《道德經(jīng)》讀后感800字大全精選5篇2020

　　道德經(jīng)》可謂言簡(jiǎn)意賅，一字千金，字字無(wú)動(dòng)于衷，字字催人深思，足可見(jiàn)老子扎實(shí)的文字功底和信手拈來(lái)的寫(xiě)作技巧及慘絕人環(huán)的創(chuàng)新才能。下面小編為大家收集整理了“《道德經(jīng)》讀后感800字”，歡迎閱讀與借鑒!

　　《道德經(jīng)》讀后感800字1

　　至于為什么要讀《道德經(jīng)》，是因?yàn)樗侵袊?guó)哲學(xué)史上第一部具有完整哲學(xué)體系的著作，是歷代學(xué)者研究了兩千年的一部著作。就連近代大作家魯迅都說(shuō)，不讀完老子一部書(shū)，不知中國(guó)文化。讀完之后我才發(fā)現(xiàn)，《道德經(jīng)》實(shí)則為一部人生的教科書(shū)，讓我明白了很多哲理。

　　不看虛名看本質(zhì)。道可道，非常道;名可名，非常名。事物名稱雖異，但只是一種指代關(guān)系，并不能表達(dá)事物的本質(zhì)。因此人們不要執(zhí)著于事物所謂的名號(hào)。企業(yè)注重員工的實(shí)干能力，而不注重其言辭。我們學(xué)生也是一樣，學(xué)習(xí)也是為了提升自身素質(zhì)，而不為“三好”。

　　要少說(shuō)多做，靜默守中。多言數(shù)窮，不如守中。話說(shuō)得太多，往往會(huì)使自己陷入困境;很多時(shí)候，知道的沒(méi)必要的東西太多，顧慮就會(huì)更多，因而妨礙自己的行動(dòng)。聞一多先生有言：“別人都是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！蔽覀儜?yīng)該做的，就是努力學(xué)習(xí)，而不是天天喊口號(hào)。要知道，空缸震響，滿缸無(wú)聲。

　　但是有些人會(huì)學(xué)習(xí)不下去，也許是對(duì)其他方面有欲，歸根到底一個(gè)“貪”字。貪婪會(huì)使人喪失良知，是很可怕的。廣東的汪某要是不貪婪，還會(huì)用刀刺向自己的母親?

　　老子有些話說(shuō)得好：“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲，絕學(xué)無(wú)憂?！薄笆ト擞挥??！爆F(xiàn)在學(xué)習(xí)壓力大，戒貪已成為我的當(dāng)務(wù)之急，力求減少自己的欲望。

　　人最忌自大自夸。跂者不利，跨者不行。自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。自吹自擂和大躍進(jìn)中的浮夸風(fēng)沒(méi)什么區(qū)別，只有踏踏實(shí)實(shí)走好鋪墊的每一步，才有可能抓住稍縱即逝的機(jī)會(huì)。

　　做任何事都應(yīng)該服從自然。人法地，地法天，天法道，道法自然。人類比七大自然簡(jiǎn)直是相形見(jiàn)絀，但是他們?yōu)榱搜矍暗男±?，破壞了良好的生態(tài)環(huán)境，那么明天會(huì)怎么樣是可想而知的。

　　人在福中不知福。因此人一定要知足。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。不知足會(huì)導(dǎo)致可怕的貪婪，讓人忘記一切，包括人格。甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡。禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。要懂得放棄，懂得知足，不要患得患失，要不為失搞到悲傷。只有知足，才能常樂(lè)。

　　人貴有自知之明。知不知，上：不知知，病。聰明的人不自以為是，自以為是的人不聰明。有些人肆意貶低別人，抬高自己，這說(shuō)到底，如果不是道德品質(zhì)問(wèn)題，就是沒(méi)有自知之明，往往帶來(lái)壞的結(jié)果，害人害己。楊修因?yàn)槭巡欧艜?，所以引?lái)了殺身之禍。

