給教師的一百條建議讀后感3000字范文

　　《給教師的建議》一書(shū)系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，十分值得我們教師閱讀。下面是小編搜集整理的給教師的一百條建議讀后感3000字，歡迎閱讀。

　　給教師的一百條建議讀后感3000字

　　初讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本書(shū)，是因?yàn)檎衅缚荚囍薪?jīng)常會(huì)涉及到蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。說(shuō)來(lái)慚愧，當(dāng)時(shí)我只為應(yīng)付考試死記知識(shí)點(diǎn)而未能深入其思想，認(rèn)為這只是一本晦澀難懂的教育理論書(shū)籍。而且從教以來(lái)，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌谧x書(shū)，總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)去讀這樣難懂的教育專(zhuān)著。在這個(gè)假期，和一群志同道合的朋友一起，每天在微信群打卡，大年初一也未曾間斷，激勵(lì)著自己閱讀，漸漸養(yǎng)成了習(xí)慣。夜深人靜時(shí)，我翻開(kāi)書(shū)籍，仔細(xì)品味，慢慢的我有如獲至寶的感覺(jué)，仿佛遇到了知音。全書(shū)為蘇霍姆林斯基從教32年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。書(shū)雖未讀完，體會(huì)卻很多，我就讀過(guò)的建議粗淺的談?wù)勛约旱捏w會(huì)：

　　一、教會(huì)學(xué)生閱讀，做他們的引路人。

　　閱讀，在《給教師的一百條建議》中出現(xiàn)的次數(shù)非常多，將近三十個(gè)章節(jié)都講到了閱讀的重要性。蘇霍姆林斯基第60條建議寫(xiě)道“必須教會(huì)少年閱讀!為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐、理解力強(qiáng)、勤學(xué)好問(wèn)，而到了少年時(shí)期，卻變得智力下降，對(duì)知識(shí)的態(tài)度冷淡，頭腦不靈活了呢?就是因?yàn)樗麄儾粫?huì)閱讀!人的腦子是一個(gè)復(fù)雜的整體，如果它的一部分不夠發(fā)達(dá)，就會(huì)阻礙整個(gè)腦的工作。在大腦兩半球的皮層里，有一些區(qū)域是管閱讀的，它們跟腦的一些最活躍、最富于創(chuàng)造性的部分是密切聯(lián)系的。如果在管閱讀的那些區(qū)域有了死角，那么皮層的所有部分的解剖生理的發(fā)展就受到阻礙。還有一種危險(xiǎn)：在大腦兩半球皮層里發(fā)生的過(guò)程是一去不復(fù)返的。如果一個(gè)人在少年時(shí)期沒(méi)有學(xué)會(huì)用眼睛和思維把握住句子的邏輯上完整的部分或整個(gè)句子，他以后就再也學(xué)不會(huì)這一點(diǎn)了。”多么觸目驚心的問(wèn)題啊!閱讀能力的作用之大竟到了如此程度!讓我們深思一下這樣的現(xiàn)象：有些少年學(xué)生在家庭作業(yè)上下的功夫并不大，但他們的學(xué)業(yè)成績(jī)卻不差，這種現(xiàn)象的原因，并不完全在于這些學(xué)生有過(guò)人的才能。這常常是因?yàn)樗麄冇休^好的閱讀能力，而好的閱讀能力又反過(guò)來(lái)促進(jìn)智力的發(fā)展。

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為，真正的教育是自我教育，而自我教育從閱讀開(kāi)始。閱讀是改變學(xué)習(xí)困難學(xué)生的有效手段。閱讀是學(xué)習(xí)各門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)，施教者要明確閱讀之于受教者的價(jià)值。蘇霍姆林斯基在這本書(shū)中對(duì)閱讀能給人們帶來(lái)的益處做了如下的歸納：閱讀可以增加知識(shí)儲(chǔ)備，可以為高年級(jí)學(xué)生打好基礎(chǔ)，可以激發(fā)探索的興趣，喚醒困難學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生智力。使是學(xué)生的思路清晰，能夠促進(jìn)思考;發(fā)現(xiàn)自身的愛(ài)好和優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)生自豪感。了解過(guò)閱讀對(duì)學(xué)生的這些益處，我們就要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展閱讀活動(dòng)，同時(shí)也應(yīng)關(guān)注學(xué)生在閱讀是的價(jià)值觀(guān)品格和能力的表現(xiàn)。

