中學(xué)生暑假必讀書(shū)目
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中學(xué)生暑假必讀書(shū)目大全
讀書(shū)的兩大收獲：一是通過(guò)讀書(shū)知道了自己原來(lái)不知道而且也沒(méi)有的東西，這樣收獲到的東西叫知識(shí)。二是通過(guò)讀書(shū)知道了自己原來(lái)已經(jīng)有但沒(méi)有意識(shí)到的東西，這些東西是自己感悟到的，但好像一直沉睡著，現(xiàn)在被喚醒了，激活了。下面是小編給大家整理的中學(xué)生暑假必讀書(shū)目，希望對(duì)大家有所幫助。
中學(xué)生暑假必讀書(shū)目
詩(shī)經(jīng)選
【中國(guó)詩(shī)歌總集——詩(shī)經(jīng)】
《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)詩(shī)歌總集，其中有很多文段流傳至今，成為日常生活中熟悉的俗語(yǔ)，如“一日不見(jiàn)，如隔三秋”，“青青子衿，悠悠我心”，“執(zhí)子之手，與子偕老”等。
本書(shū)所選的《詩(shī)經(jīng)》篇目代表性，涵蓋了大眾讀者耳熟能詳?shù)钠?，非常適宜作為詩(shī)詞啟蒙傳播。
【“20世紀(jì)傳奇國(guó)畫(huà)大師”——張大千】
張大千是20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇頗具傳奇色彩的人物，徐悲鴻稱(chēng)其為“20世紀(jì)傳奇國(guó)畫(huà)大師”。畫(huà)作中山水清逸、濃墨重彩，與詩(shī)經(jīng)這一流傳千年的璀璨華章交相輝映，更可全面感受詩(shī)經(jīng)中的誠(chéng)摯之情與悠揚(yáng)之音。
世說(shuō)新語(yǔ)選譯
《世說(shuō)新語(yǔ)選譯》講述了：魏晉時(shí)期，盛行玄學(xué)清談之風(fēng)，“世之所尚，因有撰集，或者掇拾舊聞，或者記述近事，雖不過(guò)叢殘小語(yǔ)，而俱為人間言動(dòng)”(魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》)。這類(lèi)撰集，現(xiàn)在基本亡佚了，只有一些片斷保存在各種類(lèi)書(shū)和舊注中。幸而有《世說(shuō)新語(yǔ)》這樣一部集大成的著作流傳下來(lái)，才使我們得以從中了解到魏晉清談之風(fēng)的表現(xiàn)以及參與清談的魏晉名士的風(fēng)貌。
唐詩(shī)三百首
本書(shū)對(duì)《唐詩(shī)三百首》每首詩(shī)作進(jìn)行注釋?zhuān)⒂性敿?xì)準(zhǔn)確的解析，不僅對(duì)每首詩(shī)的意思講述明白，還對(duì)其寫(xiě)作背景、藝術(shù)特點(diǎn)以及在文學(xué)史上的意義都進(jìn)行了闡述，對(duì)于讀者朋友理解欣賞唐詩(shī)有全面而實(shí)用的助益。
元明清散曲選
散曲，是我國(guó)最后一種具有生命力的古典詩(shī)體。此前散曲選本多錄元曲，而極少涉及明、清。本書(shū)則是一部全面展示元、明、清三代散曲風(fēng)貌的選本，選錄思想與藝術(shù)并重，題材、體裁、各種風(fēng)格流派兼顧，還選錄了少數(shù)與散曲極為相近的民間小典，充分顯示了散曲絢爛多姿的面目。主編是一代曲學(xué)大師王季思(王起)，除了詳實(shí)的注釋?zhuān)科€有獨(dú)到精妙的解讀，無(wú)論對(duì)賞讀者、初學(xué)者還是研究者，都不啻為良師益友，是可供讀者長(zhǎng)久賞讀的佳作。
水滸傳
