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    中學(xué)生閱讀的心得體會(huì)

    | 小龍

    中學(xué)生閱讀的心得體會(huì)(精選7篇)

    只要找對(duì)路,一本書就是一位專業(yè)教練,問(wèn)題在于,你既要學(xué)會(huì)選書,也要學(xué)會(huì)學(xué)以致用,下面是小編給大家整理的中學(xué)生閱讀的心得體會(huì),希望能給大家?guī)?lái)幫助。

    中學(xué)生閱讀的心得體會(huì)【篇1】

    寒假里,我讀了美國(guó)斯托夫人的名著《湯姆叔叔的小屋》。

    湯姆是一名黑奴。他善良、和藹、正直,但就是這樣一個(gè)好人,一生被賣了三次。

    他的第一個(gè)主人是希爾比先生,但希爾比先生由于自己的契約在赫利手上,沒(méi)辦法,就只好把湯姆叔叔賣給了赫利,赫利把湯姆叔叔押走又去賣。

    他的第二個(gè)主人叫圣克萊爾,圣克萊爾后來(lái)也遭遇了不幸,但圣克萊爾活著時(shí),說(shuō)要還湯姆叔叔自由,但后來(lái)圣克萊爾死了,他老婆不肯放湯姆叔叔,湯姆叔叔只好再次被賣。

    他的第三個(gè)主人是烈格雷,烈格雷是個(gè)性情殘暴的人,烈格雷像一個(gè)魔鬼一樣,他很殘忍,只要有人犯一點(diǎn)錯(cuò)誤,他就用鞭子抽打他,湯姆叔叔最后被烈格雷打死了。

    讀完這本書后,我很傷心,湯姆叔叔這么善良的人,死了以后一定會(huì)在天堂上生活得很快樂(lè)。

    難道所有的黑奴們的命運(yùn)都是這么慘嗎?那些雇用黑奴們的人怎么那么殘忍,那么可恨,這種奴隸制和勞工制早就該在這個(gè)世界上消失,因?yàn)樗屓祟惖纳钭兊貌还?,讓黑人變成了奴隸,我認(rèn)為世界上每個(gè)人都是平等的。黑人也不應(yīng)該被當(dāng)成一件貨物一樣被買來(lái)買去,他們也有自己的人生!

    中學(xué)生閱讀的心得體會(huì)【篇2】

    這是一本可以一口氣讀完的書,也是一本可以慢慢品味的經(jīng)典之作,有時(shí)候就讀一句也會(huì)滿足,不需要迫不及待地去探求所謂的結(jié)果,也更不需要絞盡腦汁去揣摩作者的意圖,只要一顆心,一顆孩子的心,那就足夠啦!因?yàn)檫@是小孩子們的書,因?yàn)檫@是關(guān)于小王子的故事,因?yàn)檫@是讓所有的大人記得自己曾經(jīng)是個(gè)小孩子的故事。

    每讀一次《小王子》都有若如初見的感覺,可每一次又那么深刻,仿佛那個(gè)可愛的小人兒就在眼前,越來(lái)越近,越來(lái)越清晰,怎么能忘呢!我們?cè)?jīng)就像小王子一樣有著動(dòng)聽的笑聲,有著無(wú)敵的好奇心和想象力,還有大自然賦予的藝術(shù)天分……我們可能不是因?yàn)楫嬃艘环笕藷o(wú)法看懂的蟒蛇圖畫而被扼殺掉那些天分與興趣,我們可能因?yàn)楫嫷秒u蛋沒(méi)有母雞生的那樣真實(shí),也有可能大人們沒(méi)太多耐心讓你像達(dá)芬奇一樣從雞蛋畫起!我想說(shuō),若你看到一個(gè)小孩畫得雞蛋很丑,即使像一把扇子或一頂帽子,你要知道里面可能有只慢慢伸長(zhǎng)翅膀的小雞,不要用大人的眼光去折斷一雙正在成長(zhǎng)的翅膀!

