《穆斯林的葬禮》初中讀書(shū)筆記1000字范文
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《穆斯林的葬禮》我一看到這本書(shū)的書(shū)名我就覺(jué)得這本書(shū)一定是在講葬禮有關(guān)的，結(jié)果葬禮這個(gè)詞就沒(méi)出現(xiàn)過(guò)幾次。這里給大家分享一些《穆斯林的葬禮》初中讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
《穆斯林的葬禮》初中讀書(shū)筆記篇1
幾年后，當(dāng)新月的親生母親梁冰玉到女兒墳前看望女兒時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一位中年男子，矗立在親人墳前，用小提琴深情地拉著《梁?！贰?/p>
故事就這樣結(jié)束了，看到穆斯林我們想到最多的還是伊斯蘭教、清真寺;關(guān)于回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛(ài)干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽;僅此而已?！赌滤沽值脑岫Y》的確是一部不可多得的好作品，在這部長(zhǎng)達(dá)五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)里，作者以自己獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，讀后感《讀《穆斯林的葬禮》有感800字》。以及在政治、宗教的氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風(fēng)情及充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品清新流暢，質(zhì)樸無(wú)華;以細(xì)膩的筆觸探測(cè)人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關(guān)穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命運(yùn)相比較，想想其實(shí)我們還是應(yīng)該感到十分幸運(yùn)和滿足的。生活在現(xiàn)在這個(gè)和平社會(huì)，有父母的疼愛(ài)，更有追求幸福的權(quán)力。當(dāng)看到當(dāng)新月在病榻上還念念不忘學(xué)習(xí)她所鐘愛(ài)的英文時(shí)，這種精神不正是我們現(xiàn)代人所要學(xué)習(xí)的地方嗎?人啊，是應(yīng)該學(xué)會(huì)滿足，正所謂知足長(zhǎng)常樂(lè)，當(dāng)經(jīng)歷了生離死別，當(dāng)看透了悲歡離合，我們最應(yīng)該學(xué)會(huì)的是放棄看似重要東西。因?yàn)榉艞壐且环N美，而人生就是一個(gè)不斷進(jìn)取、知足常樂(lè)的過(guò)程。
常常出現(xiàn)這種情況，每當(dāng)人們?cè)诳赐暌徊啃≌f(shuō)后，而置身于故事人物其中，情緒也久久受故事人物的影響，這也許就是作者在用自己的心，或自己的生命去寫(xiě)的緣故吧。他們并不是為了賺別人的眼淚，那也是他們自己的情不自禁。一個(gè)好的作家在寫(xiě)作時(shí)，并不急于下筆，而是經(jīng)過(guò)想當(dāng)長(zhǎng)地一段“孕育”之后，他們面對(duì)文學(xué)，有著宗教般的虔誠(chéng)，寫(xiě)作在他心中應(yīng)該是神圣的，來(lái)不得虛偽，欺詐和裝腔做勢(shì)，也容不得骯臟和居心不良。因?yàn)橐活w丑惡的心是寫(xiě)不出真善美的好文章的，也不會(huì)讓人淚流滿面的。難道你不是這樣認(rèn)為的嗎?
