白鹿原小說讀后感1000字范文
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書中人物盡顯那個年代的典型農(nóng)民及地主的形象，既真實似觸手可及又不感夸大。下面是小編為大家收集關(guān)于白鹿原小說讀后感1000字，歡迎借鑒參考。
白鹿原小說讀后感1000字
“小說被認為是一個民族的秘史”,在原稿的前頁,陳忠實先生引用了巴爾扎克的話來揭示了本作品的要義——一本記錄和描繪白鹿原故事的小說。這是一個關(guān)于白鹿原的故事，白鹿原位于西安，南依秦嶺終南山，北臨灞河，西安作為十三朝古都，自有許多文化內(nèi)涵與民族品格。這一部作品展現(xiàn)了上世紀二十年代的農(nóng)村畫卷，橫跨了大約半個世紀，給予后來者小說角度理解中華民族風俗文化的方式。
陳忠實先生自己在創(chuàng)造手記中寫道深受拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義影響，的確本作品有許多魔幻現(xiàn)實主義的體現(xiàn)。
故事的開篇是主人公白嘉軒連娶六房女人，六房女人相繼去世，死法各有不同而又大同小異，每個死去女人的鬼魂都能被后來的女人看見。白嘉軒本來是一個家底深厚的農(nóng)家，可女人的相繼死亡付出了太多代價，傳言說白嘉軒“命硬”，而女人的聘禮越來越高，給這個家底深厚的農(nóng)家?guī)砹藳_擊。在“無后為大”的壓力下，即使敗光了家產(chǎn)，白家人以及白家的朋友繼續(xù)幫助白嘉軒娶妻傳宗接代。
有次白嘉軒在野外干農(nóng)活，白鹿躍現(xiàn)在被白雪覆蓋的田野，白嘉軒因此發(fā)現(xiàn)了一塊風水寶地，從而改變了女人相繼死去的命運，這塊風水寶地蔭庇了白嘉軒的家族，讓白嘉軒的人生就此反轉(zhuǎn)，大致是一路高歌猛進。
而作為“圣人”的朱先生，可謂具備神機妙算、書生風采的特質(zhì)，神算小到東家的牛丟了去哪里找、今年種什么農(nóng)作物能作為參考，大到對社會事象和日常俗事有獨到理解，能預料到死后被人掘墓，墓磚顯字震懾;而書生風采則是獨自一人勸說清兵總督退兵，耄耋之軀親赴抗日前線。最后去世之際，驚現(xiàn)白鹿，給讀者一個猜想：難道朱先生即是白鹿?而白鹿作為白鹿原的“精靈”，所以朱先生從里到外趨近完美，真是一個神人也。
還有就是命運多舛的田小娥，一生都在尋找愛和依靠。從一個作為泡棗工具，義無反顧地跟著黑娃;黑娃鬧了革命，離開了白鹿村，就跟了在白鹿村有點權(quán)勢的鹿子霖;受到鹿子霖蠱惑害了白孝文卻又愛上了這個不會干壞事的老實人。她的一生為了愛都義無反顧，卻缺乏了道德底線，后世的作品《被嫌棄的松子》有點田小娥的影子，不知日本的作家是否看了《白鹿原》。田小娥后來被黑娃的大——鹿三打死化成了鬼魂，帶來了一場瘟疫，白鹿村死了大半，鹿三也被鬼魂附身人傻了一半。
在這些神奇的景象和故事之間穿插了許多愛恨情仇，黑娃與田小娥的愛情，白嘉軒以及鹿子霖權(quán)勢之爭，白孝文從人生谷底又回到巔峰做了縣長，白鹿村國共兩黨之爭帶來的一系列反應(yīng)等都將小說內(nèi)容變得豐滿，讓這部富有魔幻主義的作品又生動又神奇，當然這也是魔幻現(xiàn)實主義的特點，一如《百年孤獨》中下了整整三年的雨，引人入勝而又不失小說根本。