    大人的世界里,有太多徒有虛名的“國(guó)王”,除了他自己誰(shuí)都不能統(tǒng)治;有太多自欺欺人的虛榮者,心安理得地騙自己純粹得個(gè)最虛無(wú)的心理安慰;有太多可笑又可憐的酒徒,走不出為了忘掉酗酒而酗酒的怪圈;有太多只顧埋頭與數(shù)字打交道的商人,用準(zhǔn)確而龐大的數(shù)字來(lái)滿足自己的占有欲和自以為是的富有;有太多行為荒謬可又無(wú)私奉獻(xiàn)的點(diǎn)燈者,你為他們的辛勤付出感到可敬卻不知其意義何在;有太多學(xué)識(shí)淵博卻足不出門的地理學(xué)家,連自己的星球都一無(wú)所知卻企圖記錄一切的山海河流!每個(gè)人如果反思一下自己,是否可以從中看到自己的影子?若你發(fā)現(xiàn)自己還有那么一點(diǎn)小王子的樣子,那就緊緊抓住吧!不要把自己看得像猴面包樹那樣大得了不起;也不要像載滿旅行者的特快列車一樣匆忙奔向目的地卻不知要尋找什么;不要企圖去商店里買個(gè)現(xiàn)成的朋友,也不要企圖在喧囂的人群中掩蓋自己的孤獨(dú)。那么跟上小王子的步伐,你會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的一切是那么簡(jiǎn)單!

    狐貍告訴我們的不僅是愛情,還有更多關(guān)乎責(zé)任與付出!每個(gè)有愛情故事,期待愛情故事的人都會(huì)銘記著這句話“是你為你的玫瑰花所花費(fèi)的時(shí)間,使你的玫瑰花變得如此重要”,我們或許會(huì)以此來(lái)彰顯自己的付出,可也別忘了,你永遠(yuǎn)對(duì)你馴服的東西負(fù)有責(zé)任,你對(duì)你的玫瑰花負(fù)有責(zé)任,可不是嗎,你付出了時(shí)間,你同時(shí)也得到了玫瑰花給予你的美好,雖然玫瑰花也會(huì)經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地折磨你,你同樣也會(huì)離開玫瑰花,事實(shí)上彼此內(nèi)心是相愛的,只是他們不懂如何去愛,是多一點(diǎn)責(zé)任,少一點(diǎn)計(jì)較付出吧?無(wú)論你的答案是什么,請(qǐng)銘記一句話:只有用心去觀察,才能看得真切,最根本的東西用眼睛是看不見的。愛情、親情、友情都需要我們用真心體會(huì),用真心去付出!

    親愛的,若感覺累啦、痛啦,那么一個(gè)人去看看日落吧,一天一次落日應(yīng)該足夠愈合所有的傷口:若你厭惡了大人復(fù)雜的世界,那么來(lái)讀一下《小王子》,讀一次甚至一句都可以給你想不到的安慰??捎袀€(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是人們寧愿花一個(gè)小時(shí)在黑暗中創(chuàng)造人類的“光明”也不愿花一秒抬頭凝望一下燦爛的星空,或許那是因?yàn)槿藗儾恢榔渲杏幸粋€(gè)小星星中住著小王子,如果你喜歡小王子的微笑,那么抬頭望一下星空,你會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的星星都在歡笑!

    后記:這本被譽(yù)為“小圣經(jīng)”的《小王子》,我不敢說(shuō)我有怎樣獨(dú)特的見解,但每句話都是這本書讓我感悟到的,有時(shí)候讀一下少兒讀物或者關(guān)于孩子的書,真心覺得世界是那么美好,《窗邊的小豆豆》、《綠山墻的安妮》、《草房子》,《孩子,你慢慢來(lái)》,這些書每次讀來(lái)都會(huì)捧腹大笑,但從不缺乏道理!我們都太過(guò)于匆忙地告別了自己的童年、告別了自己的純真,所以停下來(lái)看看一下自己是怎么長(zhǎng)大的吧!我們每個(gè)人曾經(jīng)都是小王子或者小公主!

    中學(xué)生閱讀的心得體會(huì)【篇3】

    看了魯迅先生所寫的《阿Q正傳》,我發(fā)現(xiàn)他筆下所描寫的阿Q是舊社會(huì)的腐敗所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型。魯迅先生用諷刺意味的手法寫出了人性的善良與丑惡。在這篇小說(shuō)中,我印象最深的應(yīng)該就是阿Q那精神勝利法,這是一個(gè)要不得的方法。精神勝利法是阿Q在遭受種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西,其高明之處在于遇到困難就逃避,不想去真正地解決問(wèn)題,不找問(wèn)題根源所在,只能轉(zhuǎn)身就跑。

    如果我們讀書用精神勝利法,就會(huì)在同學(xué)當(dāng)中無(wú)法立足。而小說(shuō)中的阿Q為了減輕外來(lái)的壓力,他只能用自欺欺人的辦法來(lái)逃避現(xiàn)實(shí),以自負(fù)來(lái)安慰自己,于是愈陷愈深,也使自己永遠(yuǎn)活在自己所編織的美妙的虛幻世界里。自己明明處于劣勢(shì),但因?yàn)橥庠诘姆N種挫折,無(wú)奈中,于是只用精神勝利法來(lái)取得心靈上的慰籍,但這畢竟是一種自我麻醉的辦法罷了,它并不會(huì)使自己更強(qiáng)。