　　暑假開(kāi)學(xué)初，我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生參觀(guān)周口圖書(shū)館，讓他們感受圖書(shū)館安靜的閱讀氛圍，激發(fā)他們閱讀的興趣，把他們吸引到閱讀的道路上來(lái)。有了濃厚的閱讀興趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀積極性與主動(dòng)性。我們學(xué)校把圖書(shū)柜設(shè)置在學(xué)校的教室里，方便學(xué)生借閱。把書(shū)架的書(shū)變成學(xué)生手中的書(shū)，把學(xué)生手中的書(shū)變成學(xué)生心中的書(shū)，讓書(shū)不只成為收藏品，陳設(shè)品。同時(shí)開(kāi)展親子共讀，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)家庭閱讀氛圍，教師指導(dǎo)閱讀方法。在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行整本書(shū)的閱讀時(shí)，其間經(jīng)歷了很多的摸索和困惑，比如：讀著讀著，有的學(xué)生就不讀了，為此我利用閱讀課和學(xué)生一起分享讀書(shū)的感受，與學(xué)生一起歡喜，一起悲傷。閱讀，閱讀，不停地閱讀!教師要會(huì)閱讀，更要教會(huì)學(xué)生閱讀，做學(xué)生閱讀的引領(lǐng)人和同行者!在陪伴閱讀的同時(shí)，其實(shí)我們也同樣獲得閱讀的愉悅。

　　二、參加實(shí)踐活動(dòng)，陶冶學(xué)生情操。

　　為了貫徹實(shí)現(xiàn)全面和諧的教育目的，蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)有利于身心發(fā)展的教育環(huán)境，包括自然風(fēng)光、校園文化、教學(xué)場(chǎng)所、室內(nèi)陳設(shè)以及圖書(shū)資料等方面。校園外，他把利用自然、保護(hù)自然、改造自然作為強(qiáng)有力的教育手段。他堅(jiān)信，大自然是美育的重要源泉，而贊賞家鄉(xiāng)自然美景、祖國(guó)山川是德育的起始內(nèi)容和有效途徑。變化萬(wàn)千的自然現(xiàn)象則是綜合訓(xùn)練觀(guān)察能力，思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力的最佳手段。他要求學(xué)校的老師帶領(lǐng)學(xué)生去“旅行”，到城市、到鄉(xiāng)村、到草原、到伏爾加河。利用學(xué)生所置身于其間的大自然環(huán)境和周?chē)鐣?huì)生活環(huán)境進(jìn)行教育，讓學(xué)生在生活中學(xué)，在活動(dòng)中學(xué)，在與周?chē)挛锛叭说年P(guān)系和作用中批判吸收。“給兒童以能動(dòng)的有益的影響，以培養(yǎng)他們的觀(guān)點(diǎn)、信念和良好的習(xí)慣”。

　　擔(dān)任班主任多年以來(lái)，我一直重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參加環(huán)保組織，到圖書(shū)館整理書(shū)籍，到博物館參觀(guān)，到敬老院慰問(wèn)老人，做交通安全小達(dá)人，親手種植植物.....學(xué)生適當(dāng)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是素質(zhì)教育的基本要求。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于擴(kuò)大對(duì)學(xué)生的知識(shí)面，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，陶冶學(xué)生的情操。讓課堂教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，讓學(xué)生從不同的角度，不同的層次都受到教育，都得到提高，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在實(shí)踐中學(xué)。同時(shí)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的社會(huì)知識(shí)的教育。以社會(huì)為課堂，以實(shí)踐為教材，讓學(xué)生投入到社會(huì)實(shí)踐中去接受基本教育和鍛煉，不斷提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀(guān)念，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

　　三、提高師德修養(yǎng)，和諧師生關(guān)系。

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為師生關(guān)系的核心是心理相容，心靈相互接納，教師起著主導(dǎo)的作用。這就要求教師首先要轉(zhuǎn)變觀(guān)念，從“師道尊嚴(yán)”的權(quán)威中解脫出來(lái)。一個(gè)好教師意味著什么?首先意味著他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子。教師要俯下身子去聆聽(tīng)學(xué)生們的心聲，從教學(xué)的指揮者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，從決定學(xué)生應(yīng)該做什么，怎么學(xué)的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴。教師要以高尚的人格感染學(xué)生，以文明的儀表影響學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生，只有教師的師德高尚，以身作則，以德動(dòng)人，學(xué)生才能有樣可學(xué)，這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)德育教育的效果。

　　小學(xué)生年齡小，與教師在認(rèn)識(shí)問(wèn)題、處理問(wèn)題上有非常大的差異。為了做好教育教學(xué)工作，教師有必要學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)等專(zhuān)業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，陶冶自己的情操。處理問(wèn)題時(shí)充分理解學(xué)生，熱情地關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，消除師生心理上存在的隔膜。師生關(guān)系的一些裂痕，往往是由于彼此缺乏理解造成的。理解是建立師生感情的基礎(chǔ)，是積極行動(dòng)的先導(dǎo)。無(wú)論什么事情，學(xué)生不理解，你硬要他去做，總不會(huì)產(chǎn)生好的效果。為此，為了促進(jìn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展，我報(bào)考了小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)本科班，通過(guò)深入學(xué)習(xí)，了解了小學(xué)生的心理特點(diǎn)，改變了我的認(rèn)知。今年又報(bào)考了國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師，學(xué)會(huì)溝通技巧，和學(xué)生建立同理心，將有助于更好的和學(xué)生交流。同時(shí)也明白了教師只有熱愛(ài)學(xué)生，有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，學(xué)生才會(huì)熱愛(ài)教師。師生之間關(guān)系協(xié)調(diào)，兩者才會(huì)產(chǎn)生感情上的共鳴，從而進(jìn)入教育教學(xué)的最佳境界。

