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    《哈姆雷特》800字讀后感

    | 小龍

    《哈姆雷特》800字讀后感(精選5篇)

    《哈姆雷特》講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親,篡取了王位,并娶了國(guó)王的遺孀喬特魯?shù)?哈姆雷特王子因此為父王向叔叔復(fù)仇。你看過(guò)了嗎?以下是小編給大家收集的關(guān)于《哈姆雷特》800字讀后感,歡迎大家前來(lái)參閱。

    《哈姆雷特》800字讀后感篇1

    《哈姆雷特》是莎士比亞最的—部悲劇,它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò),他的作品就是“給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記。”《哈姆雷特》正是一個(gè)時(shí)代的縮影。

    哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫(huà)面:國(guó)家發(fā)生宮廷政變,國(guó)王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特是個(gè)正直、樂(lè)觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣(mài)傻,進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。

    在《哈姆雷特》這部戲劇中,處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計(jì),在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下,他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng),他擊破了_王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套:先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了_王的兩個(gè)走卒,把_王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”,把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了_王。在每一回合的斗爭(zhēng)中,哈姆雷特都顯得形象高大。所以有人說(shuō),《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇,此話不無(wú)道理。

    但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴,卻并不相信人民。他說(shuō):“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子,—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟,擦傷了后者的凍瘡?!笨梢?jiàn)哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂(lè),遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。

    《哈姆雷特》描寫(xiě)人物心理的語(yǔ)言十分豐富,這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來(lái)的,他的“滿口荒唐”就像迸發(fā)出來(lái)的火花。克勞迪斯陰陽(yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言,給人以滑稽可笑的印象。

    總之,《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇,是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來(lái)的一朵長(zhǎng)開(kāi)不敗的藝術(shù)之花,直至今天,還在散發(fā)出它所特有的馨香。

    《哈姆雷特》800字讀后感篇2

    一部人類心靈詠唱出的偉大史詩(shī),崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合,完成于1601年的《哈姆雷特》,是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人――莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。

    哈姆雷特是一個(gè)刻畫(huà)得極為成功的藝術(shù)形象,他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí),但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄,一個(gè)充滿了悲劇美的英雄。

    悲劇具有一種深刻的美,悲劇存在的意義就在于,它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚,而是要通過(guò)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命意義的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn),正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征,從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

    在《哈姆雷特》這一不朽劇作中,始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要角色,他的命運(yùn)不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型,他年輕英俊,堅(jiān)毅勇敢,熱愛(ài)自己的國(guó)家,熱愛(ài)自己的父王和母后,有著心愛(ài)的戀人奧菲莉婭,可以說(shuō),他的生命正處于人生最美好的時(shí)刻。然而,這美好的生命時(shí)光瞬息之間又消失了,他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢?我們看到,當(dāng)時(shí)的丹麥宮廷一片混亂,老王奇怪地駕崩,王后改嫁新王,國(guó)外敵軍壓境,國(guó)內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā),而宮中卻在通宵達(dá)旦地酗酒取樂(lè),這一切,都在哈姆雷特年輕美好的生命中投下了巨大的陰影,從而使他郁郁寡歡,認(rèn)為人間不過(guò)是“一個(gè)荒蕪不治的花園,長(zhǎng)滿了惡毒的莠草”,這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。

    隨著老王鬼魂的出現(xiàn),宮廷內(nèi)幕的揭開(kāi),謀殺罪行的暴露,王子心中烈火的燃起,悲劇的帷幕拉開(kāi)了……面對(duì)陰險(xiǎn)奸詐的新王,哈姆雷特開(kāi)始了孤身復(fù)仇的行動(dòng):為了復(fù)仇,他失手殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇,他佯裝瘋狂失去了深愛(ài)的情人;為了復(fù)仇,他對(duì)軟弱的母親冷言相向;為了復(fù)仇,他忍受著失去友情的痛苦。最后,在一場(chǎng)血淋淋的宮廷決斗中,他雖然殺死了陰險(xiǎn)狡詐的新王,但自己的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。

    魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“悲劇就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?!惫防滋刈鳛橐粋€(gè)深受廣大群眾愛(ài)戴的王子,他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的能力。然而面對(duì)著以陰險(xiǎn)奸詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建勢(shì)力,作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者,他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn),因此,他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇,也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的悲劇。

    《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無(wú)窮的……

    《哈姆雷特》800字讀后感篇3

    他的經(jīng)歷非常人能及,也許他本人就是一個(gè)奇跡,命運(yùn)的不公并沒(méi)有讓他屈服,而讓他勇敢的站起來(lái),勇敢的面對(duì)一切,這是他的責(zé)任,他不能逃避只能接受。他想的不光只是為父報(bào)仇,而是重新創(chuàng)造人生。

    哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),本是來(lái)參加他父親的葬禮的,但出乎意料的是他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這使哈姆雷特疑竇在心,并且夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),父親告訴他是他的叔叔所為,于是他決定為父報(bào)仇.開(kāi)始了他艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯亮出了復(fù)仇之劍.