    阿Q的'社會(huì)地位非常低下,沒(méi)有屬于自己的土地,他只能賣勞力生活,經(jīng)常做短工,別人讓他干什么他就干什么,還要接受有錢人的欺辱,以及村里人的戲弄,這個(gè)現(xiàn)象讓我十分氣憤,如今社會(huì)也有類似現(xiàn)象發(fā)生。

    看完這本書,我體會(huì)最深的是:不論何時(shí)何地,我們應(yīng)不要逃避現(xiàn)實(shí),而是要敢于面對(duì)困難,打倒困難。其實(shí),這也是魯迅先生所想告訴我們的。

    中學(xué)生閱讀的心得體會(huì)【篇4】

    1.雖然并不會(huì)有許多人看,但是我還是要說(shuō),以下所有,只是本人片面主觀以及非常受情緒影響的感想,如若打擾冒犯,請(qǐng)?jiān)谖业谋澈笄那牧R我就好。

    2.慚愧的是,這本世界銷量?jī)H次于《圣經(jīng)》,被翻譯成三百多種語(yǔ)言的童話,我竟然才把它看完。并且是在即將做關(guān)于它的exposé的情況下,以一種緊迫的姿態(tài)中法交叉打亂順序隨意閱讀完畢。

    三百多種語(yǔ)言,大概每一種語(yǔ)言讀它,都不一樣吧。

    每次用中文讀小王子,語(yǔ)氣里總帶著一種憂愁,一種說(shuō)不出的悲哀,一種飄蕩在空氣里的嘆息感。大概也有可能是我在深夜閱讀的緣故吧。甚至也有可能是我算不上一個(gè)良好的法語(yǔ)專業(yè)學(xué)生,再慚愧一次。

    3.亂序讀完小王子之后,終于明白網(wǎng)上為何會(huì)流傳著”沒(méi)有玫瑰還有狐貍“這種話。沒(méi)意思。

    玫瑰,玫瑰只是作,只是幼稚,可別人明明是愛著小王子的,憑什么說(shuō)小王子沒(méi)有玫瑰,莫名其妙。于是小王子走了,他喜歡玫瑰,玫瑰卻沒(méi)有讓他開心。臨走之際玫瑰開始后悔,開始難過(guò),悲哀自己不作就不會(huì)死。于是從不懂得如何去愛,到認(rèn)識(shí)到該如何去愛,總得失去點(diǎn)什么。小王子走了,玫瑰長(zhǎng)大了。

    然后呢,小王子遇見了很多很多人,那些星星上的人,從不關(guān)心生命里重要的事情,那些都是大人,莫名其妙的大人,不可理喻的大人。來(lái)到地球上,有一只狐貍出現(xiàn)了,他請(qǐng)求小王子馴服他,成為千萬(wàn)只狐貍里,對(duì)小王子而言特別的那一只。狐貍這一章里的對(duì)話,是好多好多人喜歡提起的,單獨(dú)看,就是極佳的情話。

    “如果你來(lái),比如,在下午四點(diǎn),那么在將近三點(diǎn)的時(shí)候,我就會(huì)開始感到幸福?!?/p>

    小王子馴養(yǎng)了狐貍,然后他要走了。狐貍很難過(guò),小王子說(shuō):

    “這可是你的錯(cuò),我本來(lái)不希望你難受,可是你想讓我馴養(yǎng)你?!?/p>

    “你什么也沒(méi)得到”

    就像那首名叫“錯(cuò)誤”的詩(shī),最后一句說(shuō)“我不是個(gè)歸人,是個(gè)過(guò)客?!?/p>

    是狐貍的錯(cuò)嗎?小王子沒(méi)錯(cuò)嗎?小王子還是個(gè)孩子,孩子有時(shí)候也挺傷人的不是嗎?

