受戒讀書(shū)筆記600字
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《受戒》的語(yǔ)言樸素?zé)o華、精練明快?!扒辶亮痢?、“滑溜溜”、“格掙掙”等口語(yǔ)化的詞匯,短而精的對(duì)話,增強(qiáng)了描述效果,突出了人物性格。同時(shí),《受戒》的語(yǔ)言又能是含蓄而富有詩(shī)意的。下面給大家分享一些關(guān)于受戒中學(xué)生讀書(shū)筆記作文5篇,供大家參考。
受戒讀書(shū)筆記600字1
《受戒》出現(xiàn)于傷痕文學(xué)和反思文學(xué)潮涌之際,卻沒(méi)有政治話語(yǔ)的痕跡,沒(méi)有濃烈的杯具意識(shí),沒(méi)有一波三折的故事情節(jié),可是卻為文學(xué)帶來(lái)一股清新之風(fēng),作者汪曾祺用清新淡雅自然的文筆講述了山野之間的所見(jiàn)所聞。
這篇小說(shuō)如果從語(yǔ)言上來(lái)說(shuō),是文學(xué)上的一大創(chuàng)新與挑戰(zhàn),作者在這篇小說(shuō)中,不管是敘述事件還是描繪事物,是寫(xiě)對(duì)話還是描述人物,都顯示出靈動(dòng)清逸的風(fēng)致。我第一次讀這篇文章時(shí),就感覺(jué)語(yǔ)言上很清新自然,使人在心靈上就感到莫名的愉悅之情,例如,小說(shuō)中,在描述小和尚明海對(duì)英子最初動(dòng)情心里產(chǎn)生愛(ài)慕之情的情景的描述中寫(xiě)道“她挎著一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上留下一串腳印,明??吹剿哪_印,傻了。五個(gè)小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細(xì)細(xì)的,腳弓部分缺了一塊。
明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué),他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心都搞亂了”那里,這座雖然沒(méi)有用太多的筆墨來(lái)揭示明海的心理活動(dòng),可是,這種直接的敘述與明海的視覺(jué)的描述相結(jié)合出來(lái)的效果更佳形象地展示出了主人公明海的內(nèi)心的一種情感的變化,不得不給人留下深刻的影響。除此之外,小說(shuō)中,小和尚明海與英子之間簡(jiǎn)短的對(duì)話,給人以干凈簡(jiǎn)單自然之感,作者采用這種一問(wèn)一答式的對(duì)話,為文章增添了清逸之風(fēng)。
讀完《受戒》這篇文化在那個(gè),我覺(jué)得,在這篇小說(shuō)中的和尚們與我想象中的和尚有很大的出入,在我的腦海里,和尚基本上都是吃齋念佛的,并且是沒(méi)有媳婦的,可是,在這篇文章中的和尚卻并不是這樣,他們不經(jīng)常念佛,并且還經(jīng)常打牌,經(jīng)常吃肉,在他們看來(lái),吃肉是不足為奇的事情,更讓人不能理解的是,他們竟然有老婆!二師父仁海不僅僅有老婆,并且,他老婆每年的夏秋之間還會(huì)來(lái)庵里住幾個(gè)月,種種的一切使我大吃一驚。我由此深深感覺(jué)到,在那個(gè)時(shí)代,似乎“當(dāng)和尚”是在拿一種“文憑”的!
在這篇小說(shuō)中,真的沒(méi)有過(guò)多的情節(jié),如果真的有的話,就是明海與英子由兩小無(wú)猜到春情萌生再到相互表白的一個(gè)過(guò)程,作者在《受戒》這篇小說(shuō)中更多的是描述和尚們的一下生活之事,風(fēng)俗民情,例如,寫(xiě)和尚們的風(fēng)俗人情,寫(xiě)庵里的一些事情,以及英子她們家的事情,除此之外,還有明海幫忙英子她們家勞作時(shí)的場(chǎng)景以及大家一齊聊天閑談時(shí)的場(chǎng)面,充分展示出了那個(gè)時(shí)代人與人之間的純情互助與人性的善良!