《白鹿原》帶給我最深的感受可能來自于白孝文，作為白嘉軒的長子本來位于人上(最少在白鹿村是這樣)，后來沾染了田小娥一度墮落到了谷底，丟了族長的位置、賣房子、賣田產(chǎn)，自己的女人不管不顧后來餓死，一度在饑荒中以為他就此死去。后來，他去搶飯，活了下來，他謀了個保安營長差事最終做了縣長。小說中是這么描述的——”活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻;熬過去掙過去就會開體驗呼喚未來的生活，有一種對生活的無限熱情和渴望。”
《白鹿原》真是一本民族秘史，我只說了些感觸最深的觀后感，還有許多人物、事跡以及社會的風貌都沒有理解透徹，“一千個人都有一千個哈姆萊特”，這是一本很好的小說，自然不是一時半刻能領(lǐng)悟透徹的。祝愿每個人保持希望，一如白孝文，只要不是生命結(jié)束一刻，人生就還有希望。
白鹿原小說讀后感1000字
《白鹿原》面世后確實出現(xiàn)了好評如潮，暢銷不衰，一時“洛陽紙貴”的盛況，卻也一直有不同的爭論、批評乃至粗暴的壓制。然而，牡丹終究是牡丹。盡管它本身還存在某些不足，但那些非科學的批評、壓制，卻無損于牡丹的價值、華貴和富麗。它先是榮獲陜西第二屆“雙五”文學獎最佳作品獎和第二屆“炎黃杯”人民文學獎。后來，略加修訂的《白鹿原》又在一九九七年十二月十九日榮獲中國長篇小說的最高榮譽———第四屆茅盾文學獎。一九九八年四月二十日，它的作者終于登上了北京人民大會堂的頒獎臺。 《白鹿原》確如海外評論者梁亮所說，“肯定是大陸當代最好的小說之一，比之那些獲得諾貝爾文學獎的小說并不遜色。”( 《從〈白鹿原〉和〈廢都〉看大陸文學》，載《交流》一九九四年第一期) 那么，我們說《白鹿原》的作者陳忠實是當代中國作家群中的大家之一，也就不算夸張了———他畢竟以自己震驚中外文壇的非同凡響的佳作而達到了一般作家所難以企及的高度。 短篇的王蒙和馮冀才也應(yīng)該無與爭峰。 關(guān)于死的話題(長篇小說《白鹿原》讀后感) 近期讀小說，我感到陳忠實的長篇小說《白鹿原》是最好的一部小說。這部最早出版于一九九三年的小說，我也是很早就知道有這本書了，可是一直沒有讀過，這不能不說這一個遺憾! 《白鹿原》所反映的生活年代，與小說的時間跨越有半個多世紀，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長的時間。我總的感覺是，這是一部浸透著中國傳統(tǒng)文化的小說，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學和神秘不可解的力量，人物命運的因果報應(yīng)等等。當然，這也是一部現(xiàn)實主義的小說，深刻而真實地反映了那個時代，社會的歷史變遷。 從小說的閱讀中，我還感到小說中對人物的“死” 的結(jié)局的處理寫的極具震憾力量，簡直就是驚心動魄!這對我的感受是最深的了。
