讀后感雙城記800字
《雙城記》經(jīng)過狄更斯精心安排的構(gòu)架，描寫社會氣氛緊張的歷史背景，成功地將階級間的痛苦與沖突展現(xiàn)開來。下面是小編為大家精心整理的讀后感雙城記800字范文，歡迎查看和收藏，希望對大家有所幫助。
讀后感雙城記800字1
這是一個以兩百多年前的兩個偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對于當(dāng)時那場發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現(xiàn)實主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時的景象。
《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫 害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代。
作為一個優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷，被運用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰。”……于是，克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個底朝天;……最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣?！爸T如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達(dá)的每一個中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對我們平時的學(xué)習(xí)，必定是大有幫助的。
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現(xiàn)出來呢?在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現(xiàn)一個共同的主題而設(shè)的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場革命，到底這場血雨腥風(fēng)給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。
讀后感雙城記800字2
這是的時代，也是最壞的時代?！}記
眾所周知，法國大革命是人類的一個血的印記。而《雙城記》真實地描繪了統(tǒng)治階級的兇殘和腐朽。通過閱讀《雙城記》，我深深的感受到了法國大革命時期法國統(tǒng)治階級與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨，更不能代替愛”。
《雙城記》以法國大革命為背景，描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們在法庭上為名叫代爾納的法國青年作證，露西和代爾納因相愛而結(jié)婚。1789年，法國大革命爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時刻，一直愛戀露西的英國青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺。
卡爾登是書中最富魅力，也是最為復(fù)雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活著。求學(xué)時，他只替同學(xué)寫作業(yè)，工作后，即使擁有一身才華，他仍然選擇默默無聞的打工。但是，在他冷漠的外表下，沒有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的，執(zhí)著的愛著露西，甚至最終為了露西愿意奉獻(xiàn)出自己的生命。他讓我們看到了他對露西那深沉的愛：用自己的性命換回自己心愛的女人的家庭幸福與她的笑顏。無論在哪個時代，卡爾登對露西的愛都顯得那么珍惜和高貴。
相較于卡爾登所代表的溫柔與愛，得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因為親人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀(jì)末的法國，就被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成了修羅地獄。
小說同樣也贊美了其他角色：梅尼特醫(yī)生正直高尚，且善良寬容，是仁愛的理想化身;露西則是愛和溫情的化身;代爾納是給統(tǒng)治階級指明出路的人。這些人物表現(xiàn)出來的種.種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。
作者狄更斯是19世紀(jì)英國現(xiàn)實主義文學(xué)的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細(xì)致入微的心理分析，以及現(xiàn)實主義描寫與浪漫主義氣氛的有機結(jié)合著稱。他所著的《雙城記》以法國貴族的荒淫殘暴、人民群眾的重重苦難和法國大革命的歷史，來影射當(dāng)時的英國社會現(xiàn)實，預(yù)示著這嘲恐怖的大火“也將在法國上演。
我完全贊同卡爾登在臨死前說的：”復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。“這就是狄更斯為”最壞的時代“開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有卡爾登的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。
卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等是無法用斷頭臺建立。
我們不能因為歲月而忘記《雙城記》給我們帶來的教訓(xùn)，我們要從中獲得，學(xué)到點什么，希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀(jì)，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會是我們未來的世界!