《水滸傳》(中國(guó)文學(xué)四大名著)是一部長(zhǎng)篇英雄傳奇，是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的代表作之一，是以宋江起義故事為線索創(chuàng)作出來(lái)的。宋江起義發(fā)生在北宋徽宗時(shí)期，《宋史》的《徽宗本紀(jì)》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》等都有記載。從南宋起，宋江起義的故事就在民間流傳，《醉翁談錄》記載了一些獨(dú)立的有關(guān)水滸英雄的傳說(shuō)，《大宋宣和遺事》把許多水滸故事聯(lián)綴起來(lái)，和長(zhǎng)篇小說(shuō)已經(jīng)很接近。元代出現(xiàn)了不少水滸戲，一批梁山英雄作為舞臺(tái)形象出現(xiàn)。《水滸傳》是宋江起義故事在民間長(zhǎng)期流傳基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的，吸收了民間文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)。
西游記
是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書(shū)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。
讀書(shū)的名言警句摘錄
1、一生富有唯學(xué)問(wèn)，百歲幸福有成就。
2、不學(xué)，則不明古道，而能政治太平者未之有也。
3、讀書(shū)之處，不可久坐閑談?！昃余y《西巖贅語(yǔ)》
4、讀書(shū)是學(xué)人生知識(shí)，實(shí)踐是繪人生藍(lán)圖。
5、哪里有讀書(shū)的風(fēng)氣，哪里就有文化和創(chuàng)作;哪里有文化，哪里就有修養(yǎng)，哪里就會(huì)有幸福?！S亞澤姆斯基
6、窗竹影搖書(shū)案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光明惰寸功。——杜荀鶴
7、自科舉之學(xué)興，士人抱兔園寒陋十?dāng)?shù)冊(cè)故書(shū)，崛起白屋之下。取富貴而有余。讀書(shū)者一生之精力，埋沒(méi)敝紙渝墨之中，相尋于寒苦而不足?！S宗羲
8、書(shū)，它是灌溉宇宙的河流，智慧的源泉，憂愁的慰藉，律己的韁轡。一俄羅斯《編年序史》
9、書(shū)不可不成誦，或在馬上，或在中夜不寐時(shí)，詠其文，見(jiàn)其義，所得多矣?！抉R光
10、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營(yíng)，成立鄞鄂，隨手寫(xiě)出。皆為山水傳神?！洳?/p>
11、讀書(shū)要下工夫，寫(xiě)書(shū)評(píng)也要下工夫。所謂"下功夫"，不應(yīng)僅僅理解為時(shí)間的延續(xù)和次數(shù)的增加，而是在于善讀?！讐垡?/p>
12、我輩讀書(shū)，原非與后儒竟立說(shuō)，宜平心體會(huì)經(jīng)文，有一字非其的解，則于所言之意必差，而道從此失。學(xué)以牖吾心知，猶飲食以養(yǎng)吾血?dú)猓m愚必明，雖柔必強(qiáng)?？芍獙W(xué)不足以益吾之智勇，非自得之學(xué)也，猶飲食不足以增長(zhǎng)吾血?dú)?。食而不化者也?！髡?/p>
13、讀書(shū)是把精神世界轉(zhuǎn)化為精神財(cái)富，實(shí)踐是 把精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為物質(zhì)世界。
14、當(dāng)我第一遍讀一本好書(shū)的時(shí)候，我們仿佛找到了一個(gè)朋友;當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本好書(shū)的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢?！鼱柼?/p>
15、每本書(shū)都是用黑字印在紙上的靈魂，只要我們的眼睛接觸它，它就活起來(lái)了。