    生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題'他提出這個(gè)問(wèn)題正是哲學(xué)的基本命題.是茍且偷生逃避一世還是勇敢面對(duì)為父報(bào)仇,既是最后可能死亡。雖然天性善良的他在生死問(wèn)題上一度疑惑,使其對(duì)未來(lái)復(fù)仇行動(dòng)躊躇不決,但最后他依然選擇了后者。這種戰(zhàn)斗精神是值得我們現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的,學(xué)習(xí)他與命運(yùn)抗?fàn)幍娜松鷳B(tài)度,學(xué)習(xí)他用自己的辛勤汗水改變自己的人生軌跡。

    如今的現(xiàn)實(shí)中,倘若我們遇到了困難,我們也許開(kāi)始會(huì)和哈姆雷特一樣,會(huì)在逃避與面對(duì)中猶豫不決。但我們要堅(jiān)信,逃避不能解決問(wèn)題,我們要勇敢面對(duì),迎難而上。生活就像一場(chǎng)雨,看似美麗,但更多的時(shí)候我們需要忍受那些寒冷與潮濕,那些無(wú)奈與寂寞,并以晴日的幻想度日,當(dāng)沒(méi)有陽(yáng)光時(shí)你自己便是陽(yáng)光,沒(méi)有快樂(lè)時(shí)你自己便是快樂(lè)。面對(duì)困難,需要有

    “天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信,需要有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡暮狼?需要有“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的不屈精神。擁有這些無(wú)論你走到哪里你都是富有的人。苦難可以磨練我們的意志,可以讓我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不言棄,逃避是弱者的做法。真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血,我們也應(yīng)如此。

    曾記否,海爾總裁張瑞敏在新中國(guó)成立之初,克服國(guó)內(nèi)外層層阻撓,將海爾打造成為國(guó)際品牌,響譽(yù)海內(nèi)外;曾記否,魯迅棄醫(yī)從文,不顧敵人的死亡威脅,用一篇震撼人心的文章喚起國(guó)人的愛(ài)國(guó)意識(shí)。這些愛(ài)國(guó)學(xué)者面對(duì)困難,面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨,毅然選擇大義,不光是為了自己,更為國(guó)家做出了不朽的貢獻(xiàn)。面對(duì)風(fēng)雨,哈姆雷特勇敢的承擔(dān)起責(zé)任,而生活在21世紀(jì)的我們?cè)谌缃窨旃?jié)奏的生活中更應(yīng)學(xué)會(huì)承受壓力,面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。因?yàn)橛辛孙L(fēng)雨,我們的人生才多姿多彩,我們的精神才堅(jiān)韌不拔,我們的快樂(lè)才淋漓盡致。

    風(fēng)雨人生,也就是成功人生。經(jīng)歷了風(fēng)雨,你才會(huì)有一份坦然,經(jīng)歷了風(fēng)雨,你才會(huì)有拼搏的喜悅。我們處在花樣的年華,時(shí)刻必須記住:是雄鷹就要翱翔藍(lán)天,是水手就要搏擊風(fēng)浪,是人生就要轟轟烈烈。正如哈姆雷特一樣,為報(bào)父仇不惜犧牲一切,他這種勇于面對(duì)、不服輸?shù)木裆钌畹卣鸷沉宋?,心靈的某根弦就這樣被輕輕地觸動(dòng)了,思緒也隨之開(kāi)始飄飛。

    風(fēng)雨、苦難,都不可怕,可怕的是失去挑戰(zhàn)的勇氣。

    《哈姆雷特》800字讀后感篇4

    當(dāng)頭頂?shù)墓饷o(wú)法照亮身后的黑暗,當(dāng)徹夜的喪鐘無(wú)法安息冤死的亡魂,當(dāng)正義的鋒芒無(wú)法刺穿惡魔的鎧甲,復(fù)仇的業(yè)火從地獄燃起,灼盡一切的靈魂。耄耋或是及笄,純潔或是邪惡,在這王國(guó)末日的烈焰中掙扎。生存還是毀滅,由誰(shuí)抉擇?

    沾染敵人鮮血的寶劍如今刺向誰(shuí)的胸膛,一個(gè)人的冤仇要有多少人的頭顱來(lái)抵償!荒蕪的土地沸騰起血紅色的泥漿,陰險(xiǎn)狡詐的謀殺與光明正大的屠戮,究竟哪一個(gè)企盼后人來(lái)稱揚(yáng)。天使披上仇恨的外衣就可以折斷嬌嫩的花莖,用鮮血為明月梳妝?

