長(zhǎng)生殿讀后感作文
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《長(zhǎng)生殿》全劇構(gòu)建縝密、情節(jié)曲折，且場(chǎng)面宏大、色彩斑斕，在人物刻畫(huà)上也極為細(xì)膩深刻，具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。下面是小編為大家整理的《長(zhǎng)生殿》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《長(zhǎng)生殿》讀后感1
看了《長(zhǎng)生殿》，我突然間對(duì)于中國(guó)古典優(yōu)秀劇作格外著迷。整齊的韻腳，優(yōu)美的語(yǔ)言，還有精彩的故事完美地結(jié)合在一起。
我是在閱讀的過(guò)程中不停地寫(xiě)下自己的感受，捕捉故事的點(diǎn)滴魅力。只是閱讀過(guò)程中并不喜歡這本書(shū)在正文旁邊的批注，因?yàn)榭傆行┛桃庠g毀楊貴妃的成分，而我是從來(lái)不認(rèn)為唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的悲劇是由楊貴妃一手造成的。
書(shū)中的人物描寫(xiě)總是格外精準(zhǔn)，貴妃的千嬌百媚、嬌癡性;安祿山面有反相，狼子野心卻“外作癡愚容貌”;貴妃的三個(gè)姐姐爭(zhēng)風(fēng)吃醋、言語(yǔ)句句帶刺……當(dāng)楊國(guó)忠、安祿山二人將相不和，唐明皇將安祿山外派范陽(yáng)節(jié)度使想要疏遠(yuǎn)二人緩和矛盾，卻不知此舉放虎歸山給大唐埋下了一顆怎樣的定時(shí)炸彈。
劇中第十五出進(jìn)果寫(xiě)“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”故事，累死的馬匹，踏壞的莊稼，被踩死的百姓，逃跑的驛官，一副民生凋敝的景象。而第十六出畫(huà)面一轉(zhuǎn)，寫(xiě)舞盤(pán)?！叭沼耙贩浚ㄖε_窗”，驪山行宮金碧輝煌，貴妃霓裳千嬌百媚?？墒怯星拔木跋蟮挠骋r，卻讓人怎么都?xì)g喜不起來(lái)了，同時(shí)也不得不嘆服作者構(gòu)思巧妙。
劇中一出寫(xiě)安祿山籌備謀反，番兵番將如狼似虎;而另一邊玄宗卻還在為梅妃和楊妃二人的情感斗爭(zhēng)而焦頭爛額。一出寫(xiě)安祿山一路南下，百姓生靈涂炭，哥舒翰投降，潼關(guān)破;而下一出卻是帝妃二人同游花園，天淡云閑，列長(zhǎng)空數(shù)行新雁。作者采用的竟是一種類(lèi)似蒙太奇的寫(xiě)法，更襯托大唐氣數(shù)將盡的亡國(guó)之象。亂臣賊子端坐寶座，美艷妃命斷馬嵬，玄宗傳位肅宗，而貴妃的香魂還久久不愿離去。
當(dāng)年那個(gè)指點(diǎn)江山、氣度非凡的君王最終垂垂老矣。守不住自己的江山，守不住自己的皇位，守不住自己的.愛(ài)人，陪伴在身邊的只有忠心耿耿的老太監(jiān)和那尊貴妃像。而另一邊楊國(guó)忠、虢國(guó)夫人都已打入地府，楊貴妃卻因本為蓬萊仙子秉性不壞而得到了救贖的機(jī)會(huì)。就像歷史上，某種程度上真正敗壞了楊玉環(huán)名聲的并不是她自己，而是那些胡作非為跟著升天的雞犬。
流落民間的宮廷樂(lè)師李龜年緩緩唱著那興亡故事，嘔嘔啞啞霓裳歌舞，撲撲突突漁陽(yáng)戰(zhàn)鼓。貴妃在天上繼續(xù)反省著自己的罪過(guò)，玄宗在人間繼續(xù)沉浸于自己的思念。