長(zhǎng)路漫漫，無(wú)限的思緒仍在飄蕩，何處才是心靈的彼岸……
《穆斯林的葬禮》初中讀書(shū)筆記篇2
提起《穆斯林的葬禮》，很多人都會(huì)想到一個(gè)詞——玉殤。是啊，在那隨珠和壁，明月清風(fēng)的"博雅"大宅里上演了多少讓人魂?duì)繅?mèng)繞的情與事，在夜間那沙沙聲中打磨出了多少稀世珍品。兩代穆斯林是從這里走向輝煌，也是從這里走向衰敗。
我無(wú)數(shù)次的為故事之中的女主人公嘆息，韓新月，如一輪新月般純潔，如美玉般無(wú)暇，她正值青蔥歲月，亭亭玉立，她淺嘗愛(ài)情，不甘于獨(dú)臥被榻之上，她好似一株出水芙蓉，不容世事污濁，秉持著她那看似平凡的目標(biāo)，渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫(huà)棟的備宅之中，于幽幽燈光下，深望著她眷念的愛(ài)人，重讀他的譯作，重聽(tīng)他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩(shī)句。楚雁潮，26歲風(fēng)華正茂的年紀(jì)，在燕園教書(shū)，由于同對(duì)翻譯譯著事業(yè)的鐘愛(ài)，新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個(gè)容不得浪漫的時(shí)代，她的師生之戀只有走向死亡。一年后，噩耗傳出，新月患有不治之癥，然而，在楚雁潮的一次次關(guān)懷中，他們發(fā)現(xiàn)彼此之間已越過(guò)師生之界，心生愛(ài)意，他們是年齡相仿的年輕人，一個(gè)是老師，一個(gè)是學(xué)生，而且還是一個(gè)臥榻病人，這似是一道難以逾越的鴻溝，然而，與此之上更有一道線，將新月與楚雁潮，那便是信仰，新月是回回，是一位穆斯林，她受著安拉的祝福來(lái)到世上，每天看著母親做齋戒，然而，回回是絕對(duì)不能與異教人結(jié)為連理，楚雁潮相伴著新月走過(guò)了最后一段人生，他只是給了新月延長(zhǎng)生命的動(dòng)力，他沒(méi)有奢望最最簡(jiǎn)單的婚姻，他只想這樣守著她。然而，楚雁潮最終還是沒(méi)能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她帶著遺憾走了，她帶著無(wú)限希望走了，她帶著對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)走了。新月在臨死時(shí)一直在問(wèn)她的好友淑彥"天亮了嗎楚老師怎么還沒(méi)來(lái)啊……"我潸然淚下，她帶著莫大的遺憾離開(kāi)了人世。離開(kāi)了這個(gè)有她愛(ài)和愛(ài)她的世界，離開(kāi)對(duì)于她而言才剛剛開(kāi)始的人生。當(dāng)楚雁潮跳下墓穴為新月試坑時(shí)，我哽咽了何謂偉大的愛(ài)情，那種揪心的疼痛感延伸到了每一處肌膚。此時(shí)，我多想質(zhì)問(wèn)，上主安拉，您的仁慈哪去了那凄美的讓人肝腸寸斷的感情，那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛(ài)，那幽杳的柔情似水的關(guān)懷，構(gòu)成了一部偉大的愛(ài)情篇章。然而，這只是這部書(shū)的一小部分。月與玉的穿插，跨越時(shí)空，讓我游蕩在兩代人之間，感動(dòng)著兩段感動(dòng)。奇珍齋的興衰，韓子奇的人生經(jīng)歷，韓太太的辛酸與無(wú)奈，韓天星的哏直，陳淑彥的賢惠，梁冰玉的倔強(qiáng)與遺憾…一個(gè)個(gè)血肉豐滿的角色匯成了一個(gè)曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，沒(méi)有華麗的詞藻，確是深情至極的詩(shī)篇，抽出兩條明晰的線，兩段憂綿的戀情，兩處凝滿淤血的城——北平與倫敦，我無(wú)法不說(shuō)這篇小說(shuō)的偉大。這曲哀歌既畢。
《穆斯林的葬禮》初中讀書(shū)筆記篇3