　　不讀老子一書(shū)，不知中國(guó)文化，更不會(huì)為人處世。

　　《道德經(jīng)》讀后感800字2

　　在如今這個(gè)喧鬧的社會(huì)，一切都是那么的瞬息萬(wàn)變。比起像大眾一樣的隨波逐流，我更愿意在一個(gè)愜意而又安靜的下午，喝著親手沏的茶，手捧著一本《道德經(jīng)》，去感受古人那時(shí)隔千年的智慧。

　　我很慶幸自己是一名中國(guó)人，出生在這么一個(gè)有底蘊(yùn)的文明古國(guó)，這意味著我有更多的傳統(tǒng)文化可以去感受，有更多的文化精華可以去吸收，有更多的歷史可以去領(lǐng)略。讀書(shū)無(wú)疑是一種感受歷史和文化的好途徑。

　　比起現(xiàn)當(dāng)代的這些科幻大作，以及互聯(lián)網(wǎng)上如此眾多的小說(shuō)，我更傾心于古典文學(xué)。畢竟那才是真正有營(yíng)養(yǎng)的作品。這個(gè)日新月異的社會(huì)難免使人們的心變浮躁了，于是人們無(wú)法靜下心來(lái)去吸收那沉淀的文化，反而熱衷于一些不切實(shí)際的科幻網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)?？墒俏覀兦嗌倌瓴荒茈S波逐流，我們應(yīng)該先了解自己的文化，然后才能干出一番新的事業(yè)。

　　有一段時(shí)間，我也沉淪了，開(kāi)始盲目追求一些沒(méi)有內(nèi)涵的書(shū)。直到那次去新華書(shū)店，首先映入我眼簾的便是那本厚厚的《道德經(jīng)》，我輕輕拿起它，便不想再放手，從此，我便沉浸在智慧的海洋里。歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就像和一個(gè)高尚的人在對(duì)話?！笨蛇@本書(shū)在我的生命里起到的是引路人的作用，讀著它時(shí)，仿佛時(shí)間靜止了，一段慢節(jié)奏的時(shí)光便產(chǎn)生了。

　　這本書(shū)給我?guī)?lái)了很深的影響，不僅是因?yàn)闀?shū)中的智慧，還有那智慧帶給我的心理的變化。以前的我，也許太年輕了，敢想敢做，沒(méi)有目的地橫沖直撞，結(jié)局總是頭破血流。現(xiàn)在，我依然帶著年輕的激情，依然是敢想敢做，但不同的是，我已懂得了什么叫腳踏實(shí)地，懂得了一步一個(gè)腳印，而不是一步登天。

　　夢(mèng)想，對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，還是太遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)得連在夢(mèng)里都看得不真切?？扇说囊簧?，不就是不斷地朝著夢(mèng)想前進(jìn)嗎?在這條路上，難免會(huì)孤獨(dú)寂寞，難免會(huì)浮躁，我們應(yīng)該找到那個(gè)照亮夢(mèng)想道路的指明燈，讓它指引著你，不斷前進(jìn)，一步一步地，執(zhí)著地前進(jìn)。所幸的是，我已經(jīng)找到了，那就是蘊(yùn)含著千年智慧、為我及時(shí)照亮遠(yuǎn)方的經(jīng)典著作——《道德經(jīng)》。

　　時(shí)隔千年的智慧，令我感動(dòng)。 我很慶幸有這么一本書(shū)，在我的成長(zhǎng)中及時(shí)的出現(xiàn)，為我照亮通向夢(mèng)想的道路。我相信它會(huì)一直陪著我，直到我到達(dá)那個(gè)夢(mèng)寐以求的理想的彼岸!