    盡管父親死于惡魔的詛咒,盡管母親下嫁于殘忍的劊子手,復(fù)仇也絕不是一個(gè)人應(yīng)有的宿命。即使血肉之軀無(wú)法承受苦難劃下的創(chuàng)口,也不該在前行的路上用他人的鮮血作河,身軀作舟。太過(guò)偏激的行動(dòng),使他在喪失父親之后,錯(cuò)過(guò)了丘比特的箭,迎上了阿瑞斯的矛。

    誰(shuí)能否認(rèn)這一場(chǎng)宮廷的斗爭(zhēng)不比任何一場(chǎng)次戰(zhàn)役來(lái)的慘烈、悲壯。若能預(yù)料這來(lái)自地獄的衷訴會(huì)凍結(jié)皇室最后的血脈,會(huì)動(dòng)搖整個(gè)丹麥的基梁,老國(guó)王的鬼魂是否還會(huì)徘徊在凄冷的露臺(tái),在月光下望斷愁腸。

    母親是違背誓言的壞女人,叔父是蛇蝎心腸的小人,大臣們?nèi)钦~媚的蛀蟲(chóng)。在他看來(lái),王宮是一座爬滿了毒蟲(chóng)的牢獄,青銅的鎖鏈禁錮著嘶叫的邪靈。瘋狂也許是他唯一的出路,戲劇才是上演真實(shí)的舞臺(tái)。躲在自己的世界里密謀籌劃,偶爾的真言也只是讓人同情他的遭遇。但是,自他刺死波羅涅斯起,便開(kāi)啟了這一扇悲劇之門(mén),在雷歐提斯眼中,殺死他無(wú)辜父親的哈姆萊特并不會(huì)比哈姆萊特心中的叔父更為善良。一個(gè)人無(wú)法在犯罪之后逃脫應(yīng)有的報(bào)償。至此,正義的天平重歸平衡,哈姆萊特?zé)o法期望上帝會(huì)再為他灑下一兩點(diǎn)幸運(yùn)的光芒。

    《哈姆雷特》800字讀后感篇5

    《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品,這個(gè)創(chuàng)作于1600——1601年的劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是現(xiàn)在,我們依然可以感覺(jué)到它的震撼人心。而這震撼不只來(lái)源于情節(jié),也不僅僅是出色的文學(xué)手法,更重要的是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。

    它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度,深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征,同時(shí),它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題:命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕?;衾裨趹騽〉牡谝荒?、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分有這樣的一句話“上帝的意旨支配一切”,這句話,無(wú)疑,相當(dāng)精辟。

    本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事:他在德國(guó)的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí),國(guó)內(nèi)傳來(lái)噩耗,父王突然慘死,叔叔克勞斯迪篡奪王位,母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國(guó)奔喪,在一天深夜,他在城堡里見(jiàn)到了父親的鬼魂,父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的_,并要求兒子為他報(bào)仇,但不許傷害他的母親,要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道_后,精神恍惚,他整天穿著黑色的喪服,一心想著復(fù)仇。一天,他去見(jiàn)自己的戀人首相的女兒奧菲利婭,他又想求愛(ài)又想復(fù)仇,行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相,首相又報(bào)告了克勞斯迪。克勞斯迪雖然不知道老國(guó)王鬼魂出現(xiàn)的事,但他心中有鬼,派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇,一方面又礙于母親的面子,同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話,非??鄲馈9防滋貨Q定要證實(shí)克勞斯迪的罪行,正好這時(shí)宮中來(lái)了一個(gè)戲班子,他安排了一出戲,內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死,不久這個(gè)兇手還騙取了公爵夫人的愛(ài)。戲演時(shí),他在旁邊注意觀察克勞斯迪,見(jiàn)克勞斯迪坐立不安,中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話,決定復(fù)仇。一天,克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔,哈姆雷特本可以殺死他,可又覺(jué)得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手。克勞斯迪派王后勸說(shuō)哈姆雷特,哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),誤殺了躲在幃幕后偷聽(tīng)的首相。克勞斯迪以首相的兒子要復(fù)仇為由,要將哈姆雷特送往英國(guó),準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識(shí)破克勞斯迪的詭計(jì),中途返回丹麥。當(dāng)時(shí),奧菲利婭受刺激發(fā)瘋,落水身亡,哈姆雷特回國(guó)時(shí),正趕上她的葬禮??藙谒沟咸魮軍W菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗,并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會(huì)合獲勝,克勞斯迪假意祝賀送上毒酒,但哈姆雷特沒(méi)喝。哈姆雷特第二回合獲勝,王后非常高興,端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中,哈姆雷特中了對(duì)手的毒劍,但他奪過(guò)劍后又擊中了對(duì)方。王后中毒死去,奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪,自己了毒發(fā)自亡。

    在人物刻畫(huà)上,莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語(yǔ)言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ),到“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔,高尚,有道德,有知識(shí),有決心,只能以思想代替行為,不可能成為英雄的人。歌德說(shuō)過(guò):“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里?!倍褪悄莻€(gè)“花瓶”,那項(xiàng)他承擔(dān)不起,幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有,但又決不可推卸的復(fù)仇重任,就是那株“橡樹(shù)”。

    一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái),“花瓶”就非給擠破不可,這就是悲劇。在哈姆雷特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成,以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重,在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此,有的專家便聲稱,哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色,而是我們每個(gè)人自己。

    本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事,也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影,更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”,為我們指引航向。所以說(shuō):莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。

    在這個(gè)故事中,我們看到的不只是曲折的情節(jié),深入的人物刻畫(huà),更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。

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