讀完全書，在感嘆之余又有一絲感動，故事的結(jié)尾，給人一種意想不到的凄涼。

　　或許在一般人眼里，斯特里克蘭是一個十足的“瘋子”，他拋棄了自己親愛的妻子和孩子，一個便士都沒有給他們留下就只身去了巴黎學(xué)習(xí)畫畫；而在我眼里，他是一個值得我們?nèi)ベ澝赖挠⑿邸?br/>
　　在書中，第一人稱的敘事者“我”，是一個懷才不遇的作家，通過他的視角，小說講述了這樣一個故事：一個普通的證券交易人斯特里克蘭，毅然舍棄了舒適的生活，拋棄了家人，來巴黎學(xué)畫，甘愿過著衣不遮體、食不裹腹的艱苦日子，甚至背叛了在困苦病痛中向自己伸以援手的朋友，后來淪落到遠赴太平洋的塔希堤島，依靠島上一個土著女子的祖產(chǎn)生活，還患上了當(dāng)時的不治之癥——麻風(fēng)病，最后雙目失明，臨死前逼著土著女子燒掉了自己畢生心血——畫在房間墻壁上的巨型壁畫。

　　乍一看來，這個故事甚至有些荒唐，但事實不然。

　　月亮象征著崇高的理想與追求，也象征著文中斯特里克蘭的清貧；六便士則象征著世間微不足道的蠅頭小利。小說中，作者敘述了兩位師出同門卻有著相反命運的醫(yī)生：醫(yī)術(shù)最為高超的亞伯拉罕聽從了內(nèi)心的召喚，丟下了倫敦的優(yōu)職厚祿，到亞歷山大港當(dāng)了一名普通平凡的檢疫員；技藝稍遜的卡邁克爾則幸運地頂替了他的位置，成為人們眼中高高在上的社會名流，還獲封“爵士”。這就代表著如何在月亮與六便士之間取舍，是選擇聽從內(nèi)心，追求理想，還是選擇世俗的功成名就。

　　毫無疑問，斯特里克蘭選擇了月亮，盡管他沒有好的畫畫基礎(chǔ)，盡管面對著世人的指責(zé)嘲笑，但他義無反顧，從未回頭，到底是什么讓他做出這樣的抉擇？在我看來，這源自他對于“美”的追求。

　　對“美”的定義，人們早已將其泛化：漂亮的金邊眼鏡、昂貴的石英手表、可愛活潑的寵物……然而，真正的美，是一種神圣的、高高在上的純潔珍貴的事物。如書中所言，

　　“你怎么能認為美，這世上最寶貴的東西，會像沙灘上的卵石，一個漫不經(jīng)心的路人，隨隨便便就能撿到？美是美妙，是奇異，藝術(shù)家唯有通過靈魂的煎熬，才能從宇宙的混沌中提煉出美來，而美的出現(xiàn)，它并非為了讓每個人都認出它自己，要認識它，必須經(jīng)過和藝術(shù)家一樣的奇異之旅?！?br/>
　　正因如此，美是一種只有極少數(shù)人才能認出來的精神信仰，斯特里克蘭就是其中之一。

　　也有人對斯特里蘭的決定感到惋惜，但是，世上沒有絕對事物，對與錯只存在于每個人心中，沒有人能夠真正界定什么是正確的選擇。

　　在小說中，敘事者在講完兩位醫(yī)生的故事之后，提出了兩個發(fā)人深省的問題：

　　“難道做自己想做的事，生活在讓你感到舒服的環(huán)境里，讓你的內(nèi)心得到安寧是糟踐自己嗎？難道成為年入百萬的外科醫(yī)生，娶得如花美眷就算是成功嗎？”

　　這個問題的兩個答案截然相對，就像上文所提及的月亮與六便士之間的取舍，究竟該如何選擇，敘事者只是謹慎地說：

　　“我想這取決于你如何看待生活的意義，取決于你認為你應(yīng)該對社會作出什么貢獻，應(yīng)該對自己有什么要求?！?br/>
　　斯特里克蘭是不幸的，他的結(jié)局十分悲慘，但他的家人卻對此無動于衷，親生兒子甚至還說他“罪有應(yīng)得”；但同時他又是幸運的，和亞伯拉罕一樣，他最終得以找到自己精神的故園。

　　我相信，如果再讓斯特里克蘭作一次選擇，他依舊會選擇月亮，雖然月亮無法換來面包，卻可以讓自己的靈魂從此得以通體光明。

　　因為在這個世界上，總有一些人是靠靈魂而活著的。