盧旺達(dá)飯店中小學(xué)觀后感5篇
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《盧旺達(dá)飯店》以一場(chǎng)發(fā)生在非洲真實(shí)種族大屠殺的縮影為展開，雖未有過于血腥殘暴的呈現(xiàn)，卻以巧妙深刻的心理描繪，令人得見了一場(chǎng)為人震顫的人類悲劇，而即便在無盡的黑暗里，總有人能手持光明，下面給大家分享一些關(guān)于盧旺達(dá)飯店中小學(xué)觀后感5篇，供大家參考。
盧旺達(dá)飯店中小學(xué)觀后感范文(1)
在看《盧旺達(dá)飯店》這部影片之前，我對(duì)這個(gè)反思日所紀(jì)念的這場(chǎng)發(fā)生于遠(yuǎn)在千萬里之外另一個(gè)國(guó)度的大屠殺是一無所知的?？赐暧捌?，除了驚訝于自己的無知，更有一份源自靈魂最深處的沉重的羞愧。就在1994年4月至7月的100天內(nèi)，盧旺達(dá)100萬圖西族人，成為了胡圖族人屠刀下的冤魂。100萬之眾!這個(gè)數(shù)字，比我國(guó)南京大屠殺死難同胞30萬翻了三倍還不止啊，這樣殘酷的滅絕種族的大屠殺事件，竟然發(fā)生在物質(zhì)和精神文明高度發(fā)達(dá)的二十世紀(jì)九十年代?這使得身處和平中的我，怎么也不敢相信這是真的。我回想，那一年，我正在做什么?我和我的同齡人正坐在明亮的教室里。我記得，當(dāng)時(shí)學(xué)校就開設(shè)有時(shí)事政治課，我卻沒能在教科書上找到“盧旺達(dá)發(fā)生慘絕人寰的種族清洗大屠殺事件”這樣的字眼。那一年，聯(lián)合國(guó)和世界各國(guó)正在做什么?我不知道，我只看到剛剛找到的一頁網(wǎng)頁上寫著：人性在那一時(shí)刻被湮埋。
影片以保羅的視角敘述了這場(chǎng)大屠殺。mtr電臺(tái)里，大肆刻意地煽動(dòng)著種族仇恨。保羅和他的助手杜比，就在這樣一種充滿了不安的境況下，開始了一天的工作——駕車到機(jī)場(chǎng)提回貨物，到部落民兵首領(lǐng)喬治盧塔甘達(dá)那里購(gòu)買美酒香檳以及食品。保羅謝絕了喬治邀他參加政治游行的要求，返回飯店時(shí)路遇胡圖族人大游行。這支游行的隊(duì)伍里，囂張地喊著狂亂的口號(hào)，充滿對(duì)圖西種族的仇恨氣味。杜比是圖西族人，因此被游行隊(duì)伍中的胡圖族鄰居認(rèn)出，幸虧保羅靈活答話才平息了游行者的猜忌(這為以后的大屠殺埋下了伏筆)。
保羅一開始并沒有覺得這種事態(tài)會(huì)演化成一場(chǎng)種族清洗運(yùn)動(dòng)，即使是對(duì)面的鄰居被胡圖族士兵毆打并抓走，他依舊有條不紊地打理著飯店的生意，為高貴的客人們奉上名牌香煙和美酒佳肴，周旋于匯集在飯店里分屬白種人與黑種人的各種軍政要員之間。直到一個(gè)胡圖族軍官卡里索上尉用一支手槍頂著他的腦門，逼迫他殺死自己的異族妻兒和鄰居——他這才意識(shí)到，一場(chǎng)瘋狂的種族大清洗不可避免地與他促然狹路相逢，冒著被本族人認(rèn)為是叛徒的極度危險(xiǎn)，他用金錢收買了卡里索上尉，救下了妻兒與鄰居。
隨著種族大屠殺一步步升級(jí)，保羅人性的光輝猶如地獄里的一縷生命之光，照亮了那些絕望如待宰的羔羊般的圖西族難民的生還之路。在血淋淋的屠刀面前，同樣，他也害怕，甚至恐懼，在目睹第一個(gè)鄰居被踢倒在地并被帶走的時(shí)候，他關(guān)上了家門，拒絕了妻子要他救鄰居的請(qǐng)求并對(duì)妻子說：他不是我的家人，家人才是最重要的。人性里，也有自私邪惡的影子。
