傅雷家書(shū)讀后感初二
推薦文章
《傅雷家書(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，《傅雷家書(shū)》是一本值得細(xì)看和咀嚼的書(shū)，是一本難得的好書(shū)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“傅雷家書(shū)讀后感初二”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
#801272傅雷家書(shū)讀后感初二1
“待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁”?！白鋈说谝?，其次才是做藝術(shù)家，再其次是做音樂(lè)家，最后是做鋼琴家。”在《傅雷家書(shū)》中，傅雷對(duì)于傅聰?shù)娜烁?、道德教育都很?yán)格。傅聰長(zhǎng)大后去國(guó)外留學(xué)，傅雷卻對(duì)自己的過(guò)分嚴(yán)厲感到自責(zé)。
《傅雷家書(shū)》那一封封的書(shū)信中，深沉而又偉大的父愛(ài)展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也體會(huì)到了父母對(duì)他深厚的關(guān)愛(ài)?？稍谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中，又有幾對(duì)父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷為例教育兒子，又有幾個(gè)孩子能像傅聰那樣幼時(shí)對(duì)父母言聽(tīng)計(jì)從?我們本就沒(méi)有那樣好的家庭教育，只能更加努力學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，充實(shí)自己。
親情在教育、批評(píng)、贊賞中一一體現(xiàn)。面對(duì)父母的嚴(yán)厲批評(píng)，我們要么默不作聲，要么嚴(yán)詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評(píng)，是因?yàn)楦道着c眾不同的教育方法。我們的父母時(shí)常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會(huì)因?yàn)檫@種批評(píng)而更加“討厭”父母，與之對(duì)抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語(yǔ)氣，贊賞的視角，激勵(lì)代替批評(píng)，表?yè)P(yáng)代替斥責(zé)，心平氣和地跟兒子交流，進(jìn)而達(dá)到好的教育效果，使得傅聰對(duì)父親給予的愛(ài)越來(lái)越容易接受，順利完成學(xué)業(yè)且終有所成。
各位父母大人，你們都望子成龍盼女成鳳，給子女寄予厚望，作為晚輩的我們都能理解。問(wèn)題是處在青春叛逆期的孩子有時(shí)什么都聽(tīng)進(jìn)去，這一道坎不好邁。大人們是否也應(yīng)該向傅雷學(xué)學(xué)呢?批評(píng)要適度，不然不就傷了孩子的自尊心，好心不就辦成了壞事?
不過(guò)，大多數(shù)的我們也不會(huì)因批評(píng)而放棄追夢(mèng)的。
愿天下的父母?jìng)兌嘁环堇斫狻?/p>
#801274傅雷家書(shū)讀后感初二2
幾個(gè)老師都推薦讀《傅雷家書(shū)》，空閑時(shí)，我也靜下心來(lái)讀了這本書(shū)。
《傅雷家書(shū)》是兒子傅聰留學(xué)波蘭時(shí)，傅雷夫婦因想念關(guān)愛(ài)孩子而給其寫(xiě)的家信。傅雷，我國(guó)著名文學(xué)翻譯家，文藝評(píng)論家，這本書(shū)中摘錄的信件時(shí)間為1954年至1961年期間。
《傅雷家書(shū)》是一本嘔心瀝血的教子名作，短短的一封封家信中，凝聚著傅雷夫婦對(duì)兒子濃濃的愛(ài)。傅雷不僅僅是普通的父親，還是孩子的知己、朋友、長(zhǎng)者。他在信中不僅關(guān)心兒子的生活瑣事，而且還與之談人生，談藝術(shù)，內(nèi)容涉及面很多。