    然后狐貍說(shuō):

    “你對(duì)你馴養(yǎng)過(guò)的一切負(fù)有責(zé)任?!?/p>

    接著就讓小王子回去對(duì)玫瑰負(fù)責(zé),如同他不是小王子馴養(yǎng)過(guò)的一樣??吹竭@里我有點(diǎn)混淆,我以為狐貍是愛小王子的,可是后來(lái)他又變成了置身事外的導(dǎo)師,就像他沒(méi)有因?yàn)樗碾x去而哭過(guò)。事實(shí)上,誰(shuí)也不知道狐貍哭過(guò)沒(méi)有,只聽見狐貍說(shuō)他要哭了而已。也許狐貍給小王子的不是愛最重要,而是那些說(shuō)給小王子的話,小王子不斷重復(fù)的那些話。

    4.因?yàn)橐獙?duì)玫瑰負(fù)責(zé),小王子要回去了。

    讓我想起一部電影的結(jié)局,一部很一般的電影,不過(guò)男女主角的顏值確實(shí)夠吃。結(jié)局大概是,男主角以為女主死了,就去打針忘了愛她這件事,后來(lái)女主沒(méi)死,拉著男主逃,可是男主不愛他了呀,也還是跟著私奔了。為什么呢,男主說(shuō):“我記得我承諾過(guò)?!?/p>

    我不敢說(shuō)小王子不愛玫瑰了,可是小王子給我的原因卻是他要”負(fù)責(zé)“。在我眼里他已經(jīng)不是個(gè)小孩了,不是那個(gè)告訴狐貍說(shuō)是狐貍自己的錯(cuò)的小孩,他倒在沙地上,回到B612,回去對(duì)那一切負(fù)責(zé)。這不是錯(cuò)的,是長(zhǎng)大了。小王子看過(guò)了很多星星,遇見了很多人,一些他不理解的,一些他能做朋友的,一些教會(huì)他某些東西的,然后他選擇回去了?;厝フ疹櫵幕ǎ柰ɑ鹕?,拔掉猴面包樹的苗,一天看四十三次日落。

    即使在那個(gè)星球上:

    “就算筆直的往前跑,也跑不了多遠(yuǎn)的......”

    我還挺羨慕他的,年輕的時(shí)候不懂玫瑰的心意,世界那么大,他去走了走看了看,最后他醒悟了,回去了,玫瑰在,星星也還是他的。而他可以不用成為莫名其妙的大人,而是成為一個(gè)關(guān)心生命里重要的事情的大人。

    但這根本就不是給小孩看的書,也不是給曾經(jīng)是小孩的大人的書。在我看來(lái),就是在告訴大人,你看,每個(gè)人總會(huì)長(zhǎng)大的。你說(shuō)小王子到底是死了還是回去了?誰(shuí)知道呢,反正,要么長(zhǎng)大,要么死。

    中學(xué)生閱讀的心得體會(huì)【篇5】

    第一次在書店看到《瓦爾登湖》這本書時(shí),我還小,大約在念小學(xué)五六年級(jí),沉迷的是富有情節(jié)的故事小說(shuō),對(duì)散文式的文章,統(tǒng)統(tǒng)不屑一顧,所以乍一翻看,覺得很是乏味,想也沒(méi)想就把它扔回了原處,再說(shuō),封面上都是灰塵的書,想必是不值得一讀的吧!

    多年后,我上大學(xué)了,學(xué)校圖書館里的書可謂琳瑯滿目,看著遠(yuǎn)比小書店多好幾倍的書,從一個(gè)書架移到另一個(gè)書架,腳都挪不動(dòng),無(wú)意間,又看到了這本書,這個(gè)時(shí)候,我已經(jīng)知道梭羅是美國(guó)的著名作家,哲學(xué)家了,大概人就是這么功利吧,我因此把它帶出了圖書館。

    要真正看懂一本好書,是不容易的,欲知其人,須得聽其言,觀其行,而要了解一本書,不僅要了解書的作者,也要了解此書創(chuàng)作時(shí)作者所處的境況以及當(dāng)時(shí)大的社會(huì)背景。脫離了這些,書為死物,你既無(wú)法深究什么,也無(wú)法獲得更全面的思考。

    亨利——大衛(wèi)——梭羅,美國(guó)著名作家,自然主義者,哲學(xué)家,改革家,16歲進(jìn)入哈佛大學(xué)學(xué)習(xí),其思想受愛默生影響,提倡回歸本心,親近自然。1845年,梭羅26歲,正是青年意氣風(fēng)發(fā),雄心勃勃于名利追逐的年紀(jì),可是梭羅卻掙脫了俗世的枷鎖,獨(dú)自在瓦爾登湖湖畔建立了一個(gè)小木屋,生活中的一切皆為自給自足,《瓦爾登湖》便是他在湖邊兩年生活里大小瑣事的記錄和思想的隨筆。