讀后感雙城記800字3
眾所周知，法國大革命是人類史上的一個血的印記。而《雙城記》真實地描繪了統(tǒng)治階級的兇殘和腐朽。通過閱讀《雙城記》，我深深的感受到了法國大革命時期法國統(tǒng)治階級與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨，更不能代替愛”。
《雙城記》以法國大革命為背景，描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們在法庭上為名叫代爾納的法國青年作證，露西和代爾納因相愛而結(jié)婚。1789年，法國大革命爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時刻，一直愛戀露西的英國青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺。
卡爾登是書中最富魅力，也是最為復(fù)雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活著。求學(xué)時，他只替同學(xué)寫作業(yè)，工作后，即使擁有一身才華，他仍然選擇默默無聞的打工。但是，在他冷漠的外表下，沒有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的，執(zhí)著的愛著露西，甚至最終為了露西愿意奉獻(xiàn)出自己的生命。他讓我們看到了他對露西那深沉的愛：用自己的性命換回自己心愛的女人的家庭幸福與她的笑顏。無論在哪個時代，卡爾登對露西的愛都顯得那么珍惜和高貴。
相較于卡爾登所代表的溫柔與愛，得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因為親人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀(jì)末的法國，就被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成了修羅地獄。
小說同樣也贊美了其他角色：梅尼特醫(yī)生正直高尚，且善良寬容，是仁愛的理想化身;露西則是愛和溫情的化身;代爾納是給統(tǒng)治階級指明出路的人。這些人物表現(xiàn)出來的種.種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。
作者狄更斯是19世紀(jì)英國現(xiàn)實主義文學(xué)的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細(xì)致入微的心理分析，以及現(xiàn)實主義描寫與浪漫主義氣氛的有機結(jié)合著稱。他所著的《雙城記》以法國貴族的荒淫殘暴、人民群眾的重重苦難和法國大革命的歷史，來影射當(dāng)時的英國社會現(xiàn)實，預(yù)示著這嘲恐怖的大火”也將在法國上演。
我完全贊同卡爾登在臨死前說的：“復(fù)活在我，生命在我。"
讀后感雙城記800字4
《三大師》的解讀難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的意料，在下筆寫狄更斯的時候，覺得對大師太過陌生，倉促下筆簡直是一種褻瀆，于是下定決心花點時間讀一下大師們的主要作品。幸運的是，在成年之后第一次耐下性子讀名著，首先選擇的就是被稱為幽默大師的查爾斯狄更斯。如果要用三言兩語來向讀者推薦狄更斯的作品，以及介紹鄙人的閱讀感受，恐怕是不可能的，畢竟我不像茨威格那樣擁有離子切割刀一般的洞察力，也沒有他那般嚴(yán)絲合縫、精準(zhǔn)無誤的表達(dá)功力。這里只能先拿他的一部代表作來稍作品讀，以致敬意。名著置于任何時代都具有發(fā)人深省的力量，而這部被狄更斯視為自己“掌上明珠”的《雙城記》更是給當(dāng)代讀者帶來了震撼人心的時代演繹。
