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    高三學(xué)生高考滿分作文

    | 欣敏

    凜冽的寒風(fēng),滴水成冰的季節(jié),沒有讓我們退縮!我們用自己實際的行動,闡釋著為高三拼搏的豪情!下面是小編為大家?guī)淼母呷龑W(xué)生高考滿分作文7篇,希望大家能夠喜歡!

    高三學(xué)生高考滿分作文篇1

    丹麥有這樣一句話廣為流傳,“就算我們失去一切,我們?nèi)杂幸粋€安徒生?!彪m然安徒生已長眠地下,但他創(chuàng)造的偉大的孩提王國連同他的精神一起永不坍塌。也正是這個王國,讓所有孩子沉浸在歡樂的海洋,甚至那些大人,也不必再戴上嚴肅的面具,像個孩子一樣,獲得清涼的慰藉;雖然我們不在丹麥,但卻可以分享他們的信仰,喚醒心中的安徒生。

    大人與小孩究竟相隔多遠?或許只有一粒塵埃,而那塵埃之中卻容納了萬水千山。隨著孩子的長大,懵懂的褪去,必然要接觸許多的教條,也正是這些教條壓抑了個性,如一條條無形的枷鎖,鐐銬了曾經(jīng)的夢,封閉了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥責(zé)為幼稚,所有的堅守都被理解為固執(zhí),大人已經(jīng)失去了單純的童真,難道要把孩子唯一的樂趣也扼殺了嗎?

    現(xiàn)實總是那么殘酷,生活也并非總是那么美好,大人為孩子做的事或許并非不能諒解。但是沉悶的社會,缺少了童真,孩子般的心態(tài)后,又會變成什么樣呢?或許我們可以這樣思考,大人就是迷路的“孩子”,在前方的道路上迷茫、孤單地行走著,但實際上他們與如今本質(zhì)意義上的“孩子”只隔了一道門,這道門無論歷經(jīng)多少滄桑,也愿意為那些迷路的“孩子”敞開,幫助他們喚醒心中永恒的安徒生。

    其實生活需要的就是這些“孩子”,他們樂觀頑強,從不頹唐,更不會沮喪,那些社會上漂浮著的虛假、背叛與勾心斗角也從來不舍得傷害他們。我不禁想到了圣埃克蘇佩里,這個被世界寵愛著的孩子,不喜歡大人們眼中充斥的利益,更害怕有朝一日會變成他們,于是和小王子一起離開,追求生命的意義。他,喚醒了心中的安徒生,像個孩子一樣幸福地過著,最科留給人們的,是無限的遐想與向往。

    孩子,就是這個世界現(xiàn)形的天使,肩負著凈化人們心靈的偉大使命,他讓我思考:人世匆匆,為什么總是在奔跑?朋友在前,為什么臉上掛著的意是虛假?為什么就不可以撕去偽裝的面具,洋溢笑容地面對生活?

    豐子愷曾說過:孩子的眼光是直的,不會轉(zhuǎn)彎,孩子是單純的,從不會虛情假意,故作姿態(tài),其實每個人都可以變成孩子,只要你愿意喚起心中的安徒生。

    高三學(xué)生高考滿分作文篇2

    合適的標準猶如一面旗幟,在人生旅途上引領(lǐng)著我們前行;因此,給自己一個合適的標準,我們才能贏得人生。

    合適的標準就是做事的準則要在自己的能力范圍之內(nèi),了解自己,也了解他人,不虛妄,不菲薄。

    人們把蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價的大豆,用鹽鹵點制豆?jié){的標準發(fā)明了豆腐,豆腐的誕生,徹底改變了大豆的命運。豆腐有利于人體對大豆蛋白的吸收和利用,并適應(yīng)了不同地區(qū)人們的口味和喜好。有了這樣的標準,普通的大豆就得到了升華。

    可見,合適的標準是開啟成功之門的鑰匙。著名教育家陶行知先生,曾在重慶鳳凰山古圣寺創(chuàng)辦了一所育才學(xué)校,收容抗戰(zhàn)烽火下的難童。為了不受敵對黨的控制,他不要政府的經(jīng)費,組織師生四處募捐。他宣布一條紀律,募捐所得點滴歸公,任何人不得借故暫借或挪用。一次,他到很遠的地方募捐,收獲頗豐,此時他已經(jīng)饑腸轱轆、體力不支,但他也不肯動用一分公款,而是連夜趕回了古寺。面對責(zé)任,他一點也不含糊,堅持踐行自己的準則,言行一致,知行合一,最終實現(xiàn)了自己的教育理想。也正因如此,他贏得了后人的景仰。