在傅聰很小時(shí)候的傅雷是一個(gè)典型的中國(guó)式父母，堅(jiān)信給孩子壓力讓他全身心投入到學(xué)習(xí)中去效果會(huì)好，卻使傅聰?shù)耐犄鋈皇?。傅聰?shù)讲ㄌm留學(xué)后，傅雷已過(guò)45歲，這時(shí)他才真正覺(jué)醒，改善父子關(guān)系及做法。在這么多封信中，傅雷夫婦始終堅(jiān)持，不能忘記初心，要始終有一顆愛(ài)國(guó)之心，不說(shuō)對(duì)不起國(guó)家的話，不做對(duì)不起國(guó)家的事，不入他國(guó)國(guó)籍，體現(xiàn)出傅雷夫婦滿腔的愛(ài)國(guó)熱情。
正如傅雷所言，他給兒子的書(shū)信有多種用途：討論藝術(shù)，激發(fā)青年人的感想，訓(xùn)練服從思想的文筆，做一面“忠實(shí)的鏡子”。
書(shū)信中有多處傅雷催促傅聰回信，期盼遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子能和他們說(shuō)說(shuō)話，哪怕只是只言片語(yǔ)，舐?tīng)僦橛纱丝梢?jiàn)一斑。我們作學(xué)生的都是晚輩，要理解父輩們的濃濃愛(ài)意，多向父母匯報(bào)自己的生活學(xué)習(xí)情況，溝通思想，交流感情，用青春的激情奉獻(xiàn)展示美好的未來(lái)人生，讓他們?yōu)槲覀兊慕】党砷L(zhǎng)感到無(wú)比的驕傲自豪。
這是我讀《傅雷家書(shū)》的一點(diǎn)感悟。
#801254傅雷家書(shū)讀后感初二3
我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，無(wú)論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！道?/p>
“兩地書(shū)，父子情”，我再次感受到這六個(gè)字的厚重。傅聰，只身國(guó)外留學(xué)，在沒(méi)有方便通訊的年代里，國(guó)內(nèi)的父母堅(jiān)持用書(shū)信的方式，和兒子保持聯(lián)系。書(shū)中錄入了從一九五四年一月十八日到一九六六年六月三日的一百多封信，每一封都是真情流露。
讀這本書(shū)，留下印象最深的，應(yīng)該就是傅雷先生給兒子聊到的關(guān)于藝術(shù)的話題了。其中，有很多話是讓我無(wú)比贊同，比如“適量的音樂(lè)會(huì)能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平；過(guò)多的音樂(lè)會(huì)只能麻痹你的感覺(jué)，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)”。
當(dāng)然，聊藝術(shù)話題，也正是因?yàn)楦德攺氖落撉傺葑嗟氖聵I(yè)，而傅雷先生在信中更多的是關(guān)于教導(dǎo)孩子的忠言：“沒(méi)有認(rèn)清一個(gè)人的時(shí)候，切忌隨口吐露心腹。一則太不考慮和你說(shuō)話的對(duì)象，二則太不考慮事情所牽扯的另外一個(gè)人”。
書(shū)中當(dāng)然也少不了一個(gè)父親對(duì)兒子的嘮叨，比如說(shuō)提醒他要有計(jì)劃的花錢(qián)呀、要照顧好自己的妻子啊，還有教他如何提高自己，如何“回憶所學(xué)”……總而言之，信里包含的是一個(gè)身為父親，對(duì)漂泊在外國(guó)，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的骨肉的殷切囑咐、關(guān)心以及不可能缺少的愛(ài)。
信中經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的字眼——很久沒(méi)有看到你的信，今日收到，看了又高興又激動(dòng)，又或是“五十多天沒(méi)給你寫(xiě)信了，千言萬(wàn)語(yǔ)，無(wú)從下筆；老不寫(xiě)信又心神不安；真是矛盾百出”。父母渴望得到孩子的消息，也渴望讓孩子知道自己的生活，亦或是自己要帶給孩子的告誡。這些話語(yǔ)，就是愛(ài)的最好體現(xiàn)！
這本書(shū)給我最大的體會(huì)，就是兩個(gè)詞——傳承與堅(jiān)持。