開篇的名言大概沒看過書的人也都能背上幾句。毫無疑問，狄更斯寫作《雙城記》時的全部情緒和思想都包括在這幾句話當(dāng)中。
這是最好的時代。故事發(fā)生在18世紀(jì)末的法國大革命時期，當(dāng)時的歐洲已經(jīng)經(jīng)歷了中世紀(jì)的黑暗和帝國殖民競賽的瘋狂，西歐經(jīng)歷了啟蒙運動、科學(xué)革命和工業(yè)革命，各國實力都已經(jīng)超越中東和亞洲的傳統(tǒng)帝國，如奧斯曼土耳其、印度和中國，生產(chǎn)力遙遙領(lǐng)先于世界，大航海時代帶來的全球貿(mào)易紅利使得這些西歐國家變得前所未有的強大，利益、欲望、野心、征服，一個可見的光輝前進(jìn)擺在他們面前，毫無疑問，這是歐洲蠻族后代們所遇到的最具誘惑力的歷史時期。
這是最壞的時代。生產(chǎn)力的爆發(fā)、資本主義的興起，雖然帶來了財富，但財富只屬于1%，同時也帶來了極度的壓迫和不平等，而這卻屬于剩下99%的勞苦大眾。統(tǒng)治者的腐敗、資本家的貪婪、貴族們的殘忍，使得法國陷入前所未有的動蕩。作品開篇部分那揪心的一幕是這是個殘忍時代最真實的寫照：侯爵大人的馬車橫沖直撞，碾死了一個平民的孩子，侯爵問車夫的第一個問題是車輪子有沒有壞，然后看了看那個孩子以及此刻痛苦不堪的孩子的父親，丟下了一枚金幣便揚長而去。
這是智慧的年代。經(jīng)歷了科學(xué)革命，人類社會有史以來第一次由理性代替了迷信，由科學(xué)代替了宗教，由法院代替了教廷，男主角查爾斯達(dá)爾奈是開篇那位侯爵的侄子，他被這個智慧的年代所啟迪，極度厭惡自己的貴族身份以及他叔叔的所作所為，決心放棄自己的地位和家族財產(chǎn)的繼承權(quán)，并離開法國。民智漸漸開啟，底層社會和中產(chǎn)階級開始向統(tǒng)治者示威，要求得到應(yīng)得的自由和權(quán)利。
這是愚蠢的年代。雖然有法庭，但沒有公正和公平可言，腐敗、愚昧和專橫充斥著整個政府機構(gòu)。女主角露西的父親馬內(nèi)特醫(yī)生因為侯爵和他弟弟(男主角的父親)要掩蓋自己強搶民女、殺害平民的丑惡行徑而被陷害，未經(jīng)審判，入獄十年，出獄之后人不像人，鬼不像鬼，患上了嚴(yán)重的精神障礙。好在善良的女主角露西悉心照料，才得以過上正常的生活。男主角查爾斯也因為幾個間諜作偽證，差點被冤枉入獄，幸好有女主和男二好西德尼卡頓(因為男主長得跟自己很像所以出手幫忙)作證，才得以勝訴。
這是信仰的時期。人們依舊堅信上帝，依舊堅信人性的善良和愛，查爾斯和露西因愛結(jié)合，成為夫妻，在英國過上了幸福的生活。男二好卡頓也愛著露西，但是對自己的游手好閑、頹廢不堪、迷茫墮落十分自知，自卑的而無望的他向露西表達(dá)了愛意，又真心的祝福查爾斯和露西，并成為了他們真正的朋友。查爾斯隱瞞了自己的貴族身份，在倫敦靠著自己的雙手養(yǎng)活家人，對美好生活的信仰給予了這家人一段幸福的時光。而在巴黎，大革命的浪潮已經(jīng)開始，小酒館(門前就是侯爵裝死孩子的地方)老板德法爾日夫婦是雅各賓派的地方首領(lǐng)，他們也擁有的堅定的信仰，正謀劃著一次偉大的起義，他們堅信人民終會推翻暴政，受壓迫者終將成為國家的主人、法律的制定者、正義的裁決者。
這是懷疑的時期。貴族們紛紛逃離法國，統(tǒng)治者們被時代的洪流淹沒，人們不再信仰上帝能拯救靈魂，不再相信法律能拯救公正，他們更愿意相信手中的武器;更愿意相信革命領(lǐng)袖的宣言;更愿意相信巴士底獄的囚犯。馬內(nèi)特醫(yī)生則陷入了長久的自我懷疑，十年牢獄的后遺癥不時復(fù)發(fā)，他不知道自己是誰，他不相信自己的靈魂能最終得到拯救。
