厚黑學(xué)讀后感800字范文
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厚黑學(xué)讀后感800字范文
初讀厚黑學(xué)感覺很吃驚，作者確實(shí)是一個(gè)了不起的人物。將中國所有得歷史用兩個(gè)字就概括出來了。這里給大家分享一些《厚黑學(xué)》讀后感，希望對大家有所幫助。
《厚黑學(xué)》讀后感篇1
最近讀了李宗吾先生的《厚黑學(xué)》讓我有了一些想法。雖然很早以前就聽說過厚黑學(xué)，但是最近才把它讀完，實(shí)在是有點(diǎn)不好意思，這里跟大家說說我的一些感慨吧。何為“厚”呢，就是說臉皮要厚得像城墻一樣，何為“黑”呢，就是心要黑得像煤炭一樣，只有領(lǐng)悟這種精髓，并且可以熟練的運(yùn)用，才能夠有一番作為。說到這，書中例舉了黑白與厚薄是如何影響了一代梟雄曹操，一代霸王項(xiàng)羽，一代君主劉邦等人的成敗的。通過這些三國的歷史，把厚黑貫穿歷史，極具說服力。除此之外，作者還把牛頓力學(xué)應(yīng)用到了心里學(xué)上，這不得不說是一個(gè)突破。
厚黑學(xué)分為三個(gè)方面。首先是“厚如城墻，黑如煤炭”，起初的臉皮好像一張白紙，由分而寸，由尺而丈，最后就變得厚如城墻了。最初心的顏色由白而黑，最后變得炭黑，到了這個(gè)地步只能算作是初步功夫，因?yàn)槌菈﹄m厚，但是輔以大炮還是可以攻的破的，煤炭雖黑，但是顏色令人討厭，人們不愿意接近，所以只能算作是初步功夫，表面現(xiàn)象。
第二方面是“厚而硬，黑而亮”，深處厚學(xué)的人，任你如何攻打，他也一點(diǎn)不動(dòng)，劉備就是這樣的一類人，連曹操拿他都沒有辦法。深處黑學(xué)的人，越是黑，買主就越多，就能招攬?zhí)煜?，但是就是做到這一點(diǎn)，還是能讓人看出他臉厚心黑，未能達(dá)到喜怒不露于色的境界。
第三方面是“厚而無形，黑而無色”。達(dá)到這種境界的人，早把厚黑之學(xué)爛熟于心中，善于察言觀色，可以有效的處理復(fù)雜的人際關(guān)系，而且不留聲色，心中厚黑，又看不出來厚黑，至厚至黑，天上后世，這是一種至上的境界。
厚黑學(xué)已經(jīng)有百年的歷史了，它的理論一直延續(xù)到現(xiàn)在仍然不覺得過時(shí)，當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)充滿競爭的時(shí)代，是一個(gè)充滿競爭的世界，物競天擇，適者生存，不要抱怨，不要感覺不公平，世界本來就是不公平，與其抱怨與感慨不公，倒不如學(xué)學(xué)李先生的《厚黑學(xué)》，學(xué)會(huì)一樣做人處事的方法與思想，尋找一些成功的辦法。
《厚黑學(xué)》讀后感篇2
我呢，現(xiàn)在只讀到了厚黑學(xué)的第二章的一半的內(nèi)容，但是，厚黑學(xué)要講的東西我已大概摸清了，因?yàn)檫@類書籍寫的都差不多，大家都可以理解。
首先說，厚黑學(xué)這本書里的章節(jié)內(nèi)容說的有些牽強(qiáng)，有一點(diǎn)沾邊就算的嫌疑，但是本書還是有一點(diǎn)欣賞性的。每一個(gè)章節(jié)里的一小篇文章，講厚黑學(xué)的主要內(nèi)容少的可憐，百分之九十的字?jǐn)?shù)都被所謂的“厚黑故事”占了。