　　四、多元評(píng)價(jià)學(xué)生，促進(jìn)全面發(fā)展。

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為，只有活動(dòng)而無(wú)評(píng)價(jià)，學(xué)生就不能獲得最佳的，積極的和有效的發(fā)展。因此，他不僅組織學(xué)生參與豐富多彩的活動(dòng)，而且還注意通過(guò)科學(xué)的評(píng)價(jià)手段來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)的幸福中發(fā)展。不唯分?jǐn)?shù)，不唯知識(shí)，而唯學(xué)生的全面發(fā)展，唯培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、健康的精神生活、家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。教師應(yīng)當(dāng)了解孩子的長(zhǎng)處和弱點(diǎn)，理解他的思想和內(nèi)心更難受，小心翼翼地去觸動(dòng)他的心靈“，在處理差生的問(wèn)題上，蘇霍姆林斯基認(rèn)定的差生要么屬于”思維尚未覺(jué)醒“的學(xué)生，要么屬于“天賦面紗尚未揭開(kāi)”的學(xué)生。蘇霍姆林斯基一貫建議教師采用信任和尊重的原則，每一個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)，他要求在實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí)，要十分助于保護(hù)學(xué)生的自尊感，榮譽(yù)感和自豪感。

　　幾年來(lái)的不斷嘗試,不斷摸索,讓我對(duì)教育的評(píng)價(jià)功能有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。評(píng)價(jià)在課程實(shí)施中發(fā)揮著重要的激勵(lì)導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控作用。我們要重視激勵(lì)性的評(píng)價(jià),如有教師鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)“好樣的”、“學(xué)得不錯(cuò)”、“繼續(xù)努力呀”;“你看這位同學(xué)的眼里一直有蘇老師,他聽(tīng)得多認(rèn)真啊!”“這位同學(xué)寫(xiě)字的姿勢(shì)真好看,誰(shuí)能像他那樣?”.....這些富有感染力的語(yǔ)言拉近了師生之間的距離,營(yíng)造了民主、和諧的課堂氛圍,增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的全面提高。使課堂出現(xiàn)了活潑、熱烈的氣氛,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚,達(dá)到了意想不到的效果。

　　蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前坐下來(lái),深入地思考。

　　只有讀書(shū),才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,提高我們的教育素養(yǎng)，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼”這是蘇霍姆林斯基給我的一條最好的建議。讀書(shū)，我們一直在路上。

　　給教師的一百條建議讀后感3000字

　　1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫(xiě)成《給教師的一百條建議》，這本書(shū)里所傳達(dá)的真知灼見(jiàn)，到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動(dòng)，在這里，我想摘出幾句來(lái)，讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀。

　　一、教師要做自己的主人

　　教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的?特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書(shū)，本來(lái)就“教無(wú)定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來(lái)。四是自己評(píng)價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。

　　二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)

　　以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來(lái)看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，以前很少有專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，近來(lái)常有緊迫感，總覺(jué)得知識(shí)欠缺，“書(shū)到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái)，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺(jué)得自己充實(shí)了許多，自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性?，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀(guān)念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀(guān)念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。

　　三、愛(ài)惜自己的每一根羽毛

　　“金杯銀杯不如口碑”剛開(kāi)始看到這句話(huà)覺(jué)得有些荒誕，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話(huà)，靜心細(xì)想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開(kāi)課或論文的篇數(shù)來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師，鄭校長(zhǎng)說(shuō)的第一條真的很重要，如果沒(méi)有豐富的知識(shí)你終將被時(shí)代淘汰。我覺(jué)得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，“愛(ài)惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開(kāi)心。

　　四、欣賞缺憾

　　古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的?？梢赃@么說(shuō)：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。

　　五、永不放棄

　　優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M(mǎn)期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。”從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績(jī)?nèi)ピu(píng)價(jià)孩子的優(yōu)劣，所以每個(gè)孩子都是祖國(guó)的希望。對(duì)于這些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!

　　六、“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不容易”

　　“傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不同的概念。聽(tīng)是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說(shuō)話(huà)你聽(tīng)到了，僅僅是一種聲波和信號(hào)，是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是非常重要的，傾聽(tīng)不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽(tīng)，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對(duì)話(huà)開(kāi)始的，而心與心的對(duì)話(huà)又是從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解孩子，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽(tīng)又會(huì)讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)真的很重要，通過(guò)它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì)讓你得到許多東西。

　　以上是我讀了本書(shū)后的點(diǎn)滴想法，讀著著作中的每個(gè)建議，就像登上了每一個(gè)臺(tái)階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對(duì)自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)因此更從容的走好自己的未來(lái)之路。