前兩天剛看完霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》，下面就來(lái)給大家分享一下看完這本書(shū)的感悟吧?！赌滤沽值脑岫Y》是我國(guó)回族女作家霍達(dá)所寫(xiě)的小說(shuō)，它曾獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，并被翻譯成多國(guó)文字，揚(yáng)名海內(nèi)外，經(jīng)久不衰，具有偉大的文學(xué)價(jià)值，宗教價(jià)值，歷史研究?jī)r(jià)值和深切的人文關(guān)懷。當(dāng)然其中最打動(dòng)眾多讀者的還是那矢志不渝的愛(ài)情，另外還有在當(dāng)時(shí)社會(huì)大背景下的個(gè)人悲劇性的命運(yùn)以及那剪不斷理還亂的愛(ài)恨情仇更讓人為之深深的嘆息。
故事采用了交叉敘事的方法，讓讀者在過(guò)去和現(xiàn)在之間行走，更將兩代人的悲劇命運(yùn)形成了鮮明的對(duì)比。這種敘事方法在我國(guó)文學(xué)史上具有開(kāi)創(chuàng)性的意義，對(duì)中國(guó)近當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展具有借鑒意義。此外，作者在敘事中擅用多種修辭，辭藻優(yōu)美而簡(jiǎn)明易懂，為讀者更深刻的理解作品奠定了一定的基礎(chǔ)。
此外，回族人對(duì)伊斯蘭教忠誠(chéng)的信仰以及回民的宗教儀式始終貫穿作品，成為了作品的另一條暗線。這種信仰，對(duì)這一個(gè)個(gè)人物悲劇性的命運(yùn)起到了很大的作用。例如，梁君璧因?yàn)樗\(chéng)的宗教信仰而不能接受妹妹梁冰玉與自己的丈夫韓子奇之間所謂的愛(ài)情。而這種排斥，又造成了韓新月的悲劇愛(ài)情和命運(yùn)。我們暫且不談?wù)撘粋€(gè)宗教信仰的好與壞，只從作品中人物命運(yùn)來(lái)看的話，宗教信仰確實(shí)對(duì)一個(gè)人的命運(yùn)起著重要的作用。作品中，韓新月和韓子奇死去時(shí)，人們都將其來(lái)世的幸福寄托在真主身上。韓子奇是以神戰(zhàn)勝自己對(duì)死的恐懼，他覺(jué)得自己當(dāng)初因?yàn)榱w慕梁君璧父親巧奪天工的技藝而放棄了前往圣城麥加的計(jì)劃，從此開(kāi)始了自己的另外一個(gè)人生。他感覺(jué)到自己身上背負(fù)著沉重的罪孽，因此在他死的時(shí)候，他的妻子念禱告詞而安慰他。
故事貫穿了建國(guó)前后和革命歷程，將一個(gè)社會(huì)的歷史變遷，一個(gè)民族的命運(yùn)和個(gè)體的命運(yùn)展現(xiàn)在讀者的面前，這對(duì)于當(dāng)代史學(xué)研究具有極大的參考價(jià)值。
接下來(lái)，我們來(lái)分析故事中每個(gè)人的性格以及經(jīng)歷。韓子奇，一個(gè)孤兒，因?yàn)榱w慕甚至說(shuō)震撼于梁君璧父親的技藝而將他認(rèn)為父親，并在他死去后和梁君璧結(jié)婚。這個(gè)婚姻，一方面是為了報(bào)答父親對(duì)他的養(yǎng)育與栽培之情，一方面是由于梁君璧對(duì)他的愛(ài)慕之情。于是在韓子奇還不懂愛(ài)情的時(shí)候，他組建了自己的家庭。從此開(kāi)始照顧梁君璧姐妹，并將梁家的生意發(fā)揚(yáng)光大，甚至在英國(guó)也做出了成就。我認(rèn)為，在她的婚姻里，他更多的懂得的是責(zé)任二字的含義。而在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨之時(shí)，為了保住梁家的生意，在朋友的介紹下出國(guó)，梁冰玉跟著他踏上了火車。在國(guó)外，他們二人相依為命，此時(shí)他們懂得了愛(ài)情的含義，于是韓新月出生了。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，他們一家三口回到祖國(guó)，卻不知道等待他們的將是什么。韓子奇為了韓新月能有一個(gè)穩(wěn)定的生活環(huán)境而隱忍了后半輩子，梁冰玉也因受到了她的姐姐梁君璧的刻薄的言辭而離家出走。最后一次回到家里時(shí)，所有她愛(ài)的人都已死去—韓子奇和韓新月。