    19世紀(jì)的美國(guó),被歷史學(xué)家們認(rèn)為是獨(dú)立的美國(guó)文化誕生和生長(zhǎng)的時(shí)期,當(dāng)時(shí)著名的思想家愛默生提倡崇尚自然力量和人的自我本真,反對(duì)教條主義和形式主義,而梭羅較之而言,注重實(shí)際行動(dòng),而不僅僅是語(yǔ)言。在他獨(dú)居瓦爾登湖畔的日子里,他用流水式的方法記下了建造木屋的每一筆開銷,除去原木,石頭和沙子,他一共花費(fèi)了28。125美元,這個(gè)花費(fèi)在物價(jià)飛漲的今天來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直不可思議,而對(duì)當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō)其實(shí)也同樣難以置信。人們總是說(shuō),賺這點(diǎn)錢夠干什么呢!于是又繼續(xù)拼死拼活的勞動(dòng)賺錢,等到錢攢夠了,卻發(fā)現(xiàn)物價(jià)又漲了,只能望洋興嘆罷了。

    中學(xué)生閱讀的心得體會(huì)【篇6】

    魯迅的小說(shuō)數(shù)量不多,但質(zhì)量很高。魯迅的小說(shuō)思想深刻,技巧精練,不僅在中國(guó)文學(xué)史上是前所未有的,在世界文學(xué)史上也是罕見的?!栋正傳》是魯迅小說(shuō)中最著名的一篇,也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作。它寫于1921年,最初分章發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》,后收入《吶喊》。

    《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái),以主人公阿Q的活動(dòng)為線索,以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來(lái)組織材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中,作者不但從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā),以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ),概括出阿Q的典型性格,而且著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件,設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村,作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個(gè)形象,既具有鮮明的個(gè)性特征,又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說(shuō),《阿Q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子,是舊中國(guó)勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫照,也是中國(guó)近代民族被壓迫歷史的縮影。

    《阿Q正傳》從它誕生至今,已過(guò)去七十多個(gè)年頭,阿Q已成了常掛大中國(guó)人民口上的一個(gè)常用名詞,阿Q精神也成了自潮或諷刺他人的用語(yǔ)。

    中學(xué)生閱讀的心得體會(huì)【篇7】

    在梭羅寧?kù)o的《瓦爾登湖》里,我找到三張散亂地放著的椅子,很簡(jiǎn)陋,它給人留下深刻印象是因?yàn)樗罅_的幾句話:我的屋子里有三張椅子,獨(dú)坐時(shí)用一張,交友用兩張,社交用三張。

    “人只有一個(gè)半朋友”,一個(gè)肝膽相照的,半個(gè)能為朋友犧牲自己利益的。所以交友只需兩張椅子,一張給朋友,一張給自己。社交需要三張椅子,留一張自己坐,一張給增長(zhǎng)的知識(shí),一張給促膝而談的樂(lè)趣。如果還有其他的椅子,就顯得多余了。有四張,想湊一個(gè)麻將桌或牌桌;如果是五張,其中一張必是“名”正襟危坐的座位,“利”也大搖大擺地走進(jìn)來(lái),躋身其間,旁若無(wú)人地坐下,蹺起二郎腿。對(duì)過(guò)著純粹內(nèi)心生活的梭羅來(lái)說(shuō),這是無(wú)法忍受的。他是一個(gè)從社會(huì)結(jié)構(gòu)游離出來(lái)的原子,五張椅子會(huì)讓他回到原有的生活狀態(tài)。三張椅子,梭羅的需要就這么簡(jiǎn)單。

    更有趣的是我穿越歷史的目光又在居里夫人的會(huì)客廳看到一張簡(jiǎn)單的餐桌和兩把簡(jiǎn)樸的椅子。居里的父親曾經(jīng)要送他們一套豪華的家具,他們拒絕了,原因很簡(jiǎn)單:有了沙發(fā)和軟椅,就需要人去打掃,在這方面花費(fèi)時(shí)間未免太可惜了。為了不讓閑談的客人坐下來(lái),他們沒(méi)有添置第三把椅子。

    居里夫人后來(lái)說(shuō):“我在生活中,永遠(yuǎn)是追求安靜的工作和簡(jiǎn)單的家庭生活?!眱蓮堃巫?,讓他們有了事業(yè)上攜手共進(jìn)的伴侶,沒(méi)有多余的椅子,使他們遠(yuǎn)離了人事的侵?jǐn)_和盛名的渲染,終于攀上科學(xué)的頂峰,閱盡另一種瑰麗的人生景觀。

    梭羅純粹,居里夫婦高尚,在生命的質(zhì)量上都是常人無(wú)可企及的。他們都沒(méi)有多余的椅子。

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