    合適的標準是正確定位人生的尺度。一個登山運動員攀登珠穆朗瑪峰,當(dāng)他攀到8000米時就返回了。下山后,很多人非常惋惜地對他說:“你應(yīng)該繼續(xù)攀登,因為你離頂峰只有800多米的距離,這樣放棄真是遺憾!”但這個運動員說:“我知道我自己,我的能力只能達到8000米?!?000米,就是這個運動員的標準啊!試想,若他繼續(xù)攀登,面臨的結(jié)果有兩種:一是突破極限,到達山頂;二是在低溫低壓下永埋冰雪之中,前功盡棄。成功的標準有很多種,但試想,如果離開了生命的存在來談標準,意義何在?我們不得不對這位運動員肅然起敬,“我知道我自己”“只能達到8000米”,他用適合自己的標準來定位人生,最終找到自我價值,同樣贏得了人們的尊重。

    合適的標準是找到快樂幸福的路標。愛因斯坦一生過得極為快樂,秘訣在于他有一個生活標準,即“四不”:不求人,不求名,不求利,不求掌聲。他還表示,“四不”使他有了更多的精力和時間從事科學(xué)研究,生活充實了,就有一種被幸福包圍的感覺。大豆命運的改變,正在于它也找到了適合自己的標準,讓生命價值得到了升華。讓我們放下工作的重擔(dān),拾起生活的平淡,原來幸福就在身邊,合適的標準讓我們每天都能快樂盈懷。

    面對責(zé)任,面對困境,面對生活,給自己定一個合適的標準吧,我們將迎來嶄新的人生。

    高三學(xué)生高考滿分作文篇3

    ”亂花漸欲迷人眼”,繁花的快樂是裝點整個春天,”明月松間照”,圓月的快樂是吐露無限的清輝,”疾風(fēng)知勁草”,小草的快樂是不斷挑戰(zhàn)自己的底線。世界上任何事物都有自己的快樂,人也是一樣??鞓?,就是我們生活中的點點滴滴。

    快樂存在于完成作品的藝術(shù)家欣賞作品時的口哨聲。當(dāng)世界出現(xiàn)在在方寸之間的畫卷上,當(dāng)畫筆勾勒出人物的最后一根線條,當(dāng)腦海中的事物經(jīng)過一番艱難的創(chuàng)作,最終成為現(xiàn)實,快樂就是內(nèi)心的滿足和嘴角上揚的微笑。做成一件事情,內(nèi)心油然而生的幸福感,這就是快樂的真諦。

    快樂存在于用沙筑城堡的兒童的笑聲中。落日余暉下,海邊潮生中,兒童用細沙將腦海中的事物變成現(xiàn)實,青青竹林里,繁華街道上,少女用細軟的嗓音哼著一只小調(diào),寬廣跑道上,滾滾汗水中,男生肆意的奔跑,宣泄著自己的活力。長大后他們可能會成為建筑師,歌手,或是運動員,但是在長大前,他們做這些事情完全出自于自己的喜好,并從中得到快樂。做自己喜歡的事,這就是快樂的真諦。

    快樂存在于母親為嬰兒洗澡時的嘩嘩水聲。母親的眼中,昔日稚嫩的身軀逐漸變得挺拔茁壯。父親眼中,過去天真幼稚的兒童已成長為成熟智慧的青年,快樂就油然而生。快樂還出現(xiàn)在為爺爺奶奶泡了一杯熱茶,出現(xiàn)在為父母拿的一雙拖鞋,出現(xiàn)在老師的諄諄教導(dǎo),同學(xué)的關(guān)心提醒,出現(xiàn)在樂小貓小狗的擁抱,和自然的和諧相處,愛,這就是人世間最美好的情感,存在于萬事萬物之中。用愛心對待周圍的每一個事物,這就是快樂的真諦。

    快樂存在于千辛萬苦開刀后挽救了病人生命的醫(yī)生額際流淌的汗水中。黃旭華隱姓埋名三十年,居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳卻不申請專利,古人發(fā)出”春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的倡導(dǎo)。從古到今,由中到西,奉獻是整個人類社會至高的精神體現(xiàn)。醫(yī)生救死扶傷,擔(dān)負著神圣的使命,無私奉獻,挽救病人的生命,收獲的是無限的使命感和自豪感。所以無私奉獻,為人類的社會進步做出貢獻,實現(xiàn)自己的人生價值,這就是快樂的真諦。

