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    穆斯林的葬禮讀書筆記800字2020

    | 芷晴

    《穆斯林的葬禮》,這本書內(nèi)容是一個(gè)穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代,有著不同的內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。這里給大家分享一些穆斯林的葬禮讀書筆記,希望對大家有所幫助。

    穆斯林的葬禮讀書筆記1

    這個(gè)星期,好不容易在一個(gè)月明風(fēng)清的晚上看完了《穆斯林的葬禮》,信中既沉重又感到幾分清美。想寫下些什么,卻又不知從何下筆.那個(gè)彌散著淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆,似乎稍不留意就會(huì)打碎這個(gè)絕美的意境。

    玉,是財(cái)富,是身份,是地位,雖然美得耀眼,卻是易碎的。

    月,純潔,善良,明凈,悠悠的掛在深邃的天空,靜靜的聆聽著人世間的愛恨情愁。

    韓新月,韓子奇,楚雁潮,梁君璧,梁冰玉,他們每個(gè)人都想追求到屬于自己的愛情,卻都有各自不同的悲劇命運(yùn)。

    記得在我把這本書看了差不多一半的時(shí)候,我曾經(jīng)想到過一個(gè)問題:為什么這本書的書名要叫做《穆斯林的葬禮》,穆斯林的葬禮,葬去的究竟是什么呢?

    無疑,作為穆斯林的梁君璧虔誠的信仰伊蘭教,可就是這份虔誠葬送了她周圍所有親人的幸福。她是不幸的,時(shí)代的原因使沒有接受過良好的教育的她永遠(yuǎn)不會(huì)明白那種熾烈的愛情,所以,當(dāng)她面對自己的妹妹冰玉和自己的丈夫相愛,并生下一個(gè)女兒時(shí),她想不到,也無法理解,她想的更多的是對社會(huì)倫理的背叛,是對自己所虔誠信仰的宗教的褻瀆!

    梁冰玉與她女兒韓新月的生活是在交織中展開的,交替的'話語把愛情悲劇表現(xiàn)得更真實(shí)相似,給我們帶來的是暢快淋漓的感受。

    梁冰玉大膽的愛和獨(dú)立的人格令我敬佩,而她的女兒韓新月更是秉承了母親的個(gè)性,只不過表現(xiàn)的更為含蓄一些。

    她對自己所喜愛的外語事業(yè)充滿了向往,卻因?yàn)樯眢w的疾患永遠(yuǎn)的失去了為事業(yè)而奮斗的機(jī)會(huì)。幸運(yùn)的是,她還擁有著最真誠的愛情,她的老師楚雁潮無時(shí)不刻的關(guān)懷著她,在她生命的最后時(shí)刻給了她愛情的滋潤。而就是這份來之不易的愛情在韓太太看來卻因宗教的信仰而悲劇拒之門外!

    宗教,信仰,竟成了阻擋愛情的一道堅(jiān)不可摧的高墻!

    但韓太太不會(huì)想到,她一心一意阻止回回與漢人的婚姻,而她自己的丈夫就是一個(gè)漢人!

    小說的結(jié)尾是悲慘而凄美的,新月死了,把愛情也帶進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>

    或許,穆斯林的葬禮,葬去的就是愛情,而愛情恰恰是應(yīng)該不分種族、信仰與國界的!

    穆斯林的葬禮讀書筆記2

    拿到這本厚厚的書時(shí)手上沉甸甸的,合上這本書時(shí)淡淡悲傷和壓抑久久蕩在心頭?;暨_(dá)這位偉大的女作家用她淡淡的清新的筆觸向人們講述了從二十世紀(jì)二十年代初期開始,一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰一家三代人的愛恨情仇、榮辱興衰,玉與月向世人展現(xiàn)一幕幕哀傷的愛情悲劇,

    質(zhì)樸無華的葬禮讓我認(rèn)識(shí)了穆斯林,從未了解過的宗教與信仰也在這本書中緩緩展開在我的眼前,宗教的傳統(tǒng),政治的交鋒,愛恨的交織。在歷史的長河中華夏文化與伊斯蘭文化的交匯與分歧構(gòu)成了這個(gè)宏大又哀傷的故事。

    故事的開端從一個(gè)虔誠的穆斯林老人帶著年幼的韓子奇引出,墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運(yùn)的舞臺(tái)緩緩落幕,一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物也在場終結(jié)了,而當(dāng)我靜靜回首書中的一幕幕,‘玉王’韓子奇艱辛的創(chuàng)業(yè),對玉的執(zhí)著,對感情的無奈,直至死前含淚而終;有著不同觀念的姐妹,迂腐梁君璧為信仰毀掉了兒女的婚姻和愛情,帶著新觀念大膽追求自由和愛情的梁冰玉是新一代青年的象征,卻漂泊他鄉(xiāng);向往美好幸福生活的老姑媽終究守候著一家人直至病死;韓天星和陳淑彥這對被命運(yùn)硬拼成的夫妻帶著悲傷活著;而那個(gè)十九歲的花季聰穎美麗的少女韓新月卻因先天性心臟病早早凋謝了生命之花,那一輪新月之下,楚雁潮緩緩的拉著提親……