可以說(shuō)，書(shū)中的每一個(gè)字，都包含著自己的責(zé)任與生活的經(jīng)驗(yàn)。作為一個(gè)父親，他必定會(huì)用某種方式，將這些全部傳達(dá)給孩子。時(shí)間、空間，成為了父子的阻隔，但一眼阻擋不住。更是以一封封信，上百上千的文字，向孩子證明，這些阻隔都不會(huì)成為父親對(duì)他傳達(dá)愛(ài)與責(zé)任的攔路虎。我相信，傅聰一定也會(huì)傳承下來(lái)，無(wú)論以哪種方式。
還有一種力量，貫穿著整本書(shū)，那就是堅(jiān)持。無(wú)論事態(tài)如何，無(wú)論身體如何，都不是不寫(xiě)信的理由。雖然有些時(shí)候，也會(huì)有所推遲。但是，日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅(jiān)持，才是最打動(dòng)人心的！
傅老先生用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)，并不是每個(gè)父親都能如此表達(dá)父愛(ài)的，所以，真的有些羨慕傅聰。但是我想，傅雷先生說(shuō)出了世上所有父親想說(shuō)卻又埋藏在心里的那份真愛(ài)——傳愛(ài)不言愛(ài)。
父愛(ài)就是一本書(shū)，值得你一輩子用心去讀。而人生就像是在書(shū)中尋路、探索，有這樣一位父親，指引、護(hù)航，該是莫大的幸運(yùn)！再讀《傅雷家書(shū)》，收獲頗豐！
#793675傅雷家書(shū)讀后感初二4
老鷹對(duì)小鷹有愛(ài)，它的愛(ài)是旁觀，使小鷹展翅高飛;激流對(duì)巖石有愛(ài)，它的愛(ài)是沖擊，使巖石更加堅(jiān)強(qiáng);綠葉對(duì)鮮花有愛(ài)，它的愛(ài)是包容，使鮮花艷麗無(wú)比……由此可見(jiàn)，不僅要愛(ài)，還要會(huì)愛(ài)。
“我從來(lái)沒(méi)愛(ài)你像現(xiàn)在這樣愛(ài)得深切，而正在這愛(ài)的最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了離別!”可見(jiàn)傅雷愛(ài)子心切，同時(shí)傅雷還用書(shū)信方式來(lái)教導(dǎo)兒子各方面。愛(ài)子之心，人皆有之。然而僅有愛(ài)是不夠的，還需講究愛(ài)的方式，注意愛(ài)的方法。
忘憂草，含笑花，一夕漁樵話。會(huì)愛(ài)者乃海上之燈塔，予子以方向。
縱觀歷史。君知否?范仲淹的二兒子結(jié)婚想購(gòu)置一些貴重物品，范仲淹卻說(shuō)：“這太過(guò)分了，哪能這么鋪張!我不是舍不得花錢(qián)，但我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能丟掉范家的家風(fēng)，不能忘記先天下之憂而憂的信條。”君知否?王羲之勸子于學(xué)，采用的是“不動(dòng)聲色”的方法。王羲之對(duì)兒子沒(méi)有一句說(shuō)教，卻使兒子懂得學(xué)無(wú)止境的道理，從小就開(kāi)始確立了嚴(yán)格的治學(xué)態(tài)度。
此二者皆與常人一樣，對(duì)孩子充滿了愛(ài)意。但比常人高明之處就在于他們同傅雷一樣因勢(shì)利導(dǎo)，給予方向，他們才是真正“會(huì)愛(ài)”孩子的人。
蜂兒蜜，燕子泥，窗外曉鶯啼。會(huì)愛(ài)者乃夜空之流星，予子以信心。
回望今朝。汝可知?著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥，在兒子臨行前，親手寫(xiě)下了一副對(duì)聯(lián)，贈(zèng)兒為座右銘，并耐心地解釋說(shuō)：“此聯(lián)意為只有無(wú)我，才能為公，經(jīng)歷過(guò)艱難困苦，才知做人不易。”汝可知?革命老前輩林伯渠的小兒子要讀小學(xué)了，林伯渠就為孩子起了個(gè)名字“林用三”，并解釋道：“所謂‘用三’就是用腦袋想問(wèn)題、用雙手創(chuàng)世界、用雙腳做事情?！?/p>
愛(ài)的基礎(chǔ)就是需要理解。此二者與傅雷一樣，用自身經(jīng)驗(yàn)去引導(dǎo)孩子，一路指引，給予信心。
反觀之，現(xiàn)代孩子成為“掌中寶”，父母?jìng)兌紘D(zhuǎn)。這種愛(ài)反倒適得其反，毫無(wú)價(jià)值。
愛(ài)是這個(gè)世界上最美的語(yǔ)言?！皟傻貢?shū)，父子情”，濃濃愛(ài)意溢于言表。然而，在愛(ài)的同時(shí)，也要把握好愛(ài)的尺度。因?yàn)椋瑫?huì)愛(ài)比愛(ài)更精彩!