而她既愛(ài)又恨的姐姐也已經(jīng)死去。當(dāng)年的愛(ài)恨情仇早已不復(fù)存在。韓子奇前半生精明，有擔(dān)當(dāng)，是梁君璧眼中的好丈夫。而在他的后半生，因?yàn)榱罕窈晚n新月的存在，他在梁冰玉面前變的軟弱，唯唯諾諾。他對(duì)韓天星甚至沒(méi)有盡到一個(gè)父親的責(zé)任。他只想著讓韓新月有個(gè)更美好的人生。而他畢生追求的這個(gè)夢(mèng)想也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。韓新月最后在痛苦中死去了。他的死對(duì)于韓子奇而言是晴天霹靂，因此新月死后他一病不起。在他重病之時(shí)，他終于懂得了什么是他最在乎的東西。新月和冰玉是他一生最愛(ài)的人，新月已經(jīng)死去，因此他要抓住最后一個(gè)他珍重的人。他傾盡所有心思，將自己的情感坦白在一封信中，希望冰玉可以收到，可以理解他，回到自己的身邊。這是他活著的支撐與信念。而擊碎他這個(gè)信念的是，他的兒子天星卻將這封信一把火燒了。一方面，他是為了自己的母親不再那么的傷心絕望。另一方面，在革命時(shí)期，他的小姨梁冰玉在海外，而與海外的人有書(shū)信來(lái)往是有可能受到批判的，因此，韓子奇懷著一顆悔恨而遺恨的心死去了。
再說(shuō)梁君璧，我始終覺(jué)得她是故事中最悲劇性的人物。韓子奇、梁冰他們顧然可憐，令人同情，但至少他們之間存在著真愛(ài)，自然也不懂愛(ài)是什么，她始終以她自己的思想為別人，為自己謀取著幸福。為了家庭，她可以接受一個(gè)和自己親生妹妹有孩子(韓新月)的丈夫，為了兒子天星，她硬是拆散了天星和她所愛(ài)的人，為他找到了一個(gè)自己覺(jué)得更優(yōu)秀的女人。而天星隱忍的性格卻接受了這一切。為了新月，她更不接受楚雁潮，楚雁潮是一個(gè)漢族人，回族人和漢族人結(jié)婚不符合她的宗教信仰，最終新月在痛苦中死去了。梁君璧為每個(gè)人謀劃著一切，卻一無(wú)所有，女兒和兒子怨她，丈夫和妹妹怨她，她得到了什么?這又是由于什么?因?yàn)樗虉?zhí)的性格以及她忠誠(chéng)的宗教信仰。
梁冰玉，梁君璧的妹妹，她受到高等教育，在大學(xué)期間，她談過(guò)一次戀愛(ài)，自己以為遇到了真愛(ài)，結(jié)果她卻最后一個(gè)知道自己男朋友是一個(gè)漢奸，于是她被千夫所指。最后她帶著一顆受傷的心跟著她的姐夫韓子奇踏上了去往異國(guó)他鄉(xiāng)的火車。之后，她懂得了也找到了自己的真愛(ài)——韓子奇。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，她跟隨者韓子奇回到家鄉(xiāng)，本以為等待她的會(huì)是一個(gè)溫暖的大家庭，結(jié)果她不被姐妹接受，不被眾人理解，于是在新月香甜的睡夢(mèng)中，她離開(kāi)了新月，給新月留下了一封信。她的愛(ài)情夢(mèng)再一次被擊碎，在她最痛苦的時(shí)候，她期望韓子奇能帶著韓新月和她一起離開(kāi)，一家三口過(guò)屬于他們的生活。韓子奇拒絕了她，他選擇了自己的玉雕事業(yè)，梁冰玉再一次帶著一顆破碎的心，帶著對(duì)女兒深深的思念于牽掛離開(kāi)了。老去后，她終于是回來(lái)了。
《穆斯林的葬禮》初中讀書(shū)筆記篇4
從前以為《穆斯林的葬禮》是一本通篇向人們灌輸“真主安拉是宇宙間唯一的神”的小說(shuō)，乘著這個(gè)假期通讀了一遍，才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是錯(cuò)誤的。書(shū)名中的“穆斯林”指的僅僅是主人公的身份。而故事的主線是一段玉器世家的愛(ài)恨情仇。
我覺(jué)得此書(shū)中最讓我感到新奇的部分，并不是穆斯林，這一特殊的身份斯林。而是作者對(duì)文章章節(jié)的安排方式。本書(shū)以月字頭和玉字頭，交錯(cuò)形成章節(jié)。以月字為頭的章節(jié)主要講述第二代人韓子奇，梁君玉和梁君璧之間的故事。以及第三代人韓新月和楚雁潮之間無(wú)結(jié)果的愛(ài)情故事。以玉字開(kāi)頭主要講的是玉器的故事。