這是光明的季節(jié)。大革命進(jìn)入高潮，人民推翻了統(tǒng)治者，革命的浪潮席卷巴黎，德法爾日太太成為鎮(zhèn)上革命者的領(lǐng)袖，沒來得及逃跑的貴族們紛紛入獄，對形勢估計錯誤的統(tǒng)治者們都人頭落地，侯爵來不及處理財產(chǎn)落荒而逃，只留下他的仆人成為他的替罪羊。查爾斯收到來信，決定回去處理家族事務(wù)，順便對自己的身份做個了斷，99%的人仿佛看到一片光明的未來近在眼前，這個國家，這個民族即將徜徉在歷史的狂潮之中，為自由吶喊、為民主吶喊、為博愛吶喊。
這是黑暗的季節(jié)。查爾斯一進(jìn)入巴黎就被雅各賓黨人抓捕入獄，理由就是他那可恥的貴族身份。封建貴族的壓迫是一種黑暗;階級分隔的絕望是一種黑暗;議會政治的腐敗是一種黑暗，可是，混亂、血腥、無序、殘忍的革命又何嘗不是一種黑暗。查爾斯看到監(jiān)獄里善良優(yōu)雅的貴族小姐們向他行貴族禮，殊不知第二天這些美麗的頭顱就將經(jīng)過人民憤怒的審判被一顆顆砍下;他在監(jiān)獄里一關(guān)就是好幾年，殊不知孤獨焦急的露西此刻已經(jīng)和他的父親趕到了巴黎，卻遲遲無法將他營救出去;革命者在街頭跳起癲狂的舞蹈，他們露出圣潔而可怖的笑容，手牽著手歡快的走向刑場，那閃亮的鍘刀每天都要做固定數(shù)量的上下運動，卻從不管它下面的靈魂究竟是善良還是邪惡。
這是希望之春。新的民族正在萌芽，新的理想正在萌芽，新的世界正在萌芽，而馬內(nèi)特醫(yī)生也仿佛找到了救贖自己靈魂的方法?？嚯y教會了他堅強，他憑著自己舊時代冤獄的特殊經(jīng)歷，百家筆記網(wǎng)(m.simayi.net)成為了革命者擁戴的老人，他去監(jiān)獄為犯人免費行醫(yī)，順便不時看望查爾斯，同時計劃著如何營救他的女婿。孩子們的無私關(guān)懷使他恢復(fù)了神智，而此刻，他要用自己的力量為孩子們的幸福和這瘋狂的時代抗?fàn)帯＝K于，在他的精心安排下，查爾斯成為那一天審判的幾十個人中唯一一個無罪的人，當(dāng)場釋放。
這是絕望之冬。正義的力量往往被仇恨所吞噬，革命換來的不是希望，而是無盡的絕望，真正使人類陷入苦難的不是制度、不是法律、不是政客、不是科技，而是亙古不變的丑惡人性。就在查爾斯被釋放的當(dāng)晚，他再次被捕，舉報他的正是當(dāng)?shù)氐难鸥髻e頭目德法爾日夫人。在法庭上，德法爾日夫人拿出了馬內(nèi)特醫(yī)生在坐冤獄時寫下的血書，馬內(nèi)特醫(yī)生在信中講述了自己的遭遇，并對陷害他的侯爵兩兄弟下了詛咒，發(fā)誓要讓他們以及他們的后代付出代價。于是，這就使得馬內(nèi)特醫(yī)生同時成了本案的原告，突如其來的審判讓他的女婿徹底失去了生的希望。
我們無所不有。我們有從統(tǒng)治者那里奪來的財產(chǎn)和土地，它只屬于人民，只要人民愿意甚至可以一把大火燒毀整個國家;我們有和人民站在一起的公正的法官，他必須服從人民，只要人民愿意甚至可以讓法官判自己死刑;我們有一座座此刻人滿為患的監(jiān)獄，它是人民的游樂場，只要人民愿意甚至可以不經(jīng)審判就用絞肉機把他們統(tǒng)統(tǒng)攪碎;我們有無比崇高的理想和覺悟，每個人必須服從革命，只要革命需要，馬內(nèi)特醫(yī)生和露西小姐就必須大義滅親，親手將查爾斯推下地獄。