#801275傅雷家書(shū)讀后感初二5
一封封質(zhì)樸的信，蘊(yùn)含著父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話語(yǔ)背后，是父親包容又嚴(yán)苛的愛(ài);一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書(shū)信的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣的教子篇，一部嘔心瀝血的成長(zhǎng)記錄。
《傅雷家書(shū)》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學(xué)的長(zhǎng)子傅聰?shù)臅?shū)信。記錄了傅聰由鋼琴學(xué)童到世界矚目的鋼琴家的成長(zhǎng)過(guò)程。書(shū)中有傅雷夫婦對(duì)身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的千個(gè)叮嚀萬(wàn)個(gè)囑咐，有親情間的心靈溝通，是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當(dāng)時(shí)，通訊根本不發(fā)達(dá)，遠(yuǎn)隔重洋的他們，只能憑家信慰藉思念之情，“家書(shū)抵萬(wàn)金”，見(jiàn)字如面，書(shū)信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話如涓涓清泉，滋養(yǎng)著這個(gè)學(xué)童;如冬天的陽(yáng)光，溫暖著這個(gè)學(xué)童。讓身在異鄉(xiāng)的他，感受到親情的溫度。
提起傅雷，我們的心情是沉重的。在那一場(chǎng)浩劫的開(kāi)始，這位有個(gè)性的翻譯家，孤傲倔強(qiáng)的傅雷，在被誤判為“右派”之后，不堪其辱，撇下了那個(gè)叫他心碎的世界，夫婦雙雙撒手人寰。楊絳說(shuō)：“傅雷愛(ài)吃硬飯，他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬、干爽;軟和糯不是他的美德，他全給朱梅馥了?！备道诪槿斯⒔?，以秉性乖戾著稱。但他熱愛(ài)祖國(guó)，嫉惡如仇?？箲?zhàn)爆發(fā)時(shí)，傅雷身處孤島上海，他立下“東不至黃浦江，北不至白渡橋”的規(guī)矩，不能消滅敵人，他連看都不想看到日本人。1955年，傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績(jī)，成為第一個(gè)在國(guó)際性比賽上獲獎(jiǎng)的新中國(guó)音樂(lè)家。傅雷給傅聰?shù)男胖袑?xiě)到：“但愿你做新中國(guó)的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心”。在傅雷的影響之下，少年傅聰就有一顆赤誠(chéng)中國(guó)心。在波蘭鋼琴獨(dú)奏會(huì)之后的傅聰寫(xiě)信給父母：“能夠讓人家對(duì)我最愛(ài)的祖國(guó)產(chǎn)生這種景仰之情，我真覺(jué)得幸福?！备道捉o傅聰?shù)淖鋈嗽瓌t是：“先要學(xué)做人，次為藝術(shù)家”?！陡道准視?shū)》突出體現(xiàn)“傅雷精神”，傅家門(mén)風(fēng)，是傅聰成長(zhǎng)必要的精神鈣片。在這樣的家風(fēng)中，走出了一位世界級(jí)鋼琴家，可以說(shuō)是水到渠成。嚴(yán)苛的家庭教育讓傅聰養(yǎng)成勤奮的好習(xí)慣，同時(shí)他也有常人不具備的品德和毅力：一個(gè)人獨(dú)自在海外生活，每天堅(jiān)持練琴至少十二小時(shí);在榮譽(yù)和成功面前，不驕傲自滿，所以造就了這位世界級(jí)的鋼琴家。