　　《道德經(jīng)》讀后感800字3

　　這個(gè)暑假讀了道德經(jīng)，說(shuō)到起因其實(shí)只是BLOG上的朋友推薦的而已，看完了一本書(shū)有種別扭的感覺(jué)，也不知道是為什么，感覺(jué)上和我印象中有點(diǎn)像但是又好像不是那么回事的感覺(jué)，實(shí)在難以形容，不知道是老子的智慧太高深我無(wú)法理解，還是心情郁悶所使然……

　　道德經(jīng)分成上篇道經(jīng)和下篇德經(jīng)，道是世界萬(wàn)物的始祖，即：道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名天地之始。有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門(mén)。很多人將道理解喂猶如神一般的存在，創(chuàng)造萬(wàn)物的上帝，其實(shí)我覺(jué)得那并不正確，道創(chuàng)造了萬(wàn)物卻不是刻意的，將道比作一個(gè)人，那這個(gè)人吃飯，睡覺(jué)，解手等，都是自然規(guī)律，他想要也得要，不想要也得要，并非上帝一樣只是一自欲望，可有可無(wú)的創(chuàng)造，而是自然而然，不加刻意的，就好比一棵樹(shù)，開(kāi)花結(jié)果散葉，自然天成。這世上一切存在的事物都有其價(jià)值，對(duì)立面也是相對(duì)存在的，在老子看來(lái)，提倡遵紀(jì)守法，也就同時(shí)在提倡違法亂紀(jì)，提倡一個(gè)方面也就同時(shí)在提倡他的對(duì)立面，世上有越多遵紀(jì)守法的人，也就有越多違法亂紀(jì)的人，這是恒等的，所以老子建議將2個(gè)都去掉，按照自然規(guī)律來(lái)做人，生活，這樣就是古人常說(shuō)的“天人合一”，現(xiàn)在有種說(shuō)法很好，就是人與自然的交融，其實(shí)人與自然并不矛盾，我們也本就是自然所生，但是為何會(huì)變的矛盾呢?因?yàn)橛筒胖牵祟惖倪^(guò)高才智導(dǎo)致了過(guò)高的欲望，然后產(chǎn)生出各種各樣不必要的東西，這些東西摧毀著自然，而人類最終也必定毀于其中，科技一直是人們推崇的，可是不知多少人統(tǒng)計(jì)過(guò)人類擁有了科技以后變得多么懶惰，破壞了多少自然，使多少物種滅絕，讓生物鏈?zhǔn)芰硕嗌倨茐?，現(xiàn)在流行一個(gè)詞叫可持續(xù)發(fā)展，但是科技的利益過(guò)于巨大導(dǎo)致無(wú)人敢挑戰(zhàn)他的可持續(xù)性，這是否也是聰明絕頂?shù)娜祟惖囊粋€(gè)智障呢?

　　什么時(shí)候我們也應(yīng)該想下，我們是要?jiǎng)?chuàng)造最長(zhǎng)久的種族還是要?jiǎng)?chuàng)造最輝煌的種族，如果有一天一個(gè)神降臨在你面前，告訴你，你現(xiàn)在有2條路，1條是你一輩子都不能有過(guò)高的成就，但是你能長(zhǎng)命百歲，另一條是你從現(xiàn)在開(kāi)始做什么事都成功，但是1周后你就會(huì)死，來(lái)吧，看看人們都會(huì)選擇什么道路，人類的生死對(duì)這個(gè)地球，這個(gè)宇宙，這片土地或其他非人類飼養(yǎng)物種都毫無(wú)價(jià)值，為何我們可以將自己提高到萬(wàn)物之靈的虛無(wú)高度?在自然面前人類的渺小程度也許比不過(guò)芝麻，而這個(gè)只是仗著幾分聰明的的弱小動(dòng)物居然如此狂妄，真是不可思議，我們一直教導(dǎo)孩子們要改正錯(cuò)誤，有錯(cuò)誤不要緊，關(guān)鍵是改正錯(cuò)誤，但是又有多少人想過(guò)，錯(cuò)誤是能改掉的嗎?保持優(yōu)點(diǎn)改成缺點(diǎn)也許是這個(gè)世上最假的話之一，當(dāng)一個(gè)人改掉一個(gè)錯(cuò)誤時(shí)必定為了改掉這個(gè)錯(cuò)誤而誕生新的錯(cuò)誤來(lái)維持優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的相對(duì)平衡，如此以來(lái)就是向前走一步再向后退一步，說(shuō)白了就是原地踏步，錯(cuò)誤是無(wú)法改掉的，錯(cuò)誤只能掩飾掉，掩飾掉的錯(cuò)誤依然存在卻不易被人看到，別人看不到缺點(diǎn)自然就覺(jué)得你這人不錯(cuò)了，那么一個(gè)人，本身不怎惡魔好，但是他擅長(zhǎng)掩飾自己的缺點(diǎn)張揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，這樣的人就該被叫做偽君子吧?或者至少被評(píng)價(jià)為虛偽或不真的人，但是真正善于掩飾的人完全就被叫做君子，所以得到的結(jié)論就是完全不掩飾的人被叫做小人，掩飾了卻沒(méi)掩飾到家的叫偽君子，把自己掩飾的地地道道的叫君子，這不正是完全的病態(tài)嗎?人類社會(huì)中許多像這樣的問(wèn)題完全不被人發(fā)現(xiàn)，卻一廂情愿的向更高級(jí)社會(huì)邁進(jìn)，實(shí)在不可思議……

