“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。美國人類學(xué)家魯思?本尼迪克特用《菊與刀》來揭示日本人的矛盾性格亦即日本文化的雙重性(如愛美而黷武、尚禮而好斗、喜新而頑固、服從而不馴等)。

　　因為這本書的內(nèi)容簡介中透露出的日本人的矛盾性格引發(fā)了小編的好奇，我開始閱讀這本書。在讀的過程中我逐漸了解到《菊與刀》是魯思?本尼迪克特通過研究日本人，包括日本社會中的故事和諺語、日本人的自傳小說、與二戰(zhàn)后的日本人交流等渠道，從日本人的思維方式和習(xí)慣方面來了解日本人的民族性格，以助美國政府解決處置具有東方文化背景的日本戰(zhàn)后問題。

　　從書中得知，日本人的人生觀通過對忠誠、孝順、情義、仁義和人情等規(guī)定體現(xiàn)出來的。日本人從小開始在日本社會的基本單位家庭中接受嚴(yán)格的等級觀念，日本男孩在小學(xué)學(xué)習(xí)《軍人勅令》，在不斷成長的過程中進(jìn)行自我修養(yǎng)，形成對天皇的絕對忠誠。

　　書中描寫，在二戰(zhàn)中的日本神風(fēng)敢死隊的自殺式襲擊是日本軍人為了將自己獻(xiàn)給勝利的祭壇，向天皇盡忠，而在日本裕仁天皇向全日本廣播，實行無條件投降后，日本人軍人無條件投降也是為了向天皇盡忠。日本天皇是日本國民心中民族團結(jié)的象征，日本天皇也是日本政治家手中的提線木偶，通過對日本國民從小進(jìn)行“對陛下盡忠”的教育，對日本國民進(jìn)行統(tǒng)治，最終目的是實現(xiàn)日本民族利益的最大化。

　　讀完《菊與刀》后，小編對日本人的矛盾性格有了自己的認(rèn)識，書中描寫的日本人的矛盾性格實際上透露出了日本民族的生存之道即極強的適應(yīng)能力，這種能力最終是促進(jìn)日本民族利益最大化的。如果研究日本人，小編推薦大家看這本書。