最終李楊重聚，霓裳曲再起虛步瑤臺(tái)上，飛瓊引輕狂，人間愛(ài)情總?cè)鐗?mèng)，行至結(jié)尾，看似圓滿(mǎn)，幾多悲涼。
《長(zhǎng)生殿》讀后感2
長(zhǎng)生殿是清初劇作家洪升(1645-1704年)所作的劇本，取材自唐代詩(shī)人白居易的長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》，講的是唐玄宗和貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情故事，但他在原來(lái)題材上發(fā)揮，演繹出兩個(gè)重要的主題，一是極大地增加了當(dāng)時(shí)的社會(huì)和政治方面的內(nèi)容;二是改造和充實(shí)了愛(ài)情故事。
清代初期，有許多人在作品中影射和探索明代滅亡的教訓(xùn)，孔尚任的《桃花扇》就是這樣的作品，《長(zhǎng)生殿》也同樣，重點(diǎn)描寫(xiě)了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐敗給國(guó)家?guī)?lái)的巨大災(zāi)難，導(dǎo)致王朝幾乎覆滅;劇本雖然譴責(zé)了唐玄宗的窮奢極侈，但同時(shí)又表現(xiàn)了對(duì)唐玄宗和楊玉環(huán)之間的愛(ài)情的同情，間接表達(dá)了對(duì)唐朝統(tǒng)治的同情，還寄托了對(duì)美好愛(ài)情的理想。
故事描寫(xiě)唐玄宗寵幸貴妃楊玉環(huán)，終日游樂(lè)，將其哥哥楊國(guó)忠封為右相，其三個(gè)姐妹都封為夫人。但后來(lái)唐玄宗又寵幸其妹妹虢國(guó)夫人，私召梅妃，引起楊玉環(huán)不快，最終兩人和好，于七夕之夜在長(zhǎng)生殿對(duì)著牛郎織女星密誓永不分離。為討楊玉環(huán)的歡心，唐玄宗不惜耗費(fèi)大量人力物力從海南島為楊玉環(huán)采集新鮮荔枝，一路踏壞莊稼，踏死路人。
由于唐玄宗終日和楊玉環(huán)游樂(lè)，不理政事，寵信楊國(guó)忠和安祿山，導(dǎo)致安祿山造反，唐玄宗和隨行官員逃離長(zhǎng)安，在馬嵬坡軍士嘩變，強(qiáng)烈要求處死罪魁楊國(guó)忠和楊玉環(huán)，唐玄宗不得已讓高力士用馬韁將楊玉環(huán)勒死。
楊玉環(huán)死后深切痛悔，受到神仙的原諒，織女星說(shuō)：“既悔前非，諸愆可釋”。
郭子儀帶兵擊潰安祿山，唐玄宗回到長(zhǎng)安后，日夜思念楊玉環(huán)，聞鈴腸斷，見(jiàn)月傷心，對(duì)著楊玉環(huán)的雕像痛哭，派方士去海外尋找蓬萊仙山，最終感動(dòng)了天孫織女，使兩人在月宮中最終團(tuán)圓。
這部劇本以宮廷生活為主線，穿插社會(huì)政治的演變，情節(jié)跌宕起伏，有幾個(gè)高潮。并讓蘇州音樂(lè)家徐麟幫助他嚴(yán)格地按照曲律填詞，使整個(gè)音樂(lè)布局與曲辭密切配合，風(fēng)格各異，與人物場(chǎng)景配合的恰如其分。楊玉環(huán)酒醉后用《南撲燈蛾》曲“宛然一幅醉?xiàng)铄鷪D”;郭子儀唱用北曲雄渾激昂。所以此劇一經(jīng)演出，立刻轟動(dòng)，北京城中幾乎家家會(huì)唱其中的唱段。其中片段被各種戲劇劇種改編，梅蘭芳的京劇《貴妃醉酒》也是改編自《長(zhǎng)生殿》。