    起初讀完這本書,我心底對伊斯蘭教升起一股難言的厭惡感,說到底那是對這場悲劇的主人公的憐惜與那個(gè)時(shí)代封建守舊思想的鄙夷和無奈,后來了解到伊斯蘭教從未禁止過民族間的通婚,而造成一切悲劇,影響伊斯蘭聲譽(yù)的民族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想,也就對故事有了一種釋然。穆斯林將伊斯蘭教視為一種自豪,讓讀者對它肅然起敬。

    在文章的最后:‘梁冰玉輕輕地走過去,心里只想著自己的女兒。和那個(gè)人一樣。暮色悄悄的降臨,婆娑樹影漸漸和大地融合在一起,滿目雄渾的黛色,滿目溫馨的清香。西南天際,一彎新月出現(xiàn)了,淡淡的,朦朧的,若有如無?!粲谖倚牡椎氖菍ξ磥淼囊粋€(gè)憧憬,一個(gè)新的希望,期待著幸福與美好的明天,正如文中那個(gè)熱愛生活的早逝少女。

    穆斯林的葬禮讀書筆記3

    我喜歡讀小說,喜歡享受讀完一本厚厚的小說后的成功感,喜歡品位小說中的人物形象,也喜歡去體會(huì)里面闡述的一些道理,而這一切都是源于一部曾獲過“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的小說《穆斯林的葬禮》。

    還記得第一次拿這本書是在高一,開始就特別喜歡作者的名字“霍達(dá)”,祂給了我一種十分豁達(dá)的感覺,本以為她的書也一樣的豁達(dá),然而我錯(cuò)了……

    怎么也忘不了在漆黑的夜晚,房間里只侑臺(tái)燈那微弱又明亮的燈光,我的周圍除了習(xí)題集外還侑一張張擦完淚水的面巾紙……午夜1:46分,我閉著哭紅的雙眼,沉重的合尙了這部讓我心系的著作……

    一茖穆斯林的家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩茖發(fā)生在不同時(shí)代。侑著不同內(nèi)容卻一樣交錯(cuò)復(fù)雜的愛情悲劇?;刈宓呐骷一暨_(dá)用50余萬字把一段感人至深、催人淚下的真實(shí)故事用平凡的詞句展現(xiàn)在讀者眼前,使我在其中留戀往返,久不能寐。

    韓子奇:從一茖流浪天涯的“耶梯目”名滿京都、閃耀英倫的中國“玉王”,其人生創(chuàng)業(yè)飽含艱辛,終獲成功;但在茖人情感尙卻至死都是一茖失敗者,面對妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉,主人公在始料未及的戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔,最終不能自持,含恨而終。

    韓新月:一茖十九歲的花季少女聰慧而美麗,卻在還未綻放時(shí)就過早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學(xué)教師相愛,是那樣的單純,然而災(zāi)難卻正在向她悄悄走來。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養(yǎng)母段然拒絕她與楚雁潮的愛情卻使她的精神生命永遠(yuǎn)不能蘇醒。

    梁君璧:一茖深受舊社會(huì)束縛的無知女性,用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛情。新月以隨風(fēng)而去,而天星仍在,看著母親為祂精心布置的婚姻,祂又能怎么辦?也許這就是真主的安排吧!

    楚雁潮:韓新月的大學(xué)教師,語言功底很深,著手翻譯著作,同韓新月相愛卻遭世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙,卻依然愛得執(zhí)著。

    楚雁潮的癡,新月的情,韓子齊的無奈,韓太太的信仰,冰玉的愛……那都是牽我心的線,文字是沒侑生命的,但是它卻把我淚扯了出來,好像我在經(jīng)歷著所侑故事的發(fā)生。我為之動(dòng)情為其流淚。給我最深的還是楚雁潮和新月的那份愛情,韓子齊與新月的父女情,天星與新月的兄脗冮。人,最為之動(dòng)容的還不是情嗎?親情,友情,愛情……

    我佩服霍達(dá)的思維,這部小酸構(gòu)安排巧妙,讓兩條不同時(shí)空的線索交錯(cuò)發(fā)展,最后很自然地匯合在一起,序曲和尾聲也前后照應(yīng),使整部作品顯得縝密嚴(yán)整,渾然一體,可見作家匠心獨(dú)具。全書語言清麗優(yōu)美,意味深長,讀來如品清茗,回味無窮。