小說中的黑娃，大號叫鹿兆謙的。其父鹿三一直是白嘉軒家的長工，而且是極其幸福的長工，他一直到死也是幸福著的。而黑娃卻具有一種反叛的性格，他不聽老子的勸告，自己跳出白鹿原，到渭南一清末武舉人家做了長工，并因此與武舉人的小老婆田小娥相好上了。倆口子回到白鹿原后，其真相被揭露后，黑娃與田小娥住進了一口窯洞里，開始他們的生活。大革命時，鬧農(nóng)協(xié)，鹿兆鵬鼓動黑娃出來革命。革命失敗了，黑娃進了習旅開始當兵。習旅暴動失敗后，黑娃開始了土匪生涯。我本以為黑娃當土匪，應(yīng)該要死在這條道上，不想黑娃沒死。在土匪頭目大拇指死后，作為二拇指的黑娃領(lǐng)著百十號土匪接受了縣保安團的招安，當了第三營也就是炮營的營長。黑娃招呼的緊，炮營的兵不但要炮，還要求佩槍，這都得到了滿足，這也說明黑娃對招安后的一種心理，那是懷著深深的戒意的。本想，接受招安的土匪沒有好下場，黑娃該死了。誰想黑娃還沒有死，營長當?shù)暮煤玫?。而且，他還拜朱先生為師，暴戾之氣盡褪，簡直脫胎換骨變成了另外一個人。這就出現(xiàn)了，黑娃讓手下的兵把自己綁在大炮筒上五天五夜戒掉了大煙，娶了知書達禮的小姐為妻，回到白鹿原拜了祖宗牌位，屬于洗心革面，浪子回頭的那一種。最最不該死的時候，是黑娃聽從鹿兆鵬的勸告，策動了臨解放前的起義，黑娃是策劃起義的主要人物之一，對革命有了一定貢獻，還當上了革命政權(quán)的副縣長。然而，大難從此開始，白孝文作為縣長變成了革命功臣，而黑娃卻忽然之間變成了反革命，被捕坐監(jiān)槍斃，還是和國民黨的縣長及總鄉(xiāng)約田福賢一起被槍斃掉。這真是黑娃該死的時候沒有死，不該死的時候卻死了。 作為田小娥，從武舉人的小老婆變成黑娃的老婆以后，我覺得最初田小娥也是想與黑娃一起安份守已地過日子的，誰知黑娃革命了。革命的黑娃不在家了，當土匪的黑娃也不回來了，這又給鹿子霖創(chuàng)造了條件。鹿子霖每月到田小娥住的窯洞去兩次，與田小娥廝混，不想奸情差點兒敗露!雖然有一個替死鬼兒，鹿子霖躲過了這一劫。但是，鹿子霖卻咽不下這口窩囊氣兒，他設(shè)計了讓田小娥勾引白孝文，要出一口惡氣，也讓作為族長的白嘉軒丟盡臉面。這計策果然成功，白孝文與田小娥也好上了。由此發(fā)生的是：白孝文在祠堂接受處罰，白嘉軒與兒子白孝文分家，白孝文由此開始的迅速墮落，讓鹿子霖充分地滿足了報復白嘉軒的心理。而此時田小娥的壽限也到頭了，作為公公的鹿三，看到自己的主子白嘉軒一家由于被不肖兒黑娃娶的媳婦田小娥攪和成這樣，竟被深深地激怒了，他摸黑進了田小娥住的窯洞，用磨得飛快的梭槍頭，一槍扎在了田小娥的后背心上。田小娥臨死前一回頭和一聲驚叫：“大呀!”其生命也由此定格。其后，白鹿原發(fā)生了一場溫疫，死了好多人，白嘉軒的媳婦仙草同樣是死于那場溫疫;而鹿三從殺死兒媳后，精神竟變得恍恍惚惚，似乎田小娥的鬼魂附身了，從此人也變得有時清醒有時糊涂。這一切仿佛都和田小娥的死和她的陰魂始終不散，一直在作祟有關(guān)系。于是，白鹿原的人在那座田小娥居住過的窯洞上造了一座六層的塔，以鎮(zhèn)田小娥的陰魂，不讓其出來害白鹿原的人們。 小說中鹿兆海和白靈的死，很具有一種悲劇色彩。鹿兆海參加了革命軍，上了軍官學校，加入了國民黨，并且他一直深愛著白靈。中條山阻擊戰(zhàn)中，他殺死了四十五名鬼子。