當(dāng)屠刀一次次逼近他的家人以及其他鄰居時(shí)，人性里最寶貴的良知，最終喚醒了他并堅(jiān)定地引導(dǎo)著他如何面對(duì)這場(chǎng)人性煙滅的大屠殺：他把圖西族難民帶回由他負(fù)責(zé)的星級(jí)酒店，盡管起初他還在擔(dān)心他會(huì)因降低星級(jí)酒店的品位而失去工作;他收留了紅十字會(huì)阿徹夫人帶來的二十個(gè)圖西族孤兒，盡管他的酒店此時(shí)已是人滿為患;他冒險(xiǎn)獨(dú)自出行，去為避難者們找尋食物，路上看到的，滿目是尸橫遍野血流成河，以致返回酒店后善良的他瀕于崩潰的邊緣，卻寧愿獨(dú)自承受這份死亡的威協(xié)與恐懼;他放棄了離開酒店(此時(shí)離開可謂活路)：“我不能丟下這些人不管，眼睜睜地看著他們等死(i cannot leave these people to die)”—— 在他雙手攀著車欄準(zhǔn)備上車，回頭一望站在門口給他們送行的人、那些留下來就意味著等死的圖西族難民的時(shí)候，他如是說，盡管此時(shí)他滿可以心安理得地帶著他的妻兒安全轉(zhuǎn)移……
可他依然只是一個(gè)弱者，他只能盡他所能地保護(hù)他酒店里的千余名圖西和胡圖人的生命。他滿懷希望于聯(lián)合國(guó)和世界，他說聯(lián)合國(guó)和世界能干預(yù)并制止這場(chǎng)大屠殺的。然而，當(dāng)聯(lián)合國(guó)部隊(duì)進(jìn)駐酒店，人們歡呼著“我們有救了”相互擁吻時(shí)，保羅的笑容卻凝固在維和部隊(duì)軍官奧列佛上校將軍帽擲地的那一瞬間。他知道了，聯(lián)合國(guó)陪隊(duì)只是來撤走外國(guó)僑民的，甚至連維和部隊(duì)的士兵都也要撤離，剩下的，只有沒有人在乎的“非洲人”(all the whites are leaving, even the un soldiers.)奧列佛上校握著面帶微笑的保羅遞過來的盛灑威士忌的酒杯，幽幽地吐出這樣一句令人絞痛的話：“你是黑人，甚至連黑鬼都不是，你只是非洲人(you are black, you are not even nigger, you are just african.)。”就和那個(gè)白人記者滿是悵憾的說法不無一樣——在保羅感謝他拍下了集體屠殺的場(chǎng)面，他囁嚅著：“就算是向世界報(bào)道了這里的情況，人們都只會(huì)搖搖頭說，噢，那太恐怖了，然后，繼續(xù)他們的晚餐……”
影片里那一幕場(chǎng)景，令人久久難以平息。初夏的天空，下著雨。雨中，慈愛的神父領(lǐng)著一群圖西族孤兒，奔向停在飯店門口象征著安全與生命的大巴，一個(gè)荷槍實(shí)彈的聯(lián)合國(guó)士兵攔住了神父：“盧旺達(dá)人不準(zhǔn)上車(no rwandans) !”神父無奈又無助的凄涼眼神，雨紛紛，伴著這首稚嫩童聲演唱的歌聲的問詰——天也在哭泣，淚在雨中流溢，心卻在淚中泣血。誰應(yīng)該為所謂的文明、人性以及人道主義感到羞恥?!
在這一百天里，聯(lián)合國(guó)和整個(gè)世界，都做了什么?整整一百天，有足夠的時(shí)間去集結(jié)軍隊(duì)和裝備武器，卻沒有足夠的勇氣做決定?聯(lián)合國(guó)和世界在這一百天所扮演的角色，使人感到的不僅僅是憤怒，而是恥辱。在紀(jì)念收盧旺達(dá)大屠殺的網(wǎng)頁上，有一句這樣的話：在這一百天，世界閉上了眼睛，盧旺達(dá)被世界拋棄了。“這兒沒有錢，沒有寶石，沒有財(cái)富(there is no money, no diamonds, no fortunes)”。它的存在與否，有什么價(jià)值?(so tell me africa, what is your worth?)在各國(guó)政治家的眼里，它連一張選票都?jí)虿簧?。十二年后的今天，人們?cè)谡痼@極端環(huán)境下人性兇殘之余，也就僅僅是談?wù)摱蚜T?非洲國(guó)家里的殘殺、流血和戰(zhàn)爭(zhēng)，何日停歇?和平、平等、博愛，何時(shí)如陽光遍灑?