　　道德經(jīng)的本質(zhì)道與德，道就是自然規(guī)律，德就是按照自然規(guī)律來(lái)最是的法則，掌握這些的人也許不能功成名就，但是一定能使自己的幸福指數(shù)達(dá)到一個(gè)飛躍，這就是道德經(jīng)的作用，但是這個(gè)利益熏心的年代有多少人會(huì)去思考這個(gè)問(wèn)題呢?真是讓人無(wú)法想象……

　　《道德經(jīng)》讀后感800字4

　　“道可道，非常道……”一陣陣讀書(shū)聲回蕩在校園里。自從學(xué)校開(kāi)展“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)，校園里每天都飄蕩著整齊而有節(jié)奏的讀書(shū)聲。

　　當(dāng)老師第一次捧著《道德經(jīng)》，告訴我們這是我們中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，我就暗暗地下決心一定要認(rèn)真地學(xué)習(xí)它。

　　可是當(dāng)老師第一次用清脆的聲音帶領(lǐng)我們讀《道德經(jīng)》時(shí)，我感覺(jué)到枯燥無(wú)味，一點(diǎn)兒也提不起學(xué)習(xí)的興趣來(lái)。雖然如此，我還是不忘每天讀一讀，漸漸地我發(fā)現(xiàn)自己喜歡上了它。于是每天清晨，伴著鳥(niǎo)兒的歌聲，迎著初升的朝陽(yáng)，我坐在陽(yáng)臺(tái)上，一邊享受著清鮮的空氣，一邊開(kāi)始了晨讀。它給我的心靈開(kāi)啟了一道門(mén)，引導(dǎo)我如何從小做一個(gè)正直的人，一個(gè)不追求名利的人，一個(gè)健康向上的人。

　　讀《道德經(jīng)》后，我漸漸發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做事馬虎的我竟安靜耐心地思考問(wèn)題了，原來(lái)作業(yè)中潦草的字跡變得端正了許多。從誦讀經(jīng)典書(shū)籍中，也讓我悟出了些做人的道理。比如文中的“知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強(qiáng)”，告訴我們，一個(gè)人不僅要能戰(zhàn)勝別人，更應(yīng)該有勇氣戰(zhàn)勝自己。

　　《道德經(jīng)》讓我受益匪淺。“天長(zhǎng)地久。天地所以長(zhǎng)久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私?！币馑际钦f(shuō)天長(zhǎng)地久，天地之所以能長(zhǎng)久，是因?yàn)樗鼈儾粸樽约憾?，自然而然的存在，所以才能長(zhǎng)久。所以說(shuō)圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎?所以才能構(gòu)成就了他自己。