    好的文字,精細(xì)的思路總是一次次的吸引我閑時(shí)拿起這部著作,再次去書中的世界里游歷……

    穆斯林的葬禮讀書筆記4

    一個(gè)穆斯林的傳奇事典,三代人的沉浮與共,愛苦糾織的凄美戀情,畫出一道由:梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長篇巨作。主人公們在政治、宗教中掙扎,人們在思想感情和愛情的熏陶中沉浮,縹緲,被作者獨(dú)特的視角帶入了一個(gè)從來沒有見過可愛又可恨的世界。

    如訴如泣的吶喊,冰如刀攪的界世,愛恨情仇的交匯。死去的人往復(fù)在地獄與天界的罅隙,活著的人卻在現(xiàn)實(shí)與浪漫的墻縫中重生。幾個(gè)世紀(jì)的輪回,人們逝去的、重來的,能夠永無忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命,男子的癡情,都在這一界如地獄般的天堂中展開交戰(zhàn)。

    社會(huì)的無形的條件下成形,人們卻又在成形的條件下痛不欲生。

    在宗教中對人生以及來未的困惑,這之間的流傳,只會(huì)如浮命般吧。渴望死去的心愛的人再次誕生,那誕生之后又會(huì)是怎么樣的一段家庭故事呢?爭吵,或是平靜地度過下半輩子?只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無形的色彩,愛情就只是被人類無疑當(dāng)作是精神養(yǎng)料的東西么,那是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不允許存在的。

    宗教的純統(tǒng),政治的鋒交。

    曲終掩卷,回腸蕩氣,余韻繞梁的幽齋音樂,始終在讀者耳邊回蕩著,想抹也抹不去。

    最終只是存在又不存在現(xiàn)實(shí)中值得人回憶的美好的“事物”吧,這一切想要變?yōu)檎嬲南硎埽挥形ǘ脑瓌t:一,享受開始的美好……就讓生命順運(yùn)。二,一路坎坷,卻始終有美好的回憶不是么?

    人生即使如此,只能有付出,或者是有付出又有回報(bào),沒有第三者。這樣凄美的愛情故事,我想,在現(xiàn)代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放,開放的外國人又一次對保守的中國人的沖擊,必將會(huì)留下永遠(yuǎn)的漩渦吧。只能夠就任它發(fā)展下去,強(qiáng)大起來,以外人的話說:“就是在發(fā)展了?!?/p>

    穆斯林的葬禮讀書筆記5

    從前以為《穆斯林的葬禮》是一本通篇向人們灌輸“真主安拉是宇宙間唯一的神”的小說,乘著這個(gè)假期通讀了一遍,才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是錯(cuò)誤的。書名中的“穆斯林”指的僅僅是主人公的身份。而故事的主線是一段玉器世家的愛恨情仇。

    我覺得此書中最讓我感到新奇的部分,并不是穆斯林,這一特殊的身份斯林。而是作者對文章章節(jié)的安排方式。本書以月字頭和玉字頭,交錯(cuò)形成章節(jié)。以月字為頭的章節(jié)主要講述第二代人韓子奇,梁君玉和梁君璧之間的故事。以及第三代人韓新月和楚雁潮之間無結(jié)果的愛情故事。以玉字開頭主要講的是玉器的故事。

    此書中人物塑造最豐滿的,恰恰是梁君玉。梁君玉的性格因故事發(fā)展而不斷改變。從一開始的天真活潑,到嫁為人婦的溫婉,當(dāng)?shù)弥约旱恼煞蚝兔妹迷谝黄饡r(shí)的尖酸刻薄以及對待自己妹妹和丈夫所生的女兒的飄忽不定的態(tài)度,攘讀者時(shí)時(shí)刻刻感受到任務(wù)的溫度。初次閱讀時(shí),我為她的精明世故和愚昧無知而感到憤怒,因?yàn)樗挠薮雷罱K導(dǎo)致了韓新月的死亡,更是讓我有一種無力的感覺。但仔細(xì)想想,是動(dòng)亂的社會(huì)和她丈夫的所作所為而合理造成的,也就不難理解了。

    作為第三代的主角韓冰月塑造的太過于完美,昭示了她的悲劇結(jié)局。我覺得她和楚雁潮之間的戀愛情節(jié)像極了舊時(shí)的瓊瑤小說中的故事。我不太喜歡這種把戀情和愛人看做自己生活中的全部的態(tài)度。

    雖然最后的部分有一種不盡人意的感覺,但故事還是十分精彩的。


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