盧旺達(dá)飯店中小學(xué)觀后感范文(2)
看完影片后，心情不能平靜，想寫些東西，但是卻無法找到合適的字眼去表達(dá)，很多東西都深深地刻在了腦海中。
影片講述的是二十世紀(jì)九十年代中期發(fā)生在非洲國(guó)家盧旺達(dá)動(dòng)亂的故事，雖然沒有血腥的場(chǎng)面，但是通過影片我們?nèi)阅芨杏X的其中蘊(yùn)含的打動(dòng)心扉的東西。一百萬人在這場(chǎng)種族動(dòng)亂中被屠殺，其中不乏眾多的婦女和兒童。他們被殺，只是因?yàn)橐环讲幌胱寣?duì)方有下一代。冷酷，血腥，泯滅良心……突然發(fā)覺很難找到合適的字眼去形容那些殺人者的行為，只是覺得那一刻他們喪失了人性。甚至比不上野獸。
影片并未向大家展現(xiàn)血腥屠殺的場(chǎng)面，通過影片前小半部分的平靜和溫馨的生活同后半部分的動(dòng)蕩的鮮明對(duì)比，從另一個(gè)角度向大家展現(xiàn)了盧旺達(dá)大屠殺的殘酷。影片通過一個(gè)叫保羅·盧斯賽伯吉納的視角向大家講述整個(gè)故事。他是盧旺達(dá)首都基加利一家外資飯店(米勒·科林斯飯店)的客房經(jīng)理，在那片土地上，有著他深愛著的溫馨家園，但是知道有一天這樣的平靜被打破。國(guó)家內(nèi)部族落之間的不和一直是存在的，而總統(tǒng)飛機(jī)的失事加劇了兩個(gè)族落之間的猜疑，黑暗的大幕就此拉開。圖西族的人們因此引來了被排擠、抓捕、屠殺的噩夢(mèng)，或許比噩夢(mèng)還可怕。保羅最初只是保護(hù)自己的家人，當(dāng)他逐漸認(rèn)識(shí)到動(dòng)亂的嚴(yán)重性時(shí)，人性中的向善面開始閃光，他收留了眾多的難民，不論種族，但是也由此也換來了無盡的麻煩。事態(tài)繼續(xù)惡化，原本以為可以依靠的外國(guó)人卻迎來了要被撤離的事實(shí)，他們失去了依靠。孤身抗?fàn)幍乃麄兙椭皇Ｋ膫€(gè)聯(lián)合國(guó)的士兵保護(hù)，以及擁有外國(guó)國(guó)籍的飯店。命運(yùn)在那一刻變得徹底黑暗了，失去了依靠就是意味著死亡。
整部影片開門見山，一氣呵成，沒有精巧花哨的剪輯技巧，有的只是質(zhì)樸之中撼動(dòng)人心的——真實(shí)。一個(gè)人，善良可以到什么地步?在人人只求自保的時(shí)候，主人公收留了1268 名難民，天天冒著生命危險(xiǎn)在軍閥、政治家中周旋，但求多救一個(gè)人。一個(gè)人，邪惡可以到什么地步?種族屠殺的煽動(dòng)者們，可以在廣播電臺(tái)上公然說道：墳?zāi)惯€沒有滿!號(hào)召屠殺繼續(xù)……
最難以忘懷影片里那一幕場(chǎng)景：初夏的天空，下著雨。雨中，慈愛的神父領(lǐng)著一群圖西族孤兒，奔向停在飯店門口象征著安全與生命的大巴，一個(gè)荷槍實(shí)彈的聯(lián)合國(guó)士兵攔住了神父：“盧旺達(dá)人不準(zhǔn)上車(no rwandans)!”。神父無奈又無助的凄涼眼神，雨紛飛，伴著這首稚嫩童聲演唱的歌聲——天也在哭泣，淚在雨中流溢，心卻在淚中泣血。不知那一刻人類所謂的文明、人性以及聯(lián)合國(guó)所謂的人道主義被遺忘在了哪個(gè)角落!?那樣的情形令人久久難以平息。