    孔子說:“”知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。所以找到生活中的`快樂是多么的重要!快樂的真諦,掩蓋在日復(fù)一日重復(fù)的生活之中,隱藏在內(nèi)心的浮躁之下,它猶如一顆璀璨的明珠,點綴你的人生。其實人世間最大的快樂,就存在于你的生活中。

    高三學(xué)生高考滿分作文篇4

    探究成為我國現(xiàn)行課程標準的學(xué)習(xí)方式之一,讓學(xué)生們體驗探究性學(xué)習(xí),而不是一味地聽取老師的教導(dǎo)。探究會讓學(xué)生樂于思考,樂于學(xué)習(xí)。

    從古至今,教育不外乎就是老師講授知識,學(xué)生接受。而對這種教育方式,韓愈曾說:“彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也?!笨梢姡缭谔瞥?,便有學(xué)者認識到探究性學(xué)習(xí)的重要性。

    在探索中,我們可以對所學(xué)知識提出疑問,通過自己或團體的力量去證實,去解惑。期間,我們需要充分發(fā)揮自己的想象力以及合理運用已學(xué)知識來解答的能力。這樣,我們便能更加深入全面地了解領(lǐng)悟這個知識,也更能讓我們體會到經(jīng)過辛苦后獲得知識的幸福感和滿足感。這樣便是學(xué)習(xí)中的快樂了。

    在探究中,更能充分挖掘?qū)W生的潛力。不論在哪個領(lǐng)域,真正的天才都是在探究中成就的。沒有哪個偉人是靠他人傳授而成為巨人的。倘若牛頓沒有去探究那個掉下來的蘋果,他能夠發(fā)現(xiàn)萬有引力定律嗎?倘若伽利略沒有探究,又何來著名的斜塔實驗?在探究中,我們能不斷深入,不斷挖掘自己的潛能,充實自己,也許你會在探究中發(fā)現(xiàn)自然的秘密、生活的真諦。

    探究,是要求我們主動思考。中國著名的思想家、教育家孔子便說過:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!彼€說,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”??梢?,先賢多么重視思考的重要性。在探究性學(xué)習(xí)中,我們需要思考,思考我們所學(xué)知識的正確性,思考生活中的問題在學(xué)習(xí)中的運用,思考過后,便是收獲。在探究中,學(xué)生們樂于思考,樂于學(xué)習(xí),更能收獲到學(xué)習(xí)的快樂。

    探究,是一個學(xué)習(xí)過程,他要求我們?nèi)グl(fā)問、去思考、去解惑。這種學(xué)習(xí)方式,會讓學(xué)生更加熱愛學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)習(xí)不再是枯燥無味的接收時,你便會發(fā)現(xiàn)它是多么可愛,多么令人驚喜!

    探究,創(chuàng)造學(xué)習(xí)最高峰。

    探究,成就學(xué)習(xí)上的巨人。

    高三學(xué)生高考滿分作文篇5

    如果沒有差異,我們的世界,我們的生活會過得平淡無味;如果沒有差異,我們的內(nèi)心世界將會感到孤寂,如果沒有差異,世界將停在原地,不會向前發(fā)展。高考滿分

    花兒并不是只有一種顏色,赤橙黃綠青藍紫,才顯得繽紛,動物并不是只有一種,飛禽走獸,花鳥魚蟲,才顯得歡騰;我們的衣服并不是只有一種樣式,人類也并不是只有黃種人。

    在這個世界中不會存在相同的人,相同的事,相同的物,相同的景象。對于科學(xué)家來說,他為科技的強大功能而欣喜;對于天文學(xué)家來說,他更關(guān)注手機對人文情懷的改變。他們沒有是與非,只有視角的不同。

    在這個世界,萬物相同是相對的,差異是絕對的。

    我們每天所看到的太陽也并非是我們昨天看到的那一輪,它總會有變化,它總會存在著差異。今天跟昨天相比,每個人都或多或少發(fā)生著改變,今天與昨天的自己存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在,如果沒有差異,世間將會是一片死寂,如果沒有差異,我們的生活將枯燥無味;如果沒有差異,我們將會失去前進的動力。唯有存在差異,我們的生活才顯得豐富多彩。

    我們每一個人的思維、想法、態(tài)度、做法都有差異,就因為這些差異,整個國家乃至整個世界才會不斷前進發(fā)展,才能導(dǎo)致新事物、新科技的產(chǎn)生,才能讓社會越來越完美。世界越來越完美,生活才會越來越幸福。