厚黑學(xué)的主旨概念就是——厚臉皮、黑心肝。但不是教你去學(xué)壞，本書所講究的精髓就在于一個(gè)字——“適”，厚臉皮。黑心肝，一定要在正地方，恰到好處，并不是物所求極的教大家去學(xué)得極厚、極黑。
厚臉皮：可以分化為“不要臉”和“堅(jiān)持”?！安灰槨?，似乎作者沒有著重去講述，作者也是通過“堅(jiān)持”來做文章而已。本文要大家去“厚”，其實(shí)就是變向的要大家“堅(jiān)持”，且非常的著重去講這個(gè)“堅(jiān)持”，因?yàn)楹衲樒ひ舶安灰槨?，所以作者要講的就是要大家不顧一切的去堅(jiān)持，也就是，不要讓面子成為自己失敗的原因。
黑心肝：可以分化為“卑鄙”和“果斷”。同樣，“卑鄙”也不是作者著重去講述的，作者是希望大家可以“果斷”，同樣因?yàn)楹谛母我舶氨氨伞保褪且蠹也蝗ピ诤跎茞旱摹肮麛唷?，也就是，不要讓仁義成為自己失敗的原因。
上面這兩段話足以概括《厚黑學(xué)》的全部內(nèi)容，如有不信者可以自己去閱讀一下厚黑學(xué)。
作者通過這兩個(gè)概念想去教化大眾。當(dāng)然想象中的事情都是盡善盡美的，作者也是一樣。但是厚黑學(xué)并沒有想象中的擁有多么大的影響力，只能說，本書的文章中心思想是不錯(cuò)的，只是實(shí)際的文章內(nèi)容不完美，缺少了一定的說服性和可靠性。
總體來說，厚黑學(xué)要講的東西是很好的，要是每一個(gè)人都可以像作者想象中的那樣，弄懂這兩個(gè)概念，那樣的效果還真的是很可觀的。也就是說，這兩個(gè)概念講的還是有些道理的。
做事情要堅(jiān)持，而不去在乎自己是不是厚臉皮，做事情要果斷，而不去在乎自己是不是黑心肝，這樣做真的有一定的正確性，而且絕對對成功是有幫助的。因此而想，是不是一切事情都要追求其根本，也就是所謂的不去在乎“善”與“惡”，心中只去看“成”與“敗”?所以，善與惡是由人類發(fā)展而來，并非根本。設(shè)想一下，一個(gè)至善至仁的人，他會(huì)是什么樣子?他是否會(huì)像一個(gè)美到不行了的一顆琉璃球，反而就極容易破碎?你越善良，反而別人就越容易去對付你。善，只是人們心中幻想出來的一種高尚，是美德。因此而得出的結(jié)論，我們千萬不要去一味的、盡全力的去追求其善，也不是要大家去盡量不善，一切都講究一個(gè)“度”，適度就好。只有懂得適當(dāng)?shù)摹安簧啤钡娜?，才是更成功的人?/p>
《厚黑學(xué)》讀后感篇3
書是人類進(jìn)步的階梯。他能豐富人的視野，也能陶冶你的情操。
每當(dāng)讀一本書的時(shí)候，都會(huì)被他的情節(jié)所吸引，在恍惚間置身其中。夢幻著自己就是這個(gè)主人公。去思索哈姆蕾特的“是生存還是毀滅”這個(gè)道理，去體會(huì)魯迅“這個(gè)世界上本沒有路，走的人多了也就形成了路”這個(gè)人生感言。
很多時(shí)候，一本書能給人帶來無窮的影響。比如說，一本《阿Q正傳》讓我體會(huì)到社會(huì)底層人物生活的辛酸和苦辣，讓我了解到舊社會(huì)的思想是多么的封建和腐朽。更讓我明白了這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，鞭策著我要去怒力，去奮斗，去做一個(gè)時(shí)代的領(lǐng)跑者。
《厚黑學(xué)》這本書，我認(rèn)為是我從小到大在所讀的書籍當(dāng)中讓我觸動(dòng)最深的一本書。它讓我明白了人與人之間的復(fù)雜，也讓我懂得了許多做人和處事的道。