飯店的處境越來越難，保羅為了眾多難民的生計(jì)而奔波，直到換來物資的歸途中見到道路上綿延的尸體?；蛟S在那以前，保羅對(duì)動(dòng)亂的發(fā)展存在一絲的奢望，但是之后，回到飯店后的他卻在那一刻崩潰了。那一刻保羅的心情或許是我們不能理解的，崩潰、絕望、憤怒……很多的很多糅雜在了一起。雖然最后保羅和飯店中眾多的難民迎來了希望，但是那些死去的人們卻再也不會(huì)醒來了，那段黑暗的歷史卻也不會(huì)被我們所遺忘。
在那樣的一段時(shí)間內(nèi)，眾多的圖西族人在一個(gè)個(gè)的被屠殺，卻不知那時(shí)的那些所謂的強(qiáng)國(guó)在算計(jì)著什么，un又在計(jì)較些什么。聯(lián)合國(guó)和世界在這一百天所扮演的角色，使人感到的不僅僅是憤怒，而是恥辱。在這樣的一百天里，世界閉上了眼睛，盧旺達(dá)被世界拋棄了。價(jià)值流橫溢的當(dāng)時(shí)，盧旺達(dá)似乎并沒有任何可以被利用的價(jià)值，所以他們?cè)獾搅烁鲊?guó)政治家的拋棄，遭到了整個(gè)世界的遺棄。當(dāng)時(shí)的人們?cè)谡痼@極端環(huán)境下人性兇殘之余，也就僅是談?wù)摱蚜?。十五年后的今天，除了盧旺達(dá)人民外，還會(huì)有多少人會(huì)記得那段黑暗的歷史，還會(huì)有多少去反思那段歷史?
以前接觸的很多關(guān)于屠殺的信息，但是像盧旺達(dá)大屠殺如此規(guī)模的卻是聞所未聞。在那樣的一片土地上，存在無盡的殘殺、流血和戰(zhàn)爭(zhēng)。除去盧旺達(dá)屠殺之外，那片土地上還發(fā)生了其他難以計(jì)數(shù)的屠殺與動(dòng)亂……面對(duì)這樣的一片土地，不禁的問：和平、平等、博愛，何時(shí)如陽光遍灑非洲?
《盧旺達(dá)飯店》反映了人性，反映了種族，反映了政治，反映了社會(huì)。種族歧視，賄賂，利益無處不在世界，老百姓象螻蟻一樣，生命的脆弱，人性的骯臟，利益的交換，它表現(xiàn)的是徹徹底底。是一部讓人感慨和深思的作品，希望更多的人能欣賞她。它帶給我們?nèi)诵缘臎_擊，在生命面前，一切都是脆弱的，可拋棄的。
人類的全部歷史只是一部從獸性到人性、從野蠻到文明的發(fā)展史。但是在這樣的過程中，往往會(huì)出現(xiàn)人性被蒙蔽的瞬間。奧斯維辛的孤魂還在歐洲游蕩，南京的悲號(hào)還在不停的響起，貝魯特的慘叫似乎還未平息……在人類已經(jīng)高度文明的時(shí)刻，卻反復(fù)的出現(xiàn)這樣的情形，是值得所有的人們?nèi)ド钏嫉?
盧旺達(dá)飯店中小學(xué)觀后感范文(3)
最難以忘懷影片里那一幕場(chǎng)景：初夏的天空，下著雨。雨中，慈愛的神父領(lǐng)著一群圖西族孤兒，奔向停在飯店門口象征著安全與生命的大巴，一個(gè)荷槍實(shí)彈的聯(lián)合國(guó)士兵攔住了神父：“盧旺達(dá)人不準(zhǔn)上車(NORWANDANS)!”。神父無奈又無助的凄涼眼神，雨紛飛，伴著這首稚嫩童聲演唱的歌聲——天也在哭泣，淚在雨中流溢，心卻在淚中泣血。
《盧旺達(dá)飯店》反映了人性，反映了種族，反映了政治，反映了社會(huì)。種族歧視，賄賂，利益無處不在世界，老百姓象螻蟻一樣，生命的脆弱，人性的骯臟，利益的交換，它表現(xiàn)的是徹徹底底。是一部讓人感慨和深思的`作品，希望更多的人能欣賞她。它帶給我們?nèi)诵缘臎_擊，在生命面前，一切都是脆弱的，可拋棄的。