受戒讀書(shū)筆記600字2
今日,拿起早就讓我開(kāi)了封的汪曾祺集。剛剛才讀完了小說(shuō)《受戒》。這篇讓汪老先生獲得全國(guó)性聲譽(yù)的作品,曾引起那時(shí)文壇震動(dòng)。此刻,我讀完,引起了我內(nèi)心的震動(dòng)。大師不愧是大師,寫(xiě)至情至真的人性那么自然順暢,毫無(wú)做作之筆。
語(yǔ)言之美自不必說(shuō),大家畢竟是大家,除了稱(chēng)贊羨慕敬佩的份,學(xué)是學(xué)不來(lái)的,連摹仿都是摹仿不來(lái)的。
“明海出家已經(jīng)四年了。
他是十三歲來(lái)的”
看似閑句,實(shí)則不閑。明海十三歲來(lái),過(guò)了四年的出家生活,到此刻已經(jīng)是十七歲了,正是情竇初開(kāi)的好年景。哪個(gè)少男不鐘情?雖然過(guò)了四年的和尚生活,最終受了戒,但情愛(ài)之心難戒,該萌發(fā)的時(shí)候還是萌發(fā)了。少男少女至純至潔的感情在汪老的筆下清新自然。讀全文就像在手心里捧著一滴晶瑩欲碎,搖來(lái)晃去的露珠。每晃動(dòng)一下,心頭總要忍不住顫栗一下,惟恐那顆露珠掉下去碎掉,碎成一沱水。從此不再晶瑩透亮,從此不再牽人心魄。
明??粗哪_印,傻了。為啥?太美了!“五個(gè)小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細(xì)細(xì)的,腳弓缺了一塊?!睂?xiě)到蘆葦蕩子那一段,說(shuō):“蘆葦長(zhǎng)得密密的,當(dāng)中一條水路,四周不見(jiàn)人?!边@一句又為下文做鋪墊。小英子接上明子,不讓明子當(dāng)方丈,亦不讓明子當(dāng)沙彌尾,而要給明子當(dāng)老婆。說(shuō)完兩個(gè)少男少女跳到船上,飛快地劃起來(lái),劃進(jìn)了蘆葦蕩,劃進(jìn)了先前所描述的密密的,四周不見(jiàn)人的蘆葦蕩。之后“驚起一只青樁,擦著蘆穗,撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了。”
意境神秘,想象無(wú)限,讀的我心里竟然也是甜蜜蜜,喜滋滋,癢酥酥。有種像一向在擦火柴,擦來(lái)擦去,擦了那么幾下,最終哧的一下,發(fā)出亮光,火柴著了。
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《受戒》是一篇寫(xiě)佛門(mén)生活的作品,文中的荸薺庵紀(jì)事,以平常人的角度寫(xiě)幾個(gè)和尚,甚至是以輕喜劇的姿態(tài)闖入讀者的視線,為故事的順利展開(kāi)墊定了基調(diào):作者是用人的天性看世界,用人的感覺(jué)來(lái)說(shuō)生活,現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)中的宗教戒律和游戲規(guī)則是完全不適用的。
我們看到的就是生靈活現(xiàn)的人和人們,只不過(guò)沒(méi)有爾虞我詐的心計(jì),沒(méi)有追名逐利的欲望,沒(méi)有太多的瑣碎和市儈,怎樣是最透明的它就是怎樣。這種全新的意境已經(jīng)足夠讓人心怡神往了,那男女主人公更是集中了這種并不是說(shuō)作者有意要作一篇“借佛反佛”的`小說(shuō),也許作者的傾向遠(yuǎn)沒(méi)有這樣的激烈,這正如作者對(duì)佛門(mén)清規(guī)的篤信也并不激烈一樣。
荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了,完全沒(méi)有一般佛門(mén)寺廟里清規(guī)的羈絆。這里的和尚只要會(huì)一點(diǎn)做法事的基本功如放瑜伽焰口,拜梁黃懺之類(lèi),從此就可以吃現(xiàn)成飯,可以賺錢(qián),可以還俗,可以娶親,還可以買(mǎi)田置地,過(guò)優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛,不問(wèn)世事,在那“一花一世界”里沉醉。
大師父仁山是“當(dāng)家的”,管著經(jīng)賬,租賬,債賬三本帳簿,平日在庵里從不穿袈裟,經(jīng)常是披件短僧衣,袒露著他那黃色的圓肚皮,光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋,二師父在俗世是有家眷的,甚至每年還把他老婆接來(lái)避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮,有一手“飛鐃”的絕活,甚至每場(chǎng)法事之后,村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人,甚至過(guò)年的時(shí)候就在大殿上殺豬,這里的和尚過(guò)著日復(fù)一日,年復(fù)一年的祥樂(lè)時(shí)光,這哪里是一個(gè)“佛門(mén)凈土”,分明就是一個(gè)現(xiàn)代版的“桃花源”。
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《受戒》寫(xiě)得極富詩(shī)意,讀時(shí)感覺(jué)就像飲一杯淡淡的清茶,使人愜意,使人心曠神怡,作者刻畫(huà)的人物簡(jiǎn)單而又清純,發(fā)生在人物身上的故事更使讀者身臨其境。作者用平淡的語(yǔ)言,描寫(xiě)了樸實(shí)的故事,展現(xiàn)了人類(lèi)心靈深處對(duì)最自然最本質(zhì)的美的追求!