傅雷夫婦也是典型的“中國(guó)式家長(zhǎng)”，他雖然沒(méi)有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，但精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂(lè)、藝術(shù)以及為人處世等問(wèn)題，書(shū)信中細(xì)致到跟孩子探討舞臺(tái)上應(yīng)該保持什么樣的面部表情。更能以“真誠(chéng)待人，認(rèn)真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學(xué)，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣!所以《傅雷家書(shū)》成為素質(zhì)教育的范本，傅雷夫婦成為中國(guó)父母的典范。
#793674傅雷家書(shū)讀后感初二6
《傅雷家書(shū)》是著名翻譯家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生和他妻子朱梅馥(fu四聲)在1954年至1966年的186封書(shū)信。這些信件充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感，非常值得家長(zhǎng)們閱讀和學(xué)習(xí)。書(shū)中反映了傅雷先生夫婦的教育理念，例如他們尊重孩子的選擇，任何事情都讓兒子自己決定。傅聰準(zhǔn)備去蘇聯(lián)留學(xué)的時(shí)候，傅雷先生夫婦只是幫兒子理清了他的處境，去蘇聯(lián)的影響，但在關(guān)鍵問(wèn)題上還是等他決定，并不過(guò)度表態(tài)。傅聰能獲得事業(yè)上的成功離不開(kāi)這種家庭教育。
在通訊不發(fā)達(dá)的年代，這些信除了互通消息，維系親情意外，傅雷先生說(shuō)過(guò)他寫(xiě)這些信主要有4個(gè)目的：
一、討論藝術(shù);
二、激發(fā)青年人的感想;
三、訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想;
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。
信件內(nèi)容除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸給孩子一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓他們知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。所以上述四個(gè)目的中，第一個(gè)是體現(xiàn)得最多的，在1954年到1958年，即傅聰留洋期間的信中有大量體現(xiàn)。比如如何理解肖邦，莫扎特與貝多芬的問(wèn)題也在信中大量討論。信中也有對(duì)詩(shī)詞的討論，比如1955年12月15日的信中就有對(duì)《人間詞話》的討論。
第二個(gè)也處處有體現(xiàn)，比如在1958年十月七日中，傅雷妻子這樣寫(xiě)道：一個(gè)成了名的藝術(shù)家，處處要當(dāng)心，無(wú)意中得罪了人，自己還不知道呢!這句話寫(xiě)于傅聰在1957年9月赴京參與文化部的反右活動(dòng)，并做了調(diào)查，接受了批判。不知道這句話對(duì)傅聰有多大的幫助，但對(duì)我而言也有不小感慨。這句話在任何年代都適合，提醒我們不要因?yàn)橛悬c(diǎn)成就就忘乎所以，以為高人一等而忽略甚至做錯(cuò)了事情。
我最喜歡和佩服的還是傅雷先生愿意成為孩子的“一面鏡子”。父母是孩子的榜樣，也是孩子的良師益友，通過(guò)這個(gè)鏡子，就能“照出”孩子的各種問(wèn)題和不足，當(dāng)父母注意并改正，孩子們自然也能意識(shí)到問(wèn)題并往好的方向發(fā)展。這或許正是這本書(shū)被譽(yù)為家庭教育景點(diǎn)著作的原因。對(duì)于年輕的我們而言，閱讀此書(shū)在體會(huì)一對(duì)父母對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)的同時(shí)，也給了我們不小的啟發(fā)，指點(diǎn)我們走好人生的道路。