我們是幸運(yùn)的一代人，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓、貧窮，蜜罐里泡大的不知苦是何味，所以也就少了很多的責(zé)任感，多了些自私，偉大這樣的詞總是口中喊出的，熒幕中的男主人公用自己的肩膀保護(hù)了自己的家人，也保護(hù)了一部分圖西族的人們，我產(chǎn)生了深深的敬佩之情之余也想起一個(gè)男人在酒店更衣室里崩潰哭泣的樣子，那種絕望、憤恨刺痛了我的心，也讓我覺得人只要活著，你的生命就承載著他人的生命，我們都不能輕易放棄。
我們的祖國(guó)有56個(gè)民族，像歌里一樣，“56個(gè)兄弟姐妹是一家”，我希望我們能夠相親相愛，讓我們的祖國(guó)母親更加繁榮昌盛。
盧旺達(dá)飯店中小學(xué)觀后感范文(4)
看了一部電影《盧旺達(dá)飯店》，看的時(shí)候十分震撼人心，這個(gè)電影讓我認(rèn)識(shí)到此刻的世界并不和平，也許是習(xí)慣了安逸的生活，對(duì)外面的世界感受不是很深刻，雖然看新聞，每一天，世界上許多國(guó)家都在發(fā)生襲擊事件，自殺事件，暴_威脅劫殺事件等等，可是只是看過后心里明白，頂多對(duì)不幸的人滋生一絲絲同情心，心里沒有多大的震撼，因?yàn)闆]有身臨其境，所以沒有感同身受，《盧旺達(dá)飯店》讓我重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。
我們是幸運(yùn)的，我們基本上都是90后，00后，我們生在中國(guó)，雖然童年的我們也許過著清貧的生活，但我們活得歡樂，我們不用擔(dān)心哪天會(huì)無家可歸，哪天會(huì)面臨生離死別，因?yàn)楝F(xiàn)世安穩(wěn)，我們唯一擔(dān)心的是完不成作業(yè)會(huì)被教師罵，考不好分?jǐn)?shù)會(huì)被家長(zhǎng)訓(xùn)斥，但這些東西都是瞬間的，再說了，只要我們努力去做了，這些事情真的不算事情。隨著改革開放的春風(fēng)的吹來，我們的生活變得越來越好了，生活水平提高了，娛樂方式增多了，上大學(xué)也不再是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想了，我們享受著自我不明白叫幸福的幸福?？纯措娪爸械暮⒆觽儼?，他們小小年紀(jì)跟著大人到處逃亡，生命對(duì)于他們來說不再是那么的沉重，更像是一片羽毛，隨時(shí)都會(huì)飄散，他們天天過著心有余悸的生活，應(yīng)對(duì)著叛徒們的兇殘，暴虐，年幼的他們，手無縛雞之力，嚇得靈魂出竅，心理陰影與日俱增，當(dāng)然這都是幸存下來的人能夠經(jīng)歷的。至于那些不幸的孩子們，也許早就闖開了天堂的大門。
尸體遍布山野，血流成河，這一慘不忍睹的景象，竟使電影中的主人公保羅看到后，傷痛難耐，回家后，抱頭痛哭，沒有很大的潛力，可是作為一個(gè)飯店經(jīng)理，他又發(fā)揮了出乎常人想象的能耐，他每一天冒著生命危險(xiǎn)周旋于軍閥，政治家之間，他使出渾身解數(shù)，聯(lián)絡(luò)各種關(guān)系，保護(hù)著米勒·科林斯飯店的顧客和難民們，使得米勒·科林斯飯店成為嗜血沙漠中的一片綠洲。
怎樣樣的一個(gè)人叫善良的人呢也許我們每人心中都有一個(gè)答案，善良是看別人陷于經(jīng)濟(jì)困難中，我們施與援手，別人情緒不好時(shí)，我們?nèi)グ参浚P(guān)心她，可是這樣善良的人，具有民族大義，高度人道精神主義精神，置家人，飯店顧客的生命于最高價(jià)位置的善良的人，我是第一次見，也許也是我生命中遇見的最善良的人。
感恩生活，感恩世界，心存善良，力所能及幫忙每一個(gè)我們能幫忙的人吧!