洪升也是因?yàn)樵谛④不屎髥势趦?nèi)仍然觀看《長(zhǎng)生殿》，被革職回鄉(xiāng)，酒醉落水而亡。
《長(zhǎng)生殿》 這是一幅明代緙絲作品，現(xiàn)收藏于江蘇鎮(zhèn)江博物館。其題材取自唐代詩(shī)人白居易的《長(zhǎng)恨歌》，描繪的是唐明皇與楊貴妃七夕定情于華清宮長(zhǎng)生殿的場(chǎng)面。按宮廷中深沉暗光的場(chǎng)景，其用色以絳紅紫黑等暖色調(diào)為主，用捻金線勾勒渲染，更顯出金碧輝煌的宮廷氣氛。所用緙絲織法有齊緙、平緙、鱗緙等。尤其是以金線勾勒景物輪廓，取得了強(qiáng)烈的色彩效果。
《長(zhǎng)生殿》讀后感3
“神仙本是多情種，蓬山遠(yuǎn)，有情通。情根歷劫無(wú)生死，看到底終相生。
塵緣倥傯，仞利有天情更永。不比凡間夢(mèng)，悲歡和哄。恩與愛(ài)，總成空。
跳出癡迷洞，割斷相思鞚。金枷脫，玉鎖忪。笑騎雙飛風(fēng)，瀟灑到天宮?！?/p>
在中國(guó)歷史上，有五位“大家”，曾以唐明皇和楊玉環(huán)的愛(ài)情故事為題材，創(chuàng)作了一些優(yōu)秀的作品：唐朝陳鴻作《長(zhǎng)恨歌傳》，白居易作《長(zhǎng)恨歌》，李商隱作《馬嵬》(共兩首)，元代白樸作《梧桐雨》(雜劇，又名《唐明皇秋夜梧桐雨》)，清朝洪昇作《長(zhǎng)生殿》(昆曲)。其中，以洪昇的《長(zhǎng)生殿》創(chuàng)作最為杰出。洪昇改寫(xiě)《梧桐雨》，并配合《長(zhǎng)恨歌》，將生死不渝的愛(ài)情故事演化為傳奇，是李楊?lèi)?ài)情故事最完美的呈現(xiàn)。
唐明皇李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情故事，世人皆知。楊玉環(huán)本是唐明皇之子李瑁的妃子。但是，晚年的李隆基因“機(jī)務(wù)閑余”而“寄情聲色”。一次偶然的機(jī)會(huì)，他見(jiàn)到了這位天香國(guó)色的兒媳?！盎仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無(wú)顏色”。他欲納其入宮中。于是，唐明皇以“著為女道士”為名招入宮中，號(hào)為太真。不久，冊(cè)封其為貴妃。玩物喪志，全然沒(méi)了倫理道德。
楊玉環(huán)的萬(wàn)種柔情讓李隆基不能自已?！按合喽倘崭咂?，從此君王不早朝?！崩盥』v情聲色，與楊玉環(huán)“恩恩愛(ài)愛(ài)”，即使梅妃在李隆基心中仍有幾分地位，即使兩人曾偶爾拌拌小嘴，但楊玉環(huán)“欲擒故縱”，加上月宮宮主夢(mèng)賜《霓裳羽衣曲》，使李隆基最終完全“臣服”于她的石榴裙下。
戴乃迭說(shuō)過(guò)，“我不怕磨難多，那是上蒼在嫉妒我們的愛(ài)情太美”?！澳赣H大人”楊玉環(huán)的縱容，“父親大人”李隆基的放懷，使原本一介庸夫的安祿山絕處逢生、一夜“躍龍門(mén)”，官運(yùn)亨通。不甘心寄人籬下，安祿山在暗中招兵買(mǎi)馬后，最終以“除君側(cè)”(針對(duì)楊國(guó)忠)為名發(fā)動(dòng)安史之亂。李楊二人只能西幸蜀中，不久，軍士嘩變，李楊二人陰陽(yáng)相隔。迫不得已，只能草草埋葬楊玉環(huán)。