而且，他按照朱先生的請求，每殺死一個鬼子，就割下一綹頭發(fā)束好，放入一個鐵罐中?？墒锹拐缀Ｄ?悲就悲在沒有死在抗日前線，卻死在圍剿紅軍的戰(zhàn)斗中。死后，靈柩回鄉(xiāng)，師里卻說鹿兆海——鹿團長是抗日犧牲的。白鹿原舉行的安葬儀式隆重之至!白靈在西安上學，她與鹿兆海一直相愛，卻由于黨派之爭，倆人不能相愛!白靈在西安加入了共產(chǎn)黨，作為知識青年，投入到轟轟烈烈的革命斗爭中。而又由于革命工作的需要，她與鹿兆海的大哥——鹿兆鵬假扮夫妻在西安城里做起了地下工作。因為革命道路的一致性，倆人終于相愛成了真正的夫妻。后來，白靈因為在一次領(lǐng)導學生運動中，她一磚頭砸到了國民黨教育部長的鼻梁上，由此身份暴露被迫轉(zhuǎn)入紅軍的根據(jù)地。在根據(jù)地，白靈滿腔革命熱情地工作，可是由于一名西安來根據(jù)地的學生叛變投敵，一場紅色恐怖在根據(jù)地開始了。抓內(nèi)奸抓特務(wù)，一大批革命同志被牽連。白靈也未能幸免于難，她也是作為“特務(wù)”被監(jiān)禁，最后被活埋。真是，沒有死在敵人的屠刀下，卻死在革命者自己的手里。解放后，白靈也是被作為革命烈士對待的，家里也掛上了革命烈士的牌牌。白嘉軒問起白靈的死因時，幾位干部囁囁嚅嚅地無法回答。奇的是，白靈的死的那晚，白嘉軒做一個夢，夢見了白鹿也夢見了白靈。這使得白嘉軒一大早冒著風雪，跑了好遠的路，來到朱先生住的地方——白鹿書院，要求朱先生解夢。奇的是，白嘉軒的大姐也是做了一個同樣的夢。朱先生心道，白靈出大禍事了?？墒侵煜壬鷽]有說出來，只是寬慰他們姐弟倆! 朱先生的死則披上了一層神秘的色彩，讀之令人驚嘆!朱先生在送完給八位同仁的縣志后，當晚寫下了一份遺囑：不蒙蒙臉紙，不用棺材，不要吹鼓手，不向親友報喪，不接待任何吊孝者，不用磚箍墓，總而言之，不要鋪張，不要喧嚷，盡早入土。朱先生還向其妻交待和描述了自己設(shè)計墓室的想法：不用磚，只用未經(jīng)烘燒的磚坯砌墓室;墓室里盤壘一個土炕，把他一生寫下的十部專著捆成枕頭，還有他雕刻的一塊磚頭，不準任何人撕開包裏的牛皮紙，連紙一起篏到墓室的暗室小洞口。 朱先生死后，就是按照朱先生的安排，辦的后事。更奇的是，幾十年后，一群臂纏紅色袖章的中學生打著紅旗，沖進白鹿書院破“四舊”時鬧騰了一陣了。不久，書院住進來，滋水縣的一派造反隊，并在此發(fā)生了一場武斗，死了許多男女。之后又過了七八年，時間在批林批孔的年代，又有一群紅衛(wèi)兵打著紅旗從白鹿原走下原坡，一直走到坡根下開始扒朱先生的墓。四五十人男女學生從早晨挖到傍晚，終于挖開了朱先生的墓。墓室里除了朱先生的遺骨外，只搜出一塊經(jīng)過燒制和打磨的磚頭，經(jīng)老師辨認，一面上刻著六個字：天作孽 猶可違;另一面也是刻著六個字：人作孽 不可活!一學生憤怒地抓起磚頭一摔，那磚頭沒有折斷卻分開成了兩層，里面同樣刻著一行字：折騰到何日為止!這讓學生和圍觀的村民全都驚呼起來……
《白鹿原》當中，寫小說中人物死的結(jié)局有很多，像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜;像鹿兆鵬家里，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分。近期讀小說，可以這樣講，我讀《白鹿原》所受到的感觸最深了，從中悟出的道理也多，關(guān)于小說中死的話題，只是自己其中感受最深的一個重要方面吧!