在如今這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，有很多有才華，有技術(shù)的人。他們卻沒有一份高額薪水的工作，而且還整天為了溫飽而奔波。不是他們不夠好，而是他們不懂得如何去處事，如何與領(lǐng)導(dǎo)和同事打好關(guān)系。因?yàn)樗麄儾幻靼自谌诵缘谋澈笥兄嗝磸?fù)雜的活動(dòng)和手法。
有些人天生認(rèn)真，對家人，對朋友。反正做什么都很認(rèn)真，很負(fù)責(zé)。但是他們卻忽略了別人的感受。往往因?yàn)樗_的批評和指責(zé)，就因?yàn)檎f話過重，導(dǎo)致他的同事懷恨在心，處處與他作對。或是和領(lǐng)導(dǎo)交談時(shí)過于認(rèn)真，不給領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)階下，有可能會(huì)讓自己丟失這份工作。
有一句公認(rèn)的話。“唯女子與小人難養(yǎng)也”。當(dāng)?shù)米锪艘粋€(gè)人，而偏巧這個(gè)人心胸狹隘，把這件事記在了心上，等待著機(jī)會(huì)打擊報(bào)復(fù)你。在同事之間說你的壞話，在領(lǐng)導(dǎo)面前說你的不好。有時(shí)候，就因?yàn)檫@么一件微不足道的小事就丟落了飯碗?？梢娛嵌嗝吹牟恢档冒?
在當(dāng)我看到這本書的時(shí)候，我就感覺到他的“厚”的可愛，“黑”的技巧。
平時(shí)生活中，我的人際關(guān)系很好。不是因?yàn)槲沂嵌嗝吹挠绪攘Γ€是我的脾氣有多好。而是我在與別人交談的過程中學(xué)會(huì)換位思考，要注意別人在聽到這句話時(shí)的感受，不能在不經(jīng)意間傷害了對方。
拿個(gè)很多人都有過的例子。比如說你和你朋友在一件事情上有了點(diǎn)爭議，在激動(dòng)之余說話過重了些。在此之后，你朋友是什么反應(yīng)，我相信你肯定察覺到了。
所以說，說話也是有技巧的。什么樣的人說什么樣的話。有時(shí)候什么話該說，什么不該說，都要考慮清楚后再行動(dòng)吧。
但是說話需要那么復(fù)雜嗎?并不是這樣的。
交流需要互相尊重。
我認(rèn)為，尊重別人才是最重要的。不管與什么人交談，在有了尊重對方的基礎(chǔ)上，我相信別人也會(huì)尊重你，之后你們之間的溝通也會(huì)變的很輕松，很愉快。
交談也是需要才華的。
平時(shí)，一個(gè)人說話會(huì)代表他自身的素養(yǎng)。而一個(gè)人的素養(yǎng)很多都是從書籍中汲取過來。有很多人說話往往詞不達(dá)意，不能完全讓人理解自己的意思，從而會(huì)讓別人產(chǎn)生了一些不必要的誤會(huì)。所以說，一個(gè)人大腦里的詞匯量也會(huì)影響這個(gè)人說話的水準(zhǔn)。
我認(rèn)為《厚黑學(xué)》這本書是很值得我們?nèi)ンw悟的。在平時(shí)生活中與朋友交談皮厚點(diǎn)又沒什么關(guān)系，還能增進(jìn)之間的感情呢。在職場中皮厚點(diǎn)，會(huì)讓你和領(lǐng)導(dǎo)，同事相處融洽，也會(huì)對你的工作有所幫助的。
所以說，交際是一門的學(xué)問。在以后的人生道路上，會(huì)對自己產(chǎn)生不可忽略的影響。那么，就讓我們?nèi)W(xué)好這門學(xué)問吧!