我們一無所有。美麗的靈魂正在消逝，正義的吶喊早已被浪潮淹沒，仇恨蒙蔽了人們的心靈。革命的野火燒毀了房屋，燒毀了監(jiān)獄，燒毀了宮廷，也燒毀了人心。德法爾日夫人原來竟是那位被侯爵弟弟霸占的女人的妹妹，她的姐姐成為貴族的玩物，他的哥哥為了營救姐姐向侯爵弟弟(查爾斯的父親)發(fā)起決斗，死在了他的劍下，結(jié)果他姐姐也被逼瘋，最后得病而死。這仇恨埋葬了二十年，此時此刻，報仇的時機來臨，這位革命女性要抓住這大快人心的機會斬草除根，她正在謀劃更可怕的計劃，在查爾斯被處決之后，她就會把露西和他們美麗可愛的女兒也一同送上斷頭臺，沒錯，現(xiàn)在是她的天下，她有著至高無上的權(quán)力，她要用這權(quán)力為家人復(fù)仇。
我們都在直升天堂。在這絕望的時代，人心的善與惡被一種巨大的張力推到了兩極。就在查爾斯要被處決的前一天，西德尼卡頓(我們的英雄，隱藏男一號)找到自己的救贖之路，他用間諜的把柄打通的獄卒，用蒙汗藥迷暈了查爾斯，并和他換了身衣服，讓間諜將查爾斯送去那輛早已安排好的馬車，車?yán)锸锹段?、小露西、馬內(nèi)特醫(yī)生和他們的朋友，他們用卡頓的處境證明順利把查爾斯偷渡出了法國。我們的英雄卡頓踏上了死亡的旅途，與他一起面對死亡的還有一位無辜的女孩，女孩認(rèn)出了他與查爾斯不同，他的英雄行為給了女孩莫大的勇氣，仿佛看到一位來自天堂的天使。最后一刻，女孩吻了卡頓，然后鍘刀落下，兩顆靈魂擁抱在一起升入天堂。
我們都在直下地獄。喪心病狂的德法爾日夫人親自前往露西的住所捉拿他們，而善良勇敢的英國保姆波西為了給露西小姐爭取時間，與她展開了激烈的搏斗，最終波用西德法爾夫人日隨身攜帶的槍打死了德法爾日，一個被時代扭曲的靈魂終于下了地獄。
讀后感雙城記800字5
80多年前，弗吉尼亞·伍爾夫就提到當(dāng)年英國讀者中有一種誤解：有人在讀莎士比亞，有人在讀司各特，奇怪的是我們很少碰到這種時刻：有人在讀狄更斯。
同樣的誤解也發(fā)生在30年前的中國讀者中。在封閉了幾十年后，有外國文學(xué)學(xué)者訪問英國，回來告訴國人說：狄更斯已經(jīng)死了。這話在當(dāng)時有一定的道理，因為此前我們能夠讀到的英國文學(xué)，只有馬克思肯定過的批判現(xiàn)實主義作家如狄更斯等，對20世紀(jì)以來的作家知之甚少。
英國現(xiàn)在還有多少人在讀狄更斯，我不清楚。但日本作家村上春樹在20世紀(jì)80年代曾去倫敦住過一個月，白天足不出戶，在公寓里寫他的小說，晚上有時去看場電影或去聽音樂會。他去看了狄更斯小說《小杜麗》改編的電影，發(fā)現(xiàn)觀眾很多是親子檔，“英國人大概是把這當(dāng)做一種成長必要的儀式般，讓小孩去看狄更斯的電影，而且看完后可能又好好地把原作拿給小孩讀?？梢娪撕偷腋沟奈膶W(xué)之間，就像這樣儼然擁有如此頑強的長期關(guān)系”。我敢說，這位日本作家的觀察要比我們的專家所發(fā)現(xiàn)的要準(zhǔn)確些。
三年前我去倫敦時，有位英國朋友問我為什么喜歡英國。我說，可能是從小讀狄更斯的緣故吧。那位英國朋友說：“你讀了狄更斯，怎么還會喜歡英國?”確實，狄更斯筆下的英國“充滿了各種各樣沖突和不和諧、怪癖、壓抑”，他筆下的倫敦更是道路泥濘、霧氣彌漫，充斥著陰暗、骯臟、疾病、殘忍、腐化、精神異?！?，但與此同時，他創(chuàng)造了最善良、樸實、幽默、充滿生命力的人物，即使在艱難時刻的荒涼山莊，狄更斯從來沒有放棄希望，就像 《大衛(wèi)·科波菲爾》里的密考伯先生。在倫敦狄更斯故居里，我看到來自世界各地參觀者的留言，一位荷蘭游客在留言簿中寫道：“對有史以來最偉大作家的朝圣?！币粋€美國人說：“這下我必須讀完所有他的作品。”
我一直在斷斷續(xù)續(xù)地讀狄更斯，這次是《雙城記》，讀得興趣盎然，妙趣橫生，但讀完卻發(fā)現(xiàn)書尾有我自己的筆跡：十年前就已經(jīng)讀過。狄更斯是值得反復(fù)閱讀的。
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