此書(shū)中人物塑造最豐滿的，恰恰是梁君玉。梁君玉的性格因故事發(fā)展而不斷改變。從一開(kāi)始的天真活潑，到嫁為人婦的溫婉，當(dāng)?shù)弥约旱恼煞蚝兔妹迷谝黄饡r(shí)的尖酸刻薄以及對(duì)待自己妹妹和丈夫所生的女兒的飄忽不定的態(tài)度，攘讀者時(shí)時(shí)刻刻感受到任務(wù)的溫度。初次閱讀時(shí)，我為她的精明世故和愚昧無(wú)知而感到憤怒，因?yàn)樗挠薮雷罱K導(dǎo)致了韓新月的死亡，更是讓我有一種無(wú)力的感覺(jué)。但仔細(xì)想想，是動(dòng)亂的社會(huì)和她丈夫的所作所為而合理造成的，也就不難理解了。
作為第三代的主角韓冰月塑造的太過(guò)于完美，昭示了她的悲劇結(jié)局。我覺(jué)得她和楚雁潮之間的戀愛(ài)情節(jié)像極了舊時(shí)的瓊瑤小說(shuō)中的故事。我不太喜歡這種把戀情和愛(ài)人看做自己生活中的全部的態(tài)度。
雖然最后的部分有一種不盡人意的感覺(jué)，但故事還是十分精彩的。
《穆斯林的葬禮》初中讀書(shū)筆記篇5
拿到這本厚厚的書(shū)時(shí)手上沉甸甸的，合上這本書(shū)時(shí)淡淡悲傷和壓抑久久蕩在心頭。霍達(dá)這位偉大的女作家用她淡淡的清新的筆觸向人們講述了從二十世紀(jì)二十年代初期開(kāi)始，一直到改革開(kāi)放的七十年代末大約六十年間的興衰一家三代人的愛(ài)恨情仇、榮辱興衰，玉與月向世人展現(xiàn)一幕幕哀傷的愛(ài)情悲劇。
質(zhì)樸無(wú)華的葬禮讓我認(rèn)識(shí)了穆斯林，從未了解過(guò)的宗教與信仰也在這本書(shū)中緩緩展開(kāi)在我的眼前，宗教的傳統(tǒng)，政治的交鋒，愛(ài)恨的交織。在歷史的長(zhǎng)河中華夏文化與伊斯蘭文化的交匯與分歧構(gòu)成了這個(gè)宏大又哀傷的故事。
故事的開(kāi)端從一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林老人帶著年幼的韓子奇引出，墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運(yùn)的舞臺(tái)緩緩落幕，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物也在場(chǎng)終結(jié)了，而當(dāng)我靜靜回首書(shū)中的一幕幕，‘玉王’韓子奇艱辛的創(chuàng)業(yè)，對(duì)玉的執(zhí)著，對(duì)感情的無(wú)奈，直至死前含淚而終;有著不同觀念的姐妹，迂腐梁君璧為信仰毀掉了兒女的婚姻和愛(ài)情，帶著新觀念大膽追求自由和愛(ài)情的梁冰玉是新一代青年的象征，卻漂泊他鄉(xiāng);向往美好幸福生活的老姑媽終究守候著一家人直至病死;韓天星和陳淑彥這對(duì)被命運(yùn)硬拼成的夫妻帶著悲傷活著;而那個(gè)十九歲的花季聰穎美麗的少女韓新月卻因先天性心臟病早早凋謝了生命之花，那一輪新月之下，楚雁潮緩緩的拉著提親……
起初讀完這本書(shū)，我心底對(duì)伊斯蘭教升起一股難言的厭惡感，說(shuō)到底那是對(duì)這場(chǎng)悲劇的主人公的憐惜與那個(gè)時(shí)代封建守舊思想的鄙夷和無(wú)奈，后來(lái)了解到伊斯蘭教從未禁止過(guò)民族間的通婚，而造成一切悲劇，影響伊斯蘭聲譽(yù)的民族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想，也就對(duì)故事有了一種釋然。穆斯林將伊斯蘭教視為一種自豪，讓讀者對(duì)它肅然起敬。
在文章的最后：‘梁冰玉輕輕地走過(guò)去，心里只想著自己的女兒。和那個(gè)人一樣。暮色悄悄的降臨，婆娑樹(shù)影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，淡淡的，朦朧的，若有如無(wú)。’留于我心底的是對(duì)未來(lái)的一個(gè)憧憬，一個(gè)新的希望，期待著幸福與美好的明天，正如文中那個(gè)熱愛(ài)生活的早逝少女。
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