《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》讀后感2000字

　　漸漸改變了看法，也許曾國(guó)藩是個(gè)值得了解的人物，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，讀到了這本馬東玉教授所著的《曾國(guó)藩本傳》。以下是小編給大家準(zhǔn)備的《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》讀后感2000字，供大家閱讀參考!

　　《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》讀后感2000字

　　張宏杰所著的《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》，講述了曾國(guó)藩跌宕起伏的一生，為我們展示了一個(gè)正直、清廉、智慧的“圣人”形象。

　　我們從書(shū)中了解到，三十之前是“庸人”三十之后是“圣人”，三十以前的曾國(guó)藩在官場(chǎng)處處碰壁，三十以后在官場(chǎng)左右逢源。那么是什么使曾國(guó)藩在官場(chǎng)發(fā)生如此改變?我認(rèn)為關(guān)鍵就是在于他情商的轉(zhuǎn)變。今天，我想以情商為主線，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

　　百度對(duì)于情商的解釋是：情商EQ又稱情緒智力，是近年來(lái)心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對(duì)應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。總的來(lái)講，人與人之間的情商并無(wú)明顯的先天差別，更多與后天的培養(yǎng)息息相關(guān)。我認(rèn)為，情商是一個(gè)似褒似貶的詞匯，因?yàn)檎f(shuō)別人情商低明顯帶有諷刺的意味，但情商也不是判斷人唯一的衡量因素，不可能什么事都只談感情，而大多數(shù)情況下，并不需要知道對(duì)方是什么人，只要?jiǎng)e人能夠提供自己想要的東西，那么交易就可以達(dá)成。毋庸置疑我們都喜歡和相處更舒服的人作，可是不管一個(gè)人多么難交往，只要能夠真正的創(chuàng)造價(jià)值，那么就總會(huì)有人愿意付出更多的‘交流成本’與其取得合作。社會(huì)的現(xiàn)實(shí)是人們更愿意與牛人或是強(qiáng)者交往，因?yàn)樗麄兡芙鉀Q具體問(wèn)題，提供實(shí)質(zhì)性的幫助。往往只要能獲得物質(zhì)上的絕對(duì)利益，人們寧愿放棄心理和情感上的滿足。情商只是整體價(jià)值鏈中的一小環(huán)。

　　關(guān)于智商還是情商更重要一直都是人們議論的話題，有的人對(duì)于情商不屑一顧，甚至覺(jué)得其壓根就沒(méi)有必要，因?yàn)槿绻巧滩粔颍簿褪峭瑒e人共事的資格都沒(méi)有，那么‘情商’也就無(wú)從談起。而我認(rèn)為，智商固然重要，情商也很重要。等到自己成為某一個(gè)階層的一員，大家的智商都相差不多，也各自有著明確的分工，此時(shí)若想要與人產(chǎn)生合作，處理好與周?chē)说年P(guān)系就顯得尤為重要。因此，情商只是智商的另一種表現(xiàn)形式，前一階段，智商用來(lái)解決事務(wù)問(wèn)題，后一階段，工作能力已經(jīng)得到認(rèn)可，智商則需要用來(lái)解決關(guān)系問(wèn)題，換了場(chǎng)景，處在不同的位置，智商所需要著重解決的問(wèn)題也就不一樣。

　　后期的曾國(guó)藩可謂是‘高情商’的代表。關(guān)于他為人處事的心法至今也仍舊為大多數(shù)人所推崇?？墒窃鴩?guó)藩的‘通達(dá)’離不開(kāi)前期底層的摸爬滾打和官場(chǎng)浮沉的經(jīng)驗(yàn)。曾國(guó)藩在中了進(jìn)士之后，獨(dú)自去拜訪商家大戶，籌集進(jìn)京的開(kāi)支，因?yàn)檫M(jìn)士之身，所以曾國(guó)藩拜訪的主家往往大擺筵席，同時(shí)也樂(lè)的支助他一定的錢(qián)財(cái)?？墒窃谶@之前，曾國(guó)藩一家只是普通的小地主，并不會(huì)引起人們多大的關(guān)注，可是一中進(jìn)士，身價(jià)百倍。曾國(guó)藩升遷的同時(shí)也帶動(dòng)了曾氏一族的地位。曾國(guó)藩的父祖和兄弟因此也搖身一變成為處理地方事務(wù)的領(lǐng)頭鄉(xiāng)紳，大小事宜只要曾家出面往往都能得到解決。這就證明了一個(gè)人是什么身份，也就決定了別人對(duì)待他的方式。乞丐縱使情商再高，人們也不會(huì)抱著結(jié)交的心態(tài)去和他交往，皇帝縱使情商再低，世人也會(huì)爭(zhēng)相諂媚迎合，高情商的表現(xiàn)莫過(guò)于能夠清楚的知道自己在一段關(guān)系中所處的位置，然后做出合適的反應(yīng)。清楚自己的身份，便會(huì)知道自己在一段關(guān)系中所處的位置，如此別人對(duì)于自己的態(tài)度自然也就能夠接受，同時(shí)自己也能知道對(duì)方的邊界和需求在哪里。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)認(rèn)清自我的同時(shí)設(shè)身處地站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，可以說(shuō)這就是知己知彼。曾國(guó)藩知道如何應(yīng)對(duì)各色人物，能處理好魚(yú)龍混雜的關(guān)系，所以后續(xù)無(wú)論是上級(jí)、同事、下屬還是家人，他都能以極高明的手段與別人處在一個(gè)恰到好處的度。然而曾國(guó)藩一族與其同輩的人物即便占據(jù)天時(shí)地利人和，卻也終究沒(méi)能達(dá)到曾國(guó)藩的高度。