白鹿原小說讀后感1000字
文學，是人學，是教人向上的審美藝術(shù)，弘揚的是真善美，鞭撻的是假丑惡。每一個讀者都能從文學作品中尋找到現(xiàn)實生活的影子，甚至還不自覺地做聯(lián)想和猜測，賦予作家原本沒有的意義。
已是第四遍讀完《白鹿原》了，每次讀后都想寫點什么，竟然無從落筆。大概我渭北人的緣故，《白鹿原》就像描述我的前世今生故土，讀后滿腦子中國傳統(tǒng)文化記憶符號。
藝術(shù)的大敵就是取媚和矯情，一切藝術(shù)應(yīng)是心智之果?！栋茁乖肥且徊拷钢袊鴤鹘y(tǒng)文化的小說，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學和神秘不可解的力量，人物命運的因果報應(yīng)等等。當然，這也是一部現(xiàn)實主義的小說，深刻而真實地反映了那個時代社會的歷史變遷。整部《白鹿原》構(gòu)架恢弘，從日常生活著手描繪了一卷壯麗的生活史，其中形形色色的人物和事件總能叫人無數(shù)遍的咂摸回想。
陳忠實把《白鹿原》的寫作當成自己死后可以放在棺材里的枕頭，這樣的寫作態(tài)度無疑使他的這部巨著有了幾多壯美?！栋茁乖防飵拙湓捳f得好：世間一切佳果都經(jīng)不得牙齒的反復咀嚼，咀嚼到后來就來什么味也沒有了;只有圣賢的書是最耐的咀嚼的，同樣一句話，咀嚼一次就有一回新的體味和新的領(lǐng)悟，不僅不覺得味嘗已盡反而覺得味道深遠;好飯耐不的三頓吃，好衣服架不住半月穿，好書卻經(jīng)的住一輩子誦讀?！栋茁乖穼懗隽四莻€時代人們共有的困惑、迷惘，艱辛、無奈，憤懣、無助，選擇、碰撞，追求、幻滅……生逢那樣的時代，活著，真不容易;如果想活得“渾全”，需要怎樣的大智慧啊。
讀后《白鹿原》明智。世事難料。白鹿原上，白家興旺過，鹿家興旺過，但好景都不長。白鹿兩家三代人被命運無情地反復敲打，所以，自己不論什么時候，都別得意，也別自卑?；畹煤?，是祖上積德，自己命運好;活得不好，是好運未到，還需自己再加把勁兒。人生路漫漫，千萬不要把一時的狀態(tài)當成永恒。對待人生的態(tài)度，寵辱不驚，在困難的時候能挺得住，在得意的時候穩(wěn)得住。
讀后《白鹿原》明理。尊重位高的人，也尊重卑微的人。地位卑微的人難保一輩子卑微，即使一輩子卑微，如打了一輩子長工的鹿三，還生養(yǎng)了一個鬧農(nóng)協(xié)、當山匪，后來當保安營營長的英雄好漢兒子黑娃來;而白嘉軒的兒子白孝文，也有賣房賣地半死不活的一天。人在世千萬不要把他人看死了，看扁了，斷了自己后路。
讀后《白鹿原》明德。白鹿書院的朱先生早先一直以神算和勸退大軍聞名鄉(xiāng)里，后來發(fā)賑災(zāi)糧和修縣志也備受稱贊，他不穿洋絲，只穿老婆做的土布，堅持晨讀，顯示著一個舊學士對于圣人的教訓最后的堅守。在混亂的時局中，他看出了知識分子的軟弱無力，奮起最后一腔熱血集合修縣志的幾位先生準備沖上戰(zhàn)場抗擊日寇，然而進入軍隊上場殺敵畢竟不像想象的那樣簡單，受到重重阻力終究沒能成功，那以后，他的全部心思都放在修縣志付印上，哪怕自己賠上本錢。朱先生有自己的抱負、理想與信念，成敗不縈于心，不媚俗，不庸俗，光明磊落，讓人敬重。