小說(shuō)中明子為了基本的生活需要去荸薺當(dāng)和尚,認(rèn)識(shí)了純樸的英子一家人,他與英子的愛(ài)情故事發(fā)生的如此自然,如此富有詩(shī)意,給人一種健康純美的享受,他們的愛(ài)情與蘆花蕩聯(lián)系在一起,與漿聯(lián)系在一起,與平淡的言談聯(lián)系在一起。在此,沒(méi)有甜言蜜語(yǔ),沒(méi)有浪漫場(chǎng)景,有的只是普通人樸實(shí)的真情流露。
正如汪曾祺自己所說(shuō):“我認(rèn)為和尚也是一種人,他們的生活也是一種生活。凡作為人的七情六欲,他們皆不缺少,只是表現(xiàn)方式不同而已。”正是作者這種溫和的寫(xiě)法觸動(dòng)了我的心靈,當(dāng)我讀到善因寺方丈石橋有一個(gè)十九歲美貌如花的小老婆時(shí),我并不驚訝,而且潛意識(shí)認(rèn)為那是人類(lèi)自然性的一種流露。
小說(shuō)雖是描寫(xiě)一派純美寧?kù)o和諧舒淡的鄉(xiāng)野風(fēng)情,但其中也隱藏著淡淡的憂傷,如明海為什么出家,明海與小英子之間似愛(ài)非愛(ài)的純美情感能保持多久。
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《受戒》的故事發(fā)生在一個(gè)叫做庵趙莊的地方?!摆w”,是因?yàn)榍f上大都姓趙。叫做莊,可是人家住得很分散,那里兩三家,那里兩三家?!扳帧?,是因?yàn)橛幸粋€(gè)庵,庵叫菩提庵,而這個(gè)菩提庵在這個(gè)莊里十分重要,因?yàn)檫@個(gè)地方出和尚?!熬拖裼械牡胤匠鲐湄i的,有的地方出織席子的,有的地方出箍桶的,有的地方出彈棉花的,有的地方出畫(huà)匠,有的地方出婊子”。在那里,和尚算是一種職業(yè)。這個(gè)庵如此重要,卻被大家叫訛了,叫成了荸薺庵。這篇文章就寫(xiě)了發(fā)生在荸薺庵的零碎瑣事,這些事全似信手拈來(lái),全都平常之極。整篇文章沒(méi)有深?yuàn)W的人生哲理;沒(méi)有轟轟烈烈、蕩氣回腸的故事,沒(méi)有高大光輝的人物形象,卻處處充滿(mǎn)濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。
那里的和尚,沒(méi)有僧人的苦行修持,也沒(méi)有出家人的清心寡欲,“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬,殺豬就在大殿上”,“三師父仁渡一刀子下去,鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來(lái)”,“能夠收租、放債”,“能夠賭錢(qián)、能夠有相好的,并且不止一個(gè)”,“不興做什么早課、晚課,這三聲磬就全都代替了。然后,挑水,喂豬”,讓人看來(lái)有些離經(jīng)叛道之感。但因?yàn)楹蜕性诖说乜墒鞘欠N職業(yè),所以這些實(shí)實(shí)在在的世俗人情與人間煙火讓讀者們看到了和尚們過(guò)的閑適的生活,看到了他們的與世無(wú)爭(zhēng),率性隨意。
而本文的主角——小和尚明海,是個(gè)聰明好學(xué),悟性高而多才,純樸又老實(shí)的一個(gè)孩子。他與同樣純樸善良、聰明伶俐的農(nóng)村小女孩——英子之間的絲絲情愫,似乎構(gòu)成了這篇文章的線索,但都淡得讓人把握不住。
在看這篇文章的時(shí)候,我的腦子里一向在回想著一部小時(shí)候看的電影,是林志穎主演的《旋風(fēng)小子》,又叫做《笑林小子》。釋小龍演的那個(gè)小和尚,和那個(gè)古靈精怪的郝邵文,他們和明海一樣純真無(wú)邪,無(wú)所謂塵世如何,自有自我的歡樂(lè)。
第一次看這部電影的時(shí)候好像是和表哥一齊看的,那時(shí)候會(huì)去租VCD來(lái)看,五毛錢(qián)一張。之后我一遍又一遍樂(lè)此不疲地看這部電影,因?yàn)槟菚r(shí)候電影頻道總會(huì)一遍又一遍樂(lè)此不疲地放這部電影。這部電影除了有郝邵文和釋小龍帶來(lái)的歡笑,還有包括林志穎他們帶來(lái)的關(guān)于少年時(shí)代的幻想——少林寺86.,打棒球,滑輪,開(kāi)車(chē),女朋友……
那時(shí)候的我還在上小學(xué),每一天放學(xué)回家都會(huì)迫不及待地打開(kāi)電視機(jī)——五點(diǎn)半的動(dòng)畫(huà)城,六點(diǎn)的大風(fēng)車(chē),從來(lái)都不會(huì)錯(cuò)過(guò)。藍(lán)皮鼠和大臉貓,大頭兒子和小頭爸爸,西游記,哪吒……部部經(jīng)典,時(shí)至今日提起仍然如數(shù)家珍。那時(shí)候的生活平淡但也不失精彩——紅領(lǐng)巾,升國(guó)旗,合唱賽,眼保健操……還有每個(gè)周末去少年宮上奧數(shù)班。那時(shí)候不會(huì)有什么異常大的追求,所謂的夢(mèng)想似乎都在很遙遠(yuǎn)的以后,也從來(lái)不會(huì)有應(yīng)對(duì)塵世的辛勞之感。
讀著《受戒》就好像回到了那時(shí)候,看到了無(wú)拘無(wú)束的自我。
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