盧旺達(dá)飯店中小學(xué)觀后感范文(5)
《盧旺達(dá)飯店》這部影片，反映的是1994年，發(fā)生在非洲盧旺達(dá)的一場(chǎng)殘酷的不一樣種族之間的屠殺。影片里面刻畫了兩個(gè)不一樣的種族，圖西人和胡圖人。他們多年來生活在同一片土地上，一齊建造盧旺達(dá)——這個(gè)沙漠里的綠洲，經(jīng)過多年的努力，人們生活穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)不斷得到發(fā)展。然而，胡圖人心中永遠(yuǎn)都記憶著那段“歷史”，對(duì)圖西人的恨一向銘記在心。在胡圖人看來，當(dāng)年的圖西人是比利時(shí)殖民者的走狗，他們掠奪胡圖人的土地，還鞭打他們，稱圖西人為“蟑螂”、“殺人犯”。盧旺達(dá)是胡圖人的土地，此刻大批的圖西人生活在這片土地上，胡圖人所以而感到極為不滿，于是，策劃趕走圖西人，決定“消滅害蟲”。就這樣，在胡圖力量電臺(tái)的大力宣傳下，一場(chǎng)惡性屠殺開始了。
在“把高的樹砍到!”這一信號(hào)發(fā)出之后，盧旺達(dá)民兵，一支國(guó)家政府從未出手干涉的部隊(duì)，拿起手中的砍刀，殺人，放火，搗毀房屋······，只要能把圖西人趕盡殺絕，他們什么都干，就連孤兒院里的孤兒也不放過。大街上橫尸百萬，一座美麗的城市，轉(zhuǎn)眼間就變成了一座廢墟。盧旺達(dá)一向以來都處于國(guó)家動(dòng)亂中，必然引起聯(lián)合國(guó)的關(guān)注，于是長(zhǎng)期派遣部隊(duì)進(jìn)行調(diào)停，以維持和平。然而，當(dāng)屠殺開始后，駐扎在盧旺達(dá)的外國(guó)軍隊(duì)被撤退了，圖西人的唯一期望就此破滅了，憑借主人公保羅的力量，對(duì)英特哈瓦軍官多次行賄，一托再托，最終盧旺達(dá)飯店里德幾百余人被送往安全地帶，所以抱住了性命。最終屠殺被制止了，圖西人得到了解救，一切反動(dòng)活動(dòng)停止了下來，和平代替了一切。
這是一場(chǎng)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。由于一向以來國(guó)家沒有處理好兩民族之間的關(guān)系，沒有實(shí)施合理的民族政策，以及沒有制定出一個(gè)完備的國(guó)家軍隊(duì)體質(zhì)，而發(fā)生的一齊沒有任何人干預(yù)的屠殺。在我看來，胡圖人和圖西人沒有根本上的區(qū)別。既沒有文化上的區(qū)別，也沒有生活習(xí)俗上的不一樣，這又何以區(qū)分誰是哪個(gè)民族。事發(fā)之前，胡圖人和圖西人是鄰居，是同事，是朋友，是愛人。沒有種族的歧視，更沒有種族之間交往的約束。然而，在那段胡圖人難以忘懷的歷史的驅(qū)使下，他們失去了人性，拋棄了友情、感情、親情，沒有理智地進(jìn)行屠殺。
胡圖人一向視圖西人為入侵者，以其人多占優(yōu)勢(shì)，而圖西人就成了少數(shù)民族。一個(gè)國(guó)家范圍內(nèi)，必然生活著不一樣的民族，正如社會(huì)上生活著不一樣的人一樣。這樣的國(guó)家才是完整的國(guó)家，在不一樣民族之間的交流下，文化得以融合，國(guó)家才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而胡圖人為了除去當(dāng)年痛恨，將圖西人趕盡殺絕，這種做法是不正確的。戰(zhàn)爭(zhēng)并不是解決一切問題的最好的方法，戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)給人們帶去痛苦，和平最終會(huì)取勝戰(zhàn)爭(zhēng)。胡圖人就應(yīng)記住歷史，但并不是將歷史倒寫，而應(yīng)爭(zhēng)取和平。
就此次屠殺，國(guó)家政府沒有及時(shí)進(jìn)行干預(yù)，在部隊(duì)的管理上沒有制定出明確的制度。國(guó)家政府能夠就兩個(gè)民族之間的問題，進(jìn)行民族區(qū)域自治，各民族選舉出自我的領(lǐng)導(dǎo)人，統(tǒng)籌各民族事物，由國(guó)家統(tǒng)一管理。制定出一套完整的民族政策，在得到各民族統(tǒng)一達(dá)成意見后，頒布并嚴(yán)格實(shí)施。然而，要從根本上喚醒人們的愛國(guó)意識(shí)以及和平意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)家愛國(guó)教育，加深兩個(gè)民族之間文化的交流，使得民族之間相處融洽，和平共處。同時(shí)還要加強(qiáng)國(guó)防，加大軍隊(duì)管理，以致能夠在短時(shí)光內(nèi)調(diào)解國(guó)內(nèi)外矛盾。
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