這是第五種。
聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了反革命分子的話也不報告，泰然處之，行若無事。這是第六種。
見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不調查，不詢問，不關心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個共產(chǎn)黨員，把一個共產(chǎn)黨員混同于一個普通的老百姓。這是第七種。
見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。這是第八種。
辦事不認真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。這是第九種。
自以為對革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學習松懈。這是第十種。
自己錯了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義。這是第十一種?！?/p>
文中所列這些自由主義的現(xiàn)象直至今日我們也必須承認大面積存在。(www.lz13.cn)我認為這十一種是官僚主義、奉承主義、不作為、無組織、追求個人利益、自以為是和知錯不改。
當然這樣的標準來要求所有的人民也是不合理的。比如，拿這些標準來要求藝術家顯然無益于藝術家們的自由發(fā)揮。然而我們看到，中國目前的黨政人員有些仍將自己看作藝術家一般，不求上進，只求自身的利益。對此毛澤東也提出自己的看法：
“自由主義是機會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。它是消極的東西，客觀上起著援助敵人的作用，因此敵人是歡迎我們內部保存自由主義的。自由主義的性質如此，革命隊伍中不應該保留它的地位。
我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個共產(chǎn)黨員，應該是襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益;無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關心黨和群眾比關心個人為重，關心他人比關心自己為重。這樣才算得一個共產(chǎn)黨員?！?/p>
如果按照這樣的標準來要求共產(chǎn)黨員，是否黨內和國家機關內部存在著很多離黨的要求還很遠的同志呢?那么如果果真大量存在的話，我想就很有必要再學習一下這篇文章。
贊成和反對讀后感800字范文3
盧梭認為人的天性是善良的。他在《愛彌兒》開篇第一句就說：“出自造物主手中的東西都是好的，一到人手里就變壞了”。他在《愛彌兒》中系統(tǒng)闡述了性善間題，認為教育應順應天性的發(fā)展，而且惟有順應天性發(fā)展才是上策。在他看來，人類脫離自然狀態(tài)以后，便進人了喪失人的自然本性的充滿猜疑、沖突、貪婪、野蠻社會狀態(tài)。所以，他在愛彌爾的早期教育上，提倡去鄉(xiāng)村，去那種安寧、祥和的地方。在他看來，自然的秩序沒有不和諧美妙，處于自然狀態(tài)中的人根本沒有“你我”之分;他們有欲望，但只限于欲求力所能及的東西，從無非份之念;他們有強烈的自我保存的本能，但從不因此而損害他人的自我保存。他們的理智是健全的，情感是平靜的。他們強烈的自愛傾向轉化成憐憫同情之心，這時，人與人之間沒有敵視、仇恨的存在，當然也就沒有相斗乃至戰(zhàn)爭。
盧梭認為，教育應該順應兒童成長和心理發(fā)育的自然法則，促進兒童身心的全面發(fā)展，使他們的各種器官和能力都得到健康的生長，從而成為一個與自然相一致的名副其實的人。在他看來，教育是一門藝術，它必須把自然、人為和事物這三種教育協(xié)調配合。而人的器官和能力的自由內在發(fā)展是自然的教育，學習利用這一種器官和能力發(fā)展是人的教育，從周圍事物經(jīng)驗中獲得的是事物的教育。所以必須使事物教育和人為教育適應于自然教育，應使一個人的教育適應他這個人的天性，而不是適應他本身以外的東西。只有這樣才能達到真正的目標—自然人。盧梭的自然教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，即完全自由成長、身心調和發(fā)達、能自食其力、不受傳統(tǒng)束縛、能夠適應社會生活的一代新人。盧梭的自然人是生活在社會中的自然人，他不被欲念、偏見、權力所指引，而用自己的眼睛去看、用心去想、用理智去判斷、不為其他因素所控制。這也正是盧梭倡導教育要遵循“自然”原則的根據(jù)。接下來，我就來談談盧梭的“自然”教育原則。
其次，自然教育還要求“遵循自然，跟著它給你畫出的道路前進”，即“按照孩子的成長和人心的自然發(fā)展而進行教育”，使兒童的本能、天性得到發(fā)展，合乎自然地成長為一個知道如何做人的人。因此，作為教師，作為父母都應該明確教育的目的，那就是教給孩子生活的技能，教給他們做人的道理。這樣，當孩子走向社會，無論在何時他們都會有目標，能為了理想而奮斗，都能堅持做人的本分。至于在教學方法上，盧梭反對經(jīng)院主義脫離實際、死記硬背的教學方法，強調教學應以學生的經(jīng)驗為基礎，要求學生通過觀察和親自動手取得對事物的觀念。讀萬卷書，行萬里路。盧梭還非常強調閱歷的重要性。生活，并不就是呼吸，而是活動。那就是使用我們的器官、我們的感覺、我們的才能以及一切使我們感到我們的存在的本身的各部分。對于生活的感觸，我們還要用行動多多增加自己的閱歷。生活的最有意義的人，并不是活得年數(shù)最大的人，而是對生活最有感觸的人。雖然年滿百歲才壽終而死，也等于他一生下來就喪了命——如果他到了臨死的那一刻都過的是最沒有意義的生活的話。
教會孩子去體會生活，去思考，去發(fā)現(xiàn)美，去審視丑，能夠通過思考發(fā)現(xiàn)活著的價值，正如蘇霍林斯基據(jù)說，即使他將來做鐵匠，也要是一位能夠理性思考的鐵匠!