讀后《白鹿原》明事。白嘉軒做事太硬，如同他挺直的腰板，要是能給子女多一點諒解，或許白孝文也不至墮落到那種程度;而鹿子霖做事太過陰損，如書中所說“家風不正，教子不嚴，是白鹿家族里鹿氏著一股兒的根深蒂固的弱點”，這個“不正”、“不嚴”似乎就是鹿子霖這個人一生的寫照。做人還是光明正大些好，坦坦蕩蕩，才能心無所懼。
卡爾維諾說，“經(jīng)典”者，每重讀必有初讀般的新鮮感，而初讀又有喚起珍貴記憶的重逢之感。我讀《白鹿原》就有夢回前世今生故土的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思鄉(xiāng)戀。
白鹿原小說讀后感1000字
看完《白鹿原》，沉思了好幾天。她是一部小說，也是一段歷史，書中人物的命運都契合著歷史的脈搏。 白嘉軒是一個典型的封建遺老，維護倫理道德，懲罰傷風敗俗。作為族長他看似一身正氣，卻又有虛偽和自私。他用不正當?shù)氖侄?，換來了鹿子林的風水寶地，對自己的兒子孝文，絕情狠心。
鹿子林，一個鄉(xiāng)村的土財主，他身上集中了人性中所有的弱點，狡猾、愛財、好色，既有可恨之處，又是可憐之人。如果說這兩位主人公是社會變遷的被動跟隨者，那么他們的后代就是社會變遷的參與者。
小說中的人物，政治角色決定著他們命運。這些人物命運的每一次變化，都有當時社會政治的烙印。所以，小說描寫這些人物，等于記錄了那段歷史。 小說作者留給我們很多想象空間，里面三個近乎完美的人物:朱先生，鹿兆海，白靈，他們的命運都很凄慘。白靈雖忠誠革命，但被指為叛徒，慘遭活埋;鹿兆?？谷展Τ?，斬殺43個日本鬼子，卻死得不明不白;朱先生雖得善終，也沒脫了拋骨揚墳。小說作者嘗試著進入一些敏感地帶，精神可嘉。
作者做到了同時代的作家沒有做的，也做到了自己所盡可能做的。 《白鹿原》這部書不僅是當代的經(jīng)典，必然也會載入歷史文化史冊。
白鹿原小說讀后感1000字
《白鹿原》是中國近現(xiàn)代文學史一部舉足輕重的大部頭。歷史也終將證明陳忠實老先生的優(yōu)秀與偉大。此書可以說將和我國的《紅樓夢》一樣被后人永遠提起。這部本也是被陳老先自己稱為，死后可以用來做頭忱，一起進棺材的書。有人說它是中國的《百年孤獨》，我認為并不為過。作者通過黃士高原上一個普通農(nóng)村的全景描寫，展現(xiàn)給世人一個從清末到新中國這段歷史時期的全景中國。
構(gòu)思宏偉，文筆老辣，地方風情濃郁，人物形象鮮明，民族文化飽滿，歷史事件真實，故事情節(jié)引人入勝，語言特色別具一格。讀時讓人欲罷不能，讀后讓人時兒欣喜若狂，時兒低頭沉思。智者讀出朱先生的堅持與孤獨，白嘉軒的傳統(tǒng)與正直。平庸者也可讀出鹿子霖的奸滑與舊社會的罪惡。我等普羅大眾也可看見田小娥的風騷，黑娃的少年熱血，兆海的義氣風發(fā)，兆鵬的為崇高信仰獻青春，和白靈從一個普通美麗女子，到為革命獻身的豪情。故事一唱三嘆，讓人流淚心疼，也讓人不忘那一段中國歷史?？傊栋茁乖凡还馐侨藗儾栌囡埡蟮恼勚亲訉O后代的精神食糧。
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