郭子儀平定安史之亂、肅宗接玄宗回朝后，李隆基這位太上皇已經(jīng)大權(quán)旁落、名存實(shí)亡。他異常思念貴妃，曾想光明正大地埋葬楊玉環(huán)，但遭到了肅宗及滿(mǎn)朝文武的極力反對(duì)。無(wú)奈之下，他只能暗中派人處理好這件事情?！叭杖账季灰?jiàn)君”，臨邛道士鴻都客被李隆基的執(zhí)著所感動(dòng)，于是，“上窮碧落下黃泉”，最終在蓬萊仙山找到了玉妃，并促成李楊二人夢(mèng)中相遇。
我不信天上人間。但是，在洪昇筆下，他卻把這一切描摹成現(xiàn)實(shí)：楊玉環(huán)本系蓬萊仙子(太真玉妃)，李隆基本是孔昇真人，“偶因小譴，暫住人間”。兩人死后本魂魄無(wú)歸，但在牛郎織女的幫助下，李楊二人最終回列仙班，恩愛(ài)永遠(yuǎn)，成就一段跨時(shí)空的浪漫戀情。
唐明皇時(shí)期距今業(yè)已一千二百余年。雖然他和羞花的愛(ài)情故事或許是無(wú)稽之談，但在文明人騷客甚至整個(gè)炎黃子孫的心中，這是一次真實(shí)的浪漫愛(ài)情之旅——因?yàn)橛泻闀N的絕美《長(zhǎng)生殿》。
《長(zhǎng)生殿》讀后感4
清初之際，人們對(duì)新舊王朝的交替倍感深刻，亡國(guó)的悲痛與統(tǒng)治者的鎮(zhèn)壓讓社會(huì)上充斥著一種急需發(fā)泄的憂(yōu)憤情緒。許多藝術(shù)家敏銳地捕捉到了這點(diǎn)，從而創(chuàng)作了許多感懷興衰的藝術(shù)作品，如《長(zhǎng)生殿》、《通天臺(tái)》和《臨春閣》等。其中，洪升的《長(zhǎng)生殿》是最具代表性的作品，問(wèn)世之后，便引起了世人的驚嘆。
劇本在開(kāi)幕處寫(xiě)道：“唱不盡興亡變幻，彈不盡悲傷感嘆，大古里凄涼滿(mǎn)眼對(duì)江山。”這就點(diǎn)明了主題：《長(zhǎng)生殿》不僅僅是一個(gè)浪漫的愛(ài)情故事，它同時(shí)也是一部展示歷史變幻的嚴(yán)肅戲劇。在這部作品中，作者吸收了《長(zhǎng)恨歌》和《梧桐雨》的藝術(shù)特點(diǎn)，采用一種貫穿天上人間、結(jié)合虛實(shí)變幻的表現(xiàn)手法，一方面將唐玄宗和楊玉環(huán)之間的愛(ài)情娓娓道來(lái)，盡顯纏綿悱惻之情;另一方面采用種全景式的描繪方式，將封建李唐王朝的內(nèi)部矛盾及“安史之亂”前后的社會(huì)百態(tài)展現(xiàn)得繪聲繪色、淋漓盡致。作者通過(guò)這樣的描寫(xiě)，揭示了統(tǒng)治階層之間的矛盾斗爭(zhēng)是造成國(guó)破家亡、民不聊生的原因這一深刻主題。
劇中還特別塑造了郭子儀和雷海青兩個(gè)正面人物形象。通過(guò)這二人的形象的塑造，鮮明地表現(xiàn)出了作者強(qiáng)烈的民族意識(shí)與思舊情懷。
劇中的文辭風(fēng)采是本劇的另一大特色，無(wú)論是人物語(yǔ)言還是唱詞，都顯得優(yōu)美清雋、沁人心脾。在選配宮調(diào)、曲牌方面，也顯示了作者在此道中的極高造詣。清初戲曲理論家吳舒鳧就曾稱(chēng)贊說(shuō)：“句精字研，罔不諧葉，愛(ài)文者喜其詞，知音者賞其律?！?/p>
《長(zhǎng)生殿》全劇構(gòu)建縝密、情節(jié)曲折，且場(chǎng)面宏大、色彩斑斕，在人物刻畫(huà)上也極為細(xì)膩深刻，具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。但它對(duì)唐玄宗與楊玉環(huán)稱(chēng)頌有余，批判不足，可謂是瑕疵稍顯。此外，此劇是神話劇，有著較為濃厚的迷信色彩，我們?cè)陂喿x時(shí)也應(yīng)注意甄別。