《厚黑學(xué)》讀后感篇4
久聞李宗吾先生的《厚黑學(xué)》，一直卻沒有時(shí)間好好細(xì)究。趁假期的這幾天功夫，認(rèn)真看了一遍，淺談一些個(gè)人想法。
文中提到:“厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是‘厚如城墻，黑如煤炭”。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是“厚而無形，黑而無色”，進(jìn)入“無聲無嗅，無形無色”之境界。臻于此境，就可以攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可當(dāng)、所向披靡。
厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬，是其爭權(quán)奪利的錦囊妙計(jì)。籬建政治家未必懂政治學(xué)，但不能不通厚黑學(xué)?！边@些‘厚黑經(jīng)’就似一把雙刃刀，全在于執(zhí)刀人把握的分寸。運(yùn)用好的話，就是成功處理復(fù)雜人際關(guān)系的法寶。運(yùn)用不好的話，就會(huì)成為一些人圖謀不軌的謀生手段?！窈凇美罾系脑捳f就是‘臉皮要厚，心要黑’?！樒ず瘛鼜?qiáng)調(diào)的是我們在社會(huì)上生存要學(xué)會(huì)‘忍’，不要過分強(qiáng)調(diào)面子。好面子幾乎是國人的通病。人們總是為了面子問題而失去好多機(jī)會(huì)，錯(cuò)過無數(shù)時(shí)機(jī)，也會(huì)因?yàn)轭櫦懊孀佣e(cuò)失良緣到頭來抱憾終身?？墒腔剡^頭來想想那些所謂的面子不過是自己逞一時(shí)之勇而爭得一時(shí)的心理平衡而已，比起其他事其實(shí)真的微不足道。有的時(shí)候我們真的需要放下面子，去面對既定的事實(shí)。不是不顧自尊，而是要分清孰輕孰重?！囊凇菑?qiáng)調(diào)干大事的人就要有一定的氣魄，不能在一些事上過分心慈手軟。對于領(lǐng)導(dǎo)者更當(dāng)如此。有時(shí)心太軟反而是一個(gè)人生存的軟肋。試想一個(gè)人總是處于被動(dòng)挨打，過于善良軟弱的境地，那不正成了某些居心叵測人的攻擊的對象嗎?對待壞人就要心黑。不能被騙被耍了，還是一副可憐兮兮任人擺布的樣兒。厚黑學(xué)也有境界。我認(rèn)為我們沒必要按照那設(shè)定好的區(qū)域去挑戰(zhàn)自己的人生境界。每個(gè)人都有不同的價(jià)值觀，可以把其作為人生前進(jìn)道路上的一盞明燈。在這個(gè)不僅要智商，情商要高的年代，人脈也不容小覷。厚黑學(xué)的絕大理論恰恰教會(huì)讀者怎樣應(yīng)對那復(fù)雜的人際關(guān)系，從而積累人脈。解讀厚黑學(xué)，需要一定的悟性，不同的讀者不同的領(lǐng)悟版本，也有不同的獨(dú)到見解。
總之我們要朝著正確的方向努力讓其為自己所用。不是每個(gè)人都能做到拉下臉皮去辦事，不是每個(gè)人都會(huì)放下所有世俗的眼光去向夢想進(jìn)發(fā)，不是每個(gè)人都能夠擺脫舊時(shí)的傳統(tǒng)外衣去挑戰(zhàn)新的社會(huì)制度的制約。拿的起，放的下的人并不多。我們其實(shí)不是能力不夠，不是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，不是對手太強(qiáng)，不是競爭太過殘酷，打敗我們的有時(shí)恰恰是我們自己，自己逾越不了自己為自己預(yù)設(shè)的那道墻。每個(gè)社會(huì)制度下都會(huì)存在不同程度的不安定因素。與其一個(gè)勁的抱怨殘酷，不公平，不如好好讀讀《厚黑學(xué)》。從中學(xué)得解決之道，領(lǐng)悟人生哲學(xué)。相信辦法總比困難多，相信生活依舊很美好。
《厚黑學(xué)》讀后感篇5
自古出書者，不計(jì)其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。然李宗吾出書于民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過人之處，后簡單翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，外加舊時(shí)讀書人內(nèi)在的一種狂傲，民國時(shí)期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評論天下。