    在前不久,網(wǎng)上傳轉(zhuǎn)著這樣一句話:“元芳,你怎么看?”也就是說,不同的人有不同的看法、想法、做法,有這樣一句人人皆知的話:一千個讀者,就有一千個哈姆雷特。

    就好像南方人非常期待下雪,因為南方很少下雪,而北方人卻不想下雪,因為下雪會對農(nóng)作物造成滅頂之災(zāi)。在春旱的時候,農(nóng)民盼星星盼月亮,盼著老天下一點雨,因為農(nóng)作物需要雨露滋潤;而對于春游的人們來說,卻希望天天春風(fēng)和煦,陽光燦爛,因為這樣的天氣更是游玩的好時機。

    不難想象,如果千人一面,人類生活將是多么沒有意思,如果萬物同形,大千世界將是多么黯淡無色。我們認識并理解差異,我們更要尊重差異。尊重差異就是尊重個性。尊重個性,就是熱愛社會,就是熱愛我們賴以生存的世界。

    高三學(xué)生高考滿分作文篇6

    在我的心中,雪是純潔的,雪是純粹的,是孤傲的,也是孤獨的……雪,是冬的象征。

    在這大雪紛飛的季節(jié)里,雪很輕很輕地來了,不讓一個人注意到她,就這樣來了。那毫不惹人注意的一片片白色雪花落了下來,幾近透明,落在地上,便再也找不到了。很快,一片銀裝便覆蓋了整個世界,沒有其他色彩,只留下一襲白影。

    冬,是一個漫長而又孤獨的季節(jié),它不同于別的三個季節(jié),春天萬物復(fù)蘇,到處都有從南方飛回的小鳥為你伴奏。夏,與冬而對立,一個灼熱,一個冰冷,兩者永不可同存,它是一個充滿歡聲笑語的世界,時刻總能看見一個個活潑的身影,多熱鬧,那是不屬于冬的生機,秋從來是忙碌,人們都忙著收獲那些如海般的金色莊稼,為今后做準備。而冬,與其相伴的只剩下那遺留的笑聲,以及那一片雪。

    冬,永遠是冷清的,渺茫的生機全被那場雪覆蓋,最后一絲生機也被寒風(fēng)吹走,一切植物全部陷入沉睡,鳥兒也不愿靠進這個白色的世界,大家都在美夢中無法自拔,不愿醒來。

    每當(dāng)看到一切又恢復(fù)生機時,雪卻悄無聲息地走了,冬也該走了,只留下一條玻璃帶駛向遠方。將生機帶向遠方,也沒人知道那潔白的雪去了哪里,也沒人在意這一切。

    高三學(xué)生高考滿分作文篇7

    人有七情,自有喜好與厭惡之情,然而,當(dāng)這種好惡之情摻入對真理的認識時,又會有怎樣的影響呢? 也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無忌,卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰,卻依然與巨浪為伴,成全生命的真諱;也許落葉對這個天地?zé)o比依戀,然而,當(dāng)秋風(fēng)吹來時,它毅然地飄落,告別那個美好的世界,成全來年萌發(fā)的草芽……

    勿以好惡論斷之,這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!

    當(dāng)一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外,那他必是明哲之人了! 公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤,自是對其痛恨無比。然而,當(dāng)他認識到管仲的才識時,放下心里的厭惡,重用管仲,終成一代霸主。 劉邦不喜韓信的出言無忌,卻委其以重任,讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn),征討四方,終于滅了西楚霸王,成為天之驕子。

    房玄齡曾為李建成出謀害李世民,李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌,重用房玄齡為臣,遂有"貞觀之治"之盛世,感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼,讓你看不清事物的真面目,阻礙你對真理的認識,成為你求知路上的絆腳石。 勿以好惡論斷之,楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原,自不會為秦國所吞并。 勿以好惡論斷之,李存勖不寵幸伶人,重用伶官,不談國事,自不會因1人之亂而七廟隳,為天下蒼生所笑。 勿以好惡論斷之,諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且,自不會痛失街亭,1敗千里,死不螟目。 舉目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此,今天亦如此,或許,將來也如此。 對真理的探求是獨立的,對事物的認識也不能摻雜上感情,“做學(xué)問就是做學(xué)問”,陳景潤的話也許揭示了這個真理。 自然,人非圣賢,孰能無過?我們不必苛求,不過,不可不求。 勿以好惡論斷之,也許你會發(fā)現(xiàn),狗尾草也會開出美麗的花。

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