16、古人謂有益之書(shū)為"經(jīng)師"是對(duì)的，從"經(jīng)師"那里獲得有用的知識(shí)，這才是讀書(shū)的最終目的。——牟世金
17、書(shū)買(mǎi)來(lái)了，取閱自便，不妨去翻翻，前人早已說(shuō)過(guò)"開(kāi)卷有益"。一天二十四小時(shí)，你擠半個(gè)小時(shí)，只有一天時(shí)間的百分之二，只要每天堅(jiān)持下來(lái)，可以使你讀出可觀的成績(jī)來(lái)?！醪?/p>
18、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知禮。——《禮記》
19、在我來(lái)說(shuō)，書(shū)籍伴我一生的事業(yè)。它們安慰我的晚年，解除我的孤寂?！商?/p>
20、有些書(shū)是不該被人們忘卻的，但不該被人們記住的書(shū)是沒(méi)有的?！獖W登
讀書(shū)的意義
哲學(xué)家培根認(rèn)為“讀書(shū)為學(xué)的用途是娛樂(lè)、裝飾和增長(zhǎng)才識(shí)。
在娛樂(lè)上學(xué)問(wèn)的主要用處是幽居養(yǎng)靜;在裝飾上學(xué)問(wèn)的用處是辭令;在長(zhǎng)才上學(xué)問(wèn)的用處是對(duì)于事物的判斷和處理。
不要為了辯駁而讀書(shū)，也不要為了信仰與盲從;也不要為了言談與議論;要以能權(quán)衡輕重、審察事理為目的?！?/p>
寫(xiě)書(shū)的人去世后，他們的偉大思想因?yàn)闀?shū)籍而留存下來(lái)，書(shū)籍給了人們一條接近優(yōu)秀偉大人物的途徑。
現(xiàn)實(shí)生活中的人們的經(jīng)驗(yàn)往往是片面的、成點(diǎn)狀的.，你可能會(huì)因?yàn)橐粌纱谓?jīng)歷而頓悟出一兩個(gè)彌足珍貴的道理，但這些經(jīng)驗(yàn)只是你腦海中零散的存在，并沒(méi)有成為一個(gè)完整的知識(shí)體系，支撐著你，形成你的信仰。
而書(shū)籍給你的是系統(tǒng)的知識(shí)歸類(lèi)和梳理，它將所有的點(diǎn)連成一個(gè)面，進(jìn)行系統(tǒng)的歸納。
書(shū)籍帶給我們更多的是梳理問(wèn)題的方法和思維方式，而這些，并不是經(jīng)驗(yàn)所能代替的。
胡適在《為什么讀書(shū)》一文中給出讀書(shū)的三點(diǎn)理由：第一，因?yàn)闀?shū)是過(guò)去已經(jīng)知道的知識(shí)學(xué)問(wèn)和經(jīng)驗(yàn)的一種記錄，我們讀書(shū)便是要接受這人類(lèi)的遺產(chǎn);第二，為要讀書(shū)而讀書(shū)，讀了書(shū)便可以多讀書(shū);第三，讀書(shū)可以幫助我們解決困難，應(yīng)付環(huán)境，并可獲得思想材料的來(lái)源。
林語(yǔ)堂曾作《論讀書(shū)》，所談讀書(shū)是閑時(shí)無(wú)功利心的讀書(shū)，而并不是那些為了謀取功名，加官進(jìn)爵的讀書(shū)。
他說(shuō)“這種讀書(shū)，所以開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，增學(xué)問(wèn)，文見(jiàn)識(shí)，養(yǎng)性靈?！?/p>
人讀書(shū)越多，越不會(huì)被外在的環(huán)境所困擾，越不會(huì)被諸如寂寞恐怖這樣的東西所折服。
讀書(shū)是建造一個(gè)完全屬于自己心靈的世界的過(guò)程，用書(shū)籍在內(nèi)心深處建造了一個(gè)完全獨(dú)立于外界的力量的王國(guó)。
當(dāng)一個(gè)人的心靈完全擁有這樣一個(gè)王國(guó)的時(shí)候，他靈魂的承受能力會(huì)有多么堅(jiān)強(qiáng)。
因?yàn)樗耆恍枰揽咳魏瓮饬?lái)支撐他的生命。
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