贊成和反對讀后感800字范文4
盧梭是18世紀法國杰出的啟蒙思想家和教育家，是近代資產(chǎn)階級進步思想家，倡導“天賦人權說”，主張自由平等，反對專制，他對近代社會的政治、文化、教育的改革，都曾作出偉大的啟發(fā)和指導。《愛彌兒》是闡述其自然教育理論的不朽之作，對壓抑兒童個性的封建主義教育進行了猛烈地抨擊。在這本教育著作中，盧梭表達了他主張人性本善，主張教育目的在于培養(yǎng)自然人，主張改革教育內容和方法，順應兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。今天讀來仍然震撼很大，對我們當前的教育仍具有很大的啟發(fā)意義。
盧梭主張的自然主義教育就是要服從自然的永恒法則，聽任人的身心的自由發(fā)展，與之相適應的教育手段是生活和實踐，讓孩子從生活和實踐的切身體驗中，通過感官的感受去獲得他所需要的知識，主張采用實物教學和直觀教學的方法，反對抽象的死啃書本。
教育要適應兒童自然天性的需要，這與我們當今很多家長對兒童采取神童式的教育大相徑庭，他們“望子成龍、望女成鳳”，都拼命的為孩子請家教老師，上各種各樣的特長培訓班，以為這樣就能很好的促進孩子各方面素質的發(fā)展，其結果并不理想。最典型的要數(shù)當今社會上流行的“狼爸”和“虎媽”了，為了讓他們自己的孩子考上一個好的學校，經(jīng)常采取一些極端的教育方式，是他們的孩子失去了一個完整的美好的童年生活，最終他們的孩子并不領情，反而責怪父母。這就是一種典型的忽視兒童天性發(fā)展需要的教育，因而也是一種極為不可取的教育。教育應遵循兒童發(fā)展的自然進程，考慮其年齡特征，適應其本性施教。
總之，《愛彌兒》這部經(jīng)典的教育學巨著所包含的教育思想是博大精深，歷久彌新的，它非但沒有過時，而且至今仍對我們的教育具有啟發(fā)意義，我們在今后的教育工作中，仍要從中汲取營養(yǎng)，用來指導我們更好地教學，真正為兒童的健康發(fā)展提供一個良好的教育環(huán)境讓兒童身心能夠自由發(fā)展。鑒于時間有限，目前就談著幾點感受 ，若以后有更多的時間或機會，再繼續(xù)從中獲取經(jīng)驗。
贊成和反對讀后感800字范文5
今年暑假，閑暇之余，拜讀了了帥曉梅老師主編的《閱讀的力量》。作為一名教師，真的很慚愧不知道閱讀課外讀物是如此有益的一事。在我們還是學生時，家長們是非常反對孩子們看課外書的。我的記憶中，從小學到初中結束我沒有一本課外書。直到我上了師范以后，才看過幾本書。我還可以清楚的記得，都是武打小說。僅此而已。這對我來說是一生的遺憾，我真的很羨慕那些看過很多書的人。因為他們不論是從說話、寫作還是成績方面都比我優(yōu)秀。現(xiàn)在我才真正認識到閱讀的力量有多大。
《閱讀的力量》這本書是我們學校發(fā)給每位老師的必讀書目之一。在這本書中讓我們糾正了許多有關閱讀的錯誤看法。書中主要提倡的是自由自主的閱讀。閱讀是因為想閱讀而閱讀，不是因為要回答問題、寫報告。只有是因為興趣而閱讀的才能發(fā)揮閱讀的最大力量。
在這本書中提到的通過閱讀漫畫來引起孩子們的閱讀興趣，以激發(fā)孩子們自由自主的閱讀讓我很感興趣。我們的父輩們本來就不贊成孩子們閱讀課外書籍更別說是漫畫了。他們的這種思想也深深地影響了我，我在看這本書之前也不贊成孩子們閱讀漫畫的，認為漫畫沒有一點可學習的，而且一旦孩子們“陷進去”就非常耽誤學習。在看完這本書后才知道漫畫書原來有很多優(yōu)點：漫畫書有適宜的文字，而且圖畫可以幫助理解;研究指出，漫畫對語言學習與學校表現(xiàn)都沒有負面影響;看漫畫的人的閱讀量與不看漫畫的人的閱讀量相當。最新的研究甚指出，整體而言，看漫畫的人讀得更多，并且對閱讀也持更加積極的態(tài)度;個案研究中有許多強有力的證據(jù)指出，看漫畫可以增進閱讀更多其他種類的書籍。
如果我們的父輩們看完這本書關于閱讀課外書或者漫畫后的優(yōu)點，那么他們肯定后悔當初反對孩子們閱讀課外書?，F(xiàn)在的家長們應該好好把握住機會，不能讓錯誤的思想害了自己的下一輩。作為教師我們要積極倡導保護孩子們的自由自主的閱讀習慣。當然孩子們的自由自主的閱讀也要注意是在什么時間什么情況下進行的，比如課堂上老師正在講課時，孩子們就應該認真聽課。
好多年沒上語文課了，下學期學校安排我上五年級語文，壓力還確實挺大，不過我相信只要家長和學校共同努力，創(chuàng)造孩子們自由自在的閱讀空間，孩子們一定會大大提高閱讀的興趣。
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