　　無(wú)為是一種心境、一種修養(yǎng)，是辯證的。站在老此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)的角度，向社會(huì)推廣無(wú)為，有助于國(guó)家的穩(wěn)定，但如果站在歷史發(fā)展的高度，片面的無(wú)為是無(wú)助于人類的進(jìn)步的，所以對(duì)于當(dāng)代的青年人理解古代老此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)的無(wú)為論應(yīng)該以辯證的方法，一分為二的看待，“則其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

　　對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)，我們要敢于去迎接挑戰(zhàn)，對(duì)待失敗和不平等我們要報(bào)以一種平常心，用合適的方法去改變或適應(yīng)，而不去盲目的爭(zhēng)魚(yú)死網(wǎng)破。這樣有助于保全自己和取得最終的成功，只有厚積才會(huì)勃發(fā)。同樣，“無(wú)為”用在當(dāng)代待人處世上就是要對(duì)人寬容。“海納百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。”

　　《道德經(jīng)》讀后感800字5

　　老子《道德經(jīng)》是一部灰常好的中華珍寶，包含了豐厚的人生哲理。還記得小時(shí)分跟著他們“道可道，非常道;名可名，非常名”，那時(shí)分還不曉得這是出自何處，更別說(shuō)是什么意義了。時(shí)過(guò)幾載，再次看這部道家代表巨作，固然還是不能完整了解，但是至少有一些些本人的感受。

　　《道德經(jīng)》倡導(dǎo)欲壑難填、無(wú)為而治。千百年來(lái)，上至帝王將相，下至黎民百姓，無(wú)不從這部人類文化史上的聰慧寶典中吸取治國(guó)安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精華。當(dāng)今社會(huì)科學(xué)興旺，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速開(kāi)展，人們的物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越殷實(shí)，而肉體財(cái)富卻越來(lái)越貧乏，道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，我想我們更應(yīng)該從老子的《道德經(jīng)》里面找到本人的人生原則，不與世俗同流合污，靜心是安心工作之本。人們的心境到達(dá)虛靜的狀態(tài)，才會(huì)時(shí)辰堅(jiān)持狂妄自大、不驕不躁的作風(fēng)，才會(huì)在社會(huì)中、生活中、工作中出實(shí)招、辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效。

　　人們常說(shuō)：讀史而明鑒，讀典可明智。老子在《道德經(jīng)》之十七章說(shuō)“道，常無(wú)為而無(wú)不為”，老子的無(wú)為思想并不是說(shuō)消極而無(wú)所作為，這是對(duì)老子《道德經(jīng)》的誤解，老子本意是在教人遵道而行，不妄為，而有作為。只要“不妄為”才干更好地有所大作為，也就是說(shuō)“不妄為”是有所作為的保證。什么是“有為”呢?盡心扮好社會(huì)角色，干好本職工作，擔(dān)起家庭義務(wù)，就是“有作為”。是的，在世欲紛爭(zhēng)的當(dāng)今社會(huì)中，如能盡心安心于本職的話，那他的心態(tài)肯定是經(jīng)常處于靜心、凈心的狀態(tài)，沒(méi)有進(jìn)入靜心、凈心的心境，他是收斂不了他那不安份的心的。即神不外馳，心不外思，由是說(shuō)：靜心、凈心是盡心干好一切工作的前提和先決條件。

　　《道德經(jīng)》可謂言簡(jiǎn)意賅，一字千金，字字無(wú)動(dòng)于衷，字字催人深思，足可見(jiàn)老子扎實(shí)的文字功底和信手拈來(lái)的寫(xiě)作技巧及慘絕人環(huán)的創(chuàng)新才能。實(shí)是信服信服!再加上一些經(jīng)典事例，點(diǎn)睛之筆，妙筆生花，意境深遠(yuǎn)，呼應(yīng)前文，升華主題，把作者本人要表達(dá)的感情表達(dá)得淋漓盡致，給人無(wú)限打動(dòng)和難過(guò)，有渾然天成之感，實(shí)乃文章中之極品，古文中之絕筆!