　　情商就是處理人與人的關(guān)系，究其本質(zhì)所要達(dá)到的效果就是能把事做好，同時(shí)能滿足對(duì)方的需求，也能滿足自己的需求。而首要第一點(diǎn)便是知道自己要什么以及別人要什么，找到自己的所處位置便是重中之重。

　　今天結(jié)合我自身的角色，作為一名機(jī)關(guān)干部，我認(rèn)為情商尤為重要。在機(jī)關(guān)工作十年，我也見(jiàn)證了自己情商一步步的轉(zhuǎn)變。剛才加工作的時(shí)候，不太懂情商為何物，說(shuō)話直來(lái)直去，不太估計(jì)他人感受，喜怒形于色，很像年輕時(shí)愚鈍的“曾國(guó)藩”，因?yàn)榍樯滩桓咭步?jīng)常碰壁，不但影響自己和他人的心情，還影響到工作的效率。經(jīng)過(guò)幾年的工作和他人的指點(diǎn)，我漸漸了解到情商的重要性，學(xué)會(huì)如何找到自身的定位，學(xué)會(huì)如何與他人相處共事，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，情商的轉(zhuǎn)變給自己和他人甚至單位帶來(lái)的益處都是很大的，不僅能讓自己舒坦，讓他人覺(jué)得和你相處舒服，也能更好地開(kāi)展工作，最終達(dá)到促進(jìn)工作的目的。正如大清王朝的許多事一樣，機(jī)關(guān)單位的為人處世也不是三言兩語(yǔ)能說(shuō)得清楚，每個(gè)人對(duì)情商高的定義也不一樣，但究其根本，我認(rèn)為所謂的情商高實(shí)際上就是自身修養(yǎng)和格局的不斷提高，正如曾國(guó)藩三十歲后給自己立下的圣人標(biāo)準(zhǔn)：所謂圣人，就是達(dá)到完美境界的人，圣人通過(guò)自己的勤學(xué)苦修體悟了天理，掌握了萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律。因此可以“前知五百年、后知五百載”，“明并日月，化行若行”。通過(guò)“圣人”修行，改掉了性格的弊端、人性的缺點(diǎn)，他的一舉一動(dòng)，無(wú)不合宜，對(duì)內(nèi)可以問(wèn)心無(wú)愧、不逾規(guī)矩，對(duì)外可以經(jīng)邦治國(guó)。當(dāng)然，我們沒(méi)有必要用圣人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，但在人生道路上一定要不斷的完善和修正自己，要忍得了一時(shí)之氣，要?jiǎng)x得住口舌之快、容得下厭惡之人、要認(rèn)得清自身之短。

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。對(duì)于情商的修煉貫穿我們生命的始終，人生的和諧與開(kāi)心是我始終的追求。最后分享一句我很贊同的話：我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)。所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通。

　　《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》讀后感2000字

　　《 曾國(guó)藩的正面和側(cè)面》這本書(shū)，去年讀過(guò)一段,不知何故就放下了。今年又想起我們敬愛(ài)的曾國(guó)藩來(lái)了，翻出來(lái)再讀了一遍。先前讀書(shū)不寫(xiě)筆記，讀過(guò)就算讀過(guò)，似乎是為了讀書(shū)而讀書(shū)，前兩日讀《復(fù)盤(pán)》，終于下定決心，不能光顧著讀快樂(lè)，必須慢下來(lái)，好好總結(jié)，這樣才會(huì)有進(jìn)步，否則讀過(guò)一遍的書(shū)，留下的印象是極少的，好書(shū)要總結(jié)，反復(fù)讀的。這一本算一本好書(shū)。

　　讀此書(shū)最大的感想和收獲是看到曾國(guó)藩怎樣從一個(gè)資質(zhì)平平的人，通過(guò)自己的笨功夫成為一個(gè)成功的讀書(shū)人，又怎樣從一個(gè)只讀圣賢書(shū)的書(shū)呆子成為一個(gè)和光同塵做實(shí)事的圣人。曾國(guó)藩年青時(shí)也意氣風(fēng)發(fā)，也是個(gè)憤青，按照儒家至剛至猛的方式去待人處事，雖然出發(fā)點(diǎn)是好的，但效果極差，經(jīng)過(guò)痛定思痛，從老莊哲學(xué)里吸取營(yíng)養(yǎng)，領(lǐng)悟到了”大柔非柔，至剛無(wú)剛“，中國(guó)社會(huì)的潛規(guī)則是不可能一下子被掃蕩的，那些他以前看不起的虛偽，麻木，圓滑，機(jī)詐是在這片土地上生存的必需手段。只有必要時(shí)和光通常，圓滑柔軟，才能順利通過(guò)一個(gè)個(gè)困難的隘口，只有海納百川，兼收并蓄，才能調(diào)動(dòng)各方面的力量，達(dá)到勝利的彼岸。