厚黑學(xué)以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。
李宗吳對人性的理解，以惡為先，所以論人，先看到惡的一面，然后放棄人性善的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現(xiàn)“人之初，性本惡”的個(gè)人觀點(diǎn)。所謂成功之人必有成功之處，歷來英雄，先不論出身，其成功的前提，主要來源個(gè)人魄力，周圍人因個(gè)人人格，舍命相護(hù)，助成就大業(yè)如只知道厚黑之術(shù)，何來民心所向?如果人們每天只知道修習(xí)厚黑，增長世智辯聰，勾心斗角，拋棄生命本來，人格分裂之人，只會(huì)越來越多。亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，然只懂厚黑，也許生存不成問題，但內(nèi)心惡越來越重，沒有善念洗滌內(nèi)心，不足以成其霸業(yè)。秦始皇用秦朝幾代努力的基礎(chǔ)，以個(gè)人才能統(tǒng)一六國，暴政之下，數(shù)年后，天下大亂。
厚黑學(xué)用三步概括厚黑三種境界之人，其一，厚如城墻，黑如煤炭;其二，厚而硬，黑而亮;其三，厚而無形，黑而無色。從書中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界，對第三種境界，只靠普通善惡無法詮釋，所以避而不談。
六祖慧能以“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃”獲得禪宗衣缽，而此詩中字字指向“無”字，厚黑學(xué)第三種境界以“無形無色”為總結(jié)，也指向“無”字，所以個(gè)人認(rèn)為，參悟佛法與理解厚黑學(xué)，先從“無”字入手。道德經(jīng)中“天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以萬物為芻狗”就指出，天地與圣人之心永遠(yuǎn)相同，天地滋養(yǎng)萬物，不求回報(bào)，萬物踐踏、侮罵天地，天地也沒有報(bào)復(fù)眾生，圣人也是如此，用無我無私之心對待百姓。如果以道德經(jīng)此觀點(diǎn)來看厚黑學(xué)，那么第三種境界中的“厚而無形，黑而無色”從基本立足點(diǎn)就出現(xiàn)差別，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已經(jīng)超越常人對厚與不厚，黑與不黑的理解，到達(dá)與天地同在的深層價(jià)值觀念，只是作者還沒領(lǐng)悟其中境界。如果用這種無我無私之心反觀過來，書中所論王明陽的“致良知”與“厚黑學(xué)”，一善一惡，都屬一家之言，分開人性，強(qiáng)行對立。
厚黑學(xué)之所以能立足與世，經(jīng)久不衰，根本就在“厚黑”兩字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一種境界“厚如城墻，黑如煤炭”的方法，能立馬見到效益，但不能長遠(yuǎn)。比一般人聰明一點(diǎn)的人，要的是長遠(yuǎn)利益，不在意當(dāng)前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到達(dá)最終目的，且久遠(yuǎn)。如企業(yè)生存，不講誠信，短期可得益，然不能長久，最多可得溫飽，講誠信者，有時(shí)寧愿虧錢，打造品牌，謀求長遠(yuǎn)利益。
總體來講，李宗吾對人性的理解與概括能力，打破兩千多年的中國傳統(tǒng)文化思維，矛頭直指“人之初，性本善”的文化模式，大膽揭露人性的黑暗面，以不同觀點(diǎn)解讀人性，其學(xué)說所造成的社會(huì)沖擊，足以在中國傳統(tǒng)文化中評為精華。
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