《長(zhǎng)生殿》讀后感5
一直對(duì)唐玄宗與楊玉環(huán)的故事十分感興趣，而今讀了之后，卻是心酸也心哀。我驚羨于他們的愛(ài)情，卻也憤怒他們給黎民百姓帶來(lái)了災(zāi)難。
我是先看了通俗本，然后才去看文言本的。看完后，只覺(jué)中國(guó)文化博大精深。文言本較之通俗本，無(wú)論是意境還是情感表達(dá)上都更有韻味?！堕L(zhǎng)生殿》應(yīng)該算是歷史劇，但它也沒(méi)有完全按照歷史來(lái)，省略了楊玉環(huán)作為壽王妃的時(shí)候，也略寫(xiě)了她與安祿山的私情，將玄宗與楊貴妃的愛(ài)情寫(xiě)得更為純粹。本書(shū)在歌頌他們愛(ài)情的同時(shí)，也從側(cè)面寫(xiě)出了玄宗后期荒淫奢侈，任奸臣當(dāng)?shù)赖男蜗螅癸@了一種愛(ài)國(guó)情懷。
書(shū)中最讓我深刻的便是“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”這一情節(jié)，那些官吏對(duì)人命的漠視讓人對(duì)楊玉環(huán)憤怒不已。細(xì)細(xì)想來(lái)，作者本身的看法是不是無(wú)形中將讀者導(dǎo)向了紅顏禍水這一條路呢?我認(rèn)為歷史是不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)女子改變的，就如羅隱的詩(shī)談到：“家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)?！币粋€(gè)國(guó)家的衰弱是多種因素造成的，不應(yīng)片面地將其歸咎于女人。
從書(shū)中可以看出，他們的愛(ài)情是在一步步推進(jìn)的，從吃醋風(fēng)波到長(zhǎng)生殿的誓言，再到命隕馬嵬坡。全書(shū)的高潮便是“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)峨眉馬前死?！笨v然三千寵愛(ài)于一身，也不過(guò)落得個(gè)香消玉殞的下場(chǎng)。作為一個(gè)帝王，玄宗的選擇有不得已的苦衷，然而，作為一個(gè)男人，連自己的女人都保護(hù)不好，何以保護(hù)天下百姓?即便后來(lái)的種種，將玄宗對(duì)貴妃的懺悔與相思寫(xiě)到了極致，我始終心有芥蒂，無(wú)法釋?xiě)选?/p>
結(jié)局里，運(yùn)用鮮明的神話色彩，在天孫織女的幫助下，兩人最終得以比翼雙飛。本書(shū)以有情人終成眷屬來(lái)結(jié)尾，似乎是對(duì)這段令人扼腕嘆息的愛(ài)情的最好安慰，也寄托了人們的美好愿望。然而愿望終究也只是愿望，現(xiàn)實(shí)中又有多少人能如他們一般相愛(ài)相守?有多少情侶被現(xiàn)實(shí)打擊得體無(wú)完膚，終而分道揚(yáng)鑣。即便最后如童話一般在一起了，他們是否能將這份感情持續(xù)下去?當(dāng)生活以摧枯拉朽之勢(shì)摧毀了愛(ài)情，當(dāng)風(fēng)花雪月敗給了財(cái)米油鹽，又當(dāng)如何?
流傳千古的愛(ài)情，備受爭(zhēng)議的帝妃情深。無(wú)論后世如何評(píng)說(shuō)，唐玄宗與楊貴妃的曠世愛(ài)戀，終歸留下了濃墨重彩的一筆。
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