　　曾國(guó)藩通過(guò)”行有不得，反求諸己“，改變了自己的認(rèn)識(shí)，通過(guò)真實(shí)的行動(dòng)實(shí)踐，變得和氣，謙虛，周到，能在交往時(shí)極盡拉攏撫慰之能事，必要時(shí)啖之以厚利，讓自己也成為馬群的中斑馬，對(duì)皇帝，不再那么直言不諱，學(xué)會(huì)了打太極拳，不再慎于保舉，而是同流合污了。僅憑忠義相激，是不可能的，真正的抱道之士并不多，只有誘之以名，籠之以利，才能網(wǎng)羅天下之英才。認(rèn)識(shí)到人性，而不是光光感嘆人性，而是要去利用人性，做成自己的大事。是非不明，黑白不分，在中國(guó)是再正常不過(guò)了，治軍也不再一味從嚴(yán)，而是寬嚴(yán)相濟(jì)。

　　對(duì)官場(chǎng)有更深的認(rèn)識(shí)，洞徹”不生不滅“的秒處，熟練運(yùn)用”展“字訣。李秀成被俘虜后，曾國(guó)藩對(duì)他進(jìn)行攻心，態(tài)度謙和，言語(yǔ)體貼，表達(dá)出真實(shí)不欺，推心置腹的神態(tài)，對(duì)李的才華表示欣賞。拿到了他所需要的東西，提早在南京殺了李秀成，在向朝廷抄錄李秀成的自述時(shí)多處作偽。 曾國(guó)藩遇到挫折，甚至羞辱，能打掉牙和血吞，有堅(jiān)韌的意志，自己總結(jié)，凡事皆有極困難之時(shí) ，打得通的，便是好漢。

　　曾國(guó)藩打仗的方法也值得后人學(xué)習(xí)，”結(jié)硬寨，打呆賬“，打仗第一要求是穩(wěn)，”昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝“，不打無(wú)把握之仗，這也是天賦不高之人的穩(wěn)妥的辦法，值得學(xué)習(xí)，世人往往自認(rèn)聰明，卻反被聰明誤。

　　曾國(guó)藩和左宗棠的交往，可以看出曾國(guó)藩極好的修養(yǎng)功夫和胸懷，從來(lái)沒(méi)有公開(kāi)說(shuō)過(guò)左宗棠的一句壞話，私下里也不怎么對(duì)人談起于左宗棠的是非長(zhǎng)短，真正做到了想往于江湖，對(duì)左宗棠的攻擊不聞不問(wèn)，不予回答。晚年左宗棠西征新疆仍全力支持，達(dá)到了看破功名，躋身圣域的境界，處理天津教案，以自己的名聲換得了國(guó)家的平安。

　　曾國(guó)藩年輕時(shí)也心性浮躁，坐不住，為人傲慢，修養(yǎng)不佳，三十歲是曾國(guó)藩的重要分水嶺。他以自己的時(shí)間證明，一個(gè)中人，通過(guò)陶冶變化，可以成為超人。人類的巨大潛力人往往是人類所不自知的，所謂庸人，就是昏睡了一生的人，因?yàn)橛p繞，意志軟弱，智慧不明，普通人一生只能動(dòng)用上天賦予的很少一部分潛能，而英雄偉人是醒過(guò)來(lái)的人，他們天性剛強(qiáng)，頭腦有力，可以把自身的潛力發(fā)揮的比較充分。而圣人，或者達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的人，則是通過(guò)刻苦努力，穿透欲望纏繞，戰(zhàn)勝種種困難，將自身潛能調(diào)動(dòng)發(fā)揮到幾乎極致。

　　從曾國(guó)藩身上，我們可以悟出自我完善的必經(jīng)途徑，首先是立堅(jiān)韌不拔之之志，接下來(lái)要有實(shí)行力，每天都認(rèn)真寫(xiě)日記，細(xì)細(xì)回憶檢索自己這一天的言行，深刻反省。人是被決定物，有人監(jiān)督著自己，戰(zhàn)斗力會(huì)大漲。曾國(guó)藩戒煙，破除舊習(xí)，必須有悍然之力。要在緊要關(guān)頭，撐得住，挺得起。做事從無(wú)恒到有恒，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的心靈磨難。

　　看曾國(guó)藩最大的意義就是革除自己的壞習(xí)慣，讓自己意志更堅(jiān)定，做事更圓通，做人更柔軟，和光同塵，不要再憤青，更好理解這個(gè)社會(huì)，理解中國(guó)的歷史，再艱難的社會(huì)都有能做事的人，不要抱怨，比比曾國(guó)藩一生的磨難和他的艱苦，自己實(shí)在是太舒服了，好好看書(shū)，好好思考，好好做事。