#793673傅雷家書(shū)讀后感初二7
“我要再和你說(shuō)一遍：平日來(lái)信多談?wù)勔魳?lè)問(wèn)題。你必有許多感想和心得，還有老師和別的教授們的意見(jiàn)……”這是傅雷給兒子傅聰?shù)募視?shū)中的一段話。在《傅雷家書(shū)》中，我看到了一位教子有方，并深愛(ài)著自己孩子的父親。在書(shū)信的字里行間，流露出了傅雷對(duì)傅聰?shù)恼佌伣陶d與父愛(ài)之情。
傅雷在這些書(shū)信中，告訴了兒子處世之道，告訴他如何做人、如何搞藝術(shù)，甚至如何對(duì)待生活、愛(ài)情等等的問(wèn)題。雖然，書(shū)信中的一句句帶有關(guān)切的話語(yǔ)中帶有父親獨(dú)有的、不可抗拒的威嚴(yán)，但是，我們?nèi)阅軓闹锌闯龈道讓?duì)兒子的關(guān)切、期盼之情，同時(shí)也可以看出他們的父子情深。
傅雷常常在信中教給兒子處世、做人之道，他常常提到的便是禮貌，又或是禮儀。“你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里?！备道姿肿⒁鈨鹤拥男袨椋瑢?duì)兒子的觀察非常細(xì)致。到別人家里，脫了大衣，卻留著絲圍巾和常把手放在口袋里，這兩件小事在我們看來(lái)都不太重要，甚至是微不足道，畢竟，當(dāng)代青年多數(shù)人都做過(guò)這樣的事，有的人還有可能成了習(xí)慣。但是，傅雷卻認(rèn)為這是“重要的事”，無(wú)論自己有多忙都要和兒子提出來(lái)、談一談?！皩?duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處?！边@句話體現(xiàn)出了：傅雷不單單是提出了傅聰?shù)膯?wèn)題所在，他還提出了改進(jìn)建議。由此兩處可以看出傅雷對(duì)兒子禮貌禮儀方面的重視，這種對(duì)兒子細(xì)致入微的關(guān)心體現(xiàn)出了濃濃的愛(ài)子之情。如果他沒(méi)有那么重視、那么愛(ài)、那么關(guān)心孩子，又怎么會(huì)注意到這樣微小的細(xì)節(jié)呢?
“學(xué)問(wèn)第一，真理第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則?！备道自谛爬镞@樣說(shuō)到。他對(duì)兒子全方面的關(guān)心與教誨，流露出他與孩子之間的愛(ài)。但這種愛(ài)可能不僅僅是親情的愛(ài)、父與子的愛(ài)，還有朋友、師生之間的“愛(ài)”，是一種感覺(jué)、一種信任，是關(guān)心、幫助……在一封封書(shū)信中，傅雷與兒子傅聰?shù)年P(guān)系更像是亦師亦友。傅雷雖常常給孩子提建議，但他也會(huì)對(duì)孩子反思自己的過(guò)錯(cuò)，不是那種只挑別人錯(cuò)誤，看不見(jiàn)自己過(guò)錯(cuò)的人。他們之間的愛(ài)，溢于言表。
說(shuō)到這里，我不禁想起了我的父母。他們雖然沒(méi)有傅雷夫婦那樣偉大，但父母帶給我的愛(ài)與他們帶給他們孩子的愛(ài)是一樣的，都那樣深沉、那樣默默無(wú)言。父母他們事事為我著想、為我操心、為我樹(shù)立榜樣……這樣日常的教誨又何不是日后我立身處世的準(zhǔn)則呢?
父母都是如此，他們總在不經(jīng)意間流露出他們那深沉的愛(ài)。無(wú)論是傅雷夫婦那樣的偉人，還是我們父母那樣平常的老百姓，都是如此。他們用自己的方式鼓勵(lì)、支持我們成長(zhǎng)?！爸灰隳軋?jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心?！备道自谛胖刑岬?，讓自己的孩子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人也是天下父母所希望的吧。
傅雷家書(shū)讀書